El esquema de la tentación

Satanás está buscando atacar nuestras áreas más débiles. . . Cuando dejamos una abertura al ceder a la tentación, él se aprovechará. – Kent Crockett(1)

En Efesios 4:27, el Apóstol Pablo advirtió: “No deis lugar al diablo” (NVI). El diablo siempre está tratando de hacerse un hueco en nuestra vida, y comienza su embestida inicial de ataques con la tentación de pecar. «Tentación» se define como «atracción o seducción»(2) y «ser puesto a prueba».(3)

Es importante que entendamos el problema de la tentación para que podamos identifíquelo cuando comience a infiltrarse en nuestra vida, y así podremos vencerlo, y sí, ¡podemos vencer la tentación! La razón por la que debemos vencer la tentación es para que podamos abstenernos de cometer pecado.

En 1 Juan 2:1, el apóstol Juan dijo: “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no peque”, y esa es la razón por la cual estoy compartiendo este mensaje esta noche. He escrito este sermón con la misma intención que Juan; que aprendamos cómo evitar la tentación y abstenernos de pecar.

Dios sigue la pista de la tentación (Santiago 1:12)

Proverbios dice: “Los ojos del Señor están en todo lugar , vigilando a los malos ya los buenos» (15,3; cf. 5,21). Ya sea que estemos experimentando alguna tentación inicial o cometiendo un pecado en toda regla, el Señor ve cada uno de nuestros movimientos; y Santiago aludió a cómo lleva un registro de nuestras respuestas a la tentación. Leemos en Santiago 1:12:

Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman (Santiago 1:12).

El Señor realmente lleva la cuenta de nuestra tentación. Leemos que el que soporta la tentación será “aprobado”, y que esta aprobación llevará a una recompensa, que es la corona de la vida. La aprobación y el reconocimiento solo se pueden recibir después de que una persona es juzgada o evaluada y recibe un elogio positivo por sus acciones.

Una evaluación justa se adquiere a través de una revisión de los hechos, y los hechos se obtienen mediante mantenimiento de registros precisos. La Biblia revela que Dios lleva un registro de cómo actúa la gente en esta vida. Malaquías dijo: “Y fue escrito un libro memorial delante de Él para los que temen al Señor y meditan en Su nombre” (3:16b). Juan declaró en Apocalipsis 20:12: “Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie delante de Dios, y se abrieron los libros. . . y fueron juzgados los muertos según sus obras, según las cosas que estaban escritas en los libros.”

Entonces, Dios registra cada respuesta nuestra a la tentación en los libros del cielo, ya sea buena o mala. Todas las personas serán responsables por sus acciones en esta vida y serán aprobadas o desaprobadas por su recompensa. La forma en que vivamos nuestra vida será evaluada por el Señor en ese Día final; así que es mejor que nos aseguremos de estar cubiertos por la sangre del Cordero. ¿Amén?

Ahora, no quiero engañar a nadie haciéndole creer que somos salvos por obras y hechos. El Señor sí revisa nuestras opciones y decisiones de vida; sin embargo, lo que nos gana la entrada al reino es nuestra fe en Cristo solamente. El apóstol Pablo declaró: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe (Ef 2:8-9).

Las cosas que hacemos están definitivamente registradas en los libros del cielo; y podemos tener mil buenas obras escritas en esos libros, pero de nada nos servirá si nuestro nombre falta en un libro en particular. La Biblia comparte el nombre de este libro. Escuchen atentamente, mientras leo de Apocalipsis:

Apocalipsis 3:5 dice: “El que venciere será vestido de vestiduras blancas, y no borraré su nombre del Libro de la Vida; sino que confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles”, y Apocalipsis 21:27 declara: “De ningún modo entrará [en el cielo] cosa alguna que contamine o sea causa de abominación o mentira, sino solamente los que son escrito en el Libro de la Vida del Cordero.”

También se nos informa en Apocalipsis 20:15 que “el que no se halló inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado al lago de fuego.” Entonces, el Señor lleva un registro de nuestros pecados y nuestras tentaciones; por lo tanto, es muy importante asegurarse de que nuestro nombre esté escrito en el Libro de la Vida del Cordero.

