El evangelista obstinado: Parte 3

Hoy continuamos una serie de cuatro partes titulada Jonás: El evangelista obstinado. Jonás también es un hombre que huye de su responsabilidad: compartir el mensaje de la misericordia de Dios con los demás. Y de esto se trata realmente Jonás: primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. Y es precisamente por eso que Jonah muestra su terquedad. Porque odia a sus enemigos y no quiere mostrarles la misericordia de Dios.

Dios le había ordenado a Jonás que hablara Su mensaje a Nínive. A la sola mención de la ciudad de Nínive, Jonás se rebela contra Dios y huye de Dios. Y a lo largo de este cuento corto, Jonás está huyendo; es también uno donde Dios está en la búsqueda. Y al final, es la búsqueda de Dios lo que eventualmente extingue la rebelión de Jonás.

La historia de Jonás: poniéndose al día con las últimas dos semanas

La historia comienza con la palabra del Señor que viene a Jonás donde Dios dice: “Levántate, ve a Nínive, la gran ciudad, y clama contra ella, porque su maldad ha subido delante de mí” (Jonás 1:2). Muchos de ustedes recuerdan el esquema general de lo que sucedió. Jonás no fue al este a Nínive por el río Tigris. Se subió a un barco en Jope con destino a Tarsis (probablemente en España), en la dirección opuesta. Dios lanza una tormenta contra el barco. Cuando las oraciones de la tripulación resultan inútiles, despiertan a Jonah y le dicen que ore. Entonces echaron suertes para ver de quién era la culpa que trajo la tormenta, y la suerte recayó en Jonás. Cuando le preguntaron quién era, dijo: “Soy hebreo y temo al Señor, el Dios de los cielos, que hizo el mar y la tierra firme” (Jonás 1:9). la tempestad, dijo Jonás: «Recógeme y arrójame al mar; entonces el mar se calmará para vosotros…” (Jonás 1:12). La tripulación lo arrojó por la borda y la tormenta cesó. Y Jonás se hunde en el agua para ser tragado por un gran pez. Jonás envía un gran pez para no castigar a Jonás y darle la vuelta.

Hoy vemos a un profeta caminar desde la playa hacia una de las ciudades más importantes del siglo ocho.

Escritura de hoy

“Entonces vino la palabra del Señor a Jonás por segunda vez, diciendo: 2 “Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad, y clama contra ella el mensaje que yo te digo”. 3 Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra del Señor. Ahora bien, Nínive era una ciudad muy grande, tres días & # 39; recorrido en amplitud. 4 Jonás comenzó a entrar en la ciudad, andando un día de camino. Y gritó: “¡Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida!” 5 Y los habitantes de Nínive creyeron en Dios. Pidieron ayuno y se vistieron de cilicio, desde el mayor de ellos hasta el menor de ellos.

6 La palabra llegó al rey de Nínive, y se levantó de su trono, se quitó el manto, se cubrió de cilicio, y se sentó sobre ceniza. 7 Y emitió una proclamación y la publicó a través de Nínive, “Por el decreto del rey y sus nobles: Que ni hombre ni bestia, ni manada ni manada, prueben nada. No les den de comer ni beban agua, 8 sino que hombres y animales se cubran de cilicio, y clamen a Dios con fuerza. Apártese cada uno de su mal camino y de la violencia que está en sus manos. 9 ¿Quién sabe? Dios se vuelva y se arrepienta y se aparte del ardor de su ira, para que no perezcamos.”

10 Cuando vio Dios lo que hicieron, cómo se convirtieron de su mal camino, se arrepintió Dios del mal que había hecho. había dicho que les haría, y no lo hizo” (Jonás 3:1-10).

El mensaje del libro de Jonás es experimentar primero la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. misericordia.

1. El hombre es el mensaje

Cuando alcanzamos a Jonah, ha tenido un breve tiempo para recuperarse de ser tragado por un gran pez, así como tiempo para digerir las lecciones espirituales de todo el incidente. No se registra nada de cuando Jonás extendió su mano para asegurarse de que estaba en tierra seca. Su vida había sido destrozada y luego salvada. Fue en algún momento después de esto que comienza nuestra historia: “Entonces vino la palabra del Señor a Jonás por segunda vez…” (Jonás 3:1a). Si Jonah hubiera sido tu mariscal de campo, lo habrías sacado del equipo. Si hubiera sido su empleado, lo habría despedido. ¿Tomaría a un oficial que acaba de ser juzgado por un consejo de guerra y le daría inmediatamente el mando de un puesto? Sin embargo, observe la asombrosa paciencia que Dios tiene con Jonás.

