El Juicio: Poncio Pilatos & ¡Jesús!
BOSQUEJO DEL SERMÓN:
(A). PILATOS Y JESÚS (1):
Paso 1: Acusación (vs 18-32):
Paso 2: Interrogatorio (vs 33-35):
Paso 3: Defensa (vs 36-38a)
Paso 4: Veredicto (vs 38b)
(B). PILATOS Y JESÚS (2):
Un intervalo (Lucas capítulo 23 versículos 6-12):
Una costumbre (vs. 39):
Una apelación final (vs. 4-15):
Una conclusión (vs. 5 y 16):
CUERPO DEL SERMÓN:
Ill:
• ; Aquí hay algunas preguntas para que pienses.
• ¡Véame después si tiene alguna respuesta!
• ¿Los patos de una pata nadan en círculos?
• Si la policía arresta a un mimo, ¿tienen que decirle que tiene derecho a guardar silencio?
• ¿Por qué los pubs y clubes anuncian bandas en vivo?
• ¿Por qué solo hay UNA Comisión de Monopolios?
• ¿Cómo es que Superman podía parar las balas con el pecho?
• ¿Pero siempre se agachaba cuando alguien le arrojaba un arma?
• ¿Por qué los pilotos kamikaze usaban cascos?
• ¿Cuál es otra palabra para diccionario de sinónimos?
• Dado que el pan es cuadrado, ¿por qué la carne del sándwich es redonda?
• ¿Por qué llaman a las barritas de chocolate «tamaños divertidos»?
• ¿No sería más divertido comer uno grande?
• ¿Qué cuentan las ovejas cuando no pueden dormir?
• Si un hombre habla y no hay una mujer para escucharlo, ¿sigue estando equivocado?
• TRANSICIÓN: De lo trivial a lo importante;
• En nuestro pasaje de esta mañana, Pilato hace algunas preguntas.
• Hago 9 preguntas en nuestra lectura;
• (Capítulo 18 versículos 29 y 33 y 35 y 37 y 38 y 39 y capítulo 19 versículos 9 y 10.)
• Capítulo 18, versículo 29: ‘¿Qué acusaciones presentas contra este hombre?’
• Capítulo 18 versículo 33: ‘¿Eres tú el rey de los judíos?’
• Capítulo 18 versículo 35 ‘¿Soy judío?’ Pilato respondió.
• Capítulo 18 versículo 37 ‘¡Entonces eres rey!’ dijo Pilato.
• Capítulo 18 versículo 38 ‘¿Qué es la verdad?’ replicó Pilato.
• Capítulo 18 versículo 39 ‘¿Queréis que suelte “al rey de los judíos”?’
• Capítulo 19 versículo 9: ‘’¿De dónde vienes?’ le preguntó a Jesús.
• Capítulo 19 versículo 10 ‘¿Te niegas a hablarme?’ Pilato dijo.
• Capítulo 19 versículo 10:
• ‘¿No te das cuenta de que tengo poder o para liberarte o para crucificarte?’
Pilato hizo algunas buenas preguntas:
• ; Su problema fue que no actuó según las respuestas que le dieron,
• Y así, la breve aparición de Poncio Pilato en las Escrituras está llena de tragedia.
• es decir, ignoró su conciencia,
• En lugar de ser fiel a sus convicciones,
• Tomó la opción fácil y siguió a la multitud.
• es decir, hizo caso omiso de los buenos consejos de su esposa,
• Quien le advirtió que no tuviera nada que ver con ‘ese hombre inocente’.
• (Mateo capítulo 27 versículo 19).
• es decir, eligió la conveniencia política sobre la rectitud pública,
• es decir, fracasó en reconocer la verdad incluso cuando la verdad estaba parada justo frente a él.
Aunque Pilato hizo algunas buenas preguntas:
• No obtuvo las respuestas que quería;
• Y no tuvo el coraje moral de seguir sus convicciones,
• Y tristemente escogió lo conveniente sobre lo correcto.
Pregunta: ¿Quién fue Poncio Pilato?
Respuesta:
(a).
• Poncio Pilato fue el gobernador romano de Judea entre los años 26 y 36 d.C.
• Sirviendo bajo el emperador Tiberio.
• Es más conocido por su participación en condenar a Jesús a muerte en una cruz.
