El Espíritu Santo antes y ahora
ENCUENTRO CON EL ESPÍRITU SANTO: ¿Qué significa esto? 3
Joel 2:28-32; Hechos 26:26; Varios
El Espíritu Santo antes y ahora
INTRODUCCIÓN
En octubre pasado, una iglesia en California organizó una conferencia nacional titulada FUEGO EXTRAÑO. El enfoque de la conferencia fue identificar las enseñanzas y comportamientos espurios y aberrantes de algunos evangelistas y ministerios carismáticos. Lo que terminó siendo fue un ataque a todo lo pentecostal o carismático.
Los oradores y organizadores de la conferencia pintaron todo lo pentecostal o carismático como dudoso, engañoso, diabólico y trastornado.
Para aquellos que han crecido como pentecostales, tal vez recuerden los días en que los pentecostales eran rechazados, se burlaban de ellos y los acusaban de estar poseídos por demonios.
En general, esos días se han ido. Los pentecostales/carismáticos no solo son aceptados por la comunidad evangélica, sino que también ocupan puestos clave de liderazgo dentro del gran mundo de la iglesia.
Pocos hoy dirán que los dones son inexistentes. Gracias a los medios multimedia, la televisión e Internet, vemos evidencia de cómo el Espíritu Santo está obrando en todo el mundo haciendo maravillas. Las personas se salvan, los cuerpos se curan, incluso los muertos resucitan en lugares que los primeros apóstoles nunca supieron que existían.
Creo que esto es en cumplimiento de la promesa de Jesús, en Juan 14:12, donde dijo:
Les digo la verdad, cualquiera que crea en mí hará las mismas obras que yo he hecho, y obras aún mayores, porque voy a estar con el Padre. (NTV)
Sin embargo, algunos maestros y pastores que creen sinceramente en la Biblia argumentarán que los dones ya no son necesarios o importantes en la vida cristiana de hoy.
¿HAN CESADO LOS DONES? (1 Cor.13:8-10)
Aquellos que argumentan que los dones espirituales, especialmente las lenguas han terminado o son irrelevantes, suelen citar este versículo,
El amor nunca falla. Pero donde hay profecías, cesarán; donde haya lenguas, serán calladas; donde hay conocimiento, éste pasará. 9 Porque en parte conocemos y en parte profetizamos,10 pero cuando llega la plenitud, lo que es en parte desaparece.
El argumento dice que cuando llegue lo perfecto, cesarán las lenguas, la profecía y el conocimiento.
¿Qué es el PERFECTO? Se argumenta que ahora que tenemos los 66 libros de la Biblia, ya no necesitamos depender de las lenguas, la profecía o los otros dones. Ya no son necesarios.
Es importante entender lo que las Escrituras realmente dicen. ¿Cuál es el PERFECTO al que también se refiere Pablo? La respuesta se encuentra en el versículo 12,
Porque ahora vemos solamente un reflejo como en un espejo; entonces nos veremos cara a cara. Ahora sé en parte; entonces conoceré plenamente, como soy plenamente conocido.
Pablo está describiendo un encuentro cara a cara con Jesús. ¡A esto se refiere Pablo como PERFECTO, cuando vemos a Jesús en toda Su gloria a Su regreso!
Este es el punto que quiero que lleves a casa hoy;
Hasta que veamos a Jesús cara a cara seguimos necesitando y debemos buscar el poder, la promesa y la presencia del Espíritu Santo todos los días.
El Nuevo Testamento, la historia de la iglesia y la experiencia personal declaran el deseo del Espíritu Santo de manifestarse en tu vida y en nuestra iglesia.
1. EL FUNDAMENTO DEL NUEVO TESTAMENTO DE PENTECOSTÉS: Fundamento
a. La Promesa: Lucas 24:49; Hechos 1:8
Os enviaré lo que mi Padre ha prometido; pero esperad en la ciudad hasta que seáis revestidos de poder desde lo alto.”
Jesús repite esta promesa en Hechos 1:8,9…
Pero recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.”
¿PERO ESO ES TODO?
La promesa fue cumplida en el día de PENTECOSTÉS.
b. El Día de Pentecostés: Hechos 2:1-4
Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos juntos en un mismo lugar. 2 De repente vino del cielo un estruendo como el de un viento recio que llenó toda la casa donde estaban sentados. 3 Vieron como lenguas de fuego que se separaban y se posaban sobre cada uno de ellos. 4 Todos ellos fueron llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas[a] según el Espíritu les permitía.
