El estandarte de la justificación
He titulado nuestro mensaje de esta noche «El estandarte de la justificación». Entonces, ¿cuál es el estándar por el cual somos justificados ante Dios y liberados para entrar al cielo cuando morimos? En realidad, hay dos estándares que descubriremos: uno es nuestro estándar de justicia (o vida correcta), que es la Ley; y el otro es nuestro estándar de justificación, que es Jesucristo. La Ley jamás podrá justificar nuestras acciones ante Dios; sin embargo, hay algunas personas que tratan de usar la Ley de esa manera, tratando de guardar los Mandamientos de Dios con la esperanza de abrirse camino al cielo; pero según la Biblia, el único camino al cielo es a través de la fe en Jesucristo (cf. Efesios 2:8-9).
En nuestro pasaje de la Escritura veremos cómo Jesús se encuentra con un abogado que estaba usando la Ley para considerarse lo suficientemente bueno para ganar la vida eterna; sin embargo, Jesús le dio la vuelta a la Ley para que funcionara correctamente. John RW Stott dice: “No podemos venir a Cristo para ser justificados hasta que primero hayamos estado con Moisés, para ser condenados. Pero una vez que hemos ido a Moisés y reconocido nuestro pecado, culpa y condenación, no debemos quedarnos allí. Debemos dejar que Moisés nos envíe a Cristo.”(1) Verás, la Ley nunca puede usarse para demostrar la bondad y el valor de un hombre, porque solo revelará su culpa; y vamos a ver esta noche cómo Jesús usó la Ley para mostrarle a un individuo su extremada pecaminosidad, y cómo solo podía ser justificado por gracia a través de la fe en Cristo solamente.
Testificar mediante la utilización de la Ley (vv .25-26)
25 Y he aquí, cierto intérprete de la ley se levantó y lo probó, diciendo: “Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna?” 26 Él le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cuál es tu lectura?”
Lo primero que vemos en este pasaje es alguien preguntando a Jesús cómo heredar o recibir la vida eterna (v. 25). En primer lugar, la persona que hizo esta pregunta era un abogado, y vamos a llegar a averiguar que sus motivos no eran nada sinceros; pero eso no viene al caso. Por ahora, el punto es que nos enfrentamos a una pregunta muy importante; uno para el cual muchas personas buscan una respuesta hoy: “¿Qué haré para heredar la vida eterna?” o «¿Qué debo hacer para ir al cielo cuando muera?»
En respuesta a esta pregunta, muchos pastores y evangelistas compartirían «El ABC de convertirse en cristiano»: «A», admitir ante Dios que eres un pecador y te arrepientas; “B”, creer que Jesús es el Hijo de Dios; y “C”, confiesa tu fe en Jesucristo como Salvador y Señor. No hay nada de malo con los ABC, porque comparten el mensaje de la gracia de Dios: que Dios, en Su rico amor y misericordia, envió a Jesús a morir por los pecados de toda la humanidad; y que si admitimos nuestro pecado y nos arrepentimos, y confesamos nuestra fe en Jesucristo, entonces seremos perdonados de nuestro pecado y recibiremos la vida eterna. Esta es información crucial para una persona perdida; pero note que Jesús no comenzó con el mensaje de la gracia de Dios. Comenzó con algo totalmente diferente.
En el versículo 26, Jesús le dijo: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cuál es tu lectura al respecto? Comenzó a testificarle a este abogado compartiendo primero la Ley. Para simplificar las cosas, la Ley son los Diez Mandamientos; sin embargo, en realidad, hubo 613 mandamientos. Jesús comenzó con la Ley, porque el evangelio no tiene pleno sentido hasta que la Ley se predica primero. Robbie Flockhart, un renombrado predicador callejero del siglo diecinueve, dijo: “Debes predicar la Ley, porque el evangelio es un hilo de seda, y no puedes introducirlo en los corazones de los hombres a menos que le hayas abierto el camino con un hilo afilado. aguja; la aguja afilada de la ley halará tras sí el hilo de seda del evangelio.”(2)
La justificación no es por la ley (vv. 27-28)
27 Así que él respondió y dijo: Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas, y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo. 28 Y le dijo: Bien has respondido; haz esto y vivirás.”
Seguimos viendo cómo Jesús dirigió a este abogado a reflexionar sobre la Ley. El abogado recitó dos cosas que recordaba. Habló de amar a Dios (v. 27), que se deriva del Shemá en Deuteronomio 6:4-5; y luego habló de amar al prójimo como a uno mismo (v. 27), que se deriva de Levítico 19:18. En el capítulo 22 de Mateo, Jesús afirma sobre estos dos preceptos de la Ley que “de estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas” (cf. 22, 37-40). Por lo tanto, toda la Ley se puede resumir en solo dos mandamientos, y mantener estos dos mandamientos en primer plano en la mente de uno en todo momento conducirá a observar la mayor parte de la Ley; la mayoría, pero no todos. Algunos llaman a esto “La Ley del Amor”.