Recuerde que el gran propósito de Dios en este libro es primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. Quiero que se fijen cuidadosamente en el hombre (Jonás) que entrega este mensaje hoy. Para el hombre es el mensaje. Unos 800 años después, Jesús diría de Jonás: “Esta generación es una generación mala. Señal pide, pero señal no le será dada, sino la señal de Jonás. Porque así como Jonás se convirtió en señal para los habitantes de Nínive, así lo será el Hijo del Hombre para esta generación” (Lucas 11:29-30). Jesús llama nuestra atención al mismo Jonás. Jesús nos dice que son nuestros fracasos los que nos hacen útiles. Jesús señala a Jonás como el mensaje. ¿Y cuál es el mensaje? Dios saca vida de la muerte (Juan 12:24).

Más sobre esto en unos momentos… pero pasemos del hombre a su mensaje.

Un profeta fracasado entrega un breve mensaje: “Empezó Jonás a entrar en la ciudad, andando un día de camino. Y gritó: “¡Cuarenta días más, y Nínive será destruida” (Jonás 3:4)!

Ocho palabras en inglés y solo cinco en el idioma original hebreo: su mensaje es tan sucinto como es directo No tenemos la transcripción completa del mensaje de Jonás, pero sabemos las intenciones de Dios al enviar a Jonás. Dios envió a Jonás a Nínive no con el propósito de juicio sino de misericordia.

“Si en cualquier momento yo declarare acerca de una nación o un reino, lo arrancaré, lo derribaré y lo destruiré, y si Si aquella nación de la cual he hablado se vuelve de su maldad, me arrepentiré del mal que pensé hacerle” (Jeremías 18:7-8).

Observe cuidadosamente la frase en el versículo cuatro de nuevo: “Empezó Jonás a entrar en la ciudad, andando un día de camino. Y gritó: “¡Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida” (Jonás 3:4)! Si Dios hubiera querido derribar la ciudad, lo habría hecho con una advertencia.

Estás aquí por esa misma razón esta mañana. Soy Jonás hablándoles del juicio de Dios. Estoy aquí hoy para decirte que experimentes Su misericordia en lugar de Su juicio. Cuando el pueblo de Nínive escuchó el mensaje de Dios de parte de Jonás, fue la experiencia de vida de Jonás la que gritó a sus oyentes: “¡Mírenme! El perdón es posible incluso para aquellos que huyen hacia el otro lado”.

Puede haber algo en Jonás que llamó la atención de la ciudad. Pensaríamos en él como un chiflado hoy. Quizás fue el vestido de Jonah o algunas cicatrices restantes de su tiempo dentro del gran pez. Tal vez simplemente no miró ni a la derecha ni a la izquierda mientras caminaba hacia el centro de la ciudad. O tal vez explicó que acaba de salir del vientre de un gran pez. Sin embargo, cuando finalmente gritó: “¡Dentro de cuarenta días, Nínive será destruida!” la noticia corrió como la pólvora.

Cada creyente debe estar motivado para compartir la misericordia que experimentó con otros pecadores. Todo creyente debe poder contar la historia de su conversión de forma breve y valiente.

Presente “Tu historia”

El mensaje de Jonás también incluía lo que Dios había hecho en su vida. Dios me habló dos veces antes de que pudiera escuchar. La primera vez que recuerdo que Él me llamó fue durante una experiencia de adoración en un campamento en Greenville, Carolina del Sur. Sin embargo, lo tomó hablar nuevamente en un dormitorio un viernes por la mañana en el dormitorio llamado Blanding durante mi semestre de otoño de mi segundo año.

Dios es persistente en Su gracia. A Dios le encanta usar los fracasos como lo hizo Jonás. Dios tarda más en corregir a Su profeta que en cambiar una ciudad impía.

“Esta generación es una generación perversa. Señal pide, pero señal no le será dada, sino la señal de Jonás. Porque así como Jonás fue una señal para los habitantes de Nínive, así lo será el Hijo del Hombre para esta generación” (Lucas 11:29-30).

Dios es persistente en Su gracia. A Dios le encanta usar los fracasos como lo hizo Jonás. Dios tarda más en corregir a su profeta que en cambiar una ciudad sin Dios. Jesús nos está diciendo que Jonás, el hombre, se había convertido en parte del mensaje. Jonás había experimentado la misericordia de Dios y ahora estaba llamado a extender la misericordia de Dios a otros. La historia de Jonás se recoge en la historia misma del Evangelio.

