por David C. Grabbe
Forerunner, "Prophecy Watch," 27 de agosto de 2013
Muchos años después de que el Reino de Israel fuera llevado al cautiverio asirio, llegó el momento de que el Reino de Judá también fuera juzgado por Dios por sus pecados nacionales. Dios usó a Nabucodonosor, el rey de Babilonia, como su instrumento de corrección, no solo contra Judá, sino también contra muchos de los reinos de la región. Nabucodonosor, sin embargo, no llevó a cabo simplemente una gran campaña militar que subyugó completamente a todos de una sola vez. Más bien, realizó múltiples incursiones y, con el tiempo, los diversos reinos quedaron eclipsados por el poder de Babilonia.
Una de las incursiones de Nabucodonosor tuvo lugar poco después de Joaquín (también llamado Jeconías y Conías). comenzó a reinar a la edad de dieciocho años:
En aquel tiempo los siervos de Nabucodonosor, rey de Babilonia, subieron contra Jerusalén, y la ciudad fue sitiada. Y vino Nabucodonosor rey de Babilonia contra la ciudad, cuando sus siervos la estaban sitiando. Entonces Joaquín rey de Judá, su madre, sus siervos, sus príncipes y sus oficiales salieron al rey de Babilonia; y el rey de Babilonia, en el octavo año de su reinado, lo tomó prisionero. Y sacó de allí todos los tesoros de la casa del Señor y los tesoros de la casa del rey, y desmenuzó todos los utensilios de oro que Salomón rey de Israel había hecho en el templo del Señor. , como el Señor había dicho. También llevó cautiva a toda Jerusalén: todos los capitanes y todos los valientes, diez mil cautivos, y todos los artesanos y herreros. Ninguno quedó excepto la gente más pobre de la tierra. (II Reyes 24:10-14)
Además, después de deponer a Joaquín, Nabucodonosor instaló a Sedequías, el tío de Joaquín, como rey (II Reyes 24:17). El reino de Judá pendía de un hilo: la mayor parte de su poder y riqueza se habían llevado, pero no estaba completamente destruido.
En este punto, Dios le dijo a Jeremías que hiciera una serie de yugos de madera para para sí mismo y para varios reyes vecinos (Jeremías 27:1-11). Los yugos simbolizaban la servidumbre a Nabucodonosor, y el pobre Jeremías pasó muchos días llevando un yugo de madera como ejemplo. A través de esta ayuda visual, Dios estaba instruyendo a Judá y a los otros reinos a someterse al dominio babilónico. Aunque hacerlo sería muy humillante para Judá, sería mejor para ellos que resistir a Nabucodonosor y, por lo tanto, a la voluntad de Dios. Ya había enviado numerosos profetas, con montones de advertencias para que se arrepintieran y volvieran a Él, y ahora había llegado el momento del juicio final.
¿Se rompió el yugo de Babilonia?
No todos en Judá estaban listos para aceptar esta realidad. Aunque Dios advirtió específicamente contra los falsos profetas que hablaban en contra de someterse a Nabucodonosor (Jeremías 27:9-10), esto es exactamente lo que sucedió en el caso de un profeta llamado Hananías:
Y sucedió En el mismo año, al principio del reinado de Sedequías, rey de Judá, en el año cuarto y en el mes quinto, me habló el profeta Hananías, hijo de Azur, que era de Gabaón, en la casa del Señor. en presencia de los sacerdotes y de todo el pueblo, diciendo: Así habla el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel, diciendo: He quebrantado el yugo del rey de Babilonia. Dentro de dos años completos todos los utensilios de la casa del Señor, que Nabucodonosor, rey de Babilonia, tomó de este lugar y llevó a Babilonia, hazlos volver a este lugar, y haré volver a este lugar a Jeconías, hijo de Joacim, rey de Judá, con todos los cautivos de Judá que fueron a Babilonia, dice el Señor, porque romperé el yugo del ki ng de Babilonia. (Jeremías 28:1-4)
Jeremías había profetizado previamente que Judá estaría en el exilio en Babilonia por setenta años completos (Jeremías 25:11-12). También predijo que Jeconías (Conías) moriría en tierra extraña (Jeremías 22:24-26) y que los utensilios del Templo permanecerían allí hasta el día en que Dios los trajera de regreso (Jeremías 27:19-22). Ahora, sin embargo, un oscuro profeta llamado Hananías vino con un mensaje que contradecía directamente las profecías de Jeremías. En la visión del futuro de Hananías, la restauración de Judá estaba a la vuelta de la esquina; todo volvería a la normalidad dentro de dos años.
