EL HOMBRE SILENCIO QUE NO HABLABA UNA PALABRA – Mensaje Juan 11 LÁZARO Parte 1
LOS PERSONAJES DEL EVANGELIO DE JUAN
Hoy estamos ante un episodio muy interesante pero importante en el Evangelio de Juan. Ocupa la mayor parte de un capítulo y un poco del siguiente. El personaje que estamos estudiando se conoce como Lázaro. ¿Cuántas personas en la biblia llevan ese nombre? Bueno, había dos de ellos, uno en el Evangelio de Lucas y otro en Juan. Lo interesante de estos dos hombres es que ambos estaban muertos. Los muertos no hablan; están en silencio, ¿o no? Ambos hombres hablaron desde la tumba en un par de circunstancias muy especiales. Ambos son únicos.
Quiero dedicar algo de tiempo a ambos hombres.
El primer Lázaro está registrado en Lucas 16 y pasamos a eso para leerlo – Lucas 16 v 19 Ahora Había un hombre rico que solía vestirse de púrpura y lino fino, viviendo alegremente en esplendor todos los días, Lucas 16:20 y un hombre pobre llamado Lázaro estaba acostado a su puerta, cubierto de llagas, Lucas 16:21 y anhelando ser alimentado con las migajas que caían de la mesa del rico. Además, hasta los perros venían y le lamían las llagas. Lucas 16:22 Y aconteció que murió el pobre, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado, Lucas 16:23 y estando en tormentos en el Hades, levantó su ojos y vio de lejos a Abraham y a Lázaro en su seno. Lucas 16:24 El dio voces y dijo: Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y me refresque la lengua porque estoy en agonía en esta llama, Lucas 16:25 pero Abraham dijo: ‘Hijo, recuerda que durante tu vida recibiste tus cosas buenas, y Lázaro también cosas malas, pero ahora él está siendo consolado aquí, y tú estás en agonía. Lucas 16:26 Además de todo esto, entre nosotros y vosotros hay un gran abismo fijado para que los que quieran pasar de aquí a vosotros no puedan, y ninguno pase de allí a nosotros. Lucas 16:27 El dijo: ‘Entonces te ruego, Padre, que lo envíes a la casa de mi padre, Lucas 16:28 porque tengo cinco hermanos, para que les advierta que no vengan ellos también a este lugar de tormento.’ Lucas 16:29 Abraham dijo: ‘Tienen a Moisés ya los profetas. Que los escuchen,’ Lucas 16:30 pero él dijo: ‘No, Padre Abraham, pero si alguien va a ellos de entre los muertos, ¡se arrepentirán!’ Lucas 16:31 Le dijo: ‘Si no escuchan a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de entre los muertos’”.
Ese relato de Lázaro es uno de los más ridiculizados. , historia despreciada y rechazada por los burladores y por ciertos predicadores. Se agrega a la gran lista de historias risibles, y algunos predicadores se refieren principalmente a ella como una parábola que no vale la pena considerar, excepto para extraer de ella alguna nebulosa aplicación moral como: “Cuida a los que no están tan bien como tú. Ayuda al necesitado; Dar a los pobres.” El hecho es que esto no es una parábola. Las parábolas no tienen nombres de personas. Esta historia nombra a Lázaro. Este episodio fue conocido por el Señor, como Jesús conoce a todas Sus ovejas, vivas o muertas. ¿Qué podemos sacar de esta historia? He hecho una lista que considero enseñanzas importantes de este relato en Lucas. Aquí están.
Número 1. Lázaro no fue al seno de Abraham por ser pobre, y el rico no fue al hades/infierno por ser rico. Sin embargo, Dios enseña muy claramente que las riquezas son un obstáculo muy real para encontrar la salvación, y eso es porque los que tienen dinero y riquezas ponen su confianza en lo que poseen, en lo que es tangible, no en un Salvador. Dios dice algunas cosas acerca de los ricos y aquí hay 4 versículos: –
Mateo 19 v 24 y otra vez os digo, es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que que el rico entre en el reino de Dios.”
