El Libro Del Apocalipsis (Apocalipsis 14)
Él va a facultar a ese hombre, el anticristo, para traer paz y prosperidad a la tierra, y Satanás va a construir toda la esperanza que el hombre haya tenido y luego destruir.
El hombre va a poner toda su esperanza en este único gobernante mundial, y el anticristo va a cumplir la esperanza y el anhelo del hombre.
Él va a para darle paz al mundo, paz mundial.
Va a mover al mundo hacia la prosperidad económica, hacia el trabajo y el sustento para todos.
Va a proponer programas para los hambrientos, los desamparados y los enfermos, y para los demás problemas del mundo–proponga programas que funcionen hasta cierto punto.
Él va a tener algunas soluciones para los problemas de drogas, alcoholismo, y los demás males devastadores de la sociedad.
Pero entonces ocurrirá el horror aterrador: se volverá contra millones en la tierra, contra todos aquellos que tienen una fuerte fe religiosa: judíos, cristianos, musulmanes, hindúes, y todos los demás. Lanzará el peor holocausto que el mundo haya presenciado jamás. Matará a cualquiera que no le dé su primera lealtad a él y a su líder, el mismo anticristo.
Esto es lo que acaba de mostrarnos el libro de Apocalipsis, la imagen aterradora del anticristo y su director ejecutivo, el falso profeta. Estas dos bestias traerán tal horror a la gente del tiempo del fin que el mundo experimentará un sufrimiento como nunca antes.
Ahora miremos al apóstol Juan, a quien Jesucristo le estaba dando esta visión, necesitaba alivio de tales horrores. La mente y el corazón humanos solo pueden soportar tantas tragedias antes de necesitar una infusión de esperanza.
Esto es lo que es el capítulo catorce de Apocalipsis: es una imagen de la victoria. La victoria del Cordero de Dios, del Señor Jesucristo, está asegurada.
En fuego rápido, hemos visto comercio tras comercio pero en Apocalipsis 14 Dios nos va a mostrar el glorioso triunfo que yace por delante para aquellos que siguen al Señor Jesucristo y perseveran hasta el fin.
Ahora veamos Apocalipsis capítulo 14. Permítanme explicar, lo que el Señor le muestra a Juan…
Versículos 1 -5 parecen tener lugar en el cielo
Los versículos 6-20 parecen tener lugar en la tierra
Ahora miremos los versículos 1-5 y leamos sobre…
I.EL CORDERO
Apocalipsis 14:1-5 Y miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían a su Padre' s nombre escrito en sus frentes. Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de un gran trueno; y oí la voz de los arpistas que tocaban con sus arpas; y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de las cuatro bestias, y de los ancianos; y nadie podía aprender ese cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, que fueron redimidos de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres; porque son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres, siendo las primicias para Dios y para el Cordero. Y en su boca no se halló engaño: porque son sin mancha delante del trono de Dios.
Apocalipsis 12 mira al pasado: la mujer dando a luz al niño Jesús y Satanás siendo expulsado del cielo. .
Apocalipsis 13 mira hacia el presente: la formación de Satanás de una trinidad impía para atacar a la mujer y su simiente, la iglesia, a través de una bestia de persecución y una bestia de engaño.</p
Apocalipsis 14 mira hacia el futuro: Juan nos dice lo que sucede con la mujer y su descendencia y el dragón y su descendencia.
Apocalipsis 14 en realidad contiene dos visiones del futuro.
(1) La primera es una visión de salvación.
(2) La visión de juicio.
Quiero hacer y responder cuatro preguntas: quién, dónde, qué , y por qué.
(1) Quién
¿De quién está hablando John? Escuche lo que dice en el versículo 1:
(Ap 14:1) Entonces miré, y he aquí el Cordero, de pie sobre el monte Sion, y con él 144.000 que tenían su nombre y su Padre& #39;s nombre escrito en sus frentes.
¿Quién? Ante todo el Cordero. John no nos está presentando a nadie nuevo. El Cordero ya lo hemos visto.
En Apocalipsis 5, Juan escucha a alguien hablar del León de la tribu de Judá, la Raíz de David; entonces Juan ve al Cordero que fue inmolado. Juan oye, Juan ve, pero son uno y lo mismo: el León se ha convertido en Cordero.
Él es el único que es digno de tomar el rollo del destino, de abrir sus sellos y de poner el plan de Dios en marcha.
(2) ¿A quién vemos?
