El elogio de la risa
¿Alguna vez has alabado a Dios por el disfrute de la risa? Algunos
de los más grandes del pueblo de Dios tienen. Cuando Theodore Cuyler, el
predicador estadounidense, visitó al gran predicador de Londres, Charles
Spurgeon, se contaron las cosas locas que sucedieron en sus
respectivas ministerios Disfrutaron de su risa mientras caminaban por
el bosque, y estaban casi agotados después de tantas historias divertidas
. Spurgeon dijo: «Arrodillémonos y alabemos a Dios por
la risa». Así que estos dos grandes hombres de Dios se arrodillaron juntos y agradecieron
Dios por este regalo.
Si vamos a amar a Dios con todo nuestro ser, entonces se sigue que
son amar a Dios hasta con nuestra risa. Estaban alabando a Dios por el
don de la risa. En Sal. 126 vemos al pueblo de Dios alabándolo con
el don de la risa. Los israelitas estaban tan llenos de alegría que
ya no eran cautivos, sino ciudadanos libres en su tierra natal.
Se reían a carcajadas de alegría. Sería difícil reír y cantar al mismo tiempo, pero el versículo 2 los une, y su boca se llena de risa, y su lengua de cánticos de alegría. Tal vez
contarían historias de su feliz regreso, y luego se reirían juntos, y
comentarían canciones de alabanza por la guía providencial de Dios en su
vidas. Todo lo que sabemos es que eran un pueblo feliz, y su risa era
una parte de su alabanza a Dios. La risa es otro aspecto de la
fisiología de la alabanza, ya que es una función corporal mediante la cual el corazón y
la mente manifiestan sus sentimientos y pensamientos.
Dr. Paul Rees habla del empresario cristiano que viajaba a St.
Louis y que salió de su hotel el domingo por la mañana en busca de un lugar para
adorar. Le preguntó a un policía cómo llegar a la
iglesia protestante más cercana. Cuando le dio la información, preguntó por qué había
recomendado esa iglesia en particular entre varias posibilidades. El
policía sonrió y respondió: «Yo no soy un hombre de iglesia, pero la
gente que sale de esa iglesia es la iglesia que se ve más feliz».
personas en St. Louis. Pensé que ese sería el tipo de iglesia a la que
le gustaría asistir”. La risa y la sonrisa hacen una declaración al
mundo sobre el Dios que adoramos.
Hay un pastor muy conocido en una iglesia grande en California que
siempre termina su sermón con una broma. Es para que la gente salga
riendo. Eso puede parecer algo sacrílego, y puede ser
inapropiado para algunos temas, pero no se escapa la verdad de que
la risa es un testimonio poderoso de las cosas buenas que Dios ha hecho por nosotros.
Las naciones alrededor de Israel quedaron impresionadas con su risa
y alegría, y tuvieron que confesar que el Señor ha hecho grandes cosas por ellos
.
Dios se glorifica entre los que están fuera de Su familia cuando los que están dentro
se llenan de risas y canciones de alegría. Elogios como este no son solo para
su propio disfrute. Es una herramienta poderosa para el evangelismo, porque
las personas quieren conocer a un Dios que puede traer alegría y risas a sus
vidas. DL Moody dijo: «Si los cristianos son melancólicos y abatidos, y no están llenos de alabanza, el mundo rechazará su evangelio». No es buena noticia
si no produce elogios en quien la tiene. Los elogios, la alegría
y la risa son una gran parte de nuestro testimonio al mundo". Un Señor que
nunca hace reír a su pueblo no es atractivo, sino espantoso.
Se le ve más como un tirano y capataz que como un amoroso
Padre celestial que lleva a su familia a disfrutar la diversión de la vida y a reírse de las bromas de la vida.
