EL LEÓN, EL ROLLO Y LAS COPAS
Apocalipsis 5
Algunos historiadores dividen la historia humana en diez grandes segmentos. Al final de cada sección hay un evento tan trascendental que toda la historia posterior se mueve en una dirección diferente.
Por ejemplo, el 10 de enero del 49 a. Julio César, con 5.000 hombres leales, cruzó el río Rubicón, marchó sobre Roma y cambió el curso de la historia.
Otro punto de inflexión histórico tuvo lugar el 10 de octubre de 732 d.C., cuando Carlos Martell, el cristiano franco líder de Europa Occidental derrotó a los musulmanes invasores en la Batalla de Tours. El curso del mundo occidental y del cristianismo cambió para siempre.
Otro punto de inflexión se encuentra en Apocalipsis 5:7. Vino y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono.
Este evento es tan profundo, tan trascendental, tan trascendental, que nada en todo el universo vuelve a ser igual. Cada hombre, mujer y niño, cada ángel, cada demonio, desde la partícula más pequeña de la tierra hasta la galaxia más lejana: nada es igual.
Explicaré esto con más detalle en solo un momento o dos pero primero permítanme dirigirme al elefante en la habitación. Estoy predicando del libro de Apocalipsis.
Cuando paso al libro de Apocalipsis, pienso en lo que GK Chesterton dijo una vez: aunque San Juan el evangelista vio muchos monstruos extraños en su visión, no vio ninguna criatura tan salvaje como uno de sus propios comentaristas.
Si quieres dar un paseo salvaje, escribe en Google «El significado del libro de Apocalipsis». Si anuncio a una iglesia evangélica que voy a tener un estudio bíblico en el libro de Apocalipsis, atraeré a todos los excéntricos en un radio de 100 kilómetros. Si le anuncio a una iglesia anglicana que voy a tener un estudio bíblico en el libro de Apocalipsis, casi nadie se presentará porque los anglicanos generalmente se han dado por vencidos con el Libro de Apocalipsis. Ya que somos una Iglesia Anglicana Evangélica, no estoy seguro de lo que sucederá esta mañana.
Permítanme ir al grano: me instalé en mi mente hace años
• Que la mayoría del libro de Apocalipsis sucedió a fines del primer siglo d. C. durante la época de las terribles olas de la persecución romana, a excepción de los últimos dos o tres capítulos.
• Que el libro de Apocalipsis tiene una aplicación para cada generación de cristianos. No tengo ninguna duda de que muchos creyentes en Ucrania encuentran un gran consuelo en el Apocalipsis en este momento.
• Que el libro de Apocalipsis está escrito en lenguaje metafórico porque los caminos de Dios están más allá de la explicación racional la mayor parte del tiempo. .
• Y que la conclusión del libro de Apocalipsis es ‘Al final, Dios gana’.
Con eso fuera del camino, permítanme ir a, el León, el El rollo y las copas de oro.
1 EL ROLLO
Cuando se escribió el Apocalipsis, la forma principal de conservar la escritura era en un pergamino que se enrollaba. Si quería llegar a un pasaje determinado, tenía que desenrollarlo todo.
Luego, alrededor del año 250 d. C., alguien inventó esta nueva tecnología: el libro. Podrías pasar a cualquier lugar de la historia que quisieras; podrías sumar y restar páginas, sin destruir todo el libro. Fue maravilloso.
La diferencia entre un pergamino y un libro era casi la misma que entre una máquina de escribir y un procesador de textos. Encuentro que los cristianos pueden ser muy lentos para adoptar nuevas tecnologías, pero en el caso del libro, los cristianos se apresuraron a aceptarlo.
Los cristianos realmente adoptaron el formato de libro, mientras que los paganos romanos se aferraron al formato de rollo. La razón principal por la que a los cristianos les encantaba el formato de libro en los años entre el 250 d. C. y el 350 d. C. es porque fue durante este período de tiempo que la Iglesia estaba tratando de decidir qué libros debían incluirse o excluirse del Nuevo Testamento.
Era mucho más fácil sumar y quitar libros de la Biblia en el formato de libro que en el formato de rollo. Así que a medida que la Iglesia crecía en fuerza, el formato del libro se hizo más y más popular en todo el Imperio. Cuando Roma cayó en el año 395, el rollo era cosa del pasado.
Pero aquí, a principios del siglo II, cuando Juan escribió el Apocalipsis, solo tenían rollos. Entonces, Juan ve un pergamino en la mano derecha de Dios.