2. La respuesta de la gran ciudad

La respuesta de la ciudad se da en dos etapas. Primero se describe la respuesta del pueblo (Jonás 3:5) y luego se explica la respuesta del rey (Jonás 3:6-9). Note primero a las personas a las que Jonás les está predicando: “Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra del Señor. Ahora bien, Nínive era una ciudad muy grande, tres días & # 39; largo camino” (Jonás 3:3). Era una fortaleza inexpugnable. Cuando la gente pensaba en Nínive, pensaba en el poder militar, el poder económico y el poder cultural. Dudo que Jonás haya visto alguna vez una ciudad como cuando llegó a Nínive en el versículo tres.

Nínive era una ciudad que se asentaba en el río Tigris, o en el borde de Mosul, Irak hoy. Asiria es el antiguo nombre de lo que hoy se llama Irak. Aprendemos de Jonás 4:11 que tenía una población de al menos 120,000. Nínive habría sido cuatro veces más grande que cualquier cosa que Jonás hubiera experimentado en su país. Sin embargo, Jonah no se habría acercado a la ciudad como un turista tomando fotografías. Habría sabido que la inmensidad de la ciudad habría tenido un precio cruel. La ciudad fue diseñada no para ganar la admiración del mundo sino el miedo.

Nínive era una ciudad importante en el Imperio Asirio, un imperio construido sobre la violencia. El rey Ashurnasirpal II vivió más de un siglo antes que el profeta Jonás. Él registra sus hechos como cortar las manos de sus enemigos en las muñecas, la nariz, las orejas y los dedos. Quemó vivas a sus jóvenes y desolló vivos a los oficiales reales rebeldes.

Cuando Jonás llegó a la ciudad, el imperio había declinado debido a la sequía, la debilidad del liderazgo y los intensos conflictos militares en el norte. El Dios que creó la gran tormenta y ordenó al gran pez ahora está haciendo algo aún más difícil: cambiar los corazones de las personas pecadoras en la gran ciudad. Una palabra sigue apareciendo en las páginas de la historia de Jonás una y otra vez: es la palabra «grande». La tormenta que Dios envió para redirigir el camino de Jonás se llama “grande” en Jonás 1:4, 12. El pez que Dios envió para redirigir a Jonás a Nínive se llama “grande” en Jonás 1:17. Y cuatro veces a lo largo del libro, la ciudad de Nínive es llamada “grande” (Jonás 1:2; 3:2, 3; 4:11). Y así como la ciudad es grande, también lo es el efecto del mensaje de Jonás. El cambio de Nínive es enorme, quizás el mayor avivamiento que el mundo haya visto. “Y la gente de Nínive creyó a Dios. Pidieron ayuno y se vistieron de cilicio, desde el más grande hasta el más pequeño” (Jonás 3:5). Dios ha humillado a fondo una gran ciudad, una ciudad violenta y arrogante. Dios ha resucitado a los espiritualmente muertos. La ciudad de Nínive era el centro del pecado del mundo. Todo lo impío sucedió allí. Su gente era perversa, sádica y malvada. El mismo hecho de que Jonás fuera enviado a un lugar así revela la capacidad de Dios para perdonar.

Un equipo de físicos que utiliza la colección masiva de libros escaneados de Google ha afirmado identificar leyes universales que rigen el nacimiento, el curso de la vida y la muerte. de palabras. Google ha escaneado el contenido de más de cinco millones de libros que datan de 1800. Esto representa alrededor del cuatro por ciento de los textos del mundo. Los resultados han sido sorprendentes. Por ejemplo, identificaron que hay aproximadamente un millón de palabras en el idioma inglés, mucho más de lo que cualquier diccionario ha registrado (el Webster’s Third New International Dictionary de 2002 tiene 348,000). Y notaron la muerte de ciertas palabras, o palabras que ya no se usan con tanta frecuencia como antes. Por ejemplo, las palabras «La Gran Guerra» dejaron de usarse alrededor de 1939 cuando la gente se dio cuenta de que en realidad no era la guerra para terminar con todas las guerras.

Hay una palabra que he encontrado que está muerta en nuestras conversaciones – es la palabra «arrepentirse». El famoso poeta Lord Byron dijo: “… ¡solo los débiles se arrepienten!” Solo los débiles se arrepienten, solo los perdedores. La Biblia enseña que nuestros problemas solo se resolverán mediante el arrepentimiento. El discurso moderno se ha deshecho por completo de cualquier lenguaje que huela a connotaciones o valores morales, y hemos tomado prestada la jerga de las disciplinas de la psicología, la sociología y la antropología.

