El gozo de Jehová es vuestra fortaleza
Nehemías 8:5-12
Introducción
La mayoría de nosotros probablemente hemos escuchado las palabras “El gozo de Jehová es vuestra fortaleza”, aunque no sepas que proviene del libro de Nehemías en el Antiguo Testamento. Pero, ¿qué significa esto? ¿Es simplemente un llamado a tener servicios de adoración alegres que despierten entusiasmo por la iglesia? ¿O hay algo más implícito aquí?
Algunos de ustedes también pueden haber hecho un estudio de grupo pequeño sobre Nehemías como un ejemplo de cómo construir la iglesia de Dios. Soñó un sueño y lo hizo realidad a pesar de las terribles probabilidades. De la misma manera, contamos con conferencias visionarias donde se nos anima a soñar y hacerlo realidad. Pero, ¿es eso todo lo que hay de Nehemías? Veamos.
Exposición del Texto
El Libro de Nehemías fue uno de los últimos libros escritos en el Antiguo Testamento, unos 450 años antes del nacimiento de Cristo. Nehemías había sido designado para el alto cargo de copero por el rey persa Jerjes. Cuando se enteró de la situación de Jerusalén, pidió al rey que fuera enviado allí como gobernador. Las murallas de la ciudad fueron derribadas y el estado de cosas entre los habitantes era deplorable. El rey debe haber tenido a Nehemías en alta estima y le dio permiso. Cuando llegó a Jerusalén, la situación era tan mala como había oído. También hubo una fuerte oposición por parte de algunos de los habitantes de los alrededores a la reconstrucción del muro que era para la protección de la ciudad. Los habitantes tenían que mantener sus armas listas en todo momento. Pero Nehemías ayudó a los habitantes de Jerusalén a pesar de la intensa presión ejercida por el rey contra Nehemías y de la amenaza de una guerra de guerrillas.
Había más que reconstruir que los muros externos. Los ciudadanos también fueron quebrantados espiritualmente. Solo un número relativamente pequeño había regresado del cautiverio babilónico, ya que muchos judíos encontraron que las condiciones relativamente seguras de las ciudades gentiles en las que vivían eran mejores que las malas perspectivas económicas y de seguridad de regresar a una ciudad que había sido completamente destruida. Solo una pequeña ola ocasional de judíos había regresado durante los casi ochenta años desde la época de Ciro hasta Nehemías. Aparentemente, la mayoría de ellos desconocía las Escrituras y, en particular, la Ley de Moisés. Esta ignorancia amenazó la identidad misma de la nación judía. Es lo que los había hecho sobresalir de todas las naciones. Sin el conocimiento de las Escrituras, los judíos simplemente se confundirían con la cultura pagana circundante y perderían su identidad cultural, religiosa y nacional. Esto esencialmente le sucedió al Reino del Norte de Israel cuando Asiria los tragó unos 250 años antes que Nehemías. Los pocos habitantes de la tierra a quienes se les permitió permanecer se mezclaron con otros pueblos con el resultado de que su religión era mitad judía y mitad pagana. Estas personas se convirtieron en los samaritanos.
Algunas de las reformas que instituyó Nehemías nos parecen bastante racistas. Los samaritanos fueron excluidos del trabajo, y los judíos que tenían esposas paganas debían divorciarse de ellas y repudiar a los hijos de estos matrimonios. Esto era lo que hoy llamaríamos «limpieza étnica». Solo aquellos que podían demostrar que eran judíos puros podían entrar en la asamblea, y esto era doblemente cierto en el caso de los sacerdotes. Todo lo que puedo decir es que Nehemías las reformas integrales tenían que definir estrictamente quién era judío por el bien de la identidad.
Es interesante ver en Nehemías que no hay nada parecido a una declaración de ‘Así dice el SEÑOR’. puede discernir la mano de Dios obrando en el trasfondo, como el deseo de Nehemías de regresar, su valentía al reconstruir el muro, y aquí con Esdras en este texto para reconstruir un muro espiritual también por la enseñanza del SEÑOR. Este discernimiento del Señor a veces es difícil de ver en las obras de los hombres. Podemos discernir con seguridad que el Señor quería que la ciudad se reconstruyera y que la nación continuara por causa de Cristo que vendría a través de la nación judía. Pero, ¿significa esto que ¿Dios necesariamente estuvo de acuerdo con todas las reformas que se hicieron? una pendiente resbaladiza También sabemos que Jesús vendría y hablaría con una mujer samaritana junto al pozo. Entonces podemos ver la dureza de las reformas como temporal bajo las condiciones.
En el texto, se dice que Esdras, quien se paró sobre una plataforma especialmente hecha y abrió los rollos de la Ley a la vista de la gente. Si fuera un solo pergamino. Probablemente fue el libro de lo que hoy llamamos “Deuteronomio”. Yo pensaría que aunque Esdras pudo haber comenzado aquí, habría continuado con el resto de las Escrituras a su vez. El Libro de Deuteronomio fue un tratado de pacto hecho entre el SEÑOR y los Hijos de Israel antes de que entraran en la Tierra Prometida. Como el resto de la Ley, se basaba en una relación especial que existía entre Yahvé e Israel. Las estipulaciones estaban destinadas a hacer cumplir este carácter distintivo.