Hay momentos serios en la vida en los que la risa es inapropiada, pero
Con demasiada frecuencia, los cristianos han asumido que la adoración es uno de esos momentos
que siempre debe ser sombrío y solemne, y no un momento divertido. El tiempo
con nuestro padre terrenal puede ser un tiempo de rodar por el suelo, hacernos cosquillas
y contar chistes, y pasar un buen rato. Pero pasar tiempo con nuestro Padre Celestial no es para ser divertido, sino serio. Me parece
irreverente reír y seguir con hilarantes canciones de alegría. Sin embargo,
estas son las clases de actividades que vemos en las canciones de adoración en el
Antiguo Testamento. Tienes que ser como un niño para disfrutar de este tipo de cosas,
pero hemos pasado de eso a adultos sofisticados donde
la solemnidad es el único estado de ánimo que sentimos que es apropiado.</p
La paradoja es que las personas que han utilizado los Salmos para su
himnario han sido los cristianos más solemnes. Ellen Glasgow en
su autobiografía habla de su padre que era un anciano presbiteriano
lleno de rectitud y rígido con el deber. Ella escribe: «Era
totalmente desinteresado, y en su larga vida nunca cometió un placer».
Muchos presbiterianos piadosos y otros cristianos de tipo puritano eran
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entrenados para evitar toda sonrisa y muestra de gozo en la casa de
Dios. La adoración era un asunto serio, y ¡ay de cualquier niño que se ría!
El diablo, sin duda, se partió de risa por su éxito en cegar
Cristianos al mensaje de sus propias canciones, que fueron inspiradas por
Dios, y que indicaron que Él obtiene el mismo placer de sus
hijos riéndose como nosotros salimos de los nuestros . Hay pocas cosas en la vida
más lindas que un niño riendo. Sabemos que Dios siente lo mismo, y Bildad
tenía razón cuando le dijo a Job en Job 8:21: «Aún llenará tu boca
de risa y tus labios de risa». gritos de alegría. Eccles. 10:19 dice: "Para la risa está hecho
un banquete…" No se puede tener una fiesta sin mucha
comida, pero si todo el mundo se sienta a comer en silencio, sigue sin ser una fiesta, porque
tiene que haber diversión en la conversación, y chistes que llevan a
la risa para convertirla en un festín.
La Biblia relaciona la risa con el gozo y el festejo, y estos son ambos
temas amplios en el Biblia, haciendo de la risa un aspecto importante de la
vida piadosa. Un estudio de todas las palabras hebreas relacionadas con la risa reveló
91 referencias a la risa burlona o alegre. Es una parte importante
de la vida, y es una parte importante de la descripción bíblica de la vida. Tengamos en cuenta que la risa no es solo una respuesta al humor. También es una
respuesta al placer. Puede ser el placer físico, o el placer mental
de las buenas noticias, o el placer psicológico de cualquier evento positivo
emocionante. La gente no solo llora en las bodas, también ríe de alegría. Se ríen de placer cuando ven a su equipo hacer una jugada inteligente
y anotar. Se ríen infinitamente de lo que es
placentero.
El asombro y la maravilla, que son una parte tan importante de la
adoración bíblica, también son capaces de produciendo risas si nos permitimos
expresar el placer en tal asombro. No es solo lo tonto, sino lo sublime, lo que puede provocar la risa. Hay registros de los primeros cristianos que se emocionaron tanto con la verdad de la Pascua que se rieron, y se convirtió en una frase común para hablar de la risa de la Pascua.
En la tradición ortodoxa griega, el día después de Pascua era un momento para
reunirse y contar chistes e historias. La risa era su forma de
celebrar la gran broma que Dios le gastó a Satanás. Fue gracioso cómo Dios
engañaba a Satanás y vencía el infierno por medio de la muerte. Satanás pensó
que la cruz era su victoria, pero significó su perdición y permitió que Jesús
ingresara a su reino y le quitara las llaves de la muerte y el infierno. Fue
el asunto más serio de toda la historia y, sin embargo, fue motivo de
risa, porque Dios usó el mayor mal de Satanás para realizar el suyo
su mayor bien.
Abraham y Sara estaban tan asombrados de poder tener un hijo en su edad avanzada
que se rieron. Fue una maravilla que llamaran a su bebé Issac, que significa risa. Fue divertido para una mujer de 90 años
tener un bebé. Era tan inusual y extraño que produjo tanto asombro como risa. Una vez tuvimos una experiencia como esta cuando nuestro
nieto Jason tenía unos 10 meses. Teníamos un perro llamado
Cuddles que podía saltar en el aire y atrapar un frizbee. Cuando Jason
lo vio, estalló en una carcajada tan profunda que le llegó hasta
desde los dedos de los pies. Lavonne y yo estallamos en carcajadas por su risa,
porque nunca habíamos escuchado nada igual. Seguimos así hasta que
estuvimos exhaustos. Era el estado perfecto de felicidad. La risa de un niño tenía el poder de producir un espíritu de adoración, porque nos hacía agradecer a Dios por el regalo de la vida, y el regalo del amor y de la risa.
