El infierno es real

El infierno es real

Texto del sermón TCF

7 de febrero de 2016

Ahí está la historia de un hombre que se fue de vacaciones a Florida desde su hogar en Alaska. Llega un día antes que su esposa y espera a que su esposa venga al día siguiente para quedarse con él.

Bueno, este tipo tiene problemas tecnológicos, pero trata de enviarle un mensaje de texto a su esposa por la noche. antes de que ella venga. Desafortunadamente, envía su mensaje de texto al número equivocado – escogió el número de un amigo suyo, que había muerto el día anterior, y la esposa de este muerto recibe el mensaje en su lugar.

El mensaje dice: «Divirtiéndome, pero seguro que es hace calor aquí abajo. No puedo esperar a que llegues aquí pronto».

Luego, tenemos la historia de un abuelo que llevó a su nieto de 4 años a comprar donas. En el camino, el abuelo se volvió hacia el niño y le preguntó: “¿dónde está el cielo?” El niño señaló el cielo. Entonces el abuelo preguntó, “¿dónde está el infierno?” El chico señaló el suelo del coche. El abuelo continuó, “¿y adónde vas?” El niño respondió: “A Dunkin Donuts.”

Había un hombre que, cuando pasaba algo malo, siempre usaba la frase, “bueno, podría ser peor.” Un día un amigo le dijo: «Tengo algo que decirte, y no podrás usar tu frase favorita, porque no podría ser peor. Anoche soñé que moría y me iba a infierno.»

«Podría ser peor», dijo el hombre. Su amigo estaba asombrado: «vamos, ahora, ¿cómo podría ser peor?» A lo que el hombre respondió: “podría ser cierto”.

Al evangelio lo llamamos buenas nuevas, y lo es. Evangelio literalmente significa buenas noticias. Muy buenas noticias. Pero solo es una buena noticia, por la mala noticia de la realidad, que la precede.

Los seres humanos estamos en una mala situación, porque somos pecadores, y el pecado es un poder que nos controla. , y da forma a nuestro destino aparte de Cristo.

Subestimamos el pecado. Triviamos lo que significa ser un pecador. La gente toma el pecado demasiado a la ligera. Somos absolutamente impotentes para liberarnos de las garras del pecado en nuestras vidas. Lo que es más, este pecado en nuestras vidas definitivamente nos gana el castigo eterno.

La mala noticia es que hay pecado. La mala noticia es que somos, en cualquier medida, pero especialmente en comparación con la santidad de Dios, pecadores. Y como somos pecadores, y como somos incapaces de librarnos de sus garras, lo peor de las malas noticias es que hay justicia. Porque hay justicia, estamos destinados al castigo eterno. Hace unos años, hubo un libro, que se convirtió en una película, llamado Heaven is For Real. Ahora, sin entrar en un extenso comentario sobre el valor de un libro como ese, permítanme apropiarme del título y cambiarlo ligeramente.

El infierno es real.

Hay un verdadero lugar que la Biblia llama infierno. Y este lugar real es el lugar donde cada uno de nosotros aquí merece pasar la eternidad.

Si crees en la Biblia, no puedes ignorar la realidad del infierno. Si aceptas las palabras de Jesús que suenan agradables y dulces, palabras como Dios amó tanto al mundo, o amarse unos a otros; o palabras como las que leemos en Su sermón del monte:

Mateo 5:3-5 (NVI) 3 “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. 4 “Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 5 “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra.

O

Mateo 5:7-9 (NVI) 7 “Bienaventurados los misericordiosos , porque ellos alcanzarán misericordia.

8 “Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. 9 “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.

Si aceptamos y creemos estas palabras, entonces no seamos simplemente cristianos de cafetería. No escojamos esto para creer, y no esto, escojamos y elijamos lo que más nos gusta – la comida reconfortante que más disfrutamos. Si creemos alguna de las palabras de Jesús, entonces no podemos ignorar las cosas más difíciles que Jesús dijo – las verdades más duras:

Mateo 25:41 (RVR60) 41 “Entonces dirá a los de su izquierda: ‘Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

Mateo 25:46 (NVI) 46 E irán éstos al castigo eterno

Juan 3:36 (NVI) El que cree en el Hijo tiene eterna vida, pero el que rechaza al Hijo no verá la vida, porque la ira de Dios está sobre él.”