En segundo lugar, vemos a los "144.000 que tenían su nombre y el de su padre" s nombre escrito en sus frentes" (Apocalipsis 14:1). Los 144.000 tampoco son nuevos para nosotros. Ya los hemos visto también: en Apocalipsis 7, los 144.000 son los que tienen el sello de Dios en sus frentes.
Juan ahora nos revela que el sello real es el nombre del Cordero y su Padre. (Apocalipsis 14:1). El sello es una señal de que pertenecen a Dios y están protegidos por Él de la ira venidera.
Juan quiere que contrastemos esto con lo que les sucedió a los seguidores engañados del dragón y las bestias. Ellos también reciben una marca.
Así como la marca de Dios es una señal de que perteneces a Dios, así la marca de la bestia es una señal de que perteneces a la bestia. Sin embargo, hay una gran diferencia entre las dos marcas.
Aquellos que están marcados con el nombre de Dios reciben seguridad y protección de la ira venidera de Dios. Por otro lado, los que están marcados con el nombre de la bestia, no reciben seguridad ni protección de la ira venidera.
Ahora, ¿quiénes son los 144.000?
¿ ¿Recuerdas que en Apocalipsis 7, Juan nuevamente escucha algo y ve algo?
Juan escucha y Juan ve, pero son uno y lo mismo. Juan escucha a alguien contar 12.000 de cada una de las doce tribus de Israel. Entonces Juan ve una muchedumbre inconmensurable de toda tribu y lengua y pueblo y nación. Pero lo que Juan oye y lo que Juan ve es lo mismo.
¿Qué quiere decir qué?
Quiere decir que los 144.000 son todo el pueblo de Dios, de todos los tiempos y de todos los lugares, una multitud incontables que han sido salvados por la sangre del Cordero.
Quiero que noten que el Cordero está «de pie».
No olviden, el Cordero ha sido inmolado; pero ahora Él está de pie.
No olvides que el dragón volvió su furor contra la iglesia a través de las dos bestias. El dragón trató de alejar a la iglesia de la adoración de Cristo a través de la persecución y el engaño. Pero también están de pie. En otras palabras, Satanás no tuvo éxito.
¿Oyes lo que estoy diciendo? Estoy diciendo que el Cordero y los 144.000 son victoriosos. Satanás trató de hacerlos caer derrotados pero están de pie.
Hemos visto el «Quién», pero ahora veamos…
(3) Dónde</p
La primera pregunta: ¿quién? El Cordero victorioso y los 144.000. La segunda pregunta: ¿Dónde?
Se nos dice que el Cordero estaba de pie sobre el "Monte Sión" (Apocalipsis 14:1). ¿Se debe tomar esto literalmente? ¿Nos está diciendo Juan que Jesús y los 144.000 están parados en el lugar físico de la Jerusalén terrenal?
Cada vez que la Biblia se puede tomar literalmente… ¡¡¡DEBE SER TOMADA LITERALMENTE!!!
No se olvide, es el Cordero victorioso y los 144.000 victoriosos de pie sobre el Monte Sión. La batalla ha sido ganada, la guerra ha terminado, ha llegado el final. Por lo tanto, el Monte Sión solo puede ser la Nueva Jerusalén.
Hemos visto el “Quién” y el “Dónde” ahora veamos…
(3) Qué
La tercera pregunta: ¿Qué?
¿Qué están haciendo? Ellos están cantando.
Ap 14:2-3, Y oí un sonido del cielo como el estruendo de muchas aguas y como un fuerte repique de trueno. El sonido que oí era como el de los arpistas tocando sus arpas.
Fíjate, y cantaban un cántico nuevo delante del trono y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie podía aprender el cántico excepto los 144.000 que habían sido redimidos de la tierra.
Sin embargo, como veremos en las próximas semanas, esto no es lo único que están haciendo.
Lo que escuchamos es una celebración de la victoria. El dragón y las bestias han hecho todo lo posible. Han intentado:
Detener y destruir al Cordero.
Han intentado destruir la iglesia.
Pero han fracasado total y absolutamente. Han caído en la derrota. La derrota del enemigo resulta en cánticos de celebración.
Juan escucha a los 144.000 cantando un «cántico nuevo». ¿Cómo es que los cánticos antiguos no sirven?
Entre el pueblo de Dios, se canta un cántico nuevo cada vez que Dios actúa en la historia para salvar a Su pueblo. Entonces, nuevas victorias, nuevos triunfos y nuevas conquistas significan nuevas canciones. Este es un cántico nuevo porque el Cordero ha triunfado de una manera nueva sobre un enemigo muy antiguo.