1 Timoteo 6 v 17 A los ricos de este siglo, enséñales que no se envanezcan ni pongan su esperanza en la incertidumbre de las riquezas, sino en Dios que nos suple abundantemente con todas las cosas para que las disfrutemos.
Lucas v 53 Ha colmado de bienes a los hambrientos y despedido a los ricos con las manos vacías.
Santiago 2 v 6 pero tú tienes deshonró al pobre hombre. ¿No son los ricos los que os oprimen y os arrastran personalmente a los tribunales?
Número 2. El lugar de los difuntos antes de la cruz era el “tumba” o “infierno (Seol/Hades)”. Estaba en dos compartimentos, uno llamado el seno de Abraham o Paraíso; y la otra parte llamada simplemente infierno. Incluso Jesús fue allí al infierno pero al Paraíso como Él mismo le dijo a uno de los hombres crucificados antes de Su muerte – Lucas 23 v 42 y decía: «Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en Tu reino», Lucas 23:43 y Le dijo: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”.
Número 3. El infierno es un lugar de tormento como lo será el lago de fuego (Gehena). No debemos pensar en Dios lanzando tormento y dolor a las almas perdidas en el infierno, o incluso demonios allí atormentando a las almas perdidas. Eso viene del Purgatorio de Dante. ¡Satanás no gobierna el infierno! El infierno fue preparado para el diablo y sus ángeles (demonios), pero aquellos que siguen el tren de Satanás al rechazar al Salvador seguirán a Satanás a su morada futura y participarán de lo que ese lugar tiene reservado para Satanás. Los propios pecados de una persona encuentran su justicia evaluada en el infierno. Hay algunos como los Adventistas del Séptimo Día que enseñan el «sueño del alma» o la aniquilación donde los malvados son destruidos para no tener más existencia para siempre. Eso es contrario a la palabra de Dios.
Número 4. En el versículo 22 el pobre fue llevado por los ángeles. ¿Eso nos pasa a nosotros? No sé, pero un versículo dice «estar ausente del cuerpo es estar presente con el Señor». Como dijo Pablo, 2 Corintios 5 v 8 esforcémonos, digo, y preferimos más bien estar ausentes del cuerpo y estar en casa con el Señor. Ya no hay Paraíso porque en la resurrección y ascensión de Cristo, llevó a casa al cielo a todos los que habían estado cautivos allí porque el cielo, antes de la cruz, aún no había sido preparado para ellos – Efesios 4 v 8 Por lo tanto dice , “Subiendo a lo alto, llevó cautiva una multitud de cautivos, y dio dones a los hombres”. La muerte de Cristo preparó el cielo para los redimidos. (Juan 14 v 1).
Número 5. Fue en el más allá que el hombre rico vio las cosas en perspectiva pero ya era demasiado tarde. Porque en el versículo 24 el hombre rico le menciona a Lázaro a Abraham, eso quiere decir que lo conoció en esta vida terrenal. En ese versículo quería que Lázaro lo consolara con agua mientras que en la vida terrenal no hizo nada por consolar a Lázaro con nada. Luego quiso que Abraham enviara a Lázaro a sus hermanos, pero la respuesta fue directa: “Tienen a Moisés ya los Profetas”. La palabra de Dios va a ser la vara de medir con la cual ocurrirá el juicio, y la aceptación o el rechazo del hombre a la palabra de Dios, sellará su destino.
Número 6. No serán señales y prodigios en este mundo actual que conducirán hombres al arrepentimiento. Por eso nadie vuelve de la tumba y por eso Dios no destella alrededor de lo espectacular. Sí, los milagros suceden pero no en el espectáculo, solo en la santidad del lugar especial de Dios.
Número 7. En este relato especial de Lázaro en Lucas, este hombre piadoso estaba en silencio. Ni una palabra suya está registrada en las Escrituras. Él era “el hombre silencioso”.
