Preludio: ¿A qué es nuestro llamado? ¿Qué nos enseña el llamado de algunos de los primeros discípulos acerca de nuestro llamado de Dios? Propósito: Aprenderemos que nuestro llamado es ante todo a un cambio de corazón, a creer. Plan: Veremos el llamado de Simón, Andrés, Santiago y Juan en Marcos 1:14-20.
El Evangelio
Marcos 1:14-15 14 Ahora, después de Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio”.
Los primeros escritores, que estaban más cerca de la fuente, afirman que Marcos, uno de los setenta enviados en un viaje misionero a corto plazo, escribió este trabajo. Así escribieron Papías (que habló con muchos discípulos de los Apóstoles), Ireno, Clemente de Alejandría, Eusebio, el autor desconocido del Fragmento Muratoriano, Tertuliano, Jerónimo y Taciano. Registran que Marcos fue escrito antes de la muerte de Pedro.
Algunos eruditos modernos dudan y no creen en el testimonio de los primeros padres de la iglesia. La evidencia interna es consistente y confirma la visión tradicional. En la antigüedad, la cronología no era tan importante como la estructura de una lección y, como mucha literatura antigua, algunas partes de Marcos pueden estar fuera de orden temporal. Marcos es el más corto de los evangelios. Se mueve a gran velocidad con un sentido de urgencia, no una urgencia de miedo, sino de la inmanencia del reino de Dios.
El Reino de Dios
La palabra reinar a veces es Se prefiere al reino, porque el reino lleva consigo connotaciones de una pequeña clase elitista que abusa y se aprovecha de la mayoría. Tal “realeza” es totalmente ajena a la soberanía de Dios. Los términos políticos de este mundo nos fallan. Entramos en ese reino de Dios cuando hacemos la voluntad de Dios (Mateo 7:21) y crece a medida que las personas se acercan a Dios.
El tiempo se ha cumplido
“¡El tiempo ha llegado! ” (NVI) Se cumple o simplemente, “¡Se acabó el tiempo!” (MSG). El reino de Dios no es solo para la otra vida. El tiempo para el gobierno de Dios es tanto ahora como en el futuro. La semilla de mostaza y la levadura indican un reino que crece. Si crece, existe tanto ahora como en el futuro. Las palabras arrepentirse y creer se relacionan con algo presente con nosotros ahora. Cuando los jóvenes llamaron a la guerra, los discípulos inmediatamente abandonaron sus redes. ¡Ha llegado el momento!
Al alcance
El reino de Dios está cerca, tanto en el futuro como ahora, tanto aquí como casi aquí. Nuestros corazones cambian y confiamos en la soberanía de Dios. Nos convertimos en ciudadanos del cielo antes de llegar allí. Llegamos al reino de Dios a medida que aprendemos a confiar en esa autoridad amorosa y salvadora. Entonces, ¿cómo llegamos allí? Jesús es el camino al cielo. Él es nuestra puerta de entrada. Jesús nos confronta con una decisión del reino, las promesas vacías de este mundo y el entretenimiento inútil o la promesa de una emocionante vida eterna.
Arrepentimiento
Jonás se escapó (Jonás 3), rechazando inicialmente su llamando, pero predicó el arrepentimiento en Nínive, la actual Mosul en el norte de Irak. A diferencia de una nación obstinada y moderna, esta antigua ciudad asiria se arrepintió. Incluso ayunaron. ¿Estamos dispuestos a arrepentirnos como lo hizo Nínive?
El arrepentimiento no es penitencia. La penitencia es restitución. Las instituciones penales hacen que los delincuentes paguen su deuda con la sociedad. No cambian corazones. Ninguna obra puede pagar por nuestros pecados. Juan el Bautista sabía que los frutos no eran el arrepentimiento en sí, sino los resultados del mismo (Mateo 3:8). No ganamos la gracia, sino que hacemos buenas obras en agradecimiento por la gracia dada gratuitamente por Dios.
Religión
Una moda actual afirma que la religión está mal. Este interpreta la Biblia por capricho más que por estudio serio. No culpemos al Espíritu Santo por nuestra ignorancia e ignoremos su inspiración a lo largo de la historia cristiana. El reino de Dios tiene que ver con la “religión verdadera” (Santiago 1:26-27). La religión de Jesucristo y la tradición humana a veces son cosas diferentes (Gálatas 1:13-14). Jesús enseñó la “religión verdadera”, la “religión del corazón”. Su religión, Su reino es una «participación de la naturaleza divina».
