El llamado al discipulado Parte 1: No apto para los pusilánimes
En este mundo enfermo de pecado en el que vivimos, la actitud que prevalece es «¿Qué hay para mí?» Incluso en la iglesia, la gente elige su iglesia en cuanto a lo que me beneficiará más. ¿Dónde puedo satisfacer mis necesidades? Pocas veces se escucha de personas que se sienten llamadas a una iglesia por lo que pueden aportar vicio lo que pueden conseguir.
Estamos tratando con lo que significa ser un discípulo de Jesús. Podemos decir que seguimos a Jesús, pero ¿tratamos de imitar al Maestro? ¿O estamos en la iglesia solo porque no tenemos un mejor lugar para estar? ¿Estamos en la iglesia siguiendo a las multitudes (las multitudes en la iglesia son cada vez menos). ¿Estamos solo en la iglesia cuando no nos cuesta mucho en términos de tiempo y recursos?
Vamos a buscar en nuestro “Llamado al discipulado” durante las próximas semanas. Seguimos a Jesús basándonos en nuestra imagen de Jesús.
Está TV Jesús, que dice: "Si me sigues, tendrás la vida que siempre quisiste. ¡Dinero! ¡Riqueza! ¡Casa Grande! Avión de lujo! ¡Salud infinita!»
Está el Jesús de Hollywood, que es afable y amable y nunca pide nada difícil.
Está el Jesús mágico de las ocho bolas, que es bueno para una guía rápida o el Jesús salvavidas. quien nos rescata cuando nos metemos en problemas.
Luego está el Jesús político, que quiere hacerse cargo del gobierno estadounidense con cristianos y transformar a toda la nación en una "nación cristiana".
El hecho es que todos tenemos una imagen de quién es Jesús y los roles que queremos que desempeñe para nuestro beneficio. Jesús nos desafía cuando dice: “No me buscáis por lo que realmente soy, me buscáis porque os doy el pan”. (Juan 6:26ff) Y, si somos honestos, nuestra visión de Jesús y el papel que queremos que desempeñe en nuestras vidas no coincide con el Jesús de los Evangelios.[1]
Veamos nuestro llamado al discipulado. Al mirar la realidad de Jesús de los Evangelios, veremos que Su llamado a nosotros no es para los débiles de corazón. Dietrich Bonhoeffer dijo en su libro «El costo del discipulado», «Cuando Cristo llama a un hombre, le pide que venga y muera».
Queremos pensar en la vida cristiana como toda felicidad y rosas, pero eso solo demuestra que no hemos leído la Palabra. Hoy leeremos del Evangelio de Marcos lo que Jesús tenía que decir a quienes lo seguirían.
Marcos 8:34–38
Hoy, 8 de agosto, marca una especie de de aniversario para mi. Hoy hace 48 años, el 8 de agosto de 1973, recién salido de la escuela secundaria, firmé los papeles y juré defender la Constitución de los Estados Unidos y fui admitido oficialmente en el Ejército y ese mismo día me embarcaron de inmediato. al entrenamiento básico en Fort Leonard Wood, Missouri.
Pasé 7½ años en el Ejército y poco más de 17 años en la Fuerza Aérea. La mayoría de ustedes saben que pasé la mayor parte de esos años, tanto en el Ejército como en la Fuerza Aérea como piloto. Muchos consideran a los militares como un trabajo más con un estilo de vida reglamentado. Pero se ha señalado una y otra vez que existe una gran diferencia entre los civiles y los militares, ya sean soldados, aviadores o marineros. Es alguien que, en un momento de su vida, emitió un cheque en blanco a nombre de "Estados Unidos de América" por una cantidad de "hasta e incluyendo SU VIDA"
Hay quienes lo dieron todo en el campo de batalla o campo de entrenamiento. Hay aún más que quedaron marcados de por vida por las heridas recibidas, ya sean físicas o mentales.
A los que verdaderamente seguimos a Jesús, les hemos escrito un cheque en blanco similar. Nos hemos comprometido con Jesús todo, incluso si nos cuesta nuestra salud, riqueza, prosperidad y nuestras propias vidas. Seguir a Jesús, ser su discípulo, es muy parecido al Ejército de hoy. Tienes que ser voluntario. Hoy no hay reclutas. Estuve al comienzo del Ejército de voluntarios, porque detuvieron el servicio militar obligatorio el año en que me ofrecí como voluntario. Nadie es cristiano porque fue reclutado.
Creo que hay algunos, como yo tenía en mi pelotón de entrenamiento básico, los que se «ofrecieron como voluntarios» porque el juez local les dio a elegir entre ir a la cárcel o El ejercito. Hay quienes vienen a Cristo porque no había otro lugar adonde ir. hay quienes vinieron a Cristo porque Dios permitió que cayeran tan bajo que la única forma en que podían ver la luz del día era mirar hacia arriba. Sin embargo, sin llevar la comparación demasiado lejos, todos se ofrecieron como voluntarios para ser cristianos. Nadie te hizo creer. Como alguien dijo una vez: «La salvación es gratuita, pero el discipulado es hasta la muerte».