Veo cuatro etapas del cambio de Nínive que puede modelar hoy. Aquí hay cuatro rasgos reveladores del arrepentimiento real.

2.1 Debes escuchar la Palabra de Dios

“Así que la fe es por el oír, y el oír por la palabra de Cristo” (Romanos 10: 17). La mayoría de nosotros asumimos que Dios nos debe una buena vida. Y cuando oímos la palabra “arrepentirse”, oímos que debemos tener un vago y general sentimiento de culpa. O escuchamos que debemos tener un sentido de autodesprecio. Jesús dice que somos pecadores.

¿Por qué cuando damos todo el poder a los hombres en la cima del capitalismo se vuelven egoístas y explotan a todos los demás? ¿Por qué cuando le das todo el poder a los trabajadores en el socialismo se vuelven egoístas e improductivos? Es la Biblia que dice que estamos por nosotros mismos. Somos radicalmente egocéntricos.

2.2 Debes creer en Dios

Crees en su amor paciente por los pecadores. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9). Tienes la oportunidad de realmente hacer algo con nuestra culpa.

Permíteme enumerar algunas formas en que las personas a menudo tratan de alejar su culpa. Ninguno de estos funciona…

2.2.1 Usted cambia la culpa

No es mi culpa Es culpa de mis padres. No entiendes la situación en la que me encontraba.

2.2.2 Te vuelves increíblemente generoso

Algunos dan increíblemente generosamente a organizaciones benéficas como una forma de lidiar con su culpa. Adoraron su trabajo durante tanto tiempo y sacrificaron a su familia en el camino. Luego dan con increíble generosidad a un hospital. Lo que no han reconocido es que su impulso es realmente su culpa.

2.2.3 “Voy a compensarlo”

Sé que hice mal pero no voy a mostrarte lo buena persona que soy en realidad.

2.2.4 Vives para el logro

Lidias con tu culpa superando los logros.

2.2.5 Atropella a los demás

Es importante decir: “Todo el mundo está en juego más que yo. Todo el mundo está durmiendo más que yo. Todo el mundo está rompiendo promesas más que yo”. Así es como lo tratas

2.2.6 Te adormeces a ti mismo

Medicarlo. Ir de compras. Emborracharse. En otras palabras, haz cosas placenteras para tratar de olvidar el dolor. ¿Cómo sabemos sobre el racismo de Jonás? ¿Cómo sabemos algo acerca de la ira de Jonás por la compasión de Dios por la compasión de Dios? Jonás nos dijo su pecado. El pecado debe ser confesado. La confesión es desenmascarar tu pecado y llamarlo por su nombre.

2.3 Debes actuar

El arrepentimiento no es solo un trastorno emocional. Es un cambio de vida completo.

La Palabra de Dios se extendió por Gales a principios del siglo XX y fue un tremendo avivamiento. Una quinta parte de todo el país se convirtió y entró en la iglesia. Al mismo tiempo, había tremendos problemas sindicales que ocurrían dentro de las minas. Cuando llegó el despertar, fueron barridos, porque en el tiempo de la empresa, los gerentes comenzaron a patrocinar estudios bíblicos, y los mineros, eran parte de los estudios bíblicos. Empezaron a traer de vuelta todas las cosas que habían estado robando. ¿Sabes que todas las minas tenían un cobertizo donde la empresa guardaba sus herramientas y tú usabas las herramientas? Los mineros los habían estado robando durante años. Durante el renacimiento, tuvieron que construir cinco cobertizos nuevos en la mayoría de las minas solo para volver a colocar todas las herramientas que los mineros comenzaron a traer. Los gerentes comenzaron a decir: “En el tiempo de la empresa, queremos pasar tiempo orando y leyendo la Biblia con usted”. ¿Qué sucedió? Arrepentimiento.

2.4 Te vuelves de pecados específicos

“…Apártate cada uno de su mal camino y de la violencia que está en sus manos” (Jonás 3:8b). La contrición es el verdadero arrepentimiento porque implica un dolor sincero por haber ofendido a Dios. Esto es cuando un cambio externo está motivado por un cambio interno. Mi deseo es despertar dentro de ti una fuerte motivación para extender la misericordia y la bondad de Dios a los demás. “pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia…” (Romanos 5:20).

Recuerde de qué se trata realmente Jonás: primero experimentar la misericordia de Dios y luego extender la misericordia de Dios. Tómese un momento y confiese su pecados delante de Él ahora.