El tema de hoy es “Los Personajes del Evangelio de Juan”, pero hemos estado mirando a Lucas. El título específico es “El hombre silencioso”, así que ahora nos dirigiremos al capítulo 11 de Juan para el estudio de un personaje allí, otro Lázaro, otro hombre silencioso. Comenzamos con los primeros 5 versos – Juan 11 v 1 Y cierto hombre, Lázaro de Betania, estaba enfermo en la aldea de María y de su hermana Marta, Juan 11:2 y era María la que ungía al Señor con ungüento, y enjugó sus pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo. Juan 11:3 Entonces las hermanas enviaron a decirle: «Señor, he aquí, el que amas está enfermo». Juan 11:4 Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Juan 11:5 Ahora bien, Jesús amaba a Marta y a su hermana, y a Lázaro.
Si tuviéramos que elegir historias conmovedoras en la vida de Jesús, María y Marta definitivamente destacarían, ya que vemos la devoción de María y al servicio de Marta. Juan y Lucas son los únicos escritores que hablan de este trío de creyentes, aunque Lucas no se refiere a este Lázaro. Conocemos muy bien el relato de Lucas – Lucas 10:38 Mientras iban de camino, entró en cierta aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Lucas 10:39 Tenía una hermana llamada María que además estaba sentada a sus pies escuchando la palabra del Señor, Lucas 10:40 pero Marta estaba distraída con todos sus preparativos y se acercó a Él y le dijo: “Señor, haz ¿No te importa que mi hermana me haya dejado hacer todo el servicio sola? Entonces dile que me ayude”, Lucas 10:41 pero el Señor respondió y le dijo: “Marta, Marta, estás preocupada y preocupada por tantas cosas, Lucas 10:42 pero solo unas pocas cosas son necesarias, realmente solo uno, porque María ha escogido la buena parte, la cual no le será quitada.”
La historia es sobre la devoción de María y el servicio de Marta pero María había escogido la buena parte. Note, por favor, que en el versículo 38, Marta tenía un hogar. Creo que generalmente se asume que María, Marta y Lázaro vivieron juntos, pero eso no lo sabemos. Todos vivían en Betania. No sabemos si alguno de ellos estaba casado. La Biblia no es un relato de chismes, ni trata a las personas como los estadounidenses tratan a las celebridades. El Espíritu Santo es muy económico con los hechos y da sólo lo que es suficiente.
Marta pensó que su hermana estaba siendo perezosa al dejarla con todos los preparativos para la comida. Recuerde que no era solo Jesús quien estaba allí sino también Sus discípulos porque siempre viajaban con Él. Eso es mucha preparación para una comida.
Regresemos al capítulo 11 de Juan. La historia comienza con la enfermedad de Lázaro, hermano de María y Marta y todos vivían en Betania. Ahora, para que tengamos a la María correcta, en el versículo 2, Juan menciona el incidente en el que María ungió al Señor con un ungüento costoso. El registro de eso se encuentra en el siguiente capítulo de Juan – Juan 12 v 1 Por lo tanto, seis días antes de la Pascua, Jesús vino a Betania donde estaba Lázaro a quien Jesús había resucitado de entre los muertos, Juan 12:2 y le hicieron una cena. allí y Marta estaba sirviendo, pero Lázaro era uno de los que estaban sentados a la mesa con Él. Juan 12:3 Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos, y la casa se llenó del olor del perfume, Juan 12:4 pero uno de Sus discípulos, Judas Iscariote, que tenía la intención de traicionarlo, dijo: Juan 12: 5 «¿Por qué no se vendió este perfume por trescientos denarios y se dio a los pobres?» Juan 12:6 Ahora bien, dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón, y como tenía la alcancía, despojaba de lo que se echaba en ella. Juan 12:7 Entonces Jesús dijo: “Déjala para que la guarde para el día de mi sepultura,
Esa historia es un hermoso relato de devoción y dirección por parte de Dios de manera profética, un acto que establecía el entierro del Señor que estaba a unos 5 o 6 días. En el momento en que sucedió, nadie en ese evento, excepto Jesús, se dio cuenta de su significado, pero más tarde lo hicieron, y es por eso que Juan menciona el comentario del Señor al respecto en el versículo 7. Debido a la forma en que Juan habla de María, Marta y Lázaro, creo que tiene una relación especial con estas tres personas.