Es raro cuando la risa puede producir ese tipo de placer y gratitud a Dios, pero Psa. 126 revela que es una experiencia ordenada por Dios
.
Este Salmo no trata de una experiencia cotidiana. Habían
estado en cautiverio en Babilonia durante 70 años, y no habían pasado mucho
de ese tiempo riendo y cantando. Pero ahora están de vuelta en casa, y es como un sueño. Este es el único lugar en todos los Salmos donde se encuentra la palabra
sueño. Estaban en un estado que parecía demasiado bueno para ser real.
Después de 70 años de exilio donde parecía imposible regresar alguna vez,
ahora están libres y en casa. Pellizquen, dicen, debo estar
soñando, porque esto no puede ser real. Esta era una forma de describir lo que
parecía demasiado bueno para ser verdad. Polibio describió la alegría de los griegos
cuando fueron rescatados inesperadamente de los macedonios. "La mayoría
de los hombres apenas podían creer la noticia, pero se imaginaban a sí mismos en
un sueño mientras escuchaban lo que se decía, tan extraordinario y
les pareció milagroso».
El dicho dice que si parece demasiado bueno para ser verdad, probablemente no lo sea.
Esta es una visión válida para tomar al buscar inversiones, pero no olvidemos
que el Evangelio mismo entra en esta categoría. Es difícil para las personas
creer que pueden ser liberados de todos sus pecados y culpas al
confiar en Jesucristo y creer que Su muerte pagó la
juicio que merecen. Es como un sueño escuchar que puedes ser
liberado de la esclavitud de todos los pecados que te mantienen cautivo de poderes
sobre los cuales no tienes control. Muchos escuchan el Evangelio y su
respuesta es: "¡Qué broma!" Y se ríen con desprecio. La Biblia está
llena de esta respuesta a las cosas de Dios. La risa burlona y escéptica es muy común en el Antiguo Testamento, y Jesús también tuvo su parte. Pero lo que rara vez vemos es el otro lado: la risa
de la creencia y la risa de la aceptación. Martín Lutero dijo: "El
Evangelio no es otra cosa que disfrutar de la risa.
Solo hay dos tipos de personas en el mundo: Los que ríen
a Dios, ya los que se ríen con Dios. Si te ríes con Dios, te reirás de los que se ríen de Dios. Desde el punto de vista de Dios, lo más
ridículo del universo son las personas que eligen luchar contra
Él. También te reirías si un pequeño de dos años te amenazara con darte una paliza. Sería ridículo a tus ojos. En Sal. 2 leemos de los
reyes que se juntaron contra el Señor, y el versículo 4 dice: "El
El que está entronizado en el cielo se ríe…" En Sal. 37 leemos que los impíos
conspiran contra los impíos y el versículo 13 dice: «Pero el Señor se ríe de
los impíos porque sabe que su día se acerca».
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Hay otros versículos de los que tanto Dios como los justos se ríen
la necedad de los malvados que esperan que sus malos caminos prevalezcan.
La risa de los justos tiene dos caras. Hay risa por la alegría inmerecida
de estar en la gracia de Dios, y hay risa por la estupidez de
aquellos que piensan que el camino del mal es mejor que el camino de la gracia. Las cosas de las que se ríen los cristianos no tienen fin.
Los profetas siempre se burlan de la locura de la idolatría. El
chiste de la época era el hacedor de ídolos que corta un árbol, y con parte
de la leña asa su carne, y con otra parte hace un dios.
La naturaleza humana es una tontería más allá de la comprensión, ya que se inclinará ante un
trozo de madera e ignorará al Dios que hizo la madera, el hombre y
todo el universo. Los profetas no dudaron en hacer bromas sobre tales estupideces religiosas. Elijah llegó a ser bastante crudo en
su burla de la locura religiosa. Cuando los 450 profetas de Baal estaban
clamando para que el dios Baal los escuchara y enviara fuego sobre el sacrificio,
no hubo respuesta en toda la mañana, y comenzaron a bailar alrededor
el altar.