Entonces Juan nos dice algo extraño sobre el cántico nuevo: "Nadie podía aprender el cántico sino los 144.000 que había sido redimido de la tierra" (Apocalipsis 14:3).
¿Por qué solo los redimidos pueden aprender la letra de esta canción? ¿Es la canción un secreto?
Por ejemplo, los ángeles en el cielo no pueden cantar GRACIA ASOMBROSA porque no han sido salvos por la gracia de Dios.
Juan usa tres comparaciones para describir el cántico nuevo.
(1) Primero, es "como el estruendo de aguas torrenciales" (Apocalipsis 14:2).
(2) En segundo lugar, es «como un fuerte trueno»; (Apocalipsis 14:2). Alto. Gran volumen. Aterrador.
(3) Tercero, es «como el de los arpistas que tocan sus arpas».
En tiempos bíblicos, el arpa era el instrumento principal utilizado para cantar salmos. Se asocia con gozo, alegría y celebración.
¿Qué nos dice todo esto? El canto en el cielo es poderoso, fuerte y alegre.
¿Por qué? Primero, por los números involucrados: los 144.000 significan todo el pueblo de Dios de todos los tiempos y todos los lugares. Cada vez que canta un gran coro, el resultado solo puede ser poderoso, fuerte y alegre.
John escucha una canción de victoria. Juan ve al Cordero ya los 144.000 de pie. Ambos apuntan a lo mismo: victoria, triunfo, conquista.
Hemos visto:
I. Quién
II. Donde
III. Qué
Pero ahora veamos…
IV Por qué
De todas las personas en la tierra, ¿por qué son ellos los que celebran la victoria del Cordero? ?
Porque son vencedores.
¿Qué es un vencedor?
Juan usa una serie de imágenes en los versículos 4 y 5 para responder a esta pregunta:
En Apocalipsis 14:4-5 Estos son los…
1) Los que no se contaminaron con mujeres, sino que se mantuvieron puros. A los soldados de Israel en vísperas de la batalla contra los enemigos paganos se les prohibió tener relaciones sexuales. (Dt 23,9-11; cf 1 Sam 21,5).
2) Siguen al Cordero por dondequiera que va.
3) Fueron comprados de entre los hombres y ofrecidos como primicias para Dios y el Cordero. ¡¡¡Las primicias son las mejores!!!
4) Ninguna mentira se halló en sus bocas; son irreprensibles.
II. LOS TRES ÁNGELES
Apocalipsis 14:6-13 Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación y tribu, y la lengua, y el pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle gloria; porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. Y siguió otro ángel, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, éste beberá del vino de la ira de Dios, que se vierte sin mezcla en la copa de su indignación; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y delante del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos; y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran al bestia y su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre. Aquí está la paciencia de los santos: aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que mueren en el Señor desde ahora en adelante: Sí, dice el Espíritu, para que descansen de sus trabajos; y sus obras los siguen.
Permítanme recordarles el contexto. Apocalipsis 12 y 13 nos deja claro que la iglesia es el blanco del dragón, también conocido como la serpiente, el diablo o Satanás.
Entonces, Satanás dirige su odio contra la iglesia a través de
La persecución de la bestia que sube del mar,
Mediante el engaño de la bestia que sube de la tierra.
¿Recuerdas cómo termina Apocalipsis 12 y 13? Toda persona tiene la marca de la bestia o la marca de Dios.
Comencemos con el primer trío de ángeles, cada uno de los cuales proclama juicio sobre los que tienen la marca de la bestia.
Yo El Primer Ángel
Escucha lo que nos dice la Escritura sobre el primer ángel y su proclamación del juicio:
(Ap 14:6-7) Entonces vi otro ángel volando en el aire, y tenía el evangelio eterno para proclamarlo a los que viven en la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo. (7) Dijo a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio. Adorad al que hizo los cielos, la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.»
¿Quién es?
Es «otro ángel». Esto supone otros ángeles.
¿Qué otros ángeles?
Todos los otros ángeles que hemos visto antes – (1) Los siete ángeles tocando las siete trompetas,
(2) El ángel que servía en el altar y mezclaba las oraciones de los santos con el humo del incienso,
(3) El ángel poderoso que sostenía el rollo pequeño, y así sucesivamente.
