El hombre de pecado
Una vez, un niño de seis años y su padre viajaron por el río Danubio
y al final del día se detuvieron en un claustro. El padre llevó al niño a la capilla para ver el órgano. Era el primer
órgano grande que había visto en su vida. Su rostro se iluminó con deleite. Le preguntó
a su padre si podía tocarlo. El padre obedeció y fue a llenar
el gran fuelle. El niño era demasiado pequeño para usar el taburete, así que lo empujó hacia atrás y se puso de pie sobre los pedales. De repente la capilla silenciosa
se llenó de tonos profundos, y los monjes que en ese momento estaban comiendo
su cena dejaron caer sus cuchillos y tenedores con asombro. Su
organista estaba justo allí con ellos, por lo que corrieron a la capilla,
pero cuando miraron hacia el desván del órgano no vieron a nadie en la
órgano y, sin embargo, sus tonos armoniosos continuaron fluyendo con un
poder emocionante.
“¡Es el maligno!” gritó un monje. “No, es un milagro”, dijo
otro. Un tercer monje subió audazmente las escaleras y encontró al niño pequeño
pasando de un pedal a otro mientras tocaba las teclas de arriba
con sus pequeñas manos. El niño era John Wolfgang Mozart, uno de
los mejores músicos que jamás haya existido. Esta historia es interesante
porque ilustra la dificultad que tienen los hombres para interpretar lo
inusual y misterioso. Al no ver evidencia de una persona en el
órgano, los monjes llegaron a la conclusión de que era el diablo o
Dios. Solo el hombre que pudiera ver la situación de cerca podría llegar
a una conclusión que era cierta y no solo una cuestión de conjetura.
Así es con el pasaje que estamos estudiando en II Tesalonicenses.
Solo aquellos a quienes se dirigió Pablo podían ver la situación desde
el punto de vista que les daría un entendimiento perfecto, porque,
después de todo , fue escrito para aclarar sus mentes. Eran como el
monje que subía las escaleras. Habían escuchado a Pablo explicar estos asuntos en detalle en persona. Somos como los dos monjes de abajo tratando
de adivinar cuál es la explicación más probable de lo que escuchamos y
vemos. El resultado es que, así como los monjes llegaron a conclusiones opuestas,
los hombres han llegado a conclusiones opuestas al interpretar lo que Pablo
ha escrito aquí. Esto significa que la humildad debe caracterizar cualquier
interpretación de este pasaje. Debemos estar siempre abiertos a nueva luz,
pero mientras tanto, con lo que tenemos, debemos buscar entender
el mensaje de Pablo.
En el versículo 5 Pablo les recuerda que les dijo estas cosas
cuando estaba con ellos. Eran gentiles sin conocimiento
sobre el plan de Dios para el mundo. Aparentemente, Pablo había repasado estos asuntos de los últimos tiempos en detalle con ellos. Tenían la clave
de lo que él escribe aquí en sus memorias, por lo que en el versículo 6 simplemente
dice: «Y ahora sabéis lo que restringe». Desafortunadamente, la
confianza de Pablo estaba solo en ellos, y no en el resto de los cristianos de
la historia. Porque no estábamos allí para escucharlo, por lo que no estamos
seguros en absoluto. Lo que sí sabemos con certeza es que ellos sabían qué era lo que restringía al inicuo en su día. Esto nos dice mucho. Nos dice que el hombre de pecado no es una mera persona histórica
o poder, sino definitivamente sobrenatural, pues existió en el primer
siglo. Es Satanás encarnado en el hombre como Jesús fue Dios encarnado
en el hombre. El último intento de conquista de Satanás será falsificando
el método de Dios.
Él está bajo el control de Dios todo el tiempo. Ni siquiera puede llegar a
la etapa de la historia hasta que Dios diga que el tiempo está listo. Dios tiene un
poder en el mundo que le impide venir. La gran
pregunta es, ¿cuál es ese freno? Hay quienes dicen que es la
iglesia y el Espíritu Santo. Ambos son necesarios para dar cuenta de que el que detiene es llamado por un neutro en el versículo 6 y por un masculino en el
versículo 7. La iglesia es el instrumento, y el Espíritu Santo es el
persona en control que detiene al hombre de pecado. Tiene sentido, porque
Pablo dice que no luchamos contra sangre y carne, sino contra
principados y potestades. La iglesia está restringiendo el poder de
Satanás por el poder del Espíritu Santo. Por eso la iglesia es la
luz y sal del mundo. Mientras la iglesia haga su tarea, el
hombre de pecado no puede hacerse cargo. Esta es la batalla de los siglos, y Jesús
dijo que las puertas del infierno no prevalecerían contra Su iglesia. El
Evangelio sería predicado a todas las naciones, y luego vendría el
fin.