Elías pensó que toda la escena era una gran comedia de errores, y
empezó a burlarse. Comparto con ustedes la versión de la Biblia Viviente de su burla porque resalta la rudeza del hebreo, que la mayoría de las versiones ocultan como ofensivas. I Reyes 18:27 dice: «Alrededor del mediodía, Elías comenzó a burlarse de ellos». ¡Tendrás que gritar más fuerte que eso, se burló, para captar la atención de tu dios! Tal vez está
hablando con alguien, o está sentado en el inodoro, o tal vez está fuera
de viaje, o está dormido y necesita que lo despierten."
El humor es usado como arma principal por los profetas contra la locura
de adorar ídolos y dioses falsos. La risa es un arma poderosa,
y Jesús la usó a menudo en su ministerio para luchar contra la corrupción que
los fariseos habían traído al judaísmo. Este es un gran estudio en sí mismo, pero
déjame darte un párrafo del libro de Conrad Hyers, Y Dios
Creado la risa. Escribió esto en 1987, y dice: «La Biblia
se burla del orgullo y la pretensión humana, el egoísmo y la codicia, y
la miríada de otros pecados a los que la carne y el espíritu son heredero. Jesús utilizó libremente el humor, la ironía y la sátira con ese fin. Sus descripciones de las
hipocresías de los fariseos utilizan imágenes abiertamente humorísticas: los ciegos
guiando a los ciegos; colar un mosquito y luego tragarse un camello;
limpiar meticulosamente el exterior de una taza dejando el interior
sucio; mantener sepulcros blanqueados que por fuera son hermosos
pero por dentro están llenos de huesos muertos; honrando en voz alta a los profetas del pasado mientras
conspiran para matar a los presentes que predican el mismo mensaje».
Elton Trueblood escribió un libro completo llamado El humor de Cristo.
Se ocupa de los 30 pasajes de los Evangelios donde Jesús usa el humor.
Difícilmente nunca nos reiremos de estos pasajes porque hemos sido
condicionados a nunca ver a Jesús con humor. Jesús puede hablar todo lo que quiera sobre las ridículas tonterías de la religión hecha por el hombre, y puede hablar de que Su gozo es nuestro, y que está lleno del espíritu de gozo,
y que la vida con Él es un banquete de bodas, pero hemos estado tan
condicionados por la tradición que no podremos unirnos a Él en
la risa . Él es el varón de dolores para la mayoría. Pero esto fue solo una pequeña
fracción de Su vida. De sus 33 años de vida, solo fue el varón de dolores por unas horas. Estas fueron horas cruciales, sin duda,
pero cautivaron tanto la historia del arte y la teología que los cristianos
han perdido la imagen de su vida total, que estaba llena de mucha alegría.
y la risa.
La risa en Sal. 126 es risa especial. Es la risa que se
incorpora a la adoración gozosa. Es una risa de alabanza. Juan Calvino
escribe sobre este Salmo: "Quisiera que el pueblo se regocijara
por su regreso, para no enterrar en el olvido la gracia de
Dios. Por lo tanto, no describe un regocijo ordinario, sino uno que llene tanto sus mentes como para obligarlos a prorrumpir en extravagancias de gestos y de voz. Esta risa extravagante es la risa de la
restauración. Es la risa que se oía en la casa del pródigo cuando regresaba, y había música, baile y risas alegres
porque la luz venció a las tinieblas, y el hijo que estaba muerto
y se fue ahora resucitó y fue restaurado a la vida y la familia. Esto es solo
una muestra de la risa eterna en la casa del Padre,
donde todo mal será vencido, y habrá risas de alabanza
para siempre. A esto se refería Jesús en Lucas 6:21, donde dijo: «Bienaventurados los que ahora lloran, porque se reirán». El Evangelio
de la risa es este: no importa cuán dura sea la vida y cuánto dolor
le traiga a usted personalmente su caída, habrá victoria en Cristo,
y gozo y risa eternos. El pueblo de Dios tendrá la última
reír, y nunca terminará.