Tú tienes la culpa de la tentación (Santiago 1:13-14)

La psicología moderna dice que si estamos experimentando un problema en nuestra vida, debemos buscar en nuestro pasado y tratar de identificar cualquier influencia negativa que podamos haber encontrado en el camino. Se cree que comprender de dónde venimos y darnos cuenta de que nuestro problema no es culpa nuestra proporcionará una sensación de cierre y liberación, y nos ayudará a seguir adelante y comenzar a ver la curación. Al observar esta premisa en acción, a menudo veremos personas culpando a otros por sus problemas.

Vivimos en una sociedad permeada por esta forma de pensar, y a las personas les encanta jugar el juego de la culpa cuando se meten en problemas. . El diablo quiere que nos sintamos como una víctima, porque las víctimas son rehenes de su captor y no pueden hacer nada para cambiar sus circunstancias. Dios dice que somos responsables de nuestras propias acciones, lo que significa que solo yo determino mis respuestas a ciertas situaciones que se presentan en mi vida. James dijo, por ejemplo, que cuando la tentación llama a nuestra puerta, a menudo somos nosotros los responsables. Leemos en Santiago 1:13-14:

Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado, cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido (Santiago 1:13-14).

Si somos nosotros los que dejamos entrar a la tentación, entonces debemos ser los uno para reprender al diablo y hacerlo correr, ¡y nosotros podemos, porque estamos llenos y empoderados por el Espíritu Santo! No somos una víctima; sino alguien que tiene autoridad para atar y perder, según Mateo 16:19.

Entonces, ¿quién tiene la culpa de nuestra tentación? Aparentemente no es Dios, pues el texto dice claramente que Dios no está involucrado con los males del pecado o la tentación, y que el Señor no tienta a nadie. Entonces, ¿qué pasa con Satanás? ¿Podemos culparlo? El diablo es específicamente llamado “el tentador” en 1 Tesalonicenses 3:5. También se le presenta como un “intrigador” (cf. Ef 6,11; 2 Cor 2,11); un “mentiroso” y “padre de la mentira” (Jn 8,44); un “león rugiente que busca a quien devorar” (1 P 5, 8); y como quien busca tender un “lazo” o “lazo” (2 Tm 2,26). Satanás es definitivamente un vil que recurriría al uso de la tentación en un intento de destruir nuestro caminar con Dios.

Lo que debemos comprender es que él es solo «el tentador». Él nos presenta una elección o una decisión alternativa en nuestro camino espiritual. ¡Él no es un asesino que tiene un arma apuntándonos a la cabeza obligándonos a hacer lo que está mal! Entonces, ¡no le atribuyamos tanto poder sobre nuestras vidas! Ahora bien, es cierto que el diablo tiene parte de la culpa, pero tenemos que aceptar alguna responsabilidad nosotros mismos. ¿Por qué?

Leemos: “Cada uno es tentado, cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido” (Santiago 1:14). James señaló que cada creyente tiene sus “propios deseos”. No son los deseos de Satanás, ni los deseos del Señor, sino “nuestros propios deseos”. Los seres humanos son criaturas débiles con mentes divagantes que se distraen fácilmente y se extravían rápidamente, y las personas tienen dificultades para mantenerse enfocadas en una cosa solitaria.

El Señor quiere que lo adoremos solo a Él porque Él es celoso. Dios, queriendo toda nuestra devoción dirigida hacia Él (Ex 20, 3-4). Se supone que debemos vivir nuestra vida enfocada en Dios y Su Hijo, Jesucristo (Hebreos 12:1-2), pero podemos desviarnos cuando nuestros deseos carnales nos hagan comenzar a mirar hacia otras cosas; y una vez más, enfatizaré que son «nuestros deseos».

Lo que hace el diablo es aprovecharse de «nuestros deseos». Conoce nuestros puntos débiles y nos golpea cuando estamos deprimidos. Por ejemplo, Pablo aconsejó a los esposos ya las esposas que no se separaran por mucho tiempo; y cual fue su razon? Él dijo: “Para que Satanás no os tiente a causa de vuestra falta de dominio propio” (1 Cor 7, 5). Entonces, un ejemplo es que se aprovecha de los deseos físicos, en un punto en que esos deseos son fuertes. Cuando “nuestros deseos” son fuertes o abrumadores, estamos en un estado de debilidad.

Jesús había vencido todas las tentaciones de Satanás, y Lucas dijo: “Ahora bien, cuando el diablo hubo acabado toda tentación, apartado de Él hasta el momento oportuno» (Lc 4,13). Cuando Lucas mencionó un “momento oportuno”, estaba explicando cómo el diablo esperaba tomar a Jesús con la guardia baja cuando estaba experimentando un momento de debilidad; ¡pero alabado sea Dios porque Jesús nunca fue tomado por sorpresa por el diablo! ¿Amén?