(Wesley, John. ed. por Thomas Jackson. Sermons on Varias Ocasiones, El Camino al Reino, Sermón 7. 1872. Gran Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library)
El arrepentimiento es un cambio de corazón que resulta en buenas obras. Cuando los corazones están vacíos de arrepentimiento, entonces todas las ceremonias se vuelven religión vacía. Las ceremonias no están mal. Jesús instituyó el pan y el vino, una ceremonia. Incluso eso es religión vacía si no va acompañada de un cambio de corazón. Es por eso que las primeras palabras públicas de Jesús fueron sobre el reino de Dios y el arrepentimiento.
(Wesley, John. ed. by Thomas Jackson. Sermons on Varias Ocasiones, Prefacio, Primera Serie, Consta de Fifty- Three Discourses and Sermon 3, Awake, Thou That Sleepest. 1872. Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library)
Cambio positivo
La frase «arrepentirse de los pecados» no es para encontrarse en los evangelios. Jesús no lo usó en este sentido negativo de apartarse del pecado, sino positivamente en volverse AL Evangelio. El arrepentimiento proviene de dos palabras griegas, “meta” que significa después o más allá o incluso fuera, y “nous” que significa pensamiento o razón. Entonces, la «metanoia» o el arrepentimiento es una idea de último momento que cambia la vida, que se vuelve a pensar después de haber pecado. ¿En qué nos pidió Jesús que pensáramos? Nos pidió “ARREPENTIRNOS Y CREER” el Evangelio, cambiar de opinión, repensar en una dirección positiva. Esa dirección positiva es la creencia en el Evangelio.
Creencia Reflexiva
¿Es la creencia sin sentido? En griego es una evaluación intelectual, estar persuadido y tener confianza en el Evangelio. La fe religiosa no está divorciada del intelecto. Debemos amar a Dios con toda nuestra mente (Mateo 22:37), incluida una creencia que se piensa profundamente, no se precipita sin pensar. Ninguno de nosotros tiene todo el conocimiento, por lo que toda creencia humana es fe basada en el mejor conocimiento disponible. Creer en el Evangelio es una conclusión intelectual razonable.
(Friberg. Analytical Lexicon of the Greek New Testament. 2005. Trafford Publishing. http://plato.stanford.edu/entries/belief/)
La pesca
Marcos 1:16-20 16 Y andando junto al mar de Galilea, vio a Simón ya Andrés su hermano que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. 17 Entonces Jesús les dijo: “Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres”. 18 Ellos inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. 19 Cuando se alejó un poco de allí, vio a Jacobo, hijo de Zebedeo, ya Juan, su hermano, que también estaban en la barca remendando sus redes. 20 E inmediatamente los llamó, y ellos dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, y fueron en pos de Él.
Una metáfora del Antiguo Testamento de Dios pescando personas representaba su llamado al juicio divino para la sociedad& #39;s males. Jesús llamó a los pescadores profesionales Simón, Andrés, Santiago y Juan a convertirse en pescadores de hombres. El llamado al arrepentimiento es una decisión que no podemos ignorar. O decidimos por la salvación o el juicio. Los pescadores sintieron la urgencia. Todas las demás responsabilidades palidecen en comparación con la insignificancia.
Ichthys
Las calcomanías de peces para el parachoques se llaman ichthys, de la palabra griega para pez. Simboliza ser un pez capturado por Dios y el buen pez que será elegido para la eternidad con Dios de la parábola de Mateo 13. Ichthus también es una serie de abreviaturas griegas: ? (de la palabra griega para Jesús) + ? (Cristo) + T (Dios) + ? (Hijo) + S (Salvador). El símbolo del pez es uno de los más antiguos del cristianismo y se usó como un signo secreto que identificaba los hogares cristianos durante siglos de persecución.
Postludio: Como los primeros discípulos, estamos llamados a un cambio de mentalidad, a creer en el reino de Dios, que ya está aquí reinando en el corazón de los hombres.
Lecturas:
Jonás 3:1-5, 10 “Y los habitantes de Nínive creyeron a Dios, proclamaron ayuno, y se vistieron de cilicio, desde el mayor hasta el menor de ellos.”
Salmo 62:5-12 “En Dios está mi salvación y mi gloria; La roca de mi fortaleza, y mi refugio, está en Dios.”
1 Corintios 7:29-31 “Pero esto digo, hermanos: el tiempo es corto… la forma de este mundo pasa .”
Marcos 1:14-20 “El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio.”