En respuesta a su recitación de estos dos mandamientos, Jesús dijo: “Bien has respondido; haz esto y vivirás” (v. 28). Entonces, ¿Jesús estaba diciendo que guardar la Ley, u observar alguna parte de la Ley, conduciría a la vida eterna? La respuesta es no.» Gálatas 2:16 nos dice: “El hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo”. La Ley no puede justificarnos ante Dios y ganarnos la vida eterna. Jesús simplemente dijo: “Haz esto y vivirás” (v. 28), no “Haz esto y vivirás eternamente”. Jesús estaba hablando de la vida, o de vivir en el aquí y ahora.
Verás, en el Antiguo Testamento se infirió que la adherencia a la Ley conduciría a una vida próspera y una buena vida. Por ejemplo, el Shemá en Deuteronomio 6:5 dice: “Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas”. Inmediatamente después del Shema, en el mismo capítulo, leemos esto: “Jehová nos mandó que guardáramos todos estos estatutos, que temiéramos a Jehová nuestro Dios, para nuestro bien siempre, para que nos conserve la vida como hoy. ” (v. 24). Por lo tanto, guardar la Ley le da potencial a la vida, una vida próspera y buena aquí y ahora, pero no puede conducir a la vida eterna.
¿Qué pasa con el amor? Jesús hizo referencia a “La Ley del Amor”, hablando de amar a Dios ya los demás. ¿Es el amor la respuesta a nuestros problemas? Bueno, puede ayudar a resolver nuestros problemas de relación y, por lo tanto, mejorar nuestra vida aquí en la tierra al reducir los conflictos y las luchas; pero ¿qué hay de mejorar nuestra vida en el cielo? Muchas personas toman lo que dijo Jesús e interpretan que significa que si simplemente demostramos amor a los demás a través de palabras amables y actos de servicio, o peor aún, en el nombre del amor aceptamos cosas que la Biblia etiqueta como pecado, Dios nos verá. como buenas personas y recompénsanos con la vida eterna; pero guardar “La Ley del Amor” no nos llevará al cielo. Gálatas 5:4 dice: “Os habéis distanciado de Cristo, los que por la ley os esforzáis por ser justificados; de la gracia has caído.”
Solo somos justificados por la fe (v. 29)
29 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: “¿Y quién es mi prójimo?”
El abogado le había preguntado antes a Jesús: “¿Qué haré para heredar la vida eterna?” (v. 25), y Jesús le respondió indicándole la misma Ley en la que él decía ser un experto. Aquí encontramos la razón por la cual Jesús le preguntó: “¿Qué está escrito en la Ley? ¿Cuál es tu lectura al respecto? (v. 26). Jesús ya había discernido la intención del corazón de este abogado. El versículo 29 comienza con “él, queriendo justificarse a sí mismo”. Jesús sabía que el abogado había estado usando la Ley para justificar sus acciones, creyendo que guardar la Ley le ganaría el favor ante Dios; pero ¿realmente había guardado la Ley? ¿Este abogado había sido lo suficientemente amable, cariñoso e incluso lo suficientemente bueno para ir al cielo?
¿Y usted? ¿Has guardado los Diez Mandamientos y eres lo suficientemente bueno para ir al cielo cuando mueras? Recientemente vimos tres de los Diez Mandamientos, pero esta noche veamos tres más. ¿Alguien aquí ha asesinado a alguien alguna vez? La mayoría de nosotros responderíamos con un rotundo “No”, pero basándose en el Sexto Mandamiento (Éxodo 20:13), Jesús declaró: “Habéis oído que se dijo a los antiguos: No matarás, y el que mate estará en peligro del juicio.’ Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, será culpable de juicio” (Mateo 5:21). ¿Cuántos de nosotros nos hemos enojado alguna vez con alguien?
¿Alguien ha tomado alguna vez el nombre del Señor en vano? El tercer mandamiento dice: “No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano” (Éxodo 20:7). Esto es usar el nombre de Dios en ager expresado como una maldición, y se llama “blasfemia”. Es un hecho común en nuestra sociedad actual y se ve a menudo en la televisión, pero Dios promete que no tendrá por inocente a nadie que tome Su nombre en vano. Colosenses 3:7-8 dice. “La ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. . . [así que] quitad todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, [y] lenguaje inmundo de vuestra boca.”
Hagamos uno más, basándonos en los dos primeros Mandamientos. ¿Alguna vez has hecho un ídolo o un dios a tu medida? El Primer y Segundo Mandamiento nos dicen: “No tendrás dioses ajenos delante de Mí” y “No te harás imagen tallada” (Éxodo 20:3, 4). La mayoría de la gente dirá que nunca ha hecho un ídolo o un dios a su medida; sino “¿has perseguido el dinero más que a Dios? Entonces has hecho del dinero un ídolo. ¿Le has dado al trabajo más atención que a Dios? Entonces el trabajo es un ídolo”. (3) Entonces, después de mirar solo tres de los Diez Mandamientos, ¿puede alguien, a través de guardar la Ley, ser justificado y lo suficientemente bueno para ir al cielo? Bueno, la respuesta es «No».