La experiencia en el aposento alto no fue un trato de una sola vez. El día de Pentecostés abrió la puerta para la PERPETUACIÓN de Pentecostés.
c. LA PERPETUACIÓN DE PENTECOSTÉS: Continúa
Felipe y los samaritanos (8:14-15); Saulo de Tarso (9:17); Pedro y Cornelio (10:45-48); Los Efesios (19:1-6)
Felipe y los samaritanos: Cuando los apóstoles en Jerusalén oyeron que Samaria había aceptado la palabra de Dios, enviaron a Pedro ya Juan a Samaria. 15 Cuando llegaron, oraron por los nuevos creyentes que estaban allí para que recibieran el Espíritu Santo, 16 porque el Espíritu Santo aún no había venido sobre ninguno de ellos; simplemente habían sido bautizados en el nombre del Señor Jesús. 17 Entonces Pedro y Juan les impusieron las manos, y recibieron el Espíritu Santo.
Saulo de Tarso (9:17) Entonces Ananías fue a la casa y entró en ella. Poniendo las manos sobre Saulo, le dijo: “Hermano Saulo, el Señor—Jesús, que se te apareció en el camino cuando venías aquí—me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno con el Espíritu Santo.”
Pedro y Cornelio (10:45-48) Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo descendió sobre todos los que oían el mensaje.45 Los creyentes circuncidados que habían venido con Pedro, se asombraron de que el don del Espíritu Santo se hubiera derramado incluso sobre los gentiles. 46 Porque los oían hablar en lenguas[b] y alabar a Dios. Entonces Pedro dijo: 47 “Ciertamente nadie puede impedir que sean bautizados con agua. Ellos han recibido el Espíritu Santo al igual que nosotros.”
Los Efesios (19:1-6) Mientras Apolos estaba en Corinto, Pablo tomó el camino por el interior y llegó a Éfeso. encontró a algunos discípulos 2 y les preguntó: “¿Recibieron el Espíritu Santo cuando creyeron?” Ellos respondieron: “No, ni siquiera hemos oído que haya un Espíritu Santo.” 3 Entonces Pablo preguntó: “Entonces, ¿qué bautismo recibisteis?” “El bautismo de Juan,” respondieron 4 Pablo dijo: ‘El bautismo de Juan fue un bautismo de arrepentimiento. Le dijo a la gente que creyera en el que vendría después de él, es decir, en Jesús.” 5 Al oír esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. 6 Cuando Pablo les impuso las manos, descendió sobre ellos el Espíritu Santo, y hablaron en lenguas[b] y profetizaron.
El Libro de los Hechos se llama con razón los Hechos del Espíritu Santo. Es Su testimonio, por así decirlo, de cómo Él empoderó a la iglesia y cambió el mundo.
¿PERO ES ESO TODO?
¿La historia del Espíritu Santo está relegada únicamente al Nuevo Testamento?
Algunos sostienen que el Espíritu Santo no se ve en la vida de la iglesia después del primer siglo. Si el Nuevo Testamento es el fundamento, entonces la historia de la iglesia es la verificación de la obra continua del Espíritu Santo en la iglesia.
2. LA HISTORIA DE LA IGLESIA VERIFICA LA CONTINUACIÓN DE PENTECOSTÉS:
Los padres de la iglesia del primer siglo hablaron de la obra del Espíritu Santo.
Ignacio de Antioquía (m. 107 d. C.): Era un estudiante del Apóstol Juan y nombrado Obispo de Antioquía por el Apóstol Pedro. Fue arrojado a los leones bajo la persecución del emperador Trajano. De camino a su ejecución, Ignatias escribió cartas a 7 iglesias. A una de estas iglesias se refirió a poseer el don de profecía.
Justin Martyr (muerto en 165 d. C.), otro cristiano que murió por su fe, se jactó ante el judío Trifón «que los dones proféticos permanecen con nosotros «
Ireneo (120-200 dC) también da testimonio de la presencia de los dones del Espíritu. Él escribe: «Hemos oído hablar de muchos de los hermanos que tienen conocimiento previo del futuro, visiones y declaraciones proféticas; otros, por la imposición de manos, sanan a los enfermos y les devuelven la salud» (Contra las herejías, 2:32). ,4).
El tiempo no me permite escribir sobre Ambrosio, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Orígenes o Agustín. Todos los que dieron testimonio de la obra presente del Espíritu Santo en su propio día.
