por John W. Ritenbaugh
Forerunner, "Personal," Septiembre-octubre de 1998
Si algún término capta la esencia del carácter de la humanidad al final de la era, es «infidelidad». El hombre generalmente es infiel a cualquier estándar que pueda considerarse verdaderamente piadoso. En II Timoteo 3:1-5, el apóstol Pablo describe el espíritu de la gente al final de la era:
Pero debes saber esto, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: Para los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, fanfarrones, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin amor, despiadados, calumniadores, sin dominio propio, brutales, aborrecedores de lo bueno, traidores, testarudos, altivos, amantes de los placeres antes que amadores de Dios, teniendo apariencia de piedad pero negando su eficacia. ¡Y de tales personas aléjate!
Paul enumera diecinueve características, con «amadores de sí mismos» y «amadores de los placeres más que de Dios» que sirven como sujetalibros que contienen a los demás dentro de ellos. ¿Cómo puede una persona ser fiel a Dios cuando se ama a sí misma más que a Dios? ¿Cómo puede una persona ser fiel a Dios cuando su propia gratificación significa más para él que agradar a Dios? ¿Cómo puede una persona ser fiel si es testaruda, altanera, calumniadora y traidora, desobediente a los padres, codiciosa, sin amor y sin dominio propio?
Al aconsejar a una persona para el bautismo, el ministerio casi siempre toma a él a través de Lucas 14:26, donde Jesús declara inequívocamente:
Si alguno viene a mí y no aborrece [menos amor] a su padre y madre, esposa e hijos, hermanos y hermanas, sí, y su propia vida también, él no puede ser Mi discípulo.
La fidelidad depende de lo que valoramos como importante combinado con el compromiso. Los seres humanos tienen una fuerte tendencia a ser fieles a lo que creen que es verdaderamente importante, ya sea el nombre de la familia, el cónyuge, la amistad, el empleador, la escuela, el equipo deportivo o incluso ciertas cosas como la marca de un automóvil.
Esto tendencia fue un problema cuando los discípulos decidieron seguir el ejemplo de Pedro y regresar a su comercio de pesca después de que Jesús lo hiciera. muerte y resurrección. En Juan 21:15-17, Jesús le pregunta a Pedro tres veces si lo amaba. La primera vez pregunta si lo amaba «más que éstos», refiriéndose a sus compañeros apóstoles oa las herramientas de su oficio de pesca. La inferencia es ineludible: Jesús quería que Pedro lo considerara de mayor importancia que cualquier cosa en la tierra. Considerando la gran responsabilidad de Pedro, no podía ser fiel a Jesús sin el más firme compromiso con Él como lo más importante de todo en su vida.
El significado para nosotros es claro. Debemos amar a Cristo supremamente, o no lo amaremos mucho, si es que lo amamos. Si no estamos dispuestos a renunciar a todas las posesiones terrenales, abandonar a todos los amigos terrenales y obedecerle a Él por encima de todos los demás, incluidos nuestros propios deseos carnales, para ser fieles a Él, nuestro apego a Él es, en el mejor de los casos, tenue. ¿Es tal propuesta demasiado? ¿No exige el matrimonio una fidelidad similar de cada cónyuge? Sin ella, no es de extrañar que haya tanto adulterio y divorcio.
Mantenerse fieles al curso que Dios ha puesto ante nosotros es difícil en medio de las muchas distracciones atractivas de este mundo que claman por nuestro tiempo y atención. . Este mundo es atractivo para la naturaleza humana y nos invita a gastar nuestras energías en la autosatisfacción. Jesús advierte a todos los que toman su cruz que el camino es difícil y angosto, y requiere mucha visión y disciplina para ser fieles a su causa. Algunos han completado el curso. Aquellos que tuvieron a Dios y Su camino en la más alta estima en sus vidas están esperando a aquellos de nosotros que transitamos el camino ahora. ¿Seremos fieles como ellos?
¿Qué significa?