Lucas 12:4-5 (NVI) 4 “Os digo, amigos míos, que no teman a los que matan el cuerpo, y después de eso no tienen nada más que hacer. 5 Pero yo les advertiré a quién deben temer: teman al que, después de haber matado, tiene autoridad para arrojar al infierno. Sí, les digo, ¡temedle!

Marcos 9:43 (RVR60) 43 Y si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala: mejor te es entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, a el fuego inextinguible.

Jesús fue quien nos dijo:

– que el infierno es un lugar de llanto y crujir de dientes

– que el infierno es el lugar w aquí el gusano no muere y el fuego no se apaga.

– que la falta de arrepentimiento significaba que uno perecería para siempre en la condenación del infierno.

>- que sería más tolerable para Sodoma y Gomorra en el día del juicio

que para aquellos que escucharon Su Palabra y no la obedecieron.

Cosas aleccionadoras. No solo dulzura y luz, sino verdad. La verdad es que Jesús mismo es el mejor defensor del infierno.

Si abrazamos gustosamente la enseñanza del Amor Encarnado, cuando habla palabras de consuelo y de vida, ¿no debemos también prestar atención a las palabras de la Justicia Encarnada, cuando habla del juicio, del castigo y del infierno?

Eso es lo que nos gusta hacer, ¿no? Nos gusta escoger y elegir las verdades más felices e ignorar o minimizar las verdades tristes o duras. Pero, ¿cómo podemos hacer eso y permanecer fieles a las Escrituras, que llamamos, después de todo, la Palabra de Dios?

Las Escrituras describen el infierno como

-fuego

-fuego inextinguible

-el lago de fuego

-lugar del lloro y del crujir de dientes

-castigo eterno

-la ira venidera

-tormentos

-condena

-ay

-un horno de fuego

-el lago de azufre ardiente

-desprecio eterno

-tinieblas

-exclusión

-maldición

-retribución

-la muerte segunda

La doctrina del castigo eterno ha caído en tiempos difíciles. El infierno es una verdad que al menos se ha minimizado y, en muchos sentidos, se ha perdido, no solo en nuestra cultura, sino en la iglesia en general.

Hace varios años, alguien sugirió que muchos cristianos modernos quería «aire acondicionado infierno». El esfuerzo continúa. Hoy, algunos en movimientos como la iglesia emergente recomiendan la misma agenda, y por la misma razón. ¿Estamos avergonzados por la doctrina bíblica del infierno? Albert Mohler

Algunos cristianos se avergüenzan de esta doctrina, llamando sádica a la idea del infierno. Un estudio mostró que el 64 % de las personas en los Estados Unidos piensan que van a ir a algún tipo de cielo en el que creen, pero solo el 1 % piensa que podrían ir al infierno.

Si Jesús, el Señor de Amor, y Autor de la Gracia, habló sobre el infierno más a menudo, y de una manera más vívida y espeluznante que cualquier otra persona, debe ser una verdad crucial. Debemos aceptar el hecho de que Jesús dijo más sobre el infierno que Daniel, Isaías, Pablo, Juan y Pedro juntos. Antes de descartar esto, debemos darnos cuenta de que le estamos diciendo a Jesús, el preeminente maestro del amor y la gracia en la historia: «Soy menos bárbaro que tú, Jesús, soy más compasivo y más sabio que tú». Timothy Keller

Entonces, mis hermanos y hermanas, el infierno es real. Es una doctrina importante que ignoramos por nuestra cuenta y riesgo.

Hace unas semanas, en nuestra reunión de Caballeros de la Mesa Cuadrada, les mencioné a los muchachos que este era el mensaje en el que estaba trabajando. . Noté en esa conversación que este no es un mensaje que escuchamos a menudo, y Jim Garrett comentó que en un tipo diferente de iglesia, es posible que escuches mencionar el infierno con más frecuencia.

Él estaba pensando en el tipo de iglesia donde podría haber muchos incrédulos. Entonces, dado que Jim siempre tiene razón y tomo en serio todo lo que tiene que decir, comencé a pensar ¿por qué necesitamos escuchar ese mensaje en TCF?

¿Por qué es importante hoy? – reconocer, recordar, esta doctrina, que el infierno es real, y que hay almas perdidas que todos conocemos, ¿quiénes pasarán la eternidad allí?