Durante 70 años las naciones se rieron de Israel, porque estaban en
esclavitud, pero ahora están de vuelta, y son tan bendecidos que incluso las
naciones que se rieron tienen que admitir que Dios ha hecho grandes cosas por
ellos. El punto es que nunca sueltas la mano de Dios, no importa cuán
espantoso y oscuro sea el camino, porque aunque pases por el valle de
sombra de muerte, Él te sacarte de nuevo a la luz del sol. Él
llenará tu boca de risas y cánticos de alegría. El juicio nunca es la última palabra para aquellos que se aferran a su Padre celestial. La última palabra
siempre será alegría. En esencia, ese es el mensaje del libro de Job.
Es un libro cargado de lamento, pero la última palabra es la risa, y el
final feliz de alegría en Dios. es el mensaje fundamental de la Palabra de Dios
.
La risa es, por lo tanto, un sabor presente del cielo. Puede ser una
manera apropiada de regocijarse en el Señor y alabarle por las
cosas maravillosas que ha hecho por nosotros. Sin embargo, a pesar de toda la evidencia de esto en la
Biblia, simplemente no podemos aceptar la risa como una forma legítima de adoración y alabanza,
porque ha sido secularizada. . Hay muchos libros escritos
sobre el humor de la Biblia y el humor de Jesús, pero estos libros
tienen poco impacto en los cristianos porque estamos condicionados a rechazar
la comedia como inconsistente con la piedad. La comedia, el humor y la sátira
se encuentran a lo largo de la Biblia, pero el pueblo de Dios se niega a tomarlo en serio,
y hablar de la risa en la adoración se considera borderline
sacreligious.
Las encuestas muestran que una de las cualidades clave que tanto hombres como
mujeres buscan en una pareja ideal es el sentido del humor. Sin embargo,
cuando miramos al Dios a cuya imagen estamos hechos, tenemos miedo
de atribuirle sentido del humor, y lo mismo con su Hijo, que
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fue el único espécimen perfecto de la humanidad que jamás haya vivido. Se supone que Dios y Jesús
no tienen sentido del humor y tienen una gravedad infinita, por lo que
todos los tratos con ellos también debemos ser totalmente humorísticos y serios.
Grandes autores han combatido esta tendencia a lo largo de la historia. En la
Edad Media tienes el título de Dante La Divina Comedia. Es un viaje
desde un infierno sin humor a un cielo lleno de humor. Su infierno es como el agujero negro del astrónomo moderno que se traga toda la luz y se vuelve negro de egocentrismo. Es el lugar menos cómico del
universo. Pero Dante se mueve de este agujero negro del infierno a la luz del cielo, donde el amor y la alegría se abrazan. Dante exclama mientras
se acerca al octavo nivel del cielo: "Me parecía ver el universo
encenderse con una sola sonrisa". Cuanto más nos acercamos al cielo, más amplia es la sonrisa y mayor la risa. Este es un auténtico mensaje bíblico
.
Cuando Adán y Eva cayeron se cayeron de la risa por tomarse
demasiado en serio a sí mismos. Satanás no los atrapó induciéndolos a
disfrutar en exceso de su abundancia. Hizo que se concentraran en
su única área de negación y se tomaran en serio este problema. Ellos
fueron privados. Estaban siendo maltratados. La vida era injusta. El orgullo
fue exaltado, y un espíritu rebelde se apoderó de ellos. Su actitud mortalmente seria
los lleva a perder el cielo en la tierra y ganar un infierno en la tierra.
La risa es un enfoque en las cosas para celebrar de la vida. La risa es
la invitada a fiestas, banquetes, reuniones, bodas, cumpleaños y
días festivos. La gente está diciendo que sí a la vida entre risas, y están
disfrutando de su vida y de sus amores.
Quítate la risa y empieza a tomarte toda la vida muy en serio, y tú</p
se centrará en el miedo, los peligros y los riesgos. Los problemas crecerán,
y los obstáculos se levantarán para hacer de la vida una escalada de montaña de extrema
dificultad. Cuantas menos risas haya en tu vida, más harás de la vida una
carga en lugar de una bendición. CS Lewis escribió: «El humor implica un
sentido de la proporción y el poder de verse a uno mismo desde el exterior.