Observe la respuesta de Jeremías a Hananías:
Entonces el profeta Jeremías respondió al profeta Hananías en presencia de los sacerdotes y todo el pueblo que estaba de pie en el templo del Señor. El profeta Jeremías dijo: «¡Amén! ¡Que el Señor haga todo esto! ¡Que el Señor haga realidad tu profecía! Que traiga de Babilonia a este lugar todos los objetos valiosos tomados del templo del Señor y al pueblo fueron llevados al destierro. Pero escucha lo que te digo a ti y a todo este pueblo. Desde los primeros tiempos, los profetas que te precedieron a ti y a mí, invariablemente profetizaron guerra, desastre y plagas contra muchos países y grandes reinos. Así que si un profeta profetizó paz y prosperidad, sólo se supo que el Señor verdaderamente lo envió cuando se cumplió lo que profetizó». (Jeremías 28:5-9; Nueva traducción al inglés [NET])
Con una nota de sarcasmo, responde que estaría encantado si la visión de Hananías fuera correcta. sería un giro notable de los acontecimientos. Luego señala que todos los profetas anteriores a ellos habían profetizado calamidad en lugar de prosperidad. Las palabras de Hananías estaban completamente fuera de sintonía con el patrón de Dios de advertir a Su pueblo a través de los profetas.
Antes de Jeremías, Dios había enviado a Amós, Oseas, Isaías, Miqueas y Nahum a los reinos de Israel y Judá. También había enviado a Jonás al imperio de Asiria. Todos ellos advirtieron sobre la tragedia y el desastre si el pueblo no se volvía a Dios. Tales advertencias se remontan a Moisés, quien registró las «Bendiciones y maldiciones» de Levítico 26 y Deuteronomio 28, detallando lo que Dios hará con un pueblo que lo rechace. Además, Dios también advierte a su pueblo que sea escéptico con aquellos que proclaman un mensaje de paz que carece de arrepentimiento (Jeremías 4:10; 6:14; 8:11; 14:13; Ezequiel 13:10, 16). Pero, como Dios instruye en Deuteronomio 18:21-22, si lo que dijo Hananías no sucediera, sería evidencia de que Dios no lo había enviado.
Pero las palabras de Jeremías significaron poco. a Hananías:
Entonces el profeta Hananías quitó el yugo del cuello del profeta Jeremías y lo rompió. Y Hananías habló en presencia de todo el pueblo, diciendo: Así dice el Señor: «Así romperé el yugo de Nabucodonosor, rey de Babilonia, del cuello de todas las naciones en el espacio de dos años completos». #39;» Y el profeta Jeremías se fue por su camino. (Jeremías 28:10-11)
Hananías ignoró las palabras de advertencia de Jeremías y rompió el yugo ordenado por Dios que simbolizaba la autoridad de Nabucodonosor sobre los reinos. Jeremías probablemente disfrutó de una medida de alivio por no tener que llevar más el yugo, pero la gravedad de lo que Hananías había hecho lo eclipsó.