Y en realidad consideré varias razones. La primera es que nunca quiero asumir que todos aquí están en Cristo. Mi suposición es que la mayoría de nosotros aquí realmente estamos en Cristo – es decir, confiamos total y únicamente en Jesús, en Su obra en la cruz, en Su sangre derramada por nuestros pecados, por nuestro destino eterno. Y esa confianza ha llevado a cambiar corazones y cambiar vidas. En nuestra comprensión clásica de lo que significa estar en Cristo, somos salvos. Somos salvos del pecado. Somos salvos de la muerte eterna. Somos salvos del infierno.

Pero al menos una razón para predicar sobre el infierno es que nunca quiero asumir que todos aquí en una mañana determinada son salvos. Y si no lo estás, quiero que escuches lo que dice la Palabra de Dios acerca de tu destino eterno si no estás en Cristo.

Entonces, una razón para predicar sobre el infierno en TCF es que tal vez haya alguien aquí que esté en peligro de pasar la eternidad allí.

Otra razón para predicar sobre el infierno es el peligro potencial de apostasía. Ahora, si tiene un enfoque más calvinista de este tema, cree en la “P” de TULIPÁN, perseverancia de los santos, o una vez salvo siempre salvo, no creas que hay tal cosa como la apostasía. Está pagado por su seguro contra incendios y no puede caerse.

Pero, consideremos esto. Aunque una perspectiva más reformada nos diría que, si “se aparta,” en primer lugar, nunca fuiste realmente salvo, y si vienes desde una perspectiva más arminiana, podrías pensar que posiblemente puedas pecar para perder tu día de gracia, ambos campos todavía tienen que luchar con escrituras como esta:

Hebreos 10:26-31 (RVR60) 26 Porque si pecamos deliberadamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectación del juicio, y un furor de fuego que consumir a los adversarios. 28 Cualquiera que hace a un lado la ley de Moisés muere sin piedad por la declaración de dos o tres testigos. 29 ¿Cuánto peor castigo pensáis que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios, y profanare la sangre del pacto en la cual fue santificado, y ultrajare al Espíritu de gracia? 30 Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza; Yo pagaré.” Y nuevamente, “El Señor juzgará a su pueblo.” 31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.

Entonces, cualquiera de los bandos aún debe recibir esto como una advertencia:

La perspectiva reformada debe decir &#8211 ; no ignore la verdad y realmente, genuinamente, vuélvase a Cristo para su salvación.

La perspectiva arminiana debe decir – manténgase cerca de Cristo, y obedezca Su Palabra, y tome en serio su fe, no se vuelva complaciente, porque esa es una receta para apartarse de la fe.

Y la verdad fundamental en ambas formas de pensar es que el infierno es real, y es un lugar donde nadie quiere pasar la eternidad.

La doctrina del infierno es importante porque es la única forma de comenzar a comprender cuánto Jesús nos amó, y cuánto hizo por nosotros en la cruz. Piensa en lo que le sucedió a Jesús en la cruz.

A menudo nos enfocamos en la tortura física y el dolor que soportó Jesús. Es algo que podemos entender, al menos en parte, porque todos nosotros hemos experimentado dolor físico, y fue una parte terrible del precio que Él pagó. Así que ponderamos esto correctamente, cuando consideramos el costo de nuestra salvación.

Pero piensa en esto. Cuando Jesús estaba en la cruz, fue abandonado por el Padre.

Mateo 27:46 (RVR60) 46 Y cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Elí, Eli, lema sabachthani?” es decir, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”

Jesús, Dios el Hijo, había conocido una comunión completa e ininterrumpida con Dios el Padre durante toda la eternidad pasada. . Hasta ese momento en la cruz.

En cierto sentido Jesús tuvo que ser privado del favor y la comunión con el Padre que había sido suyo eternamente, porque estaba cargando con los pecados de su pueblo y por lo tanto soportando La ira de Dios ESV Study Bible

Es una expresión notable: – ser abandonado por Dios. Y se relaciona con el infierno. Nuevamente, nos enfocamos en el sufrimiento físico de Jesús – pero el sufrimiento espiritual y emocional tenía que ser mayor aún. La separación de Dios. Y cualquier otra cosa que sea el infierno, eso es parte de lo que es el infierno.