(b).
• Fuera de los cuatro Evangelios,
• Poncio Pilato recibe una verificación de nombre y es mencionado por los historiadores romanos y judíos;
• Tácito, Filón y Josefo.
• Los registros del reinado de Pilato no son buenos;
• No tenía tacto ni diplomacia, era brutal y violento.
• Me parece que la mayoría de sus problemas y disputas como Gobernador;
• Parecía haber sido resuelto por la espada;
• Y siempre con el alto precio de quitar mucha vida humana.
(c).
• En 1961 los arqueólogos descubrieron la “Piedra de Pilatos,”
• Este hallazgo incluye una descripción de Poncio Pilato;
• Y lo menciona como “prefecto” de Judea.
(d).
• En la Biblia se menciona a Poncio Pilato;
• Únicamente en relación con los juicios y la crucifixión de Jesús.
• El evangelio de Juan tiene el relato más largo y detallado de la vida de Jesús. audiencia ante Pilato.
• Y solo Juan registra una conversación que ocurrió entre Pilato y Jesús.
Nota:
• En estos versículos al final del capítulo 18 de Juan:
• Se está utilizando el código romano de procedimiento penal.
• El código romano de procedimiento penal consta de cuatro pasos principales;
• Los cuatro pasos se encuentran en nuestro pasaje, aquí en el capítulo 18 de Juan.
• Y eso nos da nuestro esquema para esta sección.
(A). PILATOS Y JESÚS (1):
PRIMERO PASO: ACUSACIÓN (vs. 18-32):
“Entonces los líderes judíos llevaron a Jesús de manos de Caifás al palacio de los romanos gobernador. Ya era temprano en la mañana, y para evitar la inmundicia ceremonial no entraron al palacio, porque querían poder comer la Pascua. 29 Entonces Pilato salió a ellos y les preguntó: ‘¿Qué acusan a este hombre?’
30 ‘Si no fuera un criminal,’ ellos respondieron: ‘no os lo habríamos entregado.’
31 Pilato dijo: ‘Tomadlo vosotros y juzgadlo según vuestra propia ley.’ ;
‘Pero no tenemos derecho a ejecutar a nadie,’ se opusieron. 32 Esto sucedió para que se cumpliera lo que Jesús había dicho acerca de la clase de muerte que iba a morir.
33 Entonces Pilato volvió a entrar en el palacio, llamó a Jesús y le preguntó: ‘¿Eres tú el rey de los judíos?’”
Ill:
• Se cuenta una historia que involucra a Abraham Lincoln.
• Un día, cuando un hombre sacó un revólver y le clavó el arma en la cara.
• Abraham Lincoln preguntó con calma al hombre “¿Qué parece estar pasando?”
• El hombre respondió: “Hace algunos años hice un juramento;
• Que si alguna vez me encontraba con un hombre más feo que yo, le disparaba en el acto.”
• Lincoln sonrió y dijo: “Dispárame,”
• añadió; “Si soy un hombre más feo que tú, no quiero vivir.”
• TRANSICIÓN:
• Bueno, no había nada de humor en las acusaciones contra Jesús;
• Versículo 28: muestra la hipocresía de estos líderes judíos;
• No está dispuesto a ingresar físicamente (exteriormente) a un edificio gentil;
Ill:
• Palacio del Gobernador, el nombre correcto es ‘Pretoriano’.
• Los traductores piensan que el palacio es más comprensible en el siglo XX.
• Praetorian era el nombre de la sede;
• Del oficial al mando de un campamento militar romano.
• O la sede de un gobernador romano como Pilato.
• Pilato residía en los días festivos del anillo pretoriano;
• Para que pudiera sofocar cualquier disturbio que pudiera surgir.
• De lo contrario, vivió en el palacio de Herodes el Grande en Cesarea.
Verso 28: muestra la hipocresía de estos líderes judíos;
• No estar dispuesto a ingresar físicamente (exteriormente) a un edificio gentil;
• Porque eso los haría ‘inmundos ceremoniales’.
• Sin embargo, son totalmente inmundos por dentro;
• Y no pestañean cuando se trata de injusticia;
• Están preparados para condenar a muerte a un hombre;
• ¡Sin un juicio justo y con cargos falsos!