La idea Amilenial es que esta restricción del hombre de pecado es
lo mismo que la atadura de Satanás por los 1000 años, o el período total
de la era de la gracia. La iglesia y Cristo reinan en la historia
hasta que se complete el plan de Dios. Luego viene la prueba final con la
gran apostasía, y entonces Satanás es soltado para engañar a las naciones.
Él lo hace con su hombre de pecado e iniquidad que gana el mundo
poder y engaña a todos los que no aman la verdad. Cristo entonces viene
y este gran impostor es destruido. Esta interpretación me atrae porque da cuenta de muchas cosas en la Biblia y es muy simple. No puedo asegurarte que sea una certeza, pero al compararlo con
otras vistas me parece muy superior. Pero veamos algunos otros puntos de vista.
BB Warfield, el gran erudito presbiteriano, siente que el
restricdor es el estado judío, y estaba restringiendo el poder de
Roma contra los cristianos. Este punto de vista tiene cierto apoyo, pero
El poder de Roma estaba restringido por la existencia del judaísmo. El judaísmo
era una religión legal en el Imperio Romano, y los romanos pensaban
en los cristianos como un movimiento dentro del judaísmo, por lo que no fueron
perseguidos como lo habrían sido si no hubieran tenido este refugio.
Cuando el judaísmo cayó en el año 70 dC, los cristianos estaban solos,
y se encontraron con verdaderos problemas. Los emperadores se llamaban a sí mismos
Dios, y exigían adoración tal como lo debe hacer el inicuo.
También hubo una apostasía. Esta sería una buena interpretación
excepto por el hecho de que Jesús nunca vino a destruir al Emperador.
No hay lugar para una interpretación espiritual de la segunda venida
aquí, porque todo el contexto revela claramente la venida y
juicio literal.
¿Qué pasa con el punto de vista opuesto de que Roma es el que detiene, y
que El judaísmo es el que está restringido. Este punto de vista también tiene apoyo, ya que
Pablo fue salvado varias veces por el poder de Roma de ser
asesinado por los judíos. Los cristianos tenían protección de los judíos solo porque los romanos no toleraban la anarquía. El
poder romano de la ley y la justicia impidió que el odio de los judíos destruyera
la iglesia como lo hizo con su Señor. Llegará el día, sin embargo, cuando
el reino de la ley en el mundo será quitado, y la iniquidad
reinará. Un gobernante judío será revivido por Satanás y ganará poder mundial. El templo será reedificado, y él se proclamará Dios
y engañará al mundo. Este punto de vista lee a un judío en el lugar de ser
anticristo, pero no hay base para esto.
Un tercer punto de vista que es el más ampliamente sostenido desde el principio
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días de la iglesia es como el segundo, pero no hace de los judíos la
fuente del anticristo. Dicen que el freno es el Imperio Romano
. Casi todos los primeros escritores cristianos están de acuerdo en esto. Los
primeros cristianos rezaban para que el Imperio durara, porque temían que
cuando se derrumbara vendría el hombre de pecado. El Nuevo Testamento
abunda en exhortaciones a orar por los líderes ya vivir una vida de
paz. La ruptura de la ley y el orden del Imperio sería
El principio del fin era la convicción cristiana. Fue
Fue el poder romano el que se apoderó y ejecutó a los falsos cristos que
aparecían en escena.
Si fuera Roma, explicaría por qué Pablo no mencionarlo en
una carta para ser leída en público. Estos creyentes ya estaban en
tribulación. Si comenzaran a leer en público ideas sobre la caída de Roma, fácilmente podrían ser acusados de traición o rebelión. Pablo
sí dice que el que detiene sería quitado de en medio, y que a los
romanos no les hubiera importado oír que se expresara esta idea.
El Los reformadores dicen que fue el Imperio Romano, y cuando fue quitado
comenzó el Papado, que dicen que representa al hombre de pecado.
El Papa es el anticristo en este punto de vista, y ha sido un punto de vista popular
de los protestantes. Esto fue parte de la guerra entre
protestantes y católicos, pero en ninguna parte de la historia un Papa
se proclamó a sí mismo Dios, como lo hicieron los emperadores romanos.
Acepto al Imperio Romano como el que lo detiene, pero en el sentido
que fue el mantenedor de la ley y el orden. Cuando cayó los
principios del derecho pervivieron, y aún hoy gran parte del derecho de nuestra
tierra se remonta a Roma. El espíritu de la ley ha ido de la mano de la iglesia en la construcción de la civilización occidental. La iglesia ha
preservado la ley y la justicia del Imperio, y donde va la iglesia
va la ley y el orden. Este es entonces el poder restrictivo
que mantiene las manos atadas de Satanás para que no pueda poner a su hombre de
iniquidad en el escenario de la historia. Cuando la iglesia haya hecho su
tarea y llegue el tiempo de Dios, la ley y el orden colapsarán, y en la
anarquía que sigue a Satanás se le permitirá guiar a su hombre de pecado
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al poder. No es importante que sepamos con certeza todos los detalles,
pero es importante que estemos ocupados cumpliendo la Gran Comisión.