Isaías 53:4-5 (RVR60) 4 Ciertamente él llevó nuestras enfermedades y llevó nuestros dolores; mas nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones; fue molido por nuestras iniquidades; sobre él fue el castigo que nos trajo la paz, y con sus heridas fuimos nosotros curados.

Gálatas 3:13 (RVR60) 13 Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición&#8212 ;porque está escrito: “Maldito todo el que es colgado en un madero”—

2 Corintios 5:21 (RVR60) 21 Por amor a nosotros lo hizo ser pecado que no conoció pecado, para que en él fuésemos hechos justicia de Dios.

Así que su sufrimiento en la cruz incluyó todo esto: murió en nuestro lugar, por nosotros, por nuestra pecaminosidad, y sufrió el dolor que de alguna manera debe ser parte del infierno. Experimentó la separación de Dios. Esto causó Su intenso sufrimiento. Por ti, y por mí.

Fue la manifestación del odio de Dios al pecado hacia su alma, de alguna manera que no ha explicado, lo que experimentó en esa terrible hora. Era el sufrimiento, soportado por él, lo que nos correspondía a nosotros; y sufrimiento por el cual, y solo por el cual, podemos salvarnos de la muerte eterna. Notas de Barnes sobre el Nuevo Testamento.

Leemos de la parábola del hombre rico y Lázaro en Lucas 16. El hombre rico en el infierno está desesperadamente sediento. En la cruz, Jesús dijo: “Tengo sed.” Por supuesto, era sed física, pero ¿hay también un elemento espiritual aquí? El agua de vida, la misma presencia de Dios Padre, fue quitada de Jesús.

La conclusión es esta:

A menos que nos enfrentemos con esta doctrina de la realidad de Diablos, ni siquiera comenzaremos a entender la profundidad de lo que Jesús hizo por nosotros.

Su cuerpo estaba siendo destruido de la peor manera posible, pero eso era una picadura de pulga en comparación con lo que le estaba pasando a su alma. . Cuando gritó que su Dios lo había abandonado, estaba experimentando el infierno mismo. Pero considere: si nuestra deuda por el pecado es tan grande que nunca se paga allí, pero nuestro infierno se extiende por la eternidad, entonces, ¿qué debemos concluir del hecho de que Jesús dijo que el pago estaba «terminado» (Juan 19: 30) después de solo tres horas? Aprendemos que lo que sintió en la cruz fue mucho peor y más profundo que todos nuestros merecidos infiernos juntos. Cuando Jesús fue separado de Dios, entró en el pozo más profundo y en el horno más poderoso, más allá de toda imaginación. Experimentó toda la ira del Padre. Y lo hizo voluntariamente, por nosotros. Timothy Keller

¿Alguien ha tenido alguna vez una conversación como esta? Alguien te dice, “bueno, yo creo en un Dios amoroso, pero no creo en Jesús.” Preguntas por qué, y dicen algo como: «Mi Dios es demasiado amoroso para castigar a alguien para siempre por el pecado».

Este sentimiento, sostenido por muchos en nuestra cultura, revela una enorme malentendido tanto de Dios como de la cruz de Cristo. ¿Por qué?

Porque Dios mismo, Dios Hijo, Cristo encarnado, llevó el castigo. Él no impuso este castigo a otra persona. Él mismo lo asumió.

Entonces, cuando alguien dice que cree en algún tipo de Dios vago y amoroso, nuestra pregunta, aquellos de nosotros que hemos puesto nuestra fe en Cristo, es esta:</p

¿Qué le costó a su tipo de dios amarnos y recibirnos? ¿Cuándo y dónde pagó este dios algún tipo de precio por ese amor?

Por supuesto, eso lleva a algún tipo de respuesta como – “No creo que haya sido necesario pagar ningún tipo de precio.”

Sin embargo, considere la ironía de eso. Esto no solo niega la pecaminosidad del pecado, sino que, en el esfuerzo de esta persona por hacer que Dios sea más amoroso, Dios en realidad se ha vuelto menos amoroso.

El dios de esa persona Su amor no incluía ninguna acción. Es el tipo sentimental de amor blando que nuestra cultura cree que es real, que no requiere nada de nosotros – sin sacrificio, sin obras.