Lo que hace el diablo es observarnos y luego toma nota de nuestras debilidades y distracciones, y luego trata de usarlas en nuestra contra; y aquí es cuando somos “seducidos”, como dice el versículo 14. Estas son sus tentaciones, o sus dardos de fuego (Efesios 6:16), y se manifiestan en nuestra vida de manera similar a lo que vemos representado en la caricatura donde el diablito está sentado en nuestro hombro susurrándonos al oído.

El campo de batalla está dentro de nuestra mente (cf. Rm 12,2; 2 Cor 10,4-5; 1 Pt 1,13); y el diablo, en esencia, susurrará en nuestro oído y llamará nuestra atención, o traerá a nuestra mente, exactamente lo que “deseamos”. Podemos tratar de echarle la culpa al diablo, pero en realidad deberíamos culparnos a nosotros mismos por tener otros deseos que los que agradan al Señor.

La tentación puede llevarte al pecado (Santiago 1:15)

La tentación es la semilla del pecado. Si una semilla cae en suelo seco, recibe poca agua y nutrientes y se deja completamente desatendida, no crecerá; y así es con la semilla del pecado. Si dejamos la tentación a un lado del camino, ya no nos molestará con su tentación. Pero como una semilla, puede permanecer latente, esperando el mínimo alimento. Así que, ¡cuidado!

Si alimentamos la tentación, entonces crecerá y se ramificará a través de nuestra vida como kudzu, estrangulando cada rama de vitalidad en nuestra relación con Jesucristo. El pecado entonces florecerá mientras nos quedamos marchitándonos en la vid. Santiago habló de que la tentación es como una semilla. En Santiago 1:15, leemos:

Entonces la concupiscencia, cuando ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte (Santiago 1:15).

Entonces, ¿cuándo se vuelve mala la tentación, o es mala la tentación? La tentación, ya que se define simplemente como “una prueba”, no es mala en sí misma; y experimentar la tentación no nos hace malos ni malos, porque también Jesús fue tentado por el diablo (cf. Mt 4, 1; Mc 1, 13; Lc 4, 1-2). Lo que se vuelve malo es cuando la tentación “concibe” y “da a luz el pecado”.

La tentación no es lo mismo que el pecado. Donde la tentación es “una prueba”, el pecado se define como “perder el blanco o tomar un camino equivocado”, y es “un mal concreto, [y] la violación de la ley de Dios”. (4) La tentación es un pensamiento equivocado que ha el potencial de convertirse en pecado; sin embargo, el pecado es cuando actuamos y hacemos lo mismo que hemos contemplado. El pecado es una maldad deliberada y una desobediencia contra Dios.

Por ejemplo, si nos gustan los autos, el diablo podría aprovechar ese hecho y tentarnos a codiciar y obsesionarnos con la compra de un auto nuevo. No está mal si admiramos un automóvil simplemente por su belleza o artesanía; sin embargo, se vuelve incorrecto cada vez que pensamos en el automóvil una y otra vez. Se vuelve incorrecto cada vez que nuestra admiración se convierte en codicia y sentimos que no podemos vivir sin ella; y luego compramos un automóvil que no podemos pagar, y terminamos con una deuda importante y estranguladora.

Si eres un hombre y tienes un pensamiento lujurioso en tu mente acerca de una mujer, solo el pensamiento no es un pecado; sin embargo, se convierte en pecado si dejas que ese pensamiento permanezca y te detienes en él (Mt 5, 28). Es especialmente pecado si actúas en consecuencia y haces exactamente lo que pensabas. La tentación no está mal; sin embargo, detenerse en ello y meditar en ello está mal, porque eso es lo que resulta en que la tentación conciba y se convierta potencialmente en pecado en toda regla.

Usted puede vencer la tentación (1 Corintios 10:13)

En Santiago 1:12, leemos: «Bienaventurado el varón que soporta la tentación», en alusión a cómo es posible «soportar» y «vencer». En 1 Corintios 10:13, Pablo compartió información sobre cómo vencer nuestras tentaciones. Él dijo:

No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea común a los hombres; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más allá de lo que podéis soportar, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportarla (1 Corintios 10:13).</p

Entonces, ¿cómo podemos vencer la tentación? Lo primero que hay que notar es que cada persona en el mundo ha experimentado la tentación. Nadie es inmune, y no estamos solos en lo que estamos viviendo; porque incluso Jesús soportó la tentación.