Pero el primer ángel en Apocalipsis 14, ¿dónde está?
Está en «el aire». Directamente arriba. Todos pueden verlo y escucharlo.
¿Notas su trabajo?
Para "proclamar" ¿Para proclamar a quién? "A los que viven en la tierra…"
Los habitantes de la tierra son aquellas personas que viven sólo para esta tierra y las cosas de esta tierra. Él proclama a los habitantes de la tierra de "toda nación, tribu, lengua y pueblo".
¿Qué proclama?
Él proclama el "evangelio eterno". Eterno porque está planeado de eternidad en eternidad.
¿Cuál es el contenido del evangelio eterno?
Temer a Dios – temer a Dios en lugar de temer a la bestia. Adóralo a Él, en lugar de adorar a la bestia y al dragón.
¿Cómo proclama?
En "voz fuerte". ¿Por qué? Porque es urgente. Todo incrédulo necesita escuchar lo que se dice. Y todo incrédulo necesita actuar inmediatamente, antes de que sea demasiado tarde.
¿Por qué la urgencia?
El versículo 7 nos dice: "porque ha llegado la hora de su juicio. " Es ahora o nunca. El día del juicio final de Dios ya está en marcha, ya ha comenzado, ya está inaugurado.
II El segundo ángel
En Ap 14:8 le siguió un segundo ángel y dijo: "¡Caído!
No está hablando de una Babilonia literal a orillas del río Éufrates. Más bien, está hablando de Babilonia como un símbolo de la sociedad humana organizada en oposición a Dios. Esta Babilonia, esta Babilonia mundana, esta Babilonia que se opone a Dios, va a ser destruida.
¿Qué dice el segundo ángel sobre Babilonia? "¡Caído!
Caído es Babilonia la Grande…"
¿Escuchas el tiempo del verbo?
El segundo ángel no' ;t usa el tiempo futuro. Él no dice «Babilonia caerá». Más bien, habla de ello como si ya hubiera sucedido.
En lo que respecta al ángel, la cultura pagana de los habitantes de la tierra ha sido derrocada.
Caída es Babilonia la Grande, que hizo beber a todas las naciones el vino enloquecedor de sus adulterios.”
Esta es una cita de Isaías 21:9. Isaías habla una profecía contra Babilonia, la ciudad y el imperio que conquistó Jerusalén, destruyó el templo y llevó al pueblo al cautiverio. Anuncia que la Babilonia que conquistó a Judá será conquistada y destruida.
III El tercer ángel
A El primer ángel anuncia que el juicio de Dios ya ha comenzado. El segundo ángel anuncia que el juicio de Dios es algo seguro, es ineludible. ¿Qué anuncia el tercer ángel?
En Ap 14:9-11 el tercer ángel los siguió y dijo a gran voz: "Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe su marca en la frente o en la mano, (10) él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido derramado puro en la copa de su ira. Será atormentado con azufre ardiente en presencia de los santos ángeles y del Cordero. (11) Y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. No hay descanso de día ni de noche para los que adoran a la bestia y a su imagen, ni para nadie que recibe la marca de su nombre.”
¿Notas el cambio en el pronombre con respecto a los dos primeros? anuncios?
1) El primer ángel hizo su anuncio a toda nación, tribu, lengua y pueblo.
2) El segundo ángel hizo su anuncio a Babilonia.
3) Pero el tercer ángel hace su anuncio a individuos, a «cualquiera».
También, observe…
1) El primer ángel anuncia que Dios' El juicio ya ha comenzado.
2) El segundo ángel anuncia que el juicio de Dios es seguro, es ineludible.
3) El tercer ángel anuncia que los seguidores de la bestia soportarán la ira eterna.
Hemos mirado:
Hemos mirado:
I. EL CORDERO (Versículos 1-5)
II. LOS ÁNGELES (Versículos 6-13)
III. Pero ahora veamos…
III. LA COSECHA
Apocalipsis 14:14-20 Y miré, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz afilada. Y otro ángel salió del templo, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar te ha llegado; porque la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz en la tierra; y la tierra fue segada. Y salió otro ángel del templo que está en el cielo, teniendo también él una hoz aguda. Y salió otro ángel del altar, que tenía poder sobre el fuego; y clamó a gran voz al que tenía la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y corta los racimos de la vid de la tierra; porque sus uvas están completamente maduras. Y el ángel metió su hoz en la tierra, y vengó la vid de la tierra, y la echó en el gran lagar de la ira de Dios. Y el lagar fue pisado fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre, hasta los frenos de los caballos, por espacio de mil seiscientos estadios.