Verás, «este abogado necesitaba ser humillado por la Ley. . . así que Jesús le dio sus demandas. Se nos ordena amar a nuestro prójimo tanto como nos amamos a nosotros mismos. Si lees la narración completa [en] los versículos 30-37, verás que Jesús le contó la historia del Buen Samaritano para ilustrar el espíritu de la Ley, mostrándole al hombre hasta qué punto no había cumplido con sus requisitos. Jesús le señaló a este hombre orgulloso la Ley de Dios para que pudiera reconocer su [propio] pecado personal.” (4) Romanos 3:20 dice: “Por las obras de la ley nadie será justificado delante de él, porque por las obras de la ley nadie será justificado delante de él; la ley es el conocimiento del pecado”, y Romanos 3:23 dice: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”.
Este hombre pensó que estaba demostrando amor a su prójimo; sus vecinos de Judea, es decir, o gente como él; pero ¿qué pasa con los marginados de la sociedad, como los samaritanos? Según Jesús, ellos también eran sus vecinos. El abogado descubrió muy rápido que nunca podría cumplir totalmente con “La Ley del Amor”, porque siempre habría alguien a quien vería como desagradable o indigno de aceptación; tal vez por su raza, o tal vez por algún desacuerdo o consecuencias en el pasado. Cuando Jesús enfatizó la Ley, el abogado descubrió que se había quedado corto en uno de sus preceptos; y en Santiago 2:10, leemos esto: “Cualquiera que guardare toda la ley, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.”
Jesús usó la Ley como un estándar por el cual el el abogado podía compararse para ver si estaba a la altura; y claro, se quedó corto. La Ley es nuestro estándar de justicia (o vida correcta), pero no nuestro estándar de justificación. El propósito de la Ley es revelar dónde nos hemos quedado cortos de Dios, pero la ley no puede hacernos justos; no puede justificarnos ante Dios. La palabra “justificar” simplemente significa, “Si nunca hubiera pecado”. Ser justificado es aparecer como irreprensible ante Dios. Solo podemos ser justificados ante un Dios santo cuando nuestros pecados son pagados y nuestra pizarra limpia; y nuestros pecados fueron pagados por la muerte de Jesús en la cruz. Gálatas 3:24 dice: “La ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe”, es decir, la fe en Jesucristo y solo en su obra salvadora.
Tiempo de reflexión
Hay muchas personas hoy en día tratando de justificarse por la Ley, pensando que si guardan ciertos mandamientos serán lo suficientemente buenos para ir al cielo cuando mueran. Muchas personas creen que la forma en que viven está bien y no entienden que en realidad están viviendo en pecado; por lo tanto, “simplemente decirle a alguien las buenas noticias de que Jesús murió en la cruz por sus pecados no tiene sentido para él. . . Su insinuación de que él es un pecador, cuando él no piensa que lo es, será ofensivo para él.”(5)
Pero mire cómo Jesús compartió el evangelio. Al responder la pregunta del abogado de «¿Qué haré para heredar la vida eterna?» Jesús no comenzó con el mensaje del amor de Dios y la cruz; En cambio, comenzó con la Ley. ¿Por qué? Porque la Ley destruye nuestra justicia propia y nos revela por lo que realmente somos; pecadores caídos. En Romanos 7:7, Pablo dijo: “Yo no hubiera conocido el pecado sino por la ley”, y en Romanos 5:20, declaró: “La ley entró para que abundase el delito. Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia.” La gracia no puede volverse verdaderamente asombrosa hasta que primero nos demos cuenta de que somos pecadores con un exceso y abundancia de pecado en nuestra vida.
La Biblia nos dice en Romanos: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios. ” (Romanos 3:23), y “La paga del pecado es muerte” (Romanos 6:23). La Ley exige la muerte por nuestros pecados; pero el mensaje de la gracia de Dios es que Jesús murió por nuestros pecados cuando colgaba de la cruz. Él pagó la pena por nuestros pecados, para librarnos de la exigencia de la Ley. Jesús no solo fue crucificado y sepultado, sino que resucitó de entre los muertos, mostrando que tenía poder sobre el pecado y la muerte, y poder sobre la Ley; y Romanos 10:9-10 dice: “Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón se cree para justicia, y con la boca se confiesa para salvación.”
Si estás aquí esta noche dándote cuenta de que verdaderamente eres un pecador en peligro del juicio y del infierno, entonces yo los invito a venir y experimentar la gracia y el perdón de los pecados. Dios, en Su rico amor y misericordia, envió a Jesús a morir por los pecados de toda la humanidad; y si admitimos nuestro pecado, nos arrepentimos y nos alejamos del pecado, y confesamos nuestra fe en Jesucristo, entonces seremos perdonados y recibiremos la vida eterna.
NOTAS
(1) Ray Comfort, The Way of the Master (Wheaton Illinois: Tyndale House, 2004), pág. 104.
(2) Ibíd., pág. 52.
(3) Ibíd., pág. 131.
(4) Ray Comfort, ¿Qué hizo Jesús? (Bartlesville, Oklahoma: Genesis Publishing Group, 2005), pág. 46.
(5) Ray Comfort, The Way of the Master, pp. 69-70.