En Hebreos 4:15, leemos de Jesús: “Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.” Jesús era Dios en forma humana y experimentó las debilidades de la carne, como la tentación, pero no sucumbió a la tentación ni cometió pecado. Leemos que Él estaba sin pecado. Jesús sabe por lo que estamos pasando con la tentación porque Él mismo la pasó; y como resultado, ¡Él puede ayudarnos a resistir y vencer!

¡Es importante entender que realmente podemos tener victoria sobre la tentación! Pablo afirmó que “junto con la tentación [Él] dará también la vía de escape” (1 Cor 10,13). La “vía de escape” es una elección alternativa, y una decisión mejor y más justa. Hebreos 2:18 dice: “Porque él mismo padeció siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados”. Si recurrimos a Jesús en busca de ayuda, Él nos guiará a la decisión correcta y podremos vencer la tentación.

Entonces, ¿cómo recurre una persona a Jesús en busca de ayuda durante la tentación? Podemos acudir a Él en oración. La primera línea del himno “Dulce hora de oración” dice: “En temporadas de angustia y dolor, mi alma a menudo ha encontrado alivio, y muchas veces escapó de la trampa del tentador con tu regreso, ¡dulce hora de oración!”. A través de la oración podemos acudir a Jesús en busca de sabiduría y fortaleza durante la tentación, y la oración en sí misma es en realidad un arma para luchar contra la tentación.

En «El Padrenuestro», Jesús enseñó a sus seguidores cómo orar (cf. Mt 6, 8-13), y dio algunos consejos prácticos sobre cómo manejar la tentación. Dijo que los creyentes deberían orar: “No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del maligno” (Mt 6:13). Es bueno orar pidiendo ayuda en medio de la tentación, y el Señor dijo que Él “daría la vía de escape” (1 Cor 10:13); pero ¿por qué debemos esperar a que llegue la tentación para combatirla con la oración? ¡En lugar de orar a la defensiva, debemos orar a la ofensiva y evitar la tentación antes de que llegue!

Tiempo de reflexión

Entonces, esta noche se nos ha mostrado una táctica muy astuta del diablo llamó «tentación», y nos ha alentado que podemos vencer. Se nos ha enseñado que 1) Dios lleva un registro de nuestras respuestas a la tentación; que 2) somos responsables de la tentación cada vez que tenemos deseos distintos a los que el Señor desea; que 3) nuestra susceptibilidad y tendencia a la tentación no nos hace malos, porque se vuelve malo sólo cuando actuamos sobre ella; y que 4) podemos vencer la tentación pidiendo ayuda a Jesús a través de nuestras oraciones tanto durante como antes de la tentación.

Recuerde, todas y cada una de las personas en el mundo son tentadas a pecar, y todas y cada una de ellas tienen cometió pecado. Romanos 3:23 dice: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. ¿Captaste esa parte de quedarte corto? Como acabamos de aprender, el pecado no da en el blanco. Entonces, ¿qué sucede cuando pierdes el blanco con Dios? Como acabamos de leer en nuestro pasaje de Santiago, “Cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, en su plenitud, da a luz la muerte” (Santiago 1:15).

Romanos 6:23 nos dice: “La paga del pecado es muerte”. Nuestras ganancias, o la pena por el pecado, es la muerte espiritual, que equivale a pasar la eternidad en las llamas del infierno; sin embargo, este no tiene que ser el caso, porque Romanos 6:23 continúa diciendo: “Mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”. Si confesamos nuestros pecados, creeremos en Jesucristo como Señor y Salvador, recíbelo en nuestro corazón, y confesalo delante de los demás, entonces seremos perdonados de nuestros pecados y recibiremos la vida eterna (Romanos 10:9-10).

NOTAS

(1) Sermon Illustrations, Jokes, and Stories de Kent Crockett: http://www.kentcrockett.com/cgi-bin/illustrations/index.cgi?topic=Temptation (consultado el 26 de marzo de 2010).

(2) «Temptation», Dictionary.com: http://dictionary.reference.com/browse/temptation (consultado el 26 de marzo de 2010).

(3) «Temptation», Easton’s Bible Dictionary, en Logos 2.1E CD-ROM (Oak Harbor, WA: 1996).

(4) “Sin,” The New Bible Dictionary, en Logos 2.1E CD-ROM (Wheaton, Il: Tyndale House Publishers, 1962).