Adelantémonos a la Edad Media. Los valdenses, bajo el liderazgo de Peter Waldo, fue un movimiento de creyentes que estaban convencidos de que el Espíritu Santo todavía estaba activo. Su culto se caracterizó por los dones del Espíritu, particularmente la profecía.
Francisco de Asís, que vivió entre 1181 y 1226, dejó la rica fortuna de su familia y se convirtió en un sacerdote mendigo. Formó lo que se convertiría en la orden franciscana de monjes. Las curaciones se atribuyeron a Francisco, y él admitió estar ‘borracho del Espíritu’
Los líderes posteriores a la reforma hablan del Espíritu Santo.
Martín Lutero , la figura clave de la reforma protestante, enfatizó el papel del Espíritu Santo en la comprensión de la Biblia.
En Francia había un grupo de creyentes que se separó de la iglesia católica romana llamados hugonotes.
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Experimentaron curaciones, y hablaron de otras manifestaciones como profecía y ‘caer bajo el poder de Dios’/
Los hugonotes tendrían influencia sobre los moravos quienes en a su vez sería fundamental para guiar a un joven misionero anglicano desanimado llamado John Wesley. Fue John Wesley quien enfatizó un ‘segundo’ bendición a la que se refirió como el bautismo en el Espíritu Santo. Wesley escribió una vez: ‘El Espíritu Santo permite que los hombres hablen en lenguas.’
Si bien se refirió a esta segunda bendición como santificación, Wesley también testifica de las reuniones de oración con su hermano Charles y evangelista George Whitfield en el que los tres fueron arrojados al suelo en una visita dramática del poder divino.
En el siglo XIX, surgió un movimiento pentecostal distintivo llamado Movimiento Apostólico Católico, también conocido como Irvingitas, llamado así por su fundador, Edward Irving.
Si bien se destacó por su ritual y ceremonia, Irving estaba comprometido con la restauración del pentecostalismo, especialmente el don de lenguas y la profecía.
Para el siglo XX ya había varias ‘denominaciones pentecostales’ quienes abogaban por la restauración de los dones y el bautismo en el Espíritu Santo. Luego, en 1904, sucedió algo milagroso que impactaría al cristianismo y al mundo durante los siguientes 100 años.
(YouTube Azusa St revival)
Hoy, el movimiento pentecostal ha surgido no solo como la ‘tercera Fuerza’ del cristianismo, es uno de los movimientos más influyentes en el mundo actual. Ha tocado todos los continentes del planeta. Hoy en día, hay casi mil millones de personas que forman parte del movimiento pentecostal/carismático.
Este es el punto,
Cuando los gobiernos, las instituciones religiosas, los teólogos intentaron silenciar el movimiento de el Espíritu, lo que la historia grita alto y claro es ¡EL ESPÍRITU SANTO NO PUEDE NI SERÁ SILENCIADO!
¿PERO ES TODO?
Una cosa es reconocer la promesa de Pentecostés. Una cosa es saber cómo se movió el Espíritu Santo en el pasado. Pero para que sea real, debes RECIBIR tu propio Pentecostés personal.
3. LA APLICACIÓN PERSONAL DE PENTECOSTÉS
¿Cuándo fue la última vez que alimentaste a un bebé con avena? ¿Melocotones o puré de manzana? ¿Qué tal mis judías verdes o guisantes favoritos de todos los tiempos? Independientemente de lo que pueda estar sirviendo cuando su bebé no quiere comer, todo su cuerpo se involucra en la lucha. Las mordazas se vuelven de hierro fundido sin dejar que nada entre en la boca. Cualquier alimento que pueda pasar milagrosamente por los labios es expulsado por una lengua de hierro. El bebé desarrolla una gran coordinación visual en estos momentos en los que quieres que termine los últimos bocados, pero ya ha tenido suficiente. La cucharada que se dirige a la boca golpea la oreja, una pequeña mano empuja la cucharada hacia tu regazo. ¿Cuántos de vosotros habéis estado alguna vez allí?
Los bebés necesitan comer. Una buena nutrición es importante para el crecimiento y desarrollo de todos los bebés. Sin embargo, no importa lo mucho que lo intentemos, y lo sabrosa que sea la comida, A MENOS QUE EL BEBÉ ESTÉ RENDIDO Y DISPUESTO A COMER, NO PODEMOS “LLENARLO” CON COMIDA. Cuando el mismo bebé tiene hambre o sed y está llorando haciendo saber su deseo, entonces es mucho más fácil “llenar” el bebé.