El libro del Apocalipsis nos cuenta, una y otra vez una y otra vez, sobre la salvación de los santos.
También nos habla, una y otra vez, sobre el juicio de los pecadores no arrepentidos.
Apocalipsis 14 responde a dos preguntas.</p
(1)Primero, ¿qué sucede con aquellas personas que llevan la marca de Dios?
Aprendimos, cuando miramos los versículos 1-5, que son vencedores los que están con el Cordero, en el monte Sión, cantando cánticos de victoria.
(2) Segundo, ¿qué sucede con aquellos que llevan la marca de la bestia? Se nos dice que el juicio cae sobre ellos. Juan nos habla de este juicio a través de 3 ángeles.
El primer ángel anuncia que el juicio de Dios ya ha comenzado.
El segundo ángel anuncia que el juicio de Dios es una cosa segura, es ineludible.
El tercer ángel anuncia que los seguidores de la bestia sufrirán la ira eterna.
Observe, cada anuncio es peor que el anterior; las cosas están escalando.
AHORA QUEREMOS VER EL SEGUNDO CONJUNTO DE TRES ÁNGELES.
A diferencia del primer trío de ángeles, estos ángeles no solo anuncian juicio; más bien, ejecutan juicio.
Pero antes de que miremos al segundo trío de ángeles, Juan dirige nuestra atención a alguien mucho más grande:
Que cualquier ángel,
Mucho mayor que cualquiera de los seis ángeles,
Mucho mayor que el dragón o sus bestias,
Mucho mayor que los 24 ancianos,
Mucho mayor que los 4 seres vivientes.
Escuchen lo que Juan dice acerca de esta persona: En Apocalipsis 14:14, miré, y delante de mí había una nube blanca, y sentado sobre la nube estaba uno "como un hijo de hombre» con una corona de oro en la cabeza y una hoz afilada en la mano.
Quiero que veas todas las características que marcan a esta persona como mucho más grande que cualquiera de los ángeles que vienen antes o después de Él .
Lo primero que notamos es su título: "hijo de hombre". El «hijo del hombre» es una figura familiar para los oyentes del libro de Apocalipsis.
Esta es una expresión favorita que al Señor le gusta usar para describirse a sí mismo.
Mira Dan 7:13-14… En mi visión de noche miré, y he aquí delante de mí uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de Días y fue conducido a su presencia. (14) Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraban. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino es uno que nunca será destruido.
Ahora, ¿por qué Juan usa el «hijo del hombre» de Daniel? como un título para Jesús? Porque, y la respuesta puede sorprenderte, el "hijo del hombre" era Jesús' título favorito para sí mismo.
Ilus: El título se encuentra 82 veces en los Evangelios. Jesús es el único que lo usó, y siempre lo usó para hablar de sí mismo.
Lo encontrarás en (Mt 8:20) Jesús respondió: «Las zorras tienen madrigueras y las aves del aire tienen nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza.”
(Mt 9:6) Mas para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados . . . . "
(Mt 12:40) Porque como estuvo Jonás en el vientre de un gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches .
(Mt 17:22) Cuando se reunieron en Galilea, les dijo: «El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de hombres».
Hay otras características, también, que marcan a Jesús como mucho más grande que cualquiera de los ángeles.
Quiero que noten donde el "hijo del hombre" aparece en Apocalipsis 14. Aparece entre los 3 ángeles que anuncian el juicio y los 3 ángeles que ejecutan el juicio. Está claro que Jesús es el centro, el punto focal. Los 6 ángeles apuntan a Cristo. Rodean a Cristo como miembros del gabinete entre el presidente Trump.
¿Qué más?
Él está sentado en una nube blanca.
¿Cómo ascendió Jesús al cielo? Sobre una nube (Hechos 1:9).
¿Cómo va a volver Jesús? Sobre una nube (Hechos 1:11).
¿Oyes lo que Juan nos está diciendo esta noche? Juan está diciendo que Jesús va a regresar.
¿Observa qué más lo coloca por encima de los ángeles? Tiene una "corona de oro en la cabeza" (Ap 14:14).
Jesús viene. Él viene a cosechar la tierra. Él viene como Juez.
Juan representa el juicio para nosotros con dos temas de cosecha.
En los versículos 15-16, el juicio se representa como una cosecha de grano.
En los versículos 17-20, el juicio se representa como una cosecha de uvas.