Falsedad y rebelión
Observe el evento' s conclusión:
Pero poco después de que el profeta Hananías rompiera el yugo del cuello del profeta Jeremías, el Señor le habló a Jeremías. «Ve y dile a Hananías que el Señor dice: ‘Ciertamente has roto el yugo de madera. ¡Pero solo has logrado reemplazarlo por uno de hierro! Porque el Señor Dios de Israel, que gobierna sobre todo, dice: «He pon un yugo irresistible de servidumbre sobre todas estas naciones para que sirvan al rey Nabucodonosor de Babilonia. Y ciertamente le servirán. Incluso le he dado dominio sobre los animales salvajes.” Entonces el profeta Jeremías le dijo al profeta Hananías: “¡Escucha, Hananías! ¡El Señor no te envió! ¡Estás haciendo que esta gente confíe en una mentira! Por eso el Señor dice: ‘De cierto, de cierto os quitaré de sobre la faz de la tierra. Morirás este mismo año porque has aconsejado la rebelión contra el Señor. blockquote>
Dios acusa a Hananías de hacer que la gente confíe en una mentira, así como de incitar a la rebelión contra Él. Sus transgresiones fueron tan graves que Dios mató a Hananías dos meses después, un mes por cada año en su visión falsa.
La profecía de Hananías instó a la rebelión contra Dios en un par de maneras. Primero, la Escritura es clara en que Dios había instalado a Nabucodonosor en una posición de poder sobre el mundo conocido. Aunque no era un hombre piadoso, llenó una posición que Dios le había dado, por lo que resistir su gobierno era rebelarse contra el orden ordenado por Dios. Cuando Hananías predijo la liberación en solo dos años, animó a los judíos a pensar que no tenían que someterse a este rey extranjero. de esta manera, los animó a ignorar la autoridad instituida por Dios.
Segundo, Hanani Su mentira alteró sutilmente el motivo de su crisis. Él redefinió la dominación extranjera de algo que Dios causó deliberadamente (como lo dijeron los profetas) a algo que Él simplemente permitió y pronto remediará. El falso profeta cambió la explicación de sus lamentables circunstancias de algo que Dios había orquestado debido a los pecados de Su pueblo a un problema de tiempo y oportunidad que Él revertiría.
Esto eliminó cualquier necesidad de auto- examen. Exoneró a la nación ya sus líderes, eliminando cualquier pensamiento de que la gente se había portado mal en esta crisis al rechazar a Dios. Al eliminar cualquier pensamiento de causa y efecto con respecto al pecado, Hananías de hecho los estaba animando a continuar en su desobediencia. Sin ninguna consecuencia aparente por el pecado, la mente comienza a razonar que el pecado no es el problema. Hananiah les dijo que todo estaría bien, pero Dios lo vio como enseñarle a su pueblo a rebelarse.
¿Las cosas están mejorando?
Algo similar está sucediendo hoy en día de una manera pequeña. Algunos están promoviendo la idea de que el mundo en realidad está mejorando. No es una creencia generalizada, pero algunos han adoptado una visión tan color de rosa de Dios que creen que los mejores días de la humanidad están por venir. Están convencidos de que no habrá catástrofe ni muerte que conduzcan al regreso de Jesucristo.
Para llegar a tal noción, uno debe anular el patrón de los profetas de Dios, simplemente como lo hizo Hananías. Tiene que encontrar un nuevo significado incluso para las palabras del mismo Jesús en lugares como la Profecía del Monte de los Olivos, donde dice claramente que «si aquellos días no se acortaran, nadie sería salvo» (Mateo 24:22). Bajo este punto de vista, la mayor parte de las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento se vuelven meramente simbólicas o ya cumplidas, incluyendo todo el Apocalipsis. ¡Y una persona realmente debe elegir cuidadosamente su evidencia para mantener la creencia de que las circunstancias en el mundo están mejorando! Algunos en realidad están haciendo esto con el único propósito de dar esperanza. Sin embargo, al igual que la profecía de Hananías, es una falsa esperanza.