Cualquier otra cosa que atribuyamos a los seres que pecaron por orgullo, nosotros
no debemos atribuir esto…. Debemos imaginarnos el Infierno como un estado donde
todos están perpetuamente preocupados por su propia dignidad y
progreso, donde todos tienen una agravio, y donde todos
viven las graves y mortales pasiones de la envidia, la vanidad y el
resentimiento».
En contraste con esto, observamos el primeros cristianos en el libro de
Hechos, y vemos justo lo contrario de este grave egocentrismo.
Vemos una otredad gozosa cuando compartían juntos y se preocupaban por el
todo el cuerpo, y no solo su propia vida. Me sorprendió cuando busqué
la palabra alegría en Hechos 2:46-47. Escuche el contexto:
"Cada día continuaban reuniéndose en los atrios del templo.
Partían el pan en sus casas y comían juntos con alegría y
corazones sinceros, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo.»
Mi sorpresa fue esta: hay 9 palabras hebreas y griegas diferentes
detrás de nuestra palabra inglesa alegría, pero la más contundente de todas
es la de este texto. Es la palabra agalliasis. Es una palabra de una alegría tan abrumadora que no puede quedarse en un sentimiento. Tiene que ser
expresado por el cuerpo saltando de alegría. Jesús lo usó en Mat. 5:12
Donde dice que cuando sufráis persecución y mal por causa de Él,
"Gozaos y alegraos porque vuestra recompensa será grande en los cielos".</p
Puedes reírte de aquellos que te lastiman por tu fe en Cristo, porque cada
dolor que infligen es un depósito en tu cuenta bancaria eterna. Puedes
reírte aunque duela, porque en sus esfuerzos por hacerte sentir miserable
realmente te están haciendo rico. Esta es una de las bromas de Dios
sobre un mundo rebelde caído.
Pedro usa esta misma palabra fuerte en su sermón en Pentecostés mientras
cita el pasaje del Antiguo Testamento que describe la muerte y
resurrección del Mesías. Escuche con atención porque nos perdemos el
increíble mensaje de Pedro de que Jesús podía reírse de la muerte y el infierno,
y llenarse de alegría al enfrentarse a la cruz, porque conocía a Dios' ;s
La gran broma iba a ser la resurrección. El dolor sería temporal,
pero el placer sería para siempre. Escuche todas las palabras positivas
que rodean la terrible muerte que Jesús tuvo que soportar. Recuerda, la
palabra alegrarse aquí significa saltar de alegría.
Hechos 2:25-28: "Veía al Señor siempre delante de mí. Porque Él está a mi diestra, no seré conmovido. Por eso se alegra mi corazón y se regocija mi lengua; también mi cuerpo vivirá en esperanza, porque no me abandonarás en la tumba, ni dejarás que tu Santo vea corrupción. Me has dado a conocer las sendas de la vida; me llenarás
de gozo en tu presencia.”
Jesús realmente hizo lo que dijo que podíamos hacer. Practicó lo que
Predicó. Cuando el mal le echó lo peor, se reía y saltaba de alegría, porque sabía que su recompensa era el placer eterno, no sólo para sí mismo, sino para todos los redimidos. La mayor broma del universo
es que Dios tomó el mayor acto de maldad de la historia y lo convirtió
en el mayor acto de salvación. La cruz fue la obra maestra del diablo de odio y horror, pero Dios la convirtió en el mayor símbolo de amor y victoria. Podemos mirar la cruz y reírnos con Dios, porque la cruz es
la garantía de que todas las lágrimas serán enjugadas, y el pecado y el dolor no serán
más en ese reino donde nos reiremos y saltaremos de gozo para siempre.
Fue esa escena de gozo eterno lo que permitió a Jesús soportar la cruz.
Heb. 12:2 dice, " Fijemos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, despreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del
trono de Dios." Jesús pudo soportar el infierno por nosotros porque pudo ver más allá de la risa del cielo. Esta es también la clave para que
soportemos un mundo caído. Nuestra fortaleza es el gozo del Señor,
y ese gozo puede manifestarse en la alabanza de la risa.