No es amor en absoluto. No podríamos cantar Amazing Grace a un dios así. No pudimos cantar, “amor tan asombroso, tan divino, exige mi alma, mi vida, mi todo”

Pero por la cruz de Jesús, sabemos qué es el verdadero amor.

1 Juan 4:10 (NVI) Esto es amor: no que amemos a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo como sacrificio expiatorio por nuestros pecados.</p

Entonces, si el infierno no es real, y la gente no está realmente en peligro de ir allí, ni siquiera podemos comenzar a comprender nuestra completa dependencia de Dios. Ni siquiera podemos comenzar a comprender cuán pecaminoso es realmente el pecado, incluso los pecados más pequeños.

Ni siquiera podemos comenzar a comprender la altura, la anchura y la profundidad del amor de Cristo, demostrado por nosotros en la cruz. .

Para entender las buenas noticias del evangelio, debemos entender las malas.

Y piensa en esto también.

El infierno glorifica a Dios.

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La gente podría preguntarse, ¿qué clase de Dios amoroso está lleno de ira? Pero como Jim Grinnell señaló tan claramente hace unas semanas, odiar el pecado es parte de amar a Dios, y es el odio de Dios hacia el pecado lo que forma la base de nuestro odio hacia el pecado y nuestro amor por el pecado. Dios.

Piense en esto también.

En La esperanza tiene sus razones, Becky Pippert escribe: “Piense en cómo nos sentimos cuando vemos a alguien a quien amamos devastado por acciones imprudentes. o relaciones. ¿Respondemos con tolerancia benigna como lo haríamos con los extraños? Lejos de eso.” Pippert luego cita a EH Gifford, «El amor humano aquí ofrece una verdadera analogía: cuanto más ama un padre a su hijo, más odia en él al borracho, al mentiroso, al traidor». Ella concluye: “Si yo, una mujer pecaminosa, narcisista y defectuosa, puedo sentir tanto dolor e ira por la condición de alguien, ¿cuánto más un Dios moralmente perfecto que los creó? La ira de Dios no es una explosión de mal humor, sino su firme oposición al cáncer del pecado que está devorando las entrañas de la raza humana que ama con todo su ser.

Nosotros Puede que me sienta incómodo con la idea del infierno, pero me ayuda a pensar en él como una medida de lo que Dios estuvo dispuesto a soportar para amarme.

Las partes difíciles de la Biblia son solo eso . Difícil. Pero el salmista escribió:

Salmo 119:174 (NVI) Anhelo tu salvación, oh SEÑOR, y tu ley es mi delicia.

Entonces, la realidad del infierno es un doctrina difícil de abrazar, pero el infierno vindica el honor de Dios:

2 Tesalonicenses 1:5-12 (RVR60) 5 Esta es evidencia del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos de el reino de Dios, por el cual vosotros también padecéis— 6 puesto que a la verdad Dios considera justo pagar con aflicción a los que os afligen, 7 y daros alivio a vosotros que sois afligidos lo mismo que a nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su potencia 8 en llama de fuego, infligiendo venganza sobre los que no conocen a Dios y sobre los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. 9 Ellos sufrirán el castigo de eterna destrucción, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, 10 cuando él venga en ese día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído, porque nuestro testimonio a vosotros ha sido creído. 11 Con este fin oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os haga dignos de su vocación y cumpla con su poder todo propósito de bien y toda obra de fe, 12 para que el nombre de nuestro Señor Jesús sea glorificado en vosotros. , y vosotros en él, según la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo.

Entonces, no arrojemos a Dios debajo del autobús cuando se trata de la doctrina del infierno, tan difícil una verdad como la realidad del infierno.

Dios es bueno y sus caminos siempre son correctos. Es una medida de nuestra madurez que no solo afirmamos la verdad de la palabra de Dios, sino que descansamos en su bondad y rectitud. Los cristianos deben tener angustia en el corazón al pensar en el sufrimiento eterno, pero también debemos ver la gloria de Dios en la enseñanza de la Biblia sobre el castigo eterno. Kevin DeYoung

Cuando el infierno se quita del evangelio, el evangelio se vuelve sin sentido. Recuerda lo que dijimos antes – tienes que tener las malas noticias antes de que las buenas noticias sean realmente buenas noticias.