En esta perspectiva miope, Dios ama demasiado a su creación como para enviar tribulación y destrucción física y real. Por supuesto, Dios ama a Su creación y al pueblo de Israel en particular, como lo muestra la Escritura. Su amor es tal que describe a Israel como un hijo amado:
Porque así dice el Señor: Cantad con alegría por Jacob, y gritad entre los jefes de las naciones; proclamad, alabad, y di: ‘¡Oh Señor, salva a tu pueblo, el remanente de Israel!’ He aquí, los traeré de la tierra del norte, y los reuniré de los confines de la tierra, entre ellos los ciegos y los cojos, la mujer encinta y la que da a luz, juntamente; una gran multitud volverá allí. Vendrán con llanto, y con súplicas los guiaré. Los haré caminar junto a arroyos de aguas, en camino derecho en el cual no tropezarán, porque yo soy el Padre de Israel, y Efraín es mi primogénito”. (Jeremías 31:7-9)
Este es un lugar entre varios donde Dios llama a Israel Su hijo. Esta es una profecía incumplida del «segundo éxodo», cuando Dios vuelva a reunir a las naciones de Israel y Judá. Note que Dios traerá de regreso un remanente—todo lo que quede del diezmado Israel. Vuelven con llanto y súplica a Dios. Estos son los que han sobrevivido a la espada (versículo 2). Han sido humillados y devueltos a Dios, quien los devuelve a Su tierra.
¿Por qué Dios humillará así a Su hijo? La respuesta está en Proverbios 3:12 (NET): «Porque el Señor disciplina [corrige, disciplina, castiga, azota] a los que ama, como el padre disciplina al hijo en quien se deleita». Dios confirma esto en Jeremías 46:28 (NET): «Aunque destruya por completo a todas las naciones donde te esparza, no te destruiré por completo. Ciertamente te disciplinaré, pero solo en la medida debida. No te permitiré quedar completamente impune».
En los días de Jeremías (y antes), Dios amaba tanto a los judíos que no les permitiría continuar en su camino de autodestrucción. Lo resistieron fuertemente, pero Él los amaba demasiado como para permitirles continuar sin una corrección de rumbo que no pudieran ignorar. Fue doloroso y sangriento. Sin embargo, resultó en que se sintieran lo suficientemente humildes como para que los sobrevivientes estuvieran al menos un poco más inclinados a escuchar a Dios.
Lo mismo está ocurriendo en las naciones de Israel y Judá en la actualidad. Dios ama a su pueblo y planea un futuro brillante para ellos. Pero Él no ama su desprecio por Él. Los ama demasiado como para permitirles que se autodestruyan por completo. Él les permitirá tomar decisiones terribles y cosechar las consecuencias miserables. También intervendrá para llamar su atención con un dolor que solo empeorará cuando intenten ignorarlo.
De cualquier manera, las condiciones continuarán deteriorándose a medida que nos acerquemos al regreso de Jesucristo porque deben . Si Dios permitiera que las naciones de Israel se apartaran de Él sin consecuencias, sus corazones estarían completamente dispuestos a hacer el mal. En lugar de permitir que eso suceda, Dios hará que muchos mueran, sabiendo que pueden resucitar y recibir un corazón nuevo. Él los ama demasiado como para permitir que se vuelvan incorregibles.
Tenemos una gran esperanza, pero nuestra esperanza no está en que la hermandad del hombre se vuelva menos disfuncional por sí sola. Nuestra esperanza está en el Dios Creador que está haciendo al hombre a su imagen, a pesar de ese esfuerzo que implica dolor, muerte, resurrección y miles de años de por medio. Nuestra esperanza está en Aquel que acortará los días venideros, por amor a los elegidos. Él ama a Su creación más de lo que podemos comprender, pero ese amor a veces se demuestra de maneras que tampoco comprendemos.
A medida que los tiempos continúan oscureciéndose, no necesitamos temblar de terror. Debemos estar motivados para atender con mayor diligencia nuestro caminar con Dios y confiarle nuestras vidas, porque Él puede velar por ellas mucho mejor que nosotros. Solo Él sabe lo que debemos soportar para estar preparados para Su Reino y la vida eterna con Él. A veces eso significa, como Judá, llevar un yugo que nos hemos ganado legítimamente y someternos a las consecuencias de alejarnos de Dios. A veces eso significa, como Jeremías, llevar un yugo que no necesariamente ganamos pero que Dios nos da para que lo llevemos debido a lo que Él está obrando en nuestras vidas o en las vidas de quienes nos rodean.
Lo que sea En tal caso, la respuesta adecuada es mirar a Dios, volverse a Él si nos hemos desviado, y cuidar que nuestra esperanza no sea tergiversar la Palabra de Dios.