Tanto la cosecha de granos como la cosecha de uvas son temas comunes de juicio del Antiguo Testamento.
(1) El La cosecha del grano y la cosecha de la uva
Escucha lo que dice: Ap 14:15, “Entonces otro ángel salió del templo y llamó a gran voz al que estaba sentado en la nube, " Toma tu hoz y siega, porque ha llegado el tiempo de segar, porque la mies de la tierra está madura.”
Este es ahora el cuarto ángel con el que nos encontramos.
Primero , el ángel enfatiza la soberanía de Dios: "ha llegado el tiempo de segar".
¿Cuándo cosechan los agricultores?
En segundo lugar, a muchas personas les molesta que un ángel ordene a Jesús cosechar.
¿Cómo puede un simple ángel mandar al "hijo del hombre" para cosechar la tierra?
Pero déjame preguntarte, ¿de dónde viene el ángel?
Sale del templo. ¿Quién vive en el templo? ¿No es esa la morada de Dios? Entonces, un ángel sale de la morada de Dios y le ordena a Jesús que comience a segar.
Observe lo que sucede en respuesta a lo que dice el ángel en Apocalipsis 14:16) Entonces el que estaba sentado sobre la nube metió su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada.
En segundo lugar, Juan nos presenta el juicio venidero como una vendimia. Escuche lo que dice:
Mire Apocalipsis 14:17-18, Otro ángel [este es el ángel #5] salió del templo en el cielo, y él también tenía una hoz afilada. (18) Otro ángel [este es el ángel #6], que estaba a cargo del fuego, salió del altar y llamó a gran voz al que tenía la hoz afilada: «Toma tu hoz afilada y recoge los racimos de uvas de la vid de la tierra, porque sus uvas están maduras.”
El sexto ángel, como mensajero de Dios, le dice al quinto ángel qué hacer. Hemos conocido al sexto ángel antes. Es el ángel que estaba a cargo del fuego en el altar del cielo. Conocimos a este ángel en Apocalipsis 8. Este es el ángel que mezcla el humo del incienso con las oraciones de los santos de Dios. ¿Recuerdas por qué están orando los santos? Están orando, llorando, clamando por justicia.
Oímos su oración en Apocalipsis 6:10, Clamaron a gran voz: "¿Hasta cuándo, Soberano Señor, santo y verdadero, hasta que juzgues? los habitantes de la tierra y vengar nuestra sangre?»
Imagina toda la escena. Los santos claman justicia bajo el altar del cielo. El ángel a cargo del altar y su fuego responde poniendo en movimiento los juicios de las 7 trompetas. Pero esta fue solo la respuesta inicial.
Ahora, en Apocalipsis 14, tenemos la respuesta final en Apocalipsis 14:18-20, "Toma tu hoz afilada y recoge los racimos de uvas de la tierra" 39;s vid, porque sus uvas están maduras.» (19) El ángel balanceó su hoz sobre la tierra, recogió sus uvas y las echó en el gran lagar de la ira de Dios. (20) Fueron pisoteados en el lagar fuera de la ciudad, y la sangre brotó del lagar, elevándose tan alto como los caballos' bridas para una distancia de 1.600 estadios.
Déjame explicarte la imagen que John tiene en mente. En el Mundo Antiguo, la gente recogía uvas y las echaba en una tina. Las sirvientas se quitaban las sandalias, se subían las faldas, entraban en la tina y comenzaban a pisotear las uvas. El jugo de uva escaparía por agujeros en el fondo y sería canalizado hacia grandes recipientes. Juan usa esto como una imagen del juicio. En lugar de uvas, son incrédulos. En lugar de sirvientas, es Jesús. En lugar de tinaja, es el lagar de la ira de Dios. En lugar de jugo, es sangre. Qué espantosa imagen del juicio.
¿Alguien escapa? ¿Hay un solo incrédulo que logra escapar? Pueden llamar a las montañas y a las rocas para que caigan sobre ellos y los oculten, pero no les servirá de nada porque el gran día de la ira de Dios ha llegado y nadie podrá resistir (Apocalipsis 6: 16-17) .
Conclusión
Se acerca el juicio, congregación. Ese es el mensaje de hoy. ¿Tienes problemas con esto? no me hables. Habla con Jesús – porque Él es el Juez.
En Apocalipsis 14 hemos visto:
I. EL CORDERO
II. LOS ÁNGELES
III. LA COSECHA