«Fidelidad» ni siquiera aparece en el Nuevo Testamento de la versión King James (KJV). Sin embargo, la idea ciertamente lo hace en el griego. En la lista del fruto del Espíritu en Gálatas 5:22, cada traducción moderna traduce la palabra que la KJV traduce como «fe» como «fidelidad», «fidelidad» o «buena fe». En su comentario sobre Gálatas, William Barclay escribe: «Esta palabra (pistis) es común en el griego secular para confiabilidad. Es la característica del hombre que es confiable» (p. 51).
Spiros Zodhiates afirma que significa «buena fe, fidelidad, sinceridad»; ser fiel, sincero» y «toda buena fidelidad» (Complete Word Study Dictionary of the New Testament, p. 1162). La palabra hebrea traducida como «fidelidad» es emunah, que según Strong’s literalmente significa «firmeza». figurativamente significa «seguridad» y moralmente significa «fidelidad».
El uso en inglés de «fiel» nos enseña mucho de lo que es práctico. Se le puede relacionar una gran cantidad de sinónimos, que dan una comprensión más específica. situaciones El New World Dictionary de Webster define fiel como «mantener lealtad; constante; leal; marcado por o mostrando un fuerte sentido del deber o responsabilidad; concienzudo; preciso; de confianza; exacto».
El diccionario luego compara «fiel» con sus sinónimos:
Fiel implica la adhesión firme a una persona o cosa a la que uno está obligado por un juramento o obligación; leal implica lealtad inquebrantable a una persona, causa, institución, etc., que uno se siente moralmente obligado a apoyar o defender; constante sugiere estar libre de la inconstancia en los afectos o lealtades; firme implica una lealtad tan fuerte a los principios o propósitos como para no ser desviados por ninguna causa; resuelto hace hincapié en la determinación inquebrantable, a menudo en la adhesión a los fines o metas personales.
Otros sinónimos incluyen dedicado, firme, devoto, confiable, preciso, verdadero, concienzudo, obediente, cuidadoso, escrupuloso y minucioso.
Infiel significa «no mantener la fe; deshonesto; desleal; no fidedigno; poco confiable; incrédulos». Sus sinónimos incluyen dudoso, traidor y sin escrúpulos.
Infidelidad en el tiempo del fin
El apóstol Pablo escribe que «los malos hombres y los impostores irán de mal en peor, engañando y siendo engañado» (II Timoteo 3:13). La gente de hoy no es diferente de cuando Moisés escribió el Pentateuco o Pablo sus epístolas, pero la ocasión para pecar, el incentivo para hacerlo y, por lo tanto, la frecuencia y la intensidad del pecado están en su niveles más altos desde justo antes del Diluvio. En otras palabras, el entorno para cometer pecados más fácilmente se vuelve cada vez más dócil, y la naturaleza humana se está aprovechando de ello. Hemos nacido en —de hecho, hemos contribuido sin saberlo a crear— un entorno en el es extremadamente difícil permanecer fiel.
Vivimos en un mundo en el que el egocentrismo está siendo promovido al mayor grado en la historia humana. La publicidad atractiva nos martilla para gratificarnos: ¿Por qué esperar, por qué negarnos a nosotros mismos, por qué sacrificarnos, por qué no ir a mucho tiempo con todos los demás? Constantemente escuchamos: «Date un gusto porque te lo mereces».
Este mundo siempre apela a normas morales y éticas inferiores a las del gran Dios y su forma de vida. En Technicolor con música que despierta emociones, Hollywood «vende» el adulterio y la fornicación como aceptables siempre que la pareja involucrada sea atractiva y de alguna manera oprimida, por lo que «merece» una relación «mejor».
Guerra, asesinato , mentir, robar, codiciar, quebrantar el día de reposo y la idolatría son actos que casi todos en el mundo reclamarían como malos, sin embargo, la mayoría los comete sin darse cuenta hasta cierto punto y los promueve en nuestra cultura. Justifican su pecado porque todos los demás lo están haciendo, y no ven ninguna buena razón por la que no deberían seguir adelante. Si intentan nadar contra la corriente, creen que se aprovecharán de ellos.
