por Ted E. Bowling
Forerunner, "Vigilancia de la profecía" 4 de abril de 2019
Lucas 15 comienza con un grupo hostil de fariseos y escribas confrontando y criticando a Jesucristo por recibir y comer con pecadores. Como suele hacer, Jesús no responde directamente a sus críticas, sino que cuenta tres parábolas: la oveja perdida, la moneda perdida y el hijo pródigo. Con la parábola de la oveja perdida, Jesús establece el valor de recuperar una oveja perdida (símbolo de un pecador), hasta el punto de dejar otras noventa y nueve para buscarla. Se basa en este punto con la siguiente historia, la parábola de la moneda perdida, al mostrar el esfuerzo que una persona ejerce naturalmente cuando busca una moneda perdida y el entusiasmo apropiado que se muestra al encontrarla. Finalmente, Él completa Su lección con el relato de la Parábola del Hijo Pródigo, describiendo la alegría de un padre por el regreso de su hijo descarriado e imprudente.
Hay tres puntos en común entre estas parábolas.
» Se pierde algo valioso.
» Entonces se encuentra.
» Sigue una alegre celebración.
Tomados en conjunto, estos tres “lost and found” Las parábolas demuestran no solo el valor de una vida salvada, incluso la de un pecador, sino también la naturaleza misericordiosa y perdonadora de Dios. Sin embargo, la última parábola de la secuencia, el hijo pródigo, no termina con la celebración del regreso del perdido. En cambio, en ese punto, se presenta otro personaje principal, el hermano mayor, y con su historia, otra lección importante para los escribas y fariseos, y especialmente para nosotros.
La narración de esta parábola comienza en Lucas. 15:11-13:
Entonces dijo: «Cierto hombre tenía dos hijos. Y el menor de ellos dijo a su padre: «Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde». Así que les repartió su sustento. Y no muchos días después, el hijo menor reunió a todos, viajó a un país lejano, y allí desperdició sus posesiones con una vida pródiga».
Aquí somos testigos del hijo pródigo, impulsado por orgullo excesivo, yendo por un camino peligroso lejos de la seguridad de la vida en el hogar con su padre. No solo mostró una temeraria falta de paciencia, sino que en ese momento, exigir una herencia antes de tiempo se consideraba un acto de falta de respeto hacia el padre. Era como si dijera: «Padre, ojalá ya estuviera muerto». Sin embargo, a pesar de la insolencia de su hijo, el padre no mostró ira y le dio al niño lo que había pedido.
Las consecuencias ineludibles del pecado
Algún tiempo después de eso, tal vez años después, el joven se vio obligado a aceptar un trabajo degradante, alimentando y cuidando cerdos, para poder sobrevivir. Había pecado contra su padre y estaba empezando a pagar el precio. Sin embargo, los versículos 17-19 indican que había comenzado a despertar a la realidad de sus acciones pecaminosas y sus consecuencias legítimas. En resumen, está listo para arrepentirse.
Pero cuando volvió en sí, dijo: «¿Cuántos de los jornaleros de mi padre tienen suficiente pan y de sobra, y perezco?» con hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Hazme como uno de tus jornaleros.’”
Es importante notar que el hijo pródigo no escapó a las consecuencias de sus acciones—había pecado contra Dios—pero Dios lo humilló y le abrió los ojos. Luego, el versículo 20 indica cuán dispuesto estaba su padre, que representaba a Dios, a perdonar y mostrar compasión incluso antes de que el hijo tuviera la oportunidad de pronunciar las palabras que había preparado para decirle. Aprendemos que Dios mira el corazón.
Una lección más significativa
Los versículos 22-24 detallan el deseo del padre de celebrar el regreso de su hijo con un gran banquete, música alegre y alegría considerable. Para muchos lectores, la parábola esencialmente termina aquí. Sin embargo, el resto del pasaje, los versículos 25-32, contienen lo que puede considerarse una lección aún más importante de nuestro Salvador para Sus hermanos espirituales.
En este punto, Jesús nos obliga a considerar la historia de el hermano mayor del hijo pródigo:
Ahora su hijo mayor estaba en el campo. Y cuando llegó y se acercó a la casa, oyó música y baile. Así que llamó a uno de los sirvientes y le preguntó qué significaban estas cosas. Y él le dijo: «Tu hermano ha venido, y porque lo ha recibido sano y salvo, tu padre ha matado el becerro cebado». Pero él estaba enojado y no quería entrar. Entonces su padre salió y le rogó. (Lucas 15:25-28)
El hermano mayor no tenía ganas de unirse a la celebración de su padre. Podemos imaginar que probablemente estaba lleno de resentimiento que se había acumulado durante los años de ausencia de su hermano pequeño. Es posible que el hermano mayor haya tenido que cargar con más trabajo en la granja. Es más, el comportamiento imprudente de su hermano probablemente manchó el nombre de la familia y causó angustia y dolor tanto a su padre como a él mismo, ya que probablemente se preguntaban si volverían a verlo alguna vez.