Del mismo modo, el Espíritu Santo no se obliga a “LLENARNOS” De la misma manera que un bebé necesita tener deseo de comer o beber para estar dispuesto a comer, también debemos anhelar la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas para ser “llenos del Espíritu“.“ 8221;
Juan 7:37-39 37En el último y más grande día de la fiesta, Jesús se puso de pie y dijo a gran voz: «Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. 38El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”. 39 Con esto se refería al Espíritu que habían de recibir más tarde los que creyesen en él. Hasta ese momento no se había dado el Espíritu, ya que Jesús aún no había sido glorificado. (NVI)
JESÚS NOS OFRECE “RRÍOS DE AGUA VIVA.”
¿QUÉ ES «AGUA VIVA»? Juan responde esa pregunta en el versículo 39; “cuando dijo ‘agua viva,’ estaba hablando del Espíritu, que sería dado a todos los que creyeran en él. Pero aún no se había dado el Espíritu, porque Jesús aún no había entrado en su gloria” (NTV). “Agua viva” es el Espíritu Santo. Jesús se ofrece a llenarte a ti ya mí hasta rebosar del Espíritu de Dios.
Según Jesús, esta abundante llenura del Espíritu Santo no es automática. Antes de que alguien pueda ser lleno, Jesús identifica TRES PRERREQUISITOS, tres cosas que debemos hacer para ser llenos del Espíritu.
1. Necesitamos creerle a Jesús’ la enseñanza sobre el bautismo en el Espíritu Santo SE APLICA A TODOS LOS CREYENTES.
Ser llenos del Espíritu Santo es un don válido y deseable para todos los creyentes de hoy. Como hemos aprendido hoy, no es cierto como muchos cristianos dicen que ser llenos del Espíritu Santo solo era válido para los cristianos del primer siglo.
En ninguna parte de la Biblia Jesús dice que el bautismo en el El Espíritu Santo era solo para los discípulos y la iglesia primitiva.
Por el contrario, Jesús dijo: “Y estas señales acompañarán a los que creen. . . hablarán en nuevas lenguas” (Marcos 16:17 NVI). Jesús dijo que si creemos en Él podemos tener la experiencia sobrenatural de hablar en un idioma desconocido conocido como el bautismo en el Espíritu Santo.
2. También necesitamos creer que Jesús QUIERE LLENARNOS con el Espíritu Santo.
Ser llenos del Espíritu Santo o bautizados en el Espíritu no es un asunto denominacional; no son los pentecostales contra los bautistas o cualquier otro grupo. El PAOC no tiene un “rincón en el mercado.” JESÚS QUIERE LLENAR A TODOS LOS CREYENTES.
¿Por qué Jesús quiere que sus seguidores sean llenos?
A. Jesús quiere que los creyentes tengan PODER ESPIRITUAL.
Jesús dijo: “recibiréis poder cuando venga sobre vosotros el Espíritu Santo; y seréis mis testigos” (Hechos 1:8 NVI).
Cuando estés lleno del Espíritu Santo sentirás el gran amor de Dios por ti; es como un gran gran abrazo de Dios. Serás edificado y animado en tu fe en Cristo; tendrás un gran gozo en el Señor. Todas estas son grandes cosas, pero ninguna es la razón por la que eres bautizado en el Espíritu Santo.
Con el bautismo en el Espíritu Santo estás facultado para ser testigo de Cristo resucitado. No es solo para que te sientas bien; es para que otros puedan ser perdonados y sentirse bien también.
Cada uno de nosotros necesita la fuerza, el coraje y la audacia que solo el Espíritu Santo puede brindarnos. Solo con el poder del Espíritu obrando en nuestras vidas tendremos la fuerza para defender a Cristo sin importar las circunstancias.
¡Necesitamos que el Espíritu de Dios nos fortalezca!
B. Jesús quiere que tengamos PUREZA ESPIRITUAL.
Nada comprometerá más nuestro testimonio de Cristo que el pecado. Jesús quiere que vivamos una vida santa libre de las ataduras del pecado.
Juan el Bautista enseñó que Jesús bautizaría con el “Espíritu Santo y fuego” (Mateo 3:11-12). El fuego del Espíritu Santo purificará nuestra vida del pecado; quemará las impurezas para que se pueda ver la pureza de Cristo en nosotros.