No hace mucho tiempo, la palabra de una persona era su vínculo, y los simples apretones de manos sellaban importantes acuerdos comerciales. Los cuentos de la honestidad de Abraham Lincoln sobre los centavos son una parte casi legendaria de la historia de nuestra nación. Los historiadores dicen que la fidelidad era un sello tan distintivo de la República Romana que no se produjo ni un solo divorcio en sus primeros setecientos años. Pero en los últimos cincuenta años, esta nación ha visto un aumento calamitoso y devastador de familias en la tasa de divorcios que amenaza la estabilidad misma de la sociedad.
La infidelidad está jugando un papel importante en esta destrucción. Las personas son sin afecto natural y traidoras a su contrato matrimonial. El abuso infantil es cada vez más frecuente. Los atletas parecen romper contratos casi a voluntad. Los fabricantes mienten sobre la calidad de sus productos, y los trabajadores evaden la calidad de su trabajo.
La infidelidad llega a su punto máximo porque se fomenta al máximo el egocentrismo, padre de la irresponsabilidad. Es el espíritu de esta era, pero tenemos motivos para resistirlo por lo que Dios nos ha ofrecido en Su revelación. Centrarse en Dios en nuestras vidas es la respuesta a la infidelidad y la irresponsabilidad. Pero centrarse en Dios no es barato, y pocos están dispuestos a pagar el precio: ¡sus vidas!
Una visión general de la fidelidad de Dios
Como con todo el fruto de la Espíritu, Dios mismo es el modelo que debemos estudiar para ejemplos de fidelidad que nos alienten a confiar e imitarlo. La fidelidad de Dios es una frase familiar para aquellos de mente religiosa, pero su profundidad y alcance probablemente no sean tan familiares. La fidelidad de Dios parece haber sido un tema favorito de Pablo. Él escribe sobre esto en su primera epístola (I Tesalonicenses) y nuevamente en la que pudo haber sido la última (II Timoteo). Pablo lo había probado en mil peligros y luchas; descubrió que, cuando todo estaba dicho y hecho, Dios nunca le había fallado.
Otros escritores del Nuevo Testamento son igualmente expresivos sobre este tema. Pedro escribe: «Así que, los que padecen según la voluntad de Dios, encomiéndenle sus almas, como a un fiel Creador, haciendo el bien» (I Pedro 4:19). «Comprometerse» es la palabra que los griegos usarían para hacer un depósito con un amigo de confianza como lo haríamos con un banco. Cristo entregó Su vida a Dios hasta la muerte, y nosotros debemos seguir Sus pasos (I Pedro 2:21). Pablo responde con una declaración similar en II Timoteo 1:12:
Por eso también yo padezco estas cosas; sin embargo, no me avergüenzo, porque sé a quién he creído y estoy seguro de que es poderoso para guardar mi depósito hasta aquel día.
Pablo agrega en II Timoteo 2: 13, «Si somos incrédulos, él permanece fiel; no puede negarse a sí mismo».
Cuando nos referimos unos a otros como fieles, queremos decir que nos adherimos a nuestra palabra, que mantenemos la fe con los hombres y que cumplimos con las obligaciones de nuestro cargo o cargo. Debido a estas cosas, somos dignos de confianza. Es muy parecido cuando pensamos y hablamos de la fidelidad de Dios.
Por lo general, la primera idea que viene a la mente cuando se dice que Dios es fiel es que Él cumple Sus promesas. Esto, por supuesto, está incluido en el concepto de la fidelidad de Dios, pero es interesante que aparezca solo dos veces en el Nuevo Testamento. En Hebreos 10:23, Pablo exhorta: «Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió». Más tarde, escribe que Sara «juzgó fiel al que había prometido» (Hebreos 11:11).
El pensamiento de Pablo en II Timoteo 2:13 va mucho más allá incluso de esto. Este versículo nos dice que podemos confiar en Él hasta la muerte porque «Él no puede negarse a sí mismo». La naturaleza y el carácter mismos de Dios constituyen una obligación solemne de que Él es Su propia ley, que Él está sujeto a lo que Él es y que Él nunca puede ser ni siquiera en el más mínimo grado en contradicción o menos que el nivel de Su propia ley. y auto uniforme. Con razón Santiago 1:17 exclama:
Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay variación ni sombra de variación.
Como Dios, Él debe ser fiel al carácter de bondad y sabiduría que Su propio nombre implica.