Orgullo, la fuente de resentimiento
Quizás la mayor fuente de resentimiento se expone en los versículos 29-30, cuando el hijo mayor responde a las súplicas de su padre:
Entonces él respondió y dijo a su padre: “He aquí, estos muchos años te he estado sirviendo; Nunca transgredí tu mandamiento en ningún momento; y sin embargo, nunca me diste un cabrito para que me divirtiera con mis amigos. Pero tan pronto como vino este hijo tuyo, que ha consumido tu sustento con rameras, mataste para él el becerro cebado.”
Es de notar que el hermano mayor se refiere a sí mismo cinco veces en el versículo 29. Sin embargo, considerando las circunstancias, es fácil entender su frustración. Se sintió traicionado, irrespetado, despreciado y quizás incluso no amado. Probablemente acababa de terminar otro duro día de trabajo, más difícil durante todos estos años por la ausencia de su hermano pequeño. No estaba de humor para perdonar, ni estaba listo para aceptar, y mucho menos celebrar, el regreso de su hermano pequeño a la familia. Hacía tiempo que había declarado: «¡Ya terminé con él!»
Ignorando todos los hechos de las dificultades de su hermano menor, lo que llevó a su arrepentimiento y regreso, el hermano mayor reaccionó con la típica, emoción carnal. En lugar de confiar en su padre, su arrebato emocional, alimentado por el mismo orgullo que casi había destruido a su hermano menor, lo llevó también a pecar contra su padre. En su ira y autocompasión, perdió de vista lo que era verdaderamente importante. Además, no reconoció la inutilidad de tratar de cambiar o controlar lo que hacen los demás. Por lo tanto, tampoco pudo controlar aquello sobre lo que sí tenía poder: su actitud y su respuesta.
La lección aquí no es diferente a lo que se relata en Génesis 4. Caín permitió que su orgullo alimentara un gran resentimiento contra sus justos. hermano, Abel. Este orgullo transformó a Caín en un miserable asesino. Sin embargo, debemos tener en cuenta que incluso sin asesinar a alguien, el resentimiento desenfrenado también puede inspirar palabras duras que tienen un poder mortal. Proverbios 18:21 nos advierte: «La muerte y la vida están en poder de la lengua, y el que la ama comerá de su fruto».
Es útil comparar la actitud del hermano mayor a la de los fariseos y escribas, ya que Cristo les dirigía directamente esta parábola. Al igual que estos líderes religiosos judíos, el hermano mayor vivía y juzgaba por la letra de la ley, no por su espíritu. Según todas las apariencias, el hermano mayor era justo, pero por dentro, donde se forma el carácter de una persona, estaba lleno de hipocresía y pecado.
Una lección del Padre
¿Qué puede aprendemos del padre en esta historia? Después de todo, si alguien fue agraviado en esta parábola, fue el amoroso padre de los dos jóvenes. En lugar de reaccionar con el odio amargo, la envidia y el egocentrismo de su hijo mayor, manejó la situación con amor, longanimidad, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Sus sabias palabras a su hijo mayor en los versículos 31-32 ayudan a poner todo en su justa perspectiva:
Y le dijo: «Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo eso». tengo es tuyo. Era justo que nos regocijáramos y alegráramos, porque tu hermano estaba muerto y ha revivido, y estaba perdido y ha sido encontrado.”
En esencia, el padre le dice a su ofendido hijo, no seas tan miope, no sea que te vuelvas tan codicioso y necio como tu hermano pequeño. Todo lo que tenemos aquí es tuyo, así que mantén tus ojos en el panorama general y la mayor recompensa».
Todos anhelamos sentirnos apreciados: recibir nuestro «becerro engordado», especialmente si esforzarse por sacrificarse y trabajar duro en el servicio a los demás. Pero nunca debemos perder de vista el hecho de que el propósito de nuestro servicio fiel no es una palmadita en la espalda o la aprobación de los demás. De lo contrario, no somos diferentes de los fariseos que hacían sus obras delante de los hombres y así, como declaró Cristo, «De cierto os digo que ya tienen su recompensa». (Mateo 6:2).
En resumen, la parábola del hijo pródigo contiene dos historias importantes y un puñado de lecciones invaluables para los cristianos practicantes:
» Dios es nuestro único Juez, y Él mira el corazón.
» Nuestros pecados tienen consecuencias.
» Siempre debemos estar listos y dispuestos a perdonar cualquier agravio como lo hace Dios, incondicionalmente, y buscar la reconciliación.
» Nuestro andar debe estar definido por el espíritu, no solo por la letra, de la ley.
Mientras que ambos hijos’ las actitudes y acciones pecaminosas trajeron deshonra al padre, su disposición a perdonarlos a ambos proporcionó esperanza para todos, tal como nuestro Padre misericordioso que está en los cielos provee para cada uno de nosotros. Si bien la narración termina sin revelar lo que les sucedió a los dos hermanos, vale la pena imaginar que se reconciliaron, que sanaron su relación y restauraron el honor al nombre de la familia.
Porque hay esperanza de reconciliación, nosotros debería orar por ello, ¡incluso esperarlo! Nunca renuncies a Dios. Aquellos que son leales y fieles y perseveran hasta el final, un día recibirán el mayor agradecimiento y exaltación que va mucho más allá de nuestra capacidad de imaginar. Porque Jesucristo mismo les dará la bienvenida a Su Reino con un rotundo «Bien hecho, buen siervo y fiel». . . Entra en el gozo de tu señor” (Mateo 25:21).