El evangelio me libera para dar

De pie en la libertad del evangelio:

El evangelio me libera para dar

Gálatas 6:6-18

Hoy estamos terminando nuestra serie Gálatas, “De pie en la libertad del evangelio” mirando 6:6-18. Quiero unir el tema de dar y la gracia. Leí una observación interesante esta semana con la que me identifico y tal vez tú también lo hagas. El enemigo del entusiasmo es el tiempo. Es fácil ser apasionado por algo por un corto tiempo. A menudo perdemos el entusiasmo por algo o alguien con el tiempo porque nos aburrimos de las rutinas, las dificultades le quitan fuerza a las relaciones, es más fácil dejarlo que seguir. El punto de Pablo aquí es que un discípulo guiado por el Espíritu lleva las cargas de los demás y una forma de hacer eso con la carga financiera de la iglesia.

Mensaje en una oración: los discípulos guiados por el Espíritu llevan la carga financiera de la iglesia .

1. Dios me llama a apoyar económicamente a mi iglesia local (6-10)

Había un problema en la iglesia de Galacia, algunos se habían cansado de apoyar económicamente a pastores/maestros. Habían comenzado bien, pero se estaban quedando sin fuerza. Tal vez estaban pregonando su libertad en Cristo para hacer lo que quisieran con su dinero. Además, los tiempos son difíciles; estamos luchando para salir adelante. Algunos de nosotros podemos identificarnos con eso. De todas las cargas que pudo haber elegido, de todas las formas en que pudo haberlos animado a continuar haciendo el bien, ¿por qué menciona la carga financiera de enseñar a los ancianos y pastores? Pablo menciona este principio en otros dos lugares, uno es 1 Timoteo 5:17-18, “Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honra, mayormente los que trabajan en la predicación y la enseñanza. 18 Porque la Escritura dice: «No pondrás bozal al buey cuando trilla», y «El trabajador merece su salario (ver también 1 Cor. 9:11). 1Ti 5:17-18 ).”Pero este principio no se originó con Pablo, Jesús enseñó a sus discípulos el mismo principio. Cuando Jesús envió a sus discípulos, les dijo ‘no tomen bolsas de dinero porque el trabajador merece su alimento (Mateo 10: 5-10).’

Veo cuatro implicaciones de este texto. La primera es que la enseñanza de la palabra es fundamental para la reunión de la iglesia. Los maestros son un regalo de la gracia de Dios para la iglesia para alimentar, para dar forma a nuestro pensamiento, para equiparnos para hacer la obra del ministerio. Cuando la palabra no es central, los discípulos no se nutren, nuestro pensamiento se vuelve borroso, y la iglesia no está equipada, y la adoración se vuelve anémica. Entonces nos reunimos semanalmente como comunidad que se nos recuerde que los ritmos de la vida se basan en Dios, él es el centro de nuestras vidas, somos parte de su familia más grande, nuestras vidas son parte de una historia más grande, planifique y proponga, un y que Dios está vivo y activo en medio de nosotros.

En segundo lugar, aquellos que tienen la responsabilidad principal de enseñar necesitan la libertad para estudiar, meditar y orar (Hechos 6:1-5). Cuarto, el pastor maestro debe ser pagado para que no tenga que hacer otro trabajo para mantenerse. Quinto, cuando damos, cumplimos la ley de Cristo (2) y no nos cansamos (9). Los versículos 7 y 8 refuerzan el mandato de apoyar financieramente el ministerio de la palabra. A menudo hay una temporada, un retraso entre la siembra y la cosecha, así que no pienses que te has escapado de una cosecha destructiva en tu vida. ¿Qué quiere decir? Dios no será burlado significa que si crees que tus finanzas son tuyas para hacer lo que quieras, estás sembrando para la carne y al final cosecharás las consecuencias eternas. No te dejes engañar significa que tus finanzas son un fideicomiso que Dios te ha encomendado en esta corta vida para que las uses como él quiere y espera, y si las usas de esa manera estás cosechando para el Espíritu y al final cosecharás eternamente. vida. Un fideicomiso no se utiliza para placeres e indulgencias personales, sino para el propósito establecido por el benefactor. No apoyar al maestro/pastor es descuidar su palabra y malgastar su fondo fiduciario para indulgencias personales. Si no valoras o apoyas la palabra, entonces cosecharás las consecuencias. Volverá sobre ti como una tonelada de ladrillos. Dicho positivamente, honramos a Dios, sembramos para el Espíritu cuando tomamos dinero usado para comodidad personal, placeres, prestigio y apoyamos el ministerio de la palabra, tanto aquí como en el extranjero. No te engañes significa que no creas que la felicidad proviene de gastar dinero en ti mismo, tus propios placeres y tu codicia se te vendrán encima. Ahora, para evitar una perspectiva equivocada sobre este – obras, legalismo, dureza, etc. Él resume todo lo que ha venido diciendo en 11 -18. La única forma en que sembrarás para el Espíritu en tu vida es confiar en la obra de Cristo en la cruz.

2. El apoyo financiero es el fruto del evangelio (11-18)

El resto del capítulo describe dos formas de entender las obras o la obediencia a Dios. Él no quiere que nos confundamos: obedecer a Dios fluye de la gracia y no de las obras de justicia. Si recuerdas, los falsos maestros en Galacia enseñaron que uno necesitaba confiar en la obra que Cristo hizo en la cruz además de obedecer la ley judía, particularmente la circuncisión, como medio para ser justificado o aceptado por Dios. La fe más la circuncisión es igual a la salvación. Cada vez que hacemos de la obediencia parte de la raíz de nuestra salvación en lugar del fruto, destruimos el evangelio. Estos judaizantes estaban motivados para circuncidar a los conversos por dos razones: para impresionar a los demás y evitar la persecución. Cada vez que incluya obras en la raíz; terminas jactándote en la carne, mi logro. Pero Pablo dice que eso destruye la naturaleza misma del evangelio. En contraste, la perspectiva de Pablo en 14-16 es gloriarse solo en la cruz. Es decir, no mi obra sino la obra de Cristo porque la salvación y la santificación es obra de Dios no obra del hombre; obra del Espíritu, no obra de la carne. Es a través de la cruz que el mundo está crucificado para él y él para el mundo. Todo lo que él consideraba importante -estatus, prestigio, aprobación- no es nada comparado con la sobrecogedora grandeza de conocer a Cristo. Ser circuncidado o no, no tiene valor a los ojos de Dios en términos de nuestra posición ante él. Lo único que importa es una nueva creación o una nueva vida (ver 2:20). Un nuevo Pablo fue creado cuando el viejo Pablo fue crucificado con Cristo. El nuevo Pablo vive la vida por fe, no por obras. Abandonó el judaísmo y las obras de la ley por la gracia. El nuevo Pablo vive diariamente confiando en Cristo.