Por el contrario, una guerra continúa en nosotros. Impulsos y pensamientos contradictorios inundan nuestra mente. “Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne” (Gálatas 5:17), y frecuentemente perdemos la batalla porque la naturaleza divina no llena completamente nuestra mente. Soplamos calor y frío y caemos por debajo de lo mejor de nosotros mismos.
Ningún hombre es siempre él mismo, ¡pero Dios siempre es Él mismo! Con Dios es como dice el apóstol Juan: «Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna» (I Juan 1:5). No hay nada en Dios que estropee Su fidelidad al llevar a cabo Su Palabra o Sus actos pasados. Nuestro llamado a Cristo es uno de los actos pasados de Dios. Esto significa que lo que Dios ha comenzado en nosotros, lo completará hasta la salvación (Filipenses 1:6). Cuando muramos, Él nos habrá preparado para una responsabilidad en Su Reino familiar.
La fidelidad y santificación de Dios
I Tesalonicenses 5:23-24 es una oración de Paul’s en el que hace una petición audaz en nombre de esa congregación. Contiene gran aliento para nosotros:
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean guardados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.
Pablo pide su completa santificación y preservación como santos hasta que mueran o Dios termine sus actividades a favor de la iglesia en Cristo' ;s venida.
La santificación es la parte de la salvación que tiene que ver con nuestro crecimiento progresivo en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, o dicho de otra manera, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo— o de otra manera, a la imagen de Dios. Dios es fiel en llevar a cabo Su parte en la edificación del carácter cristiano. La fidelidad de Dios garantiza la progresiva perfección de la vida del cristiano. No es como los hombres que comienzan un proyecto, pierden el interés, se encuentran con dificultades, lo consideran demasiado difícil de superar o se impacientan y lo abandonan. Él no comienza un trabajo y luego se disgusta con él y se vuelve hacia otra cosa. No comienza y, al ver que le faltan los recursos para terminar, se da por vencido. Los hombres hacen esto, pero Dios nunca se detiene hasta que termina. Él no termina hasta que está satisfecho.
Jesús menciona la burla de las personas que observan a una persona que comienza a construir pero no termina (Lucas 14:30). Pero las Escrituras dicen de Dios obrando a través de un hombre: «Las manos de Zorobabel echaron los cimientos de este templo; sus manos también lo acabarán» (Zacarías 4:9). No hay fracasos a medio terminar en el taller de Dios. Todo lo que tenemos que hacer es seguir cediendo. Si lo hacemos, se completará la limpieza, moldeado y perfeccionamiento de los santos que el paciente y persistente Maestro Artista y Artesano ha comenzado.
La fidelidad y las pruebas de Dios
Con este entendimiento de la fidelidad de Dios, podemos aplicar este principio a otras áreas de la vida cristiana que son de importancia práctica y diaria. Por esto podemos estar seguros de que Él nos tratará de una manera paciente, misericordiosa, generosa y, sin embargo, persistente.
Muy temprano en la Biblia aparece un ejemplo vívido de la fidelidad de Dios que ayudó a perfeccionar a los que pasan por pruebas: «Entonces Dios se acordó de Noé, y de todo ser viviente, y de todos los animales que estaban con él en el arca. E hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y las aguas se calmaron» (Génesis 8:1). Es bueno considerar primero que la fidelidad de Dios cubre tanto la vida animal como la vida humana. Él sustenta «todas las cosas con la palabra de su poder» (Hebreos 1:3). Él no crea simplemente y luego deja Sus creaciones a su suerte. Su obligación con toda la vida y su cuidado y sustento continúa sin cesar.
Aunque las palabras de este versículo son pocas y simples, para aquellos que se sienten perdidos en la profundidad de una prueba en curso, hay un mundo de significado aquí: No estamos perdidos para Dios. Noé, su familia y los animales estuvieron virtualmente encarcelados en el arca durante meses, tirados solos en un mar sin fin. Nada rompió el horizonte. Noah fácilmente podría haberse considerado olvidado. Aunque podía recordarse a sí mismo que Dios le había prometido protección, ¿dónde estaba Dios ahora, cuando los días grises y las noches negras pasaban y dondequiera que mirara solo veía aguas vacías y un cielo que parecía no tener esperanza?