Hay mucha discusión, debate, en cuanto a lo que estaba escrito en este Pergamino. La Biblia no nos lo dice. Algunos piensan que fueron las Escrituras. Otros sugieren que es el libro de la Vida del Cordero. Sea lo que sea, debe haber sido muy importante. Dios no se ocupa de cosas triviales.
Quiero sugerir que este rollo no era tanto como una historia o un poema, sino más bien como una licencia de conducir o una licencia de matrimonio o un título universitario. Si tiene una licencia de conducir con su nombre, entonces tiene autoridad para conducir en una vía pública en Canadá. Si tienes un doctorado. de una universidad acreditada entonces tienes la autoridad para ser llamado Doctor.
Si sigues lo que sucede en el resto del libro de Apocalipsis, entonces verás que el que toma este rollo tiene la autoridad para gobernar el universo. Este documento es una licencia para gobernar el universo. La persona que posee este certificado puede ejecutar el universo. Y Dios solo emitió una licencia para gobernar el universo.
Solo una persona es lo suficientemente digna de recibir este certificado. Ha triunfado el León de la tribu de Judá, la Raíz de David. Puede abrir el rollo y sus siete sellos. Y eso me lleva al León.
2 EL LEÓN
A Juan se le dijo que el León de la tribu de Judá había prevalecido. El León es el único lo suficientemente digno para tomar el pergamino. Entonces, mira a su alrededor esperando ver un león y ve un cordero. A veces las cosas no salen como esperamos.
A veces nos malinterpretamos unos a otros ya Dios. Creemos que vemos algo o escuchamos algo, y lo malinterpretamos.
Cuando murió mi madre, hace algunos años mi hermano estaba en Toronto donde ella murió y se ocupó de las cosas.
Nosotros todos estaban tristes pero ciertamente no llevados por un dolor incontrolable. Te cuento esto para que sientas el impacto de lo que pasó unos días después del entierro. Había vuelto a Calgary. Mi hermano estaba en casa en Toronto. Tenía algunas cosas que hacer en la casa, pero decidió usar un enjuague bucal al mismo tiempo. Mientras realizaba múltiples tareas, haciendo cosas en la casa y enjuagándose el enjuague bucal, sonó el teléfono.
Sin siquiera pensar en lo que estaba haciendo, levanta el teléfono e intenta saludar. Era el ministro local que llamaba para expresar sus condolencias. Mi hermano no puede escupir el enjuague bucal, por lo que le habla al pastor como un borracho incoherente.
El querido pastor interpreta esto como un dolor abrumador. Lo sé, Phil, es un valle profundo por el que estás pasando. Solo deja salir tu dolor. Es bueno llorar. Mientras tanto mi hermano balbucea como un idiota no por la pena sino por el enjuague bucal.
A veces leemos mal lo que está pasando. Nunca sucedió esto más que en el año 33 d.C. El hombre colgado en la cruz del medio parece un perdedor. Parece un callejón sin salida. Parece una tragedia.
Pero la cruz del medio resultó ser el camino al cielo. Resultó ser el camino a Dios; resultó ser Viernes Santo. Las cosas no siempre son lo que parecen.
La salvación del mundo no vino por el rugido de un león sino por la sangre de un cordero. Y así, los cristianos adoran a este Cordero.
En el capítulo 4 se nos dice que los 24 ancianos (que representan al pueblo de Dios tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento) se postran y adoran al que está sentado sobre el trono.
Ahora en el capítulo 5 estos mismos 24 ancianos se postran y adoran al Cordero. ¿Han cambiado de dios? ¿O hay dos dioses? ¿O es el Cordero realmente el que está sentado en el trono? ¿O es Dios mucho más complejo de lo que nadie hubiera imaginado?
Los primeros cristianos optaron por la idea de que Dios es mucho más complejo de lo que nadie había pensado al principio. Solo hay un Dios. Pero Dios no es sólo Aquel que está en el trono – Él es también el hombre en la cruz del medio.
Los 24 ancianos tienen razón al postrarse y adorar al que está sentado en el trono; también tienen derecho a adorar al que está en la cruz. Y parte de nuestra adoración incluye la oración y eso me lleva a las copas.
3 LAS COPAS
Se nos dice en el versículo 8 que los 24 Ancianos en el cielo están sosteniendo cada uno un arpa en una mano y un cuenco de oro en la otra mano. Estos tazones están llenos de incienso, que son las oraciones de los santos.