Pero Jesús nunca endulzó el llamado a seguirlo.
Marcos 8:34 Y llamó la multitud con sus discípulos, y les dijo: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
Ese fue un llamado duro. No era para aquellos que son débiles de corazón. “Tomar tu cruz” no era una forma de hablar en los días de Jesús. La sola idea de llevar una cruz era bastante repugnante para el judío. La cruz fue un instrumento de crueldad, dolor, deshumanización y vergüenza. La cruz simbolizaba la odiada opresión romana y estaba reservada a las clases sociales más bajas. Era el aspecto más visible y omnipresente del aparato terrorista de Roma, diseñado especialmente para castigar a los criminales y sofocar las rebeliones de esclavos.[2]
La cruz trae a la mente “la visión de un hombre condenado que fue obligado a demostrar su sumisión a Roma llevando parte de su cruz por la ciudad hasta su lugar de ejecución. Así, “tomar la propia cruz” era demostrar públicamente la sumisión/obediencia de uno a la autoridad contra la cual se había rebelado previamente”. [3]
Y tal es nuestra cruz. Trivializamos el llevar la cruz para equipararlo con las luchas cotidianas, con las que luchan todos, creyentes y no creyentes. Seamos muy claros acerca de esta cruz que Jesús nos llama a llevar. En el pasaje paralelo en Lucas, dice que debemos tomar nuestra cruz cada día (Lucas 9:23). La cruz son las luchas, las persecuciones, las calumnias que soportaremos, los procesos, la pérdida de bienes y, para algunos, hasta la muerte, todo porque seguimos abiertamente a Jesús, por el testimonio que damos con valentía.
Apocalipsis 12:11 Y ellos lo vencieron a causa de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y no amaron su vida aun cuando se enfrentaron a la muerte.
No dejemos de banalizar nuestra cruz llevando. Este es un asunto serio que nuestro Señor nos ha llamado a nosotros que elegimos seguirlo.
Para poner nuestro pasaje de hoy en contexto, tenemos que retroceder algunos versículos. Pedro acababa de hacer la confesión a Jesús: “Tú eres el Cristo” (Marcos 8:29). Entonces Jesús procede a enseñarles lo que estaba por venir:
Marcos 8:31 Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía padecer muchas cosas y ser rechazado por los ancianos y los principales sacerdotes y los escribas. , y ser muerto, y después de tres días resucitar.
Pero Pedro y los otros discípulos no lo entendieron. Todavía tenían en mente que el Mesías reinaría sobre todo. Pedro trató de reprender a Jesús diciendo que Jesús estaba equivocado.
Marcos 8:32–33 Y Él estaba exponiendo el asunto claramente. Y Pedro lo tomó aparte y comenzó a reprenderlo. 33 Pero dándose la vuelta y viendo a sus discípulos, reprendió a Pedro y dijo: “Aléjate de mí, Satanás; porque no pones tu mente en los intereses de Dios, sino en los de los hombres.”
El Siervo sufriente debe estar primero. Y si el Maestro está llamado a sufrir y ser rechazado, también deben hacerlo los discípulos del Maestro. No se trata de nosotros. Se trata de la voluntad de Dios.
Juan 15:18–19 “Si el mundo os aborrece, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. 19 Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.
Regresemos y miremos de nuevo ese llamado de Jesús.
Marcos 8:34 Y convocando a la multitud con sus discípulos, les dijo: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.
Jesús vio esto como un momento de enseñanza. Tanto para las multitudes como para su círculo íntimo de discípulos, Jesús necesitaba transmitir lo que significa en términos reales seguirlo. Está bien, entendemos la cruz, pero estrechamente relacionado está el mandato “debe negarse a sí mismo”.
Kent Hughes hace el comentario: “Nada podría ser más opuesto al espíritu de nuestra época. El mundo de hoy dice: Cuidado con Numero Uno. Ahorrarse. Ámate a ti mismo. Mímate. Vive por ti mismo.» Mire las campañas publicitarias: «¡Creo en mi auto, mis amigos, mi equipo y la cerveza!» Mientras que los hombres primitivos solían beber la sangre de sus víctimas para capturar su alma, nuestra sociedad cree que puede ingerir virtud por lo que vestimos, comemos y bebemos. El narcisismo está a la orden del día cuando multitudes facilitan sus almas a una muerte en vida por el respetable vicio del egoísmo. Una sociedad de guardianes inevitablemente se convierte en una sociedad de perdedores. ¡La nuestra es una sociedad de perdedores!” [4]
Warren Wiersbe comenta además: “Negarse a sí mismo no es lo mismo que negarse a sí mismo. Practicamos la abnegación cuando, por un buen propósito, de vez en cuando renunciamos a cosas o actividades. Pero nos negamos a nosotros mismos cuando nos rendimos a Cristo y determinamos obedecer su voluntad. Esta dedicación de una vez por todas es seguida por un “morir a sí mismo” diario al tomar la cruz y seguirlo. Desde el punto de vista humano, nos estamos perdiendo, pero desde la perspectiva divina, nos estamos encontrando. Cuando vivimos para Cristo, nos volvemos más como Él, y esto saca a relucir nuestra propia individualidad única”. [5]
Y el versículo 34 termina con el mandato “sígueme”. En griego está en el tiempo presente imperativo activo, lo que significa que está diciendo que se nos ordena “seguir siguiéndolo”. Los siguientes versículos comienzan con la palabra “porque” (“gar” en griego), exponiendo lo dicho en el versículo 34.