Jesús dijo que el Espíritu Santo “convencería al mundo de culpa con respecto al pecado, la justicia y el juicio” ; (Juan 16:8 NVI). En lugar de satisfacer los deseos de nuestra carne, podemos tener la evidencia del fruto del Espíritu en nuestra vida diaria (ver Gálatas 5:16-26).
Creer que Jesús quiere que seamos llenos de el Espíritu y los deseos de llenarnos es sólo el comienzo. Hay un requisito más,
3. NECESITAMOS RECIBIR–Necesitamos entregar nuestros cuerpos al Espíritu Santo.
Alguien ha dicho: “Puedes llevar un caballo al agua, pero no puedes hacerlo. beber.” Ese caballo es como el bebé que no quiere ser alimentado. Hasta que el caballo no tenga sed, no beberá; hasta que un infante no tiene hambre, no come.
Antes de que Cristo pueda llenarnos con el Espíritu Santo, necesitamos tener el deseo de ser llenos, pero el deseo o la sed por sí solos no es suficiente; tienes que estar dispuesto a beber, tienes que recibir el bautismo en el Espíritu Santo. Jesús dijo: “Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba.”
Puedo tener sed; Incluso podría hacerte saber que me gustaría algo de beber. Incluso puedes llenar un vaso con agua helada y dármelo; incluso podrías dejarte llevar y poner el vaso en mis labios y comenzar a verter el agua en mi boca y en todo mi cuerpo, pero no puedes hacer nada para que la beba. Tengo que estar dispuesto a tragar si mi sed va a ser satisfecha.
Dios no “hará que” hablar en lenguas; el Espíritu Santo no te obligará a hablar. Sin embargo, hablarás en otras lenguas según el Espíritu te lo permita, como dice Hechos 2:4, todos hablaron en lenguas según el Espíritu les permitió. Dios nos da el habla inspirada por el Espíritu.
Cuando venimos a Jesús con el deseo de ser llenos, debemos elegir entregar nuestros cuerpos, específicamente nuestras lenguas a Dios para que Él nos llene con el Espíritu Santo. .
La Biblia dice que debemos “ofrecerle las partes de su cuerpo” (Romanos 6:13 NVI). Nuestra lengua es el instrumento que Dios faculta para hablar un idioma desconocido.
Permítame explicárselo de la manera más sencilla que conozco; no puedes ser lleno del Espíritu Santo si no estás dispuesto a hablar.
Si “cierra la mandíbula” como el bebé que no quiere ser “lleno” con comida, entonces permanecerás en silencio y Dios no te llenará.
Solo si eliges abrir la boca, Dios puede darte las palabras inspiradas por el Espíritu para hablar y ser lleno del Espíritu.
Una reflexión final acerca de recibir el bautismo en el Espíritu Santo. Muchos que desean ser llenos del Espíritu se concentran en hablar en lenguas.
La capacidad de hablar en un idioma desconocido es el resultado de estar llenos del Espíritu, pero “hablar en lenguas” no es el propósito de ser bautizado en el Espíritu Santo. La razón por la que Dios te llena con Su Espíritu es para empoderarte para traer gloria a Jesús como Su testigo.
Tu disposición a recibir el bautismo en el Espíritu Santo no debe enfocarse en el regalo sino en el dador. NO PIENSES EN HABLAR EN LENGUAS; ¡PIENSA EN JESÚS!
Jesús no dijo: “Si tienes sed, ven y refréscate con mi agua viva;” Jesús dijo: “Si tienes sed, VEN A MÍ y bebe.” El énfasis de Jesús no está en lo que Él te dará de beber; el enfoque está en Él como el que te proporciona lo que satisfará tu sed. ¡Venid a mí! ¡Ven a mí y bebe!” Jesús es el que bautiza y Él te llenará cuando lo mires.
¿Has recibido el Espíritu Santo desde que aceptaste a Jesús como tu salvador? ¿Crees que Jesús quiere que seas bautizado en el Espíritu Santo? ¿Es tu deseo ser llenado? ¿Estás listo para ceder el control y hablar como Su Espíritu te permite?
CONCLUSIÓN: ¿QUÉ SIGNIFICA ESTO?
Significa que Dios está derramando el Espíritu Santo sobre aquellos que están listos y hambriento de recibirlo. ¿ESTÁS LISTO?