Aviso: Pilato vio a través de la farsa de sus acciones:
• Pilato preguntó en el versículo 29: «¿Cuáles son los cargos contra este hombre?»
• El código romano de procedimiento penal;
• Establece que un juicio debe comenzar con una acusación,
• Pero los judíos no tenían ningún cargo que fuera reconocido en un tribunal romano,
• Y mucho menos uno que sería visto como un delito capital.
Ill:
• A los judíos se les permitió realizar procedimientos judiciales;
• Se les permitió castigar a los criminales en ciertos asuntos legales,
• Pero ese castigo estaba severamente limitado;
• es decir, tenían prohibido castigar a nadie con la muerte.
• En consecuencia, los principales sacerdotes y los ancianos necesitaban el acuerdo de Pilato,
• El gobernador romano, si Jesús iba a ser ejecutado como lo habían planeado.
• ¡Observe en el versículo 31 que los líderes judíos ya habían decidido que Jesús debía morir!
• No buscan un rastro, solo quieren el veredicto;
• Quieren que Pilato dé permiso para ejecutar a Jesús.
Pilato es un viejo astuto, sabe que este caso es un asunto judío, no romano:
• Para él estaban perdiendo el tiempo en asuntos triviales.
• Sobre asuntos religiosos no derecho civil
• Jesús fue originalmente acusado de blasfemia;
• Esto no era un crimen bajo la ley romana.
• Razón por la cual Poncio Pilato lo declara inocente.
• Entonces los líderes religiosos;
• Sabiendo que este cargo no sería válido en un tribunal romano;
• Cambiar y alterar sus acusaciones de traición.
• Así que los nuevos cargos presentados contra Jesús fue el de traición.
• Traición contra el gobierno romano y la autoridad de César.
• Ellos dijeron; afirmó ser un rey y, por lo tanto, está desafiando la autoridad romana;
SEGUNDO PASO: INTERROGACIÓN (vs. 33-35):
“Pilato volvió a entrar al palacio , llamó a Jesús y le preguntó: ‘¿Eres tú el rey de los judíos?’
34 ‘Es esa tu propia idea,’ Jesús preguntó: ‘¿O te hablaron otros de mí?’
35 ‘¿Soy judío?’ Pilato respondió. “Tu propio pueblo y los principales sacerdotes te entregaron a mí. ¿Qué es lo que has hecho?’”
• El segundo paso del código romano de procedimiento penal;
• Fue interrogatorio.
• Pilato quiere llegar a los hechos, llegar a la verdad.
Los líderes judíos alegaron que Jesús había afirmado ser rey,
• Poncio Pilato tiene que tomar nota de esta afirmación;
• Porque representó al gobierno más poderoso del mundo,
• No podía permitir que ninguna sedición lo socavara.
• Así que sabiamente Pilato interroga al acusado y le pregunta:
• Verso 33:‘¿Eres tú el rey de los judíos?’
La palabra ‘tú’ es enfático en el verso:
• Probablemente Pilato esperaba algún tipo de revolucionario;
• Algún tipo de figura tipo Rambo israelí.
• Cuando vio a Jesús se desilusionó.
• Como militar, Pilato podía leer a las personas;
• Sabía que no se trataba de un terrorista, de un luchador por la libertad que estaba frente a él.
Nota: Jesús respondió a la pregunta diciendo:
• «¿Es esa tu propia idea, o otros te hablaron de mí?» (vs. 34)
• La distinción que hace Jesús es importante,
• Porque la respuesta diferiría según el sentido de la pregunta.
• Jesús no era el rey de los judíos en un sentido político;
• La forma en que los líderes judíos están sugiriendo (Lucas capítulo 23 versículo 2),
• Eso es promover la sedición contra Roma,
• Pero sí era el Rey de los judíos en el sentido mesiánico;
• (Mateo 2:2; Lucas 1:32-33; 19:38; Juan 12:13).
• Él era el Mesías prometido que los profetas habían predicho que vendría.
• Su agenda no era política sino espiritual;
• Tenía enemigos más grandes para pelear que el ejército romano (es decir, el pecado, la muerte y el diablo).
PASO TRES: DEFENSA (VS 36-38a)
“Jesús dijo , ‘Mi reino no es de este mundo. Si lo fuera, mis sirvientes lucharían para evitar que los líderes judíos me arrestaran. Pero ahora mi reino es de otro lugar.’