¿Nos hemos encontrado alguna vez aparentemente desprendidos de todas las amarras, a la deriva en un mar de problemas de los cuales, por lo que sabemos, Dios se ha desvanecido? ¿Hemos comenzado alguna vez lo que parecía ser una gran aventura solo para ser arrastrados por una inundación de tristeza, soledad, perplejidad y desilusión que parece que solo terminará en desesperación? Tal vez nos hemos sentido como Asaf en el Salmo 77:4, 8: «Tú me abres los párpados; estoy tan turbado que no puedo hablar. ¿Ha cesado para siempre su misericordia? ¿Ha faltado para siempre su promesa?»
¡Dios, sin embargo, no le perdió el rastro a Noé, y no nos perderá el rastro a nosotros! La historia del Diluvio no termina con una nota de desesperanza. El Diluvio amainó. Aparecieron las cimas de las montañas y el arca se detuvo. Con la supervivencia física asegurada, Noé y su familia reanudaron la vida en una tierra revivida y limpia del pecado.
Es posible que nunca tengamos que enfrentar una prueba de esta magnitud, pero la fidelidad de Dios promete otra gran seguridad. : Garantiza que todas nuestras pruebas serán proporcionales a nuestra fuerza. Dios promete a través de Pablo en I Corintios 10:13:
No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no permitirá que seáis tentados más de lo que podéis soportar, sino que dará también con la tentación la salida, para que podáis soportarla.
David escribe en el Salmo 103:13-14: «Como el padre se compadece de los hijos, se compadece Jehová de los que le temen. Porque conoce nuestra constitución, se acuerda de que somos polvo».
Dios nunca nos impondrá nada más allá de nuestro poder para vencer. Él sabe cuánta presión pueden soportar nuestros corazones. ¿Los maestros asignan tareas de nivel universitario a un alumno de primer grado y esperan que se desempeñen? Los hombres tienen cuidado de no sobrecargar un camión, un caballo, una mula o un buey. ¿Será Dios menos misericordioso y fiel con nosotros, Sus hijos que Él está creando a Su imagen? Él reconoce claramente Su obligación con la obra de Sus propias manos para suplir nuestras necesidades y dar forma a las cargas necesarias para prepararnos para Su Reino.
La fidelidad y el perdón de Dios
Anteriormente, vimos que uno de los actos pasados de Dios fue llamarnos a estar en Cristo. Pablo confirma esto como un acto de la fidelidad de Dios en 1 Corintios 1:9: «Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo, Señor nuestro». Nuestro llamado no iría a ninguna parte más allá de una invitación sin sentido si Dios no fuera fiel para perdonar nuestros pecados. Sin perdón y limpieza, no hay acceso a Él y, por lo tanto, ninguna relación con Él florece ni crece. Pablo escribe en Romanos 5:1-2:
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia. en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.
Se puede decir justificadamente que esta expresión de la fidelidad de Dios es el eje sobre el cual gira todo Su propósito para humanidad. Dios llama y luego por su bondad nos lleva al arrepentimiento (Romanos 2:4). I Juan 1:9 luego agrega: «Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad».
Puesto que Cristo ha venido y muerto para que podamos ser perdonado y limpiado, la fidelidad de Dios es parte de su gracia. Él no sería fiel a Sus promesas, Sus actos pasados en las obras de Cristo, o Su llamado que ha sonado en nuestros oídos a menos que, cuando obedeciéramos el llamado y confesáramos, Él nos permitiera entrar en la posesión plena de Su gracia perdonadora. En otras palabras, nuestro perdón y limpieza, el recibir el favor de Él, es producto de Su fidelidad.
La fidelidad de Dios en estas áreas tiene ramificaciones prácticas de gran alcance para nosotros. Que Dios es fiel significa que Su carácter es inmutablemente consistente. La estructura inalterable del universo consiste tanto en la justicia como en el perdón. Dios nunca actúa en contradicción consigo mismo, y en todas las experiencias podemos depender de Él para que sea inalterablemente justo y misericordioso con nosotros. Debido a que Él es fiel, Él puede ser el objeto central y más importante de nuestra fe. ¿Podríamos confiar en un dios si nunca estuviéramos seguros de lo que haría?