La gente respondió bastante favorablemente a la lectura de la Ley, ya que vieron lo importante que era para su identidad. Esto es por lo que habían luchado contra oponentes como Sanbalat. Primero mostraron reverencia por la Palabra de Dios poniéndose de pie y luego dando su “Amén”. Levantaron sus manos y luego se inclinaron en adoración. Debe haber sido una experiencia increíblemente conmovedora.
Ezra continuó su exposición de la Ley versículo por versículo para que los oyentes pudieran entenderla claramente. Escucharon durante horas la exposición. Querían beber en cada palabra. Aparentemente, el pueblo lloró audiblemente, probablemente cuando se dieron cuenta de cuánto habían transgredido el pacto. Entonces Nehemías intervino y les dijo que dejaran de llorar y que consideraran que era un día santo de fiesta. Les dijo que se aseguraran de que todos tuvieran buena comida para comer. Este era un tiempo para estar alegre. Hay un sentido del regreso del Hijo Pródigo en esto. El hijo regresó listo para mendigar y en su lugar fue agasajado. El hijo había regresado a casa, y esto es todo lo que importaba.
“El gozo de Jehová es tu fortaleza” fue la conclusión de Nehemías al asunto. Uno no puede seguir motivado por las lágrimas y el dolor. El arrepentimiento había ocurrido y se veía en la atención de la asamblea. El Señor debe poner mucha acción en el poder del gozo. Cuando Mateo el levita regresó a casa, se preparó un gran banquete. Jesús mismo dice que hay más alegría en el cielo por un pecador arrepentido que ha vuelto a casa. En los dolores de la Última Cena, cuando Jesús les dijo a sus discípulos con tristeza que se acercaban a su deserción, dio una promesa de gozo después. Volvería a beber la copa con ellos en el Reino. Jesús les dijo que ciertamente se entristecerían, pero que su tristeza se convertiría en alegría.
Aplicación del Texto
Como podemos ver, este texto aborda un tema mucho más importante tema que la necesidad de un liderazgo valiente en la iglesia, como se usa a menudo para enseñar este texto. Ciertamente no niego este principio. Tampoco niego la importancia del gozo en la adoración, siempre y cuando no sea simplemente exaltado. En el corazón de este pasaje está la identidad de quiénes son el Pueblo de Dios. La iglesia está formada por personas de todas las naciones, culturas y religiones anteriores. Está formado por personas arrepentidas que tienen hambre de escuchar la palabra de Dios y no personas que bostezan si el sermón dura más de diez minutos o temen que no les ganarán las otras iglesias a los restaurantes.
Hoy, la comprensión de las Escrituras está en su punto más bajo en la iglesia. Parece que estamos abiertos a las ideas religiosas de otras religiones. Somos tolerantes hasta el punto de que prácticamente estamos perdiendo lo que nos hace un pueblo peculiar, si puedo citar a Peter. Hemos comprometido los distintivos de nuestra fe hasta el punto de que es difícil distinguir a los cristianos de los paganos. Muchos cristianos no tienen problemas para casarse con personas de otras religiones o incluso para convertirse a la fe del cónyuge. No estoy hablando de un bautista que se convierte en presbiteriano, sino de un cristiano que se convierte en musulmán o budista. Cualquiera que deje de lado su fe con tanta indiferencia o es totalmente ignorante de ella y necesita ser debidamente instruido o es un apóstata.
¿Estamos siendo diligentes en proclamar la Palabra de Dios desde los púlpitos o en nuestras clases de escuela dominical? . ¿Queremos fundamentar la fe del rebaño en el suelo sólido de las Escrituras o en el aire? ¿Qué estamos haciendo para promover la reverencia a la Palabra al punto que la gente responda llorando y adorando? ¿Cómo estamos modelando estos comportamientos para que el rebaño vea la importancia de la Palabra? Nada más puede reemplazar la sana predicación y enseñanza bíblica, ni la alabanza ni la adoración, ni las obras de teatro y las parodias, ni ninguno de los trucos que usamos para “dibujar” gente a la iglesia. Algunos incluso anuncian sus asambleas con palabras que menosprecian la palabra “iglesia”. “Aquí no hacemos iglesia”. Puedo apreciar el hecho de que hay mucho que desear en el “tradicional” iglesia que necesita ser abordada, pero una iglesia que no está cimentada en la palabra de Cristo no es iglesia en absoluto. Irónicamente, aquellos que dicen que no son una iglesia hablan demasiado bien.
Si usted es miembro de una iglesia, tiene la obligación de estudiar la Biblia por sí mismo y buscar ayuda competente si hay cosas usted no entiende. Debe exigir pastores y maestros de escuela dominical que valoren la Palabra. Si no nos despertamos, el cristianismo se desvanecerá en un segundo plano. ¡Iglesia, ya es hora de despertar!