37 ‘¡Entonces eres un rey!’ dijo Pilato.
Respondió Jesús: ‘Tú dices que yo soy rey. De hecho, la razón por la que nací y vine al mundo es para dar testimonio de la verdad. Todos los que están del lado de la verdad me escuchan.’
38 ‘¿Qué es la verdad?’ replicó Pilato.”
• El tercer paso del código romano de procedimiento penal; Defensa.
• Al acusado se le dio la oportunidad de defenderse.
Pilato le pregunta a Jesús casi burlonamente: “¿Eres rey?” (vs. 33)
• Mira a Jesús y ve a un hombre pobre sin poder económico;
• Es galileo, por lo tanto, de la parte equivocada del país.
• Tiene un pequeño grupo de seguidores, no un gran ejército;
• E incluso estos pocos han huido y lo han abandonado.
Así que burlonamente Pilato le pregunta: “¿Eres rey”
• Él ya sabe dentro de sí mismo la respuesta;
• Solo un rey engañado en el mejor de los casos.
• Para Pilato, Jesús no tiene antecedentes ni pedigrí ni ejército para respaldar tal afirmación.
• La idea de que este hombre es un rey es risible.
Jesús respondió (vs 36): «Mi reino no es de este mundo»
• Jesús le deja claro a Pilato que él es un rey;
• Pero no el tipo de rey en el que Pilato está pensando.
• Este rey no necesita establecer su Reino como lo hicieron los romanos;
• Con un despliegue de potencia física.
• Jesús dice en el versículo 36:
• Mis seguidores no toman armas físicas y luchan por él.
Entonces Jesús le informa a Pilato que:
• Su reinado es diferente;
• Sus temas son diferentes;
• Y luego dice que su reino (reinado/autoridad) también es diferente.
• es decir, el pueblo judío estaba bajo la autoridad romana.
• es decir, Pilato estaba bajo la autoridad del emperador,
• Pero Jesús derivó su autoridad de Dios.
• Su reino es espiritual, que está en el corazón de sus seguidores;
• Por lo tanto, no depende del poderío militar para establecerlo.
• Jesús no ganará a la gente para su reino por la fuerza;
• Pero a través de la convicción y la persuasión.
• ¡Por la verdad!
Esta respuesta luego lleva a Jesús explicando su ministerio a Pilato (vs 37b-38a):
Jesús respondió: ‘Tú dices que soy un rey . De hecho, la razón por la que nací y vine al mundo es para dar testimonio de la verdad. Todos los que están del lado de la verdad me escuchan.’
‘¿Qué es la verdad?’ replicó Pilato.
• Parafraseando a Jesús; “qué es la verdad – ¡usted la está mirando!”
• ‘Yo nací y vine al mundo’ para demostrar y decir la verdad.
• Si una persona acepta mis enseñanzas, entonces está creyendo en la verdad.
• Pilato responde: ‘¿Qué es la verdad?’
• Desde la perspectiva mundana de Pilatos, hasta donde él sabe, el único lugar donde se obtiene la verdad;
• Está fuera de la vaina de una espada.
• Hoy en día la gente diría: “Del cañón de una pistola”
Cita: Winston Churchill.
“Los hombres de vez en cuando tropiezan con la verdad, pero la mayoría se levanta y se va corriendo como si nada.”
• Caso en cuestión: Pilato.
• Él sabe que Jesús es inocente,
• Él sabe por qué los líderes judíos se lo entregaron.
• Entonces Pilato quiere deshacerse de Jesús lo antes posible.
• Así que de nuevo sigue el procedimiento romano.
PASO CUATRO: VEREDICTO (vs 38b)
• Cuarta etapa del código procesal penal romano: La sentencia.
• Versículo 38b Pilato informa a cada uno de su decisión.
“Con esto salió de nuevo a los judíos allí reunidos y dijo: ‘No encuentro fundamento para acusarlo” ;
Enfermo:
• Alejandro Magno fue el famoso conquistador del mundo antiguo,
• Un día se cruzó con el filósofo Diógenes.
• Diógenes miraba atentamente un montón de huesos.
• “¿Qué estás buscando?” pregunta Alejandro.