Todo este problema, incluso a veces los creyentes tienen, con la ira eterna de Dios es a menudo un indicador de dos cosas:

1. una visión baja de la Palabra de Dios

2. una visión baja del pecado

Pero, como escribió el puritano Thomas Brooks en su libro Precious Remedies Against Satan’s Devices

“No hay pecado pequeño, porque (no hay) Dios pequeño contra quien pecar”

Aquí hay algo que no vas a escuchar todos los días:

Dios no’ No te amo tal como eres. Incluso si eres un buen cristiano. Dios Padre ama a Dios Hijo, Jesucristo. Y cuando estás en Cristo, es decir, cuando crees en el evangelio y confías completamente en Su sacrificio por tu pecado, entonces y solo entonces, estás absolutamente seguro en el amor de Dios y no estás en peligro de muerte eterna. fuego, porque es entonces cuando Dios nos ve a través del lente de Jesús. acto de amor, tomando sacrificialmente mi pecado sobre sí mismo.

Mi pecado ha sido castigado por un Dios justo – pero no pagué el precio.

Decimos, “Dios es amor,” y de alguna manera creo que esto lo resume bastante, dejándonos con un Dios del tamaño, la forma y la jocosidad de Santa Claus. Pero como he dicho a menudo, los atributos de Dios siempre deben verse juntos como un todo, no por separado. Dios es amor, pero también es justo. Por eso su justicia es amorosa. Dios es santo, pero también es amor, por lo que su amor es santo, etc. El castigo eterno destaca las buenas nuevas de la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo, y las hace más significativas. Así, el infierno glorifica a Dios. Thor Ramsey – El libro más alentador sobre el infierno jamás

Finalmente, una de las mejores razones para predicar sobre el infierno en una iglesia como TCF:

Los horrores por venir para muchos deberían impulsarnos a cumplir la gran comisión, y hacer nuestra pequeña parte para ayudar a evitar que otros vayan allí.

Se trata de la cosecha de almas. La cosecha de almas es una cosecha de personas muertas, muertas en sus pecados, introducidas al evangelio y traídas a una nueva vida en Cristo, a través de nuestras misiones mundiales, que destacaremos en unas pocas semanas en nuestra conferencia anual de misiones.

La cosecha de almas está en los alcances de nuestra iglesia, como el Good News Club, como el VBS.

Y la cosecha de almas está allí en nuestros círculos de influencia diarios, en nuestro lugares de trabajo, en nuestras escuelas, en nuestras actividades deportivas, en nuestras familias, en nuestras amistades, donde tenemos el privilegio de llevar la luz de Cristo en nosotros.

En TCF, nos preocupamos por la formación obreros para la mies, y liberándonos a todos, como sus obreros, en su mies.

Y así, somos capacitados para comprender la totalidad del evangelio de Jesucristo. Y ese evangelio incluye el hecho de que el infierno es real.

No diluyamos el evangelio olvidando que Dios no solo es un Dios amoroso, sino también un Dios justo. Dios.

Y el pecado es mucho peor de lo que lo hacemos. Y Jesús, en la cruz, pagó el castigo por nuestro pecado, que tanto merecíamos, tomando la ira de Dios sobre Sí mismo para que pudiéramos pasar la eternidad con Él, y no recibiendo el debido castigo por nuestro pecado en un Diablo. 8217;s hell.

Entonces, esta mañana, quiero que respondamos de la manera que sea más apropiada para ti:

1. si no estás en Cristo y necesitas recibir la gracia de Dios en Cristo para borrar tus pecados y salvarte de la muerte eterna, debes responder – encuentre un anciano o un creyente de confianza aquí y hable con nosotros, y lo guiaremos a la cruz de Cristo y oraremos con usted.

2. Si no estás seguro de ser salvo, o si temes que te has alejado, también debes buscar a un creyente de confianza o a un anciano, porque, como dice en Hebreos,

“El Señor juzgará a su pueblo.” 31 Horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo.

3. Si no estás en ninguna de estas categorías, quiero que ores sobre cómo ves el hecho de que El infierno es real.

¿Puedes descansar en su bondad y rectitud, descansar en la justicia de Dios, pero también afligirte por la realidad del infierno para quienes te rodean y pedirle a Dios que te use? como Su instrumento para llevarlos a la cruz, por oración, por palabras, por acciones?

¿Cómo responderás esta mañana?

Ora