Marcos 8:35 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá. , pero el que pierda su vida por causa de Mí y del evangelio, la salvará.
Porque somos una sociedad tan egoísta, porque nosotros, como cultura, creemos que somos el centro mismo de nuestro universo, somos por nosotros mismos. Jesús dice que si queremos salvar nuestro propio cuello, lo perderemos. Recuerde que Jesús está hablando con toda la eternidad en mente aquí. Podemos estar en esto por nosotros mismos en esta vida, pero ¿qué es eso comparado con la eternidad?
Santiago nos dice que somos como un mero vapor, aquí hoy y mañana nos vamos (Santiago 4:14). Sí, podemos salvarnos hoy, pero ¿qué pasa con la eternidad? Jesús dice que debemos entregar nuestras vidas a Él. Si nuestras vidas están perdidas para Él, salvaremos nuestras vidas para la eternidad.
Marcos 8:36–37 Porque ¿de qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma? 37 Pues, ¿qué dará el hombre a cambio de su alma?
“Alma” aquí es una palabra interesante. En griego es “psique” traducido como “vida” en el versículo anterior. La palabra significa más que nuestros cuerpos físicos. Incluye quiénes somos como personas, nuestra personalidad, nuestra constitución psicológica. Tenemos esta tendencia a entregarnos a las cosas, a los caminos del mundo, a perder nuestras propias almas en el mundo. Intercambiamos nuestras almas por cosas de este mundo.
Aquí nuevamente, debemos tener en cuenta la eternidad. Podemos ganar todo el mundo, pero nada de eso nos sigue en la muerte. Puedo tener cien dólares en mi billetera y si muriera ahora mismo, mis hijos se los gastarán antes de que mi cuerpo se enfríe. Ninguna de las cosas de esta vida nos seguirá en la muerte. Solo aquellas cosas que duran por la eternidad importan.
Podemos tener éxito a los ojos del mundo, pero no tenemos nada que mostrar cuando un día nos presentemos ante Dios. Todo lo que hacemos en esta vida afecta nuestra eternidad. ¿Qué tenemos que mostrarle al Señor cuando venga por nosotros? Creo que la mayor recompensa será escuchar a Jesús decir: «Bien hecho, mi buen y fiel servidor». Entonces, ¿dónde estamos en esta vida?
Marcos 8:38 Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del hombre también se avergonzará de él cuando entre. la gloria de su Padre con los santos ángeles.”
Aquí está la cosa. Esta generación adúltera y pecadora que le ha dado la espalda a Dios, que está en contra de cualquier cosa cristiana, ¿cómo vamos a estar de pie? ¿Proclamaremos audazmente a Jesús sin importar las penas en esta vida? No puedo imaginar nada peor que Jesús para avergonzarse de mí. Y lo será si me avergüenzo de Él.
Jesús pide (versículo 34) “Si alguno quiere seguirme…” ser seguidor de Jesús, ser su discípulo es una elección. Ser seguidor de Jesús no es cosa fácil. No es un camino fácil, está lleno de problemas. ¿Hay alguna recompensa para la persona que es un verdadero discípulo?
Sí, la hay: se vuelve más como Jesucristo y un día comparte su gloria.
Satanás te promete gloria , pero al final, recibes sufrimiento. Dios te promete sufrimiento, pero al final, ese sufrimiento se transforma en gloria. Si reconocemos a Cristo y vivimos para Él, Él un día nos reconocerá y compartirá Su gloria con nosotros.[6]
Nuestra pregunta esta mañana es si desperdiciaremos nuestras vidas en las cosas de este mundo, o invertiremos nuestras vidas. Llegado el final de nuestras vidas, ¿qué tendremos que tenga un significado eterno? No podemos recuperar el tiempo. ¿Qué haremos con el tiempo que nos queda?
[1] www.sermoncentral.com/sermon-illustrations/84004/barriers-to-growth-by-tim-smith
[2] James R. Edwards, El Evangelio según Marcos, Comentario del Nuevo Testamento del Pilar (Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: Eerdmans; Apollos, 2002), 256.
[3] Juan D. Grassmick, “Mark”, en The Bible Knowledge Commentary: Una exposición de las Escrituras, ed. JF Walvoord y RB Zuck, vol. 2 (Wheaton, IL: Victor Books, 1985), 141.
[4] R. Kent Hughes, Mark: Jesus, Servant and Savior, vol. 1, Preaching the Word (Westchester, IL: Crossway Books, 1989), 202.
[5] Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary, vol. 1 (Wheaton, IL: Victor Books, 1996), 140.
[6] Ibíd.