El juicio pertenece al Señor

La semana pasada escuchamos sobre El profeta menor del Antiguo Testamento Habacuc, menor porque el libro que lleva su nombre es corto, solo 3 capítulos a diferencia del Profeta mayor del Antiguo Testamento Isaías cuyo libro es 66 capítulos.

Habacuc difiere notablemente de los demás libros proféticos. Mientras que la mayoría de los demás contienen las palabras del Señor dirigidas al pueblo, en el Libro de Habacuc el profeta, como representante del pueblo, se dirige y desafía al Señor. Dirige sus palabras al Señor. Comienza quejándose de la aparente indiferencia del Señor ante la violencia, las contiendas y la corrupción generalizada en Judá.

El profeta está desconcertado por esta indiferencia, sabiendo como lo sabe, el carácter justo y santo de Dios.

Desde la perspectiva de Habacuc, Dios no estaba haciendo nada con respecto a los pecados del pueblo y Habacuc, un hombre justo, en realidad se quejó con Dios acerca de Dios.

Tenía algo de valor !

¿Y me pregunto? Si tuviéramos un Habacuc entre nosotros hoy, ¿qué diría él o ella?

¿Le clamaría a Dios en protesta por su aparente inacción con respecto a la guerra en Ucrania?

>¿Clamaría a Dios en protesta por su aparente inacción ante la corrupción de los políticos en este país y en el extranjero?

¿Clamaría a Dios en protesta por el aumento de los precios del combustible y las ganancias astronómicas que están obteniendo las empresas de energía o el hecho de que la gente tendrá que elegir entre alimentar a sus hijos o calentar sus hogares el próximo invierno.

¿Gritaría él o ella en protesta, como Habacuc? delante de ellos: “¿Hasta cuándo, Señor, tendremos que pedir ayuda y no escucharás? O gritarte, ‘¡Violencia!’ pero no ahorras? ¿Por qué nos haces mirar la injusticia? ¿Por qué toleras el mal? La destrucción y la violencia están a nuestro alrededor; hay contienda, y abunda el conflicto. Por lo tanto, la ley está paralizada y la justicia parece nunca prevalecer. Los malvados rodean a los justos, para pervertir la justicia. (Habacuc 1:1-4)

En realidad, Dios lo ve todo. Vio los pecados del pueblo. Escuchó las quejas de Habacuc incluso antes de que Habacuc las pronunciara y ya estaba actuando. El juicio venía sobre el pueblo porque Dios siempre, siempre, siempre castiga a los pecadores.

Y eso nos lleva al tema de los juicios de Dios.

Me parece que hemos sido condicionados creer que el Juicio vendrá, sí lo hará, es inevitable porque nuestro Dios es justo y exige que los pecados del mundo sean expiados.

La expiación, según el diccionario, es ‘la acción de enmendar un mal o herida’, y es pero, de acuerdo con nuestra teología cristiana del NT, también significa ‘la reconciliación de Dios y la humanidad a través de Jesucristo’.

En el AT, expiación significaba sangre sacrificios, el pueblo pecó y luego expió. Compraban para el templo palomas sin mancha, corderos sin mancha y en caso de pecados muy graves becerros sin mancha, y los sacerdotes mataban al animal y rociaban su sangre sobre las piedras del altar. Luego, la carne se quemaría para que el agradable aroma de la carne asada fuera llevado hasta Dios, y el pecador pudiera alejarse de los atrios del templo sintiendo que su pecado había sido pagado y que Dios estaba satisfecho.

En este mundo ‘post Cristo’ ya no tenemos que sacrificar a nuestros animales para satisfacer a Dios.

Dios, al enviar a Jesús al mundo, proveyó el último sacrificio de expiación.

>Un sacrificio de una vez por todas que expiaría los pecados de todos los creyentes, pasados, presentes y futuros, y para recibir esa redención todo lo que el pecador tiene que hacer es creer que Dios hizo esto por nosotros.

Y eso es genial, para las personas que han cometido pecados, pero ¿qué pasa con los grupos de personas?

¿Qué pasa con las tribus que permiten que ciertos pecados se conviertan en un hábito?

¿Qué pasa con aldeas, pueblos y ciudades, y ¿qué pasa con naciones enteras?

Cuanto más tiempo somos cristianos, más fuertes son nuestras creencias, más grande se vuelve nuestra fe y más conscientes somos del pecado que nos rodea.

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El pecado en nuestra propia familia y en nuestros amigos y compañeros, el pecado en nuestro pueblo y nuestra ciudad. Los pecados de nuestra nación a medida que comprometemos y diluimos el Evangelio de Jesucristo, y nos ofendemos, con razón, y si nos ofendemos cuando vemos estas cosas desde nuestro punto de vista mundial limitado, ¿cuánto más debe ofenderse Dios cuando Él ve los pecados de las naciones desde su piadosa perspectiva?

¿Y cómo puede Él castigar a los que le ofenden?

Bueno, los individuos son fáciles, desde el punto de vista de Dios, porque las escrituras nos dicen que podemos esperar Juicio en el cielo y después del juicio viene el infierno. Así es, no hay tiempo en el infierno y luego una bendita liberación, solo hay infierno. El infierno es un lugar donde no hay Dios.

Pero para el hombre o la mujer justos existe el cielo que, vagamente definido, es la eternidad con Dios.

