El fruto del Espíritu es la base para ministrar eficazmente en la unción de Dios

"Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y templanza . Contra tales cosas no hay ley.» (Gálatas 5:22-23 NVI)

Hace muchos años, compré una casa antigua estilo rancho que necesitaba arreglos. Tenía mucho potencial y el encanto de acres de múltiples árboles frutales, un fantástico Jardín Bonsai con un enorme estanque Koi. Todo lo que necesitaba para recuperar todo su esplendor era tiempo y dinero. Al ver que no tenía mucho dinero ni tiempo extra, las cosas continuaron con su ‘naturaleza’. Por supuesto.

En el patio trasero, al lado del área del patio, había un viejo árbol estriado con múltiples ramas que parecían madera flotante muerta que alguien había clavado en el suelo. Lo puse en mi creciente 'hacer' lista para cuidarlo – eventualmente…

Alrededor de un año después, tuvimos una tormenta que fue tan intensa que arrasó caminos y casas a lo largo del río. Nuestro sótano se había llenado con tanta agua que había que bombearla continuamente durante días. Finalmente, dejó de llover y todo volvió a la normalidad.

Unos meses después, mientras hacía uno de mis raros viajes al patio trasero, noté que se estaban formando algunas hojas en ese viejo árbol. . Estaba asombrado y pensé que las lluvias que tuvimos fueron la razón. También me sentí un poco culpable por asumir que estaba muerto porque se veía tan viejo y decrépito que había pensado que no había esperanza para él.

En unas pocas semanas, el árbol había florecido por completo y el Sucedió lo más increíble: comenzaron a aparecer duraznos en sus ramas y usando mi 'increíble' ¡Lógica deductiva, me di cuenta de que era un árbol de durazno! Los duraznos eran gigantes y dulces al gusto, verdaderamente los mejores que había probado.

Dado que Dios nunca deja pasar una buena oportunidad de lección de vida, comencé a educarme en el Fruto del Espíritu, así que estas son las cuatro cosas principales que aprendí de ese árbol.

– Primero, nunca debo asumir que la apariencia externa de una persona realmente refleja el potencial que tiene para dar fruto.</p

– Segundo, a veces las tormentas de la vida pueden sacar lo mejor de las personas.

– Tercero, nunca debo dejar de regar a los demás con la Palabra de Dios y con palabras de aliento, esperanza, y paz.

– Cuarto, debo cultivar el terreno (circunstancias de vida) en que las personas se encuentran y edificarlas con los dones de la gracia que Dios me ha dado sin importar cuán endurecidos se hayan vuelto.</p

El fruto del amor

Soy de los que creen que solo hay un 'fruto' del Espíritu, que es amor. Los otros ocho llamados 'frutos' se enumeran sus manifestaciones. El Fruto del Espíritu habita en cada cristiano nacido de nuevo, pero el dar el fruto requiere el riego de la Palabra y el cultivo a través del amor. Todo cristiano nacido de nuevo debe ante todo: "Perseguir el amor, pero desear fervientemente los dones espirituales" (1 Cor 14:1 LBLA).

El amor («ágape» en griego) es el amor divino, incondicional, fuerte, apasionado, comprometido, entusiasta, tierno y entregado al bienestar del otro. , queriendo solo lo mejor para ellos. Por su definición, es imposible manifestarse sin la obra del Espíritu Santo en la vida de una persona.

Sin el fruto del amor, los dones se corrompen. El amor es EL regalo. Sin ella, la alegría no funciona; la paz no llega; la paciencia no es soportable, la amabilidad, la bondad, la fidelidad, la mansedumbre y el dominio propio son un trabajo duro.

Gozo

El gozo («chara» en griego) se define como constante y estable entusiasmo emocional, alegría y deleite por las bendiciones personalmente recibidas o esperadas por otros. Es mucho más profunda que la experiencia emocional porque está arraigada en Dios y proviene directamente de Él como un subproducto del ejercicio de la fe confiada (ver Salmo 30:11; Rom 14:17, 15:13; Fil 1:25).

Paz

La paz («eirene» en griego) se define como el estado de quietud, descanso, reposo, armonía, satisfacción, orden y seguridad en medio de la agitación, la lucha, la y tentaciones. Jesús es el Príncipe de paz.

Una persona no necesita tener un sentimiento emocional o "místico" encuentro con Jesucristo para experimentar su paz. Los cristianos deben:

"Que la paz de Cristo reine en vuestros corazones, ya que como miembros de un solo cuerpo fuisteis llamados a la paz. Y sé agradecido. (Col 3:15 NVI)

Es su paz que "sobrepasa todo entendimiento" y «guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús». (Filipenses 4:7 NVI). No es un estado del ser o un sentimiento.

En el idioma griego, la palabra para "paz" es “eirene” que proviene del verbo "eiro" y significa unir o ligar lo que ha sido separado. La paz de Dios incorpora tanto una actitud de confianza como de fe, que trae descanso y seguridad a través de un pacto con Dios.

La paz es un estado de ánimo. "Tener una mente espiritual es vida y paz" (Romanos 8:6 NVI). Cuando el corazón y la mente de las personas están puestos en Dios, y Él tiene el control de su vida, Él protege sus «corazones y mentes»; (Filipenses 4:7). No importa cuánta confusión y calamidad los rodee; sus vidas pueden tener una calma interior que supera todo entendimiento humano.