¿Cuál es nuestra responsabilidad?
Otro término bíblico tiene un vínculo directo con la fidelidad de Dios: la redención. . La Versión Estándar Revisada traduce lo que David dice en el Salmo 31:5 como: «En tu mano encomiendo mi espíritu; tú me has redimido, oh Señor, Dios fiel». ¿Llega a nosotros la redención sin costo ni obligación de nuestra parte? ¿No hay nada que debamos hacer para probar que hemos sido redimidos? Dios mismo responde esta pregunta muchas veces. Deuteronomio 26:16-19 es solo uno de ellos:
Jehová tu Dios te manda hoy que guardes estos estatutos y decretos; por tanto, cuidarás de observarlas con todo tu corazón y con toda tu alma. Hoy has proclamado que el Señor es tu Dios, y que andarás en Sus caminos y guardarás Sus estatutos, Sus mandamientos y Sus juicios, y que obedecerás Su voz. También hoy el Señor os ha proclamado su pueblo especial, tal como os ha prometido, que guardaréis todos sus mandamientos, y os exaltará sobre todas las naciones que ha hecho, para alabanza, en nombre y con honor, y para que seas un pueblo santo para el Señor tu Dios, tal como Él lo ha dicho.
Israel había sido redimido de Egipto, hizo un pacto con Dios y se le dijo su responsabilidad. Dios deja muy claro que la relación entre Él y el hombre es un asunto de dos vías. Sobre nosotros recae el deber de la consagración completa y la voluntad de obedecer. Estamos llamados a la fidelidad a Él y a los demás, tal como se refleja en nuestra vida al guardar Sus mandamientos. Dios por Su parte nos concede acceso a Él por lo cual Él ministra grandes bendiciones de Su Espíritu, dándonos los medios para ser fieles.
Israel fracasó miserablemente, siendo culpable de toda clase de infidelidad. Tan grande fue su infidelidad que Dios rompió la relación. Quizás en ninguna parte se muestra más vívidamente la infidelidad de Israel que en Oseas 2:2-5:
Traigan cargos contra su madre, presenten cargos; porque ella no es Mi esposa, ni Yo soy su Esposo! Quite de su vista sus fornicaciones, y sus adulterios de entre sus pechos; no sea que la desnude y la exponga, como el día en que nació, y la deje como un desierto, y la ponga como tierra seca, y la mate de sed. No tendré misericordia de sus hijos porque son hijos de prostitución. Porque su madre se ha prostituido; la que los concibió se ha portado vergonzosamente. Porque ella dijo: «Iré tras mis amantes, quienes me dan mi pan y mi agua, mi lana y mi lino, mi aceite y mi bebida».
Dios llama a la iglesia para tener éxito donde fracasó Israel, sin embargo, actualmente, la Iglesia de Dios está muy dividida y tan ampliamente dispersa que casi puede llamarse destrozada. Seguramente esto se deriva de la infidelidad en actitud y conducta reflejada en los últimos 25 años de existencia de la iglesia. Levítico 26:33 muestra claramente que la dispersión resulta de la falta de fe en el quebrantamiento de los mandamientos, y el vómito de la boca (otra metáfora de la dispersión) es evidencia de inconsistencia e inestabilidad de actitud. ¡No hemos tenido fe en nuestras responsabilidades del pacto!
Jesús proclama en Mateo 25:1-13 que en el tiempo inmediatamente anterior a Su regreso con todo el poder y la gloria de Dios, Su iglesia se habrá ido a dormir. e infielmente permitió que su aceite se agotara. ¿Es esa la actitud de los fieles administradores de los misterios de Dios? Todos somos culpables porque, como muestra la parábola, las diez vírgenes se fueron a dormir. Pero así como los diez durmieron, también es posible que los diez puedan arrepentirse.