• “Algo que no puedo encontrar” respondió Diógenes.
• “¿Y qué podría ser eso?” dijo Alejandro.
• Diógenes respondió:
• “La diferencia entre los huesos de tu padre y los de sus esclavos”
• TRANSICIÓN: el punto de Diógenes fue bueno;
• Los grandes y los débiles, los ricos y los pobres, los sabios y los necios;
• Las personas son básicamente todas iguales físicamente y terminan así.
• Pilato miró y examinó a Jesús;
• Y aquí había uno que era diferente.
• No solo dijo la verdad, fue la encarnación de la verdad.
• No solo era inocente de estos cargos falsos;
• Pero él era inocente de cualquier cargo – ¡Él era el Hijo de Dios sin pecado!
Pilato comprobó que Jesús no había cometido ningún crimen por lo que les informa a cada uno de su decisión:
“Con esto salió de nuevo a los judíos se reunieron allí y dijeron: ‘No encuentro ninguna base para acusarlo”
• Ahora el curso de acción normal debería ser;
• El reo queda en libertad, pero no así en este caso.
• Pilato es muy consciente de que los líderes religiosos judíos no se van a conformar con eso;
• Así que se ve obligado a probar otra cosa.
(B). Pilato & Jesús (2):
UN INTERVALO (Lucas capítulo 23 versículos 6-12):
• Sabemos que entre los versículos 38 y 39;
• Que ocurrió algo más que John pasa por alto.
• Dr. Luke en su evangelio (Lucas capítulo 23 versículos 6-12);
• Pilato envía a Jesús el galileo a Herodes, el gobernante de Galilea, para tratar con él.
• Herodes también estaba en Jerusalén en este momento, estaba allí para la fiesta de la Pascua.
• Pero como señalamos la semana pasada;
• Herodes no pudo obtener ninguna respuesta de Jesús y lo envió de regreso a Pilato.
UNA COSTUMBRE (vs. 39):
• Una vez más Pilato intenta soltar a Jesús;
• Así que recurre a una costumbre popular de Pascua que los gobernadores romanos usaban cada año.
• La liberación de un preso fue un gesto político;
• Eso ganó a los romanos un poco de favor con el pueblo judío.
Así que Pilato ofrece a la multitud elegir entre dos hombres:
• JESÚS: el hombre declarado inocente tanto por él mismo como por Herodes.
• Jesús, el hombre que unos días antes había sido aclamado como rey judío;
• Cuando entró en la ciudad en lo que llamamos la ‘entrada triunfal’).
• O BARABAS un rebelde, un terrorista y un asesino.
• “Barrabás había sido encarcelado por una insurrección en la ciudad, y por asesinato”.
• (Lucas capítulo 19 versículo 23)
Ahora tan increíble como nos parece hoy:
• ¡Debería sorprendernos que la multitud pregunte por Barrabás!
• ¡Para nosotros no tiene sentido!
• Pero recuerda que este es el tiempo de Pascua;
• Los sentimientos patrióticos nacionales aumentan y se elevan durante los festivales.
• Y un voto por un luchador por la libertad como Barrabás;
• Fue un voto significativo contra sus opresores romanos.
• Recuerde también que se trataba de una multitud manipulada;
• Agitado por los líderes religiosos
• Esta multitud responde por sus sentimientos más que por su cerebro.
UNA LLAMADA FINAL (vs. 4-15):
• Una vez más Pilato intenta soltar a Jesús;
• Su estratagema esta vez es la simpatía;
• En el capítulo 19, versículo 1, trata de aplacar a la multitud haciendo azotar a Jesús.
Ill:
• La flagelación de un preso era en sí horrible;
• El prisionero sería desnudado y atado a un poste para que su espalda quedara expuesta.
• El instrumento utilizado fue un látigo de cuero de varias correas;
• Cada correa estaba anudada y lastrada con piezas de metal o hueso.
• Un soldado daba los azotes y continuaba hasta quedar exhausto;
• O su oficial ordenó un alto.
• Los historiadores dicen que muchos prisioneros nunca sobrevivieron a estos golpes.
Tal vez la táctica de Pilato esta vez sea la simpatía;
• Tal vez esperaba que cuando la multitud viera a este hombre golpeado y moribundo;
• Estarían satisfechos,
• ¡Pero no lo eran! ¡Querían más! ¡Lo querían crucificado!