Tal era la preocupación de las hermanas que enviaron un mensaje a Jesús en el versículo 3 del capítulo 11 y es interesante notar el pequeño expresión, “el que amas está enfermo”. Que glorioso comentario. Muestra que las hermanas sabían que Jesús las amaba, y Lázaro. Muestra que tenían fe en Su habilidad para sanar. Muestra que Lázaro debe haber estado muy enfermo para que hayan enviado a Jesús.
Jesús recibió el mensaje de las hermanas y Su respuesta fue esta en el versículo 4, Cuando Jesús lo oyó, dijo: “Este la enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.” El Señor dijo que Lázaro no moriría, pero lo hizo. Indicó que la enfermedad había venido sobre Lázaro para que el Padre y el Hijo fueran glorificados de ella. Juan nunca cometería un error tan flagrante como decir que Lázaro no moriría cuando todos sabían que poco después moriría, entonces, ¿qué significa esto? Creo que lo que el Señor dijo fue que Lázaro no se perdería para ellos a la larga a través de la muerte. El Señor estaba fijo en la línea de meta, no en el tropiezo en el camino. Jesús mismo estaba en una situación similar. Se alejó de Sus amados por un corto tiempo pero regresó para ser restaurado una vez más. ¿Sabes que Dios puede ser glorificado a través de la tragedia? Estamos tan centrados en la tierra que no vemos la ventana de luz a través de la cual desciende la gloria de Dios. Vemos con ojos de catarata.
Si el Señor se demora, todos moriremos. Es una certeza, pero en cierto sentido se puede decir de todos nosotros, “esta enfermedad no es de muerte” aunque podamos morir, pero no morimos, porque cuando salimos de esta escena estamos más vivos. que nunca!
El versículo 5 es una revelación tan especial. Qué familia tan especial era esta. El amor de Jesús por ellos era especial. Jesús amaba a todos y no tenía favoritos, pero tenía algunas conexiones muy especiales con algunas de las personas en Su ministerio. Podemos estar seguros de que Jesús me ama de la misma manera que amó a María, Marta y Lázaro, pero la relación es diferente. Lo mismo podría decirse de los discípulos, e incluso entre ellos, Pedro y Juan eran especiales, pero amaba a los Suyos hasta la muerte, todos por igual. Véase Juan 13 v 1 para eso.
Continuemos con el relato dado por Juan y leamos desde los versículos 6 al 16 – Juan 11 v 6 Cuando oyó, pues, que estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. Juan 11:7 Después de esto, dijo a los discípulos: Vamos otra vez a Judea. Juan 11:8 Los discípulos le dijeron: Rabí, los judíos ahora procuraban apedrearte, ¿y vas allá otra vez? Juan 11:9 Respondió Jesús: ¿No tiene el día doce horas? Si alguno camina de día, no tropieza porque ve la luz de este mundo, Juan 11:10 pero si alguno camina de noche, tropieza porque la luz no está en él.” Juan 11:11 Esto dijo, y después les dijo: Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero yo voy para despertarlo del sueño. Juan 11:12 Entonces los discípulos le dijeron: Señor, si se durmió, sanará. Juan 11:13 Ahora bien, Jesús había hablado de su muerte, pero ellos pensaron que hablaba de un sueño literal. Juan 11:14 Entonces Jesús les dijo claramente: Lázaro ha muerto, Juan 11:15 y me alegro por vosotros de no haber estado allí para que creáis, sino que vayamos a él. Juan 11:16 Entonces Tomás, que se llama Dídimo, dijo a sus condiscípulos: “Vamos también nosotros para que muramos con Él.”