Así que eso nos lleva al grupos de personas que pecan, que ofenden a Dios, y que pueden ser familias, organizaciones, aldeas, pueblos, ciudades e incluso naciones.

Y estos grupos son agrupaciones terrenales, no agrupaciones celestiales y, por lo tanto, creo que El juicio de Dios ocurre, para ellos, aquí en la tierra. ¡Aquí, en el ahora!

Si no me crees, considera las pandemias. Si Dios nos ama, ¿por qué existen tales eventos?

Considere las guerras. Si Dios nos ama, ¿por qué existen las guerras?

Considere las hambrunas y los desastres naturales. Si Dios nos ama entonces ¿por qué existen las hambrunas y los desastres naturales?

La respuesta es que Dios hace que sus juicios caigan sobre aquellos ‘grupos’ que pecan contra Él, que lo ofenden, en este mundo y en este vida, no en la venidera.

En nuestra escritura de esta mañana vimos la culminación de la misión de Jonás a la ciudad de Nínive. Jonás ya ha desobedecido a Dios y la respuesta directa de Dios fue provocar una tormenta y hacer que Jonás fuera tragado por una ballena.

Mientras está en el vientre de la ballena, Jonás ora a Dios. Se arrepiente de su pecado; ‘Cuando mi vida se acababa, me acordé de ti, Señor, y mi oración se elevó a ti, a tu santo templo. ‘Los que se aferran a ídolos sin valor se apartan del amor de Dios por ellos. Pero yo, con gritos de alabanza agradecida, te sacrificaré. Lo que he prometido cumpliré. Diré: “La salvación viene del Señor”. Y (en respuesta) el Señor ordenó al pez, y vomitó a Jonás en tierra firme. Jonás 2:7-10

Y Dios le da una segunda oportunidad a Jonás, ¿por qué? Bueno, en primer lugar porque Jonás se arrepintió de su pecado y en segundo lugar, y lo más importante, ¡Dios había seleccionado a Jonás como Su mensajero y Dios nunca se equivoca!

Por último, Nínive ha pecado contra Dios y Su plan, si no lo hacen. arrepentirse de su pecado, es destruir Nínive en 40 días.

No sabemos cómo pretendía Dios juzgar a Nínive. Tal vez sería una plaga, tal vez una inundación, tal vez un gran terremoto, tal vez un ejército terrenal o el ejército celestial alineado contra ellos, no se nos dice. Lo que se nos dice es que cuando el pueblo y el rey oyeron la predicación de Jonás se arrepintieron de su pecado y la ciudad se salvó.

No así con las ciudades de Sodoma y Gomorra, En Génesis 19:20-21 leemos: ‘Entonces el Señor dijo: “El clamor contra Sodoma y Gomorra es tan grande y su pecado tan grave que descenderé y veré si lo que han hecho es tan malo como el clamor que me ha llegado. Si no, lo sabré.”

Y Dios destruyó Sodoma y Gomorra, ¿por qué? Porque había oído el clamor contra ellos.

Su juicio contra Sodoma y Gomorra sucedió aquí en la tierra, no en el cielo y no en algún tiempo futuro.

¡Observe que Dios escuchó el clamor!

La gente justa alrededor de esas ciudades debe haber clamado al Señor fuerte y largamente, y Dios los escuchó.

Dios escuchó el clamor de Habacuc y si gritamos lo suficiente y lo suficientemente fuerte, estoy seguro de que Él también escuchará nuestro clamor.

Pero, antes de clamar a Dios, antes de quejarnos de los pecados de los demás, debemos asegurarnos de que nuestra propia casa esté en orden. primero.

Necesitamos asegurarnos de que somos justos a los ojos del Señor porque, estoy seguro, la hipocresía es un pecado tan malo como cualquier otro.

Necesitamos asegurarnos de tener una conciencia limpia orando a Jesús para que perdone nuestros pecados y aceptándolo como nuestro Señor y Salvador.

Él nos redimirá de nuestro pecado, porque lo ha prometido, y solo cuando borrón y cuenta nueva podemos protestar, como lo hizo Habacuc, ante Dios y d pedirle que intervenga en los pecados de los demás.

Pero, ¿qué pasa con los miembros de la familia, los colegas, las organizaciones, los pueblos, las ciudades y las naciones cuyo pecado nos ha hecho clamar larga y fuertemente a Dios?

¿Nuestro objetivo es que Dios los castigue o es nuestro objetivo que, como hizo Nínive, se arrepientan de sus pecados y se vuelvan a Dios?

Debe ser el esto último porque nuestro Dios es amor, debe serlo, para tolerar tanto durante tanto tiempo.

Pero luego están las Sodoma y las Gemorras. Los que se niegan a volverse a Dios, los que no quieren conocerlo, los que no escuchan a Sus mensajeros, a Sus profetas oa Sus advertencias. De alguna manera han llegado a creer que son invulnerables a los juicios de Dios.

Pero no lo son, nadie y en ningún lugar.

Amigos, pongamos nuestro granito de arena. Asegurémonos de que nuestras propias vidas estén en orden y luego clamemos a Dios, largo y fuerte, para que los culpables sientan Su ira y sepan que Él es Dios.

Para que se haga justicia. hecho.

En el nombre de Jesús, amén.