Nota:
• Tres veces Pilato declaró inocente a Jesús.
• La primera vez fue el capítulo 18 versículo 38.
• Por segunda vez capítulo 19 versículo 4.
• Pilato declara inocente al preso.
• La tercera vez en el capítulo 19 versículo 6.
Ahora no se pierdan la ironía en el capítulo 19 versículo 12:
“Desde entonces, Pilato trató de establecer Jesús libre, pero los líderes judíos seguían gritando: ‘Si dejas ir a este hombre, no eres amigo de César. Cualquiera que dice ser rey se opone a César.’”
• Irónicamente, fue el gobernador romano quien deseaba liberar a Jesús,
• Mientras «los suyos» compatriotas clamaban por su muerte.
“Era el día de la Preparación de la Pascua; era cerca del mediodía.
‘Aquí está tu rey,’ Pilato dijo a los judíos.
Pero ellos gritaron: ‘¡Llévenselo! ¡Llévatelo! ¡Crucifícale!’
‘¿He de crucificar a tu rey?’ preguntó Pilato.
‘No tenemos más rey que César,’ respondieron los principales sacerdotes.”
Cita: El erudito escocés William Barclay señala conmovedoramente:
“Cuando los romanos llegaron por primera vez a Palestina, habían realizado un censo en para disponer la tributación normal a que estaban sujetas las personas sujetas. Y hubo una rebelión muy sangrienta, porque los judíos habían insistido en que solo Dios era su rey, y solo a él pagarían tributo. Cuando los líderes judíos dijeron: “No tenemos más rey que César.” Debe haberle quitado el aliento a Pilato, y debe haberlos mirado medio desconcertado, medio divertido con cinismo. Los judíos estaban preparados para abandonar todos los principios que tenían para eliminar a Jesús.
UNA CONCLUSIÓN (vs. 5 y 16):
“Cuando Jesús salió usando el corona de espinas y el manto de púrpura, Pilato les dijo: ‘¡Aquí está el hombre!’”
“Finalmente, Pilato se lo entregó para que lo crucificado.”
• En el versículo 5 Pilato dice: “Aquí está el hombre”.
• Otras traducciones dicen; “Mira, mira, mira, enfoca tus ojos”
• Mi mente siempre vuelve a lo que dijo Juan el Bautista en el evangelio de Juan;
• La primera vez que vio a Jesús (Juan capítulo 1 versículo 29);
• “He aquí el cordero de Dios………… “
• Pero Juan el Bautista agregó algunas palabras adicionales:
• “…quien quita el pecado del mundo”
• En retrospectiva, sabemos que eso es lo que estaba sucediendo aquí;
• ¡El inocente muriendo por el culpable, el justo por el injusto!
Ill:
• A veces esbozo la historia de Barrabás para niños;
• Cuando lo hago, siempre termino la historia recordándoles.
• Que poco tiempo después de la liberación de Barrabás;
• Como un hombre libre podía pasar junto a la cruz de la que Jesús estaba colgado.
• Podía mirar a Jesús y decirle a cualquiera que estuviera con él;
• “¡Ese hombre se muere por mí! ¡Esa era la cruz con la que debería haber sido castigado!”
• TRANSICIÓN: Eso por supuesto es el mensaje de salvación.
• “¡Él murió por mí!”
Cita: Himno: Hay una colina verde.
Hay una colina verde a lo lejos,
Fuera de la muralla de una ciudad,
Donde fue crucificado el amado Señor,
Quien murió para salvarnos a todos.
Puede que no sepamos, no podemos decir ,
Qué dolores tuvo que soportar;
Pero creemos que fue por nosotros
Se colgó y sufrió allí.
Él murió para que pudiéramos ser perdonados,
Él murió para hacernos buenos,
Para que podamos ir al fin al Cielo
Salvados por Su sangre preciosa.
No había otro suficientemente bueno
Para pagar el precio del pecado;
Sólo Él podía abrir la puerta
Del cielo y déjanos entrar.
Oh, mucho, mucho ha amado,
Y debemos amarlo, también,
Y confiar en Su redención. sangre,
Y probar sus obras.
SERMON AUDIO:
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