El versículo 6 es una de esas acciones que solo Dios mismo puede hacer. estar en control de. ¿Qué hubiéramos hecho? Habríamos corrido a Betania lo más rápido que pudimos, pero no creamos ni sustentamos la vida. El universo no está bajo nuestro control. Las leyes de la naturaleza y el equilibrio de la vida no está en nuestra mano. El Salvador sabía todas las cosas. Conocía cada aliento de Lázaro. El Señor escuchó la noticia y permaneció dos días más antes de partir. “Vengo a hacer tu voluntad, oh Dios”, del Salmo 40 está el Señor haciendo la voluntad del Padre, y eso significaba dos días más en el lugar donde estaba. A veces, la voluntad de Dios no tiene sentido para nuestras mentes finitas. Nuestro camino hacia la perfección puede atravesar arbustos espinosos y obstáculos. Vemos débilmente a través de los árboles; Dios ve como si fuera un zumbido aéreo.
Hubo un intercambio entre Jesús y sus discípulos en los versículos 7 al 10, que podríamos considerar pero que pasaremos. Jesús sabía por qué iba a Galilea, pero los discípulos no lo sabían.
Los versículos 11 al 14 son un incidente pintoresco de términos y «confusión de discípulos» y lo veremos detenidamente. Jesús les estaba explicando por qué iba de nuevo a Galilea. Es encontrarse con Lázaro. El versículo 11 es clásico: esto dijo, y después les dijo: “Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero yo voy para despertarlo del sueño”. Aquí los discípulos estaban pensando: “¿Por qué irías allí solo para despertarlo cuando está durmiendo? No tiene sentido. Necesita descansar, especialmente cuando está enfermo. De todos modos, se despertará cuando haya dormido lo suficiente. Podemos excusarlos totalmente, especialmente cuando no sabían lo que había sucedido, es decir, que Lázaro había muerto. En el versículo 13, Juan explica que para todos nosotros: «Jesús había hablado de su muerte, pero ellos pensaban que hablaba literalmente de un sueño».
No hay un solo incidente en el Nuevo Testamento donde la muerte porque un creyente es llamado como moribundo, muerto, fallecido. El término que se utiliza es siempre “dormir” o “dormido”. Lo vemos en la muerte de Esteban – Hechos 7 v 60 y cayendo de rodillas, clamó a gran voz: «¡Señor, no les tomes en cuenta este pecado!» y dicho esto, se durmió. Hechos 13 v 36 David, después de haber servido el propósito de Dios en su propia generación, durmió, y fue puesto entre sus padres, y sufrió corrupción. 1Corintios 15 v 6 Después de eso se apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales permanecen hasta ahora, pero algunos se han dormido. 1Corintios 15 v 51 He aquí, os digo un misterio. No todos dormiremos, pero todos seremos transformados. Eso servirá como ejemplos. Lo más cerca que llegamos a la palabra «murió» está en este pasaje: Juan 11 v 14 Entonces Jesús les dijo claramente: «Lázaro ha muerto».
Jesús iba a Betania para despertar a Lázaro del sueño. . Dos versículos cierran esta sección – Juan 11 v 15 y me alegro por vosotros de no haber estado allí para que creáis, sino que vayamos a él.” Juan 11:16 Entonces Tomás, que se llama Dídimo, dijo a sus condiscípulos: “Vayamos también nosotros para que muramos con Él”.
¡Tenemos a Tomás, siempre el optimista! “Más vale que nos vayamos para que todos podamos morir con Él”. Tomás, ¡tan humano! Veremos a Thomas en otra ocasión y es posible que no espere lo que probablemente quiso decir. El versículo 15 toca la fe. Cuál es el mayor pilar de la fe: ver a Jesús sanar a Lázaro que está enfermo; o ver a Lázaro resucitar de la tumba? Jesús se alegró de no estar allí en ese momento para curar a Lázaro, porque estaba muy preocupado por la fe de los discípulos.
FIN DE LA PARTE 1. SEGUIRÁ LA PARTE 2.
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