¿Cuál es la actitud, o qué cualidades en nosotros deben corresponder a la fidelidad de Dios? Pablo escribe en Hebreos 10:23: «Mantengamos firme la profesión de nuestra esperanza sin vacilar, porque fiel es el que prometió». Retener es la primera indicación de fidelidad, pero nuestro entendimiento aumenta cuando sabemos que la palabra traducida como «fiel» es la misma palabra traducida como «fidelidad» en Gálatas 5:22. Se entiende como «confiable» o «digno de confianza» más que como «fidelidad» porque es estar plenamente convencido de la verdad de Dios que engendra lealtad y confiabilidad. La fe en Dios corresponde a la fidelidad de Dios. Como con dos diapasones del mismo tono, cuando se golpea uno, el otro también responde vibrando. La fidelidad de Dios debe despertar la fe en nosotros, para que podamos responder en obediencia sumisa. Si vale la pena confiar en Él, debemos confiar en Él.
Dado que Dios es fiel, se ha convertido en nuestra responsabilidad imitarlo en ser fiel al comprometer nuestras vidas a hacer el bien. En II Corintios 1:17-19, Pablo demuestra de su propia vida lo que esto significa:
Por tanto, cuando estaba planeando esto, ¿lo hice a la ligera? ¿O las cosas que planeo, las planeo según la carne, para que en mí haya Sí, Sí y No, No? Pero como Dios es fiel, nuestra palabra para vosotros no fue Sí y No. Porque el Hijo de Dios, Jesucristo, que fue predicado entre vosotros por nosotros —por mí, Silvano y Timoteo— no fue Sí y No, sino en Él fue Sí.
¿Dios habla y no actúa? Incluso Balaam entendió que cuando la Palabra de Dios sale, cumple lo que Él la envió a hacer. No hay ambigüedad en este asunto; Las promesas de Dios son seguras. Él nunca engaña, y nunca hay inconsistencia o inconstancia en Él. Él siempre es verdadero. Jesús se llamó a sí mismo «la verdad» (Juan 14:6), y en Apocalipsis 3:14 Su título es «el testigo fiel y verdadero».
Del mismo modo, Pablo afirma que su, Silvanus' y las declaraciones de Timoteo, su predicación acerca de Dios, también fueron fieles, sin adornos, sin exageraciones y sin color. No cambiaron la verdad ni la sombrearon de ninguna manera. Jesús dice que vino a este mundo para dar testimonio de la verdad (Juan 18:37). Pablo sintió que estaba bajo la sagrada obligación de hacer lo mismo y mantener un carácter de la más estricta veracidad en todos los aspectos. Quizá nuestra mayor obligación en la tierra sea imitar la fidelidad de nuestro Redentor. No corresponde a un individuo que profesa confiar en el Dios fiel ser astuto y poco confiable en palabra y obra.
Este es un pináculo muy alto por el que luchar, pero debemos intentarlo, aunque sabemos que no seremos salvos como resultado. Quizás porque sabemos que nuestra salvación no depende de nuestras obras, hay una sutil persuasión de no ser tan cuidadosos como deberíamos. De nuevo, Pablo nos da dirección en este sentido:
No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también me asió Cristo Jesús. Hermanos, yo mismo no considero haberlo aprehendido; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. (Filipenses 3:12-14)
Jesús dice en su mensaje profético acerca de la iglesia del tiempo del fin:
¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente? , a quien su amo puso sobre su casa, para que les diera el alimento a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su señor, cuando venga, lo encuentre haciendo así. De cierto os digo que le pondrá señor sobre todos sus bienes. (Mateo 24:45-47).
Considerando el contexto, esta instrucción nos dice que es el cristiano fiel el que estará listo para la venida de Cristo. Estará siempre alerta a los tiempos en los que vive y modelará su vida en consecuencia, esforzándose por ser hallado fiel. El versículo 47 promete que Dios recompensará a los fieles por estos esfuerzos.
Porque Dios es fiel, se nos promete la fortaleza para ser fieles. Hebreos 4:16 nos asegura: «Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro». El perdón, el acceso a Su trono y las promesas de Su Espíritu y que ninguna prueba será más grande de lo que podemos soportar, combinado con Su declaración de que Él obra en nosotros tanto el querer como el hacer, nos asegura que este fruto del Espíritu puede producirá en nosotros cuando nos rindamos como siervos fieles.