Quiero concluir mi sermón de esta mañana y hablarles brevemente sobre el valor y la dinámica de la oración. ¿Qué sucede cuando oramos?
Según este texto nuestras oraciones terminan en la presencia del pueblo de Dios en el cielo justo al lado del trono de Dios. Estas oraciones son de tan gran valor para Dios que se asemejan al incienso. Son el ambientador del cielo. El perfume del cielo.
Al leer este pasaje es difícil saber quién está en el cielo y quién en la tierra. Sabemos que los 24 ancianos y los 4 seres vivientes están en el cielo. Lo más probable es que los santos que están orando estén en la tierra. En cualquier caso, recuerda que no hay cristianos muertos. Hay una sola iglesia santa, apostólica y católica. ¡Y cada miembro de esa Iglesia está vivo! Este texto, como todo el Apocalipsis, considera a todos los cristianos como seres completamente vivos. En la tierra y en el cielo somos un solo cuerpo. Hay una unidad total dentro de la Familia de Dios.
Entonces, ¿qué sucede cuando oramos en una reunión como esta?
La oración rebota en esta sala: nos escuchamos y nos preocupamos el uno por el otro, luego la oración se lleva al cielo donde se asigna a uno de los 24 ancianos. Allí se suelta como dulce perfume en una calle parisina. Todo el cielo es consciente de nuestra oración mientras asciende al Padre. Los cristianos difuntos están al tanto de nuestras oraciones. Los cuatro seres vivientes que están llenos de ojos, que no pierden nada, conocen nuestras necesidades y comparten nuestras preocupaciones. Todos somos uno.
La oración sucede cuando hablo con Dios a través del cuerpo de Cristo. Si comparto contigo un dolor, una carga, una necesidad, eso es oración. Incluso si no tengo los ojos cerrados y uso un lenguaje elegante y digo Amén al final, sigue siendo oración.
Si voy a casa esta noche y me arrodillo al lado de mi cama y gimo mis heridas, estas son tomadas y colocadas en copas de oro en poder de la Iglesia triunfante que a su vez las suelta como perfume ante nuestro Padre Celestial.
Hay algo místico y misterioso en la oración. Cuando elevo mi corazón y mi voz a Dios suceden cosas en el cielo y en la tierra. Esto no es algo trillado que hacemos cuando oramos. Cuando oramos desde el corazón se liberan fuerzas para el bien en el cielo y en la tierra.
Dios podría gobernar este universo sin nuestras oraciones. Quiero decir que lo hizo durante miles de millones de años, mucho antes de que apareciésemos nosotros. Él sabe todo acerca de nosotros. Él no necesita que le digamos cómo estamos o qué necesitamos.
Pero en el misterio de Dios, Él ha elegido obrar a través de nuestras oraciones. También ha elegido involucrar a toda su familia en nuestras oraciones. Dado que otros cristianos, incluso los que están en el cielo, no pueden leer nuestras mentes, la oración es una forma que Dios tiene para que todos conozcan nuestras necesidades.
La oración rebota alrededor de la Iglesia en la tierra y luego rebota alrededor la Iglesia en el cielo y entonces Dios actúa. Podemos orar solos, pero en el sentido más verdadero, nunca oramos solos. Las criaturas con todos los ojos siempre están mirando y escuchando. Los 24 ancianos siempre están recogiendo nuestro más leve grito mientras asciende al Padre.
Sé que a algunos de vosotros os cuesta orar en público. ¿Puedo recordarte amablemente que siempre rezas en público? Hay una gran multitud de testigos que escuchan todas nuestras oraciones, aunque estemos escondidos en algún armario.
Cada vez que hablas de tu dolor, de tus preocupaciones; cada vez que expresas ansiedad por tu familia o tu trabajo; cada vez que le confías a alguien tus tentaciones y pecados. En ese momento estás orando.
Estás llenando las copas de oro. Incienso que alegra el corazón de Dios. El combustible que Dios usa para hacer funcionar el universo.
Oremos.
Señor Dios, abro mi boca y reboto palabras en esta sala a través de los santos en la tierra y los santos en el cielo. Tú llamas a nuestras oraciones incienso. Valoras nuestras oraciones más que mucho oro fino. Me cuesta creerlo.
Oh Señor, enséñanos a hablarte como nos hablamos a nosotros mismos. La forma en que nos hablamos. Que practiquemos la presencia de Dios todos los días. Ayúdanos a captar el poder de la oración.
En el nombre de Jesús. Amén.