Paciencia

La paciencia («makrothumia» en griego) se define como la resistencia paciente o longanimidad que da la capacidad de tolerar las debilidades, ofensas, dificultades, penalidades, injurias de esta vida -así como las provocaciones de otros- sin murmuraciones, represalias o resentimiento. Esta palabra se usa con mayor frecuencia en las Escrituras en referencia a Dios y su actitud hacia la humanidad (ver 1 Cor 13:4-7; 2 Cor 6:4-6; Ef 4:1-2; Col. 1:11, 3: 12-13; 1 Tim. 1:16; 2 Tim. 3:10, 4:2).

Amabilidad

La bondad («chrestotes» en griego) se define como una disposición, o actitud, para ser amable, gentil, de hablar suave, de temperamento ecuánime, culto y refinado en carácter y conducta más allá de lo que se requiere en el lugar de trabajo o entornos sociales (ver 2 Tim. 2: 24-26; Tit. . 3:1-2; Sant 3:17).

Bondad

La bondad («agathosune» en griego) se define como el estado de ser bueno, bondadoso, virtuoso, benévolo, generoso, alentador, reconfortante y haciendo lo correcto y lo mejor para los demás en cada circunstancia, incluida la disciplina o la instrucción en la verdad y la confianza en la fe (Ver Ex. 33:19; 34:6; Sal. 23:6; 31 :19; 33:5; 107:9; Rom 2:4; Ef 5:9, Mt 5:44-48; Lc 6:27-32).

Fidelidad</p

La fe («pistis» en griego) se define como la vida, divinamente implantada, adquirido, y el principio creado de confianza interna y de todo corazón, seguridad, persuasión, confianza, confianza absoluta, dependencia (y creencia en) Dios y todo lo que Él dice en Su Palabra.

El presente tiempo de la palabra griega "pistis" es la palabra 'creer.' Denota el acto y proceso de la fe, que es confianza, y debe ser ejercitada continuamente para experimentar sus beneficios. Aquellos que viven su vida en fe confiada tenderán a ser más dignos de confianza, confiables y comprometidos a cumplir con las tareas y responsabilidades que les ha dado el Espíritu Santo (Ver Hechos 14:22; Efesios 6:16; Col. 1:23). 2:57; 1 Tesalonicenses 5:8; 1 Timoteo 2:15, 3:9; 6:12; 2 Timoteo 3:8; 4:7; Tito 1:13; Hebreos 10:23-38 ; 2 Ped.1:5-10).

Mansedumbre

La mansedumbre («praotes» en griego) se define como ser sumiso a Dios y vivir humildemente ante él y hacia los demás. . El resultado natural de caminar diariamente en humildad es la capacidad de ser considerado, amable, amable, paciente y tolerante con los demás mientras se equilibran las emociones y los deseos (ver Isa. 42:1-4; 53:7; Mat. 11:28-30; 26:47-54).

Dominio propio

Dominio propio («enkrateia» en griego) se define como la templanza que tiene un dominio sobre el deseo y el apetito por el placer, la autocomplacencia y la pasión ejerciendo moderación y regulándolos en la vida diaria (Ver Pr. 23:13; 25:16; Dan. 1:8-16; Rom. 13:14; 1 Cor. 9:25-27; Fil 4:5; 1 Tes 5:6-8; Tito 2:23, 11-12; 2 Pedro 1:5-10).

Conforme a Su imagen

Los cristianos están predestinados a ser conformados a la imagen literal de Jesús para que puedan comenzar a afectar un cambio radical en el mundo que los rodea.

"Porque a los que antes conoció, Él también predestinó para ser hechos conformes a la imagen de Su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos hermanos.” (Romanos 8:29 NVI)

El propósito final de la Palabra de Dios, la unción, los dones y el Fruto del Espíritu, es transformar al cristiano y hacer que su carácter sea como el Suyo. . El Fruto es la imagen de Jesús porque Jesús es amor, y "el que mora en el amor mora en Dios y Dios en Él" (1 Juan 4:16 NVI). Es poderoso porque ninguna ley del hombre, o asalto espiritual del enemigo, puede ser contra él.

El Fruto del Espíritu potencia los dones sobrenaturales porque es la imagen misma de Jesús que está en cada Cristiano nacido de nuevo. Si van a ser continuamente empoderados con el Espíritu Santo y poseídos por el amor, entonces tiene que ser Cristo en ellos, quien es la esperanza de gloria. La cualidad que imparte el Espíritu Santo es el fruto de su presencia. Mueve al cristiano nacido de nuevo de lo que es a lo que es Él.

Jesús es la vid, y los cristianos son las ramas que naturalmente deben dar el fruto del amor, que es alegría, paz, paciencia, bondad, fidelidad, mansedumbre y templanza (Juan 15:5). Cuando se utiliza el Fruto del Espíritu, hace que el carácter del cristiano sea como el de Jesús. Es virtualmente imposible ministrar efectivamente a otra persona usando los dones sobrenaturales de la gracia si no tienen el Fruto del Espíritu creciendo naturalmente en sus ramas.

Al igual que con la historia del melocotonero , la simple verdad es que el cristiano nacido de nuevo no tiene que luchar, trabajar duro o forzar el crecimiento del fruto; ocurrirá de forma natural cuando estén nutridos y alimentados. Cuando un cristiano lee y estudia la Biblia a diario, el río de vida que fluye del trono de Dios es el alimento principal que necesita para hacer crecer el fruto del Espíritu de forma natural.