El Mandamiento Gemelo, La Familia Y El Sínodo
Trigésimo Domingo De Curso 2014
La Ley Del Amor
La mejor descripción del tipo de amor mandado por Jesús puede han sido dadas hace novecientos años por Santo Tomás de Aquino. Dijo: “Amar a alguien no es otra cosa que desearle el bien a esa persona, querer lo que es bueno para ella”. Pero St. James, en una carta que Martín Lutero llamó una “epístola de paja” contó la historia de un cristiano que deseaba lo mejor para un hermano pero no hizo nada para ayudarlo en su momento de necesidad. Y no tenía nada bueno que decir de alguien cuyo amor se limitaba a palabras piadosas. Jesús tampoco. Cuando contó la historia del hombre rico y el pobre mendigo Lázaro, envió al hombre rico a un destino de fuego, ya Lázaro al seno de Abraham, una analogía semítica del cielo. Ni una gota de agua se daría para aliviar el dolor del desterrado al infierno por su propia tacañería e insensibilidad.
Sí, la Iglesia enseña que cuando hayamos exhalado nuestro último aliento, cuando nos presentemos ante Jesús, que es tanto nuestro Salvador como nuestro Juez, nos invitará a testificar si hemos vivido y muerto en el amor. Y entonces decidiremos por nuestros propios recuerdos claros de nuestras vidas en qué condición pasaremos la eternidad. Los que mueran enamorados se unirán al Amor Perfecto, la Santísima Trinidad. Aquellos que han llevado una vida egoísta, carente de caridad y de perdón, se convertirán en el plato principal de una parrillada infernal.
La mejor noticia es que Jesús nos invita ahora a examinar nuestra conciencia y decidir cómo vamos a vivir la el resto de nuestras vidas. Decidirnos por el amor supondrá, sin duda, algunos inconvenientes, y tal vez incluso una revisión de nuestro presupuesto mensual. Pero debemos amar, y debemos amar como lo hizo Jesús, hasta el Calvario. Comparado con el regalo de amor de Jesús, pasar tiempo sirviendo a los pobres, arreglando los terrenos de la parroquia o construyendo una casa Hábitat es casi nada. No podemos esperar una buena vida, ni aquí ni en la próxima, a menos que amemos a nuestro prójimo como a nosotros mismos.
Pero, ¿y Dios? ¿Qué hay de amar a Dios? ¿Qué significa desear el bien para Dios? Después de todo, Él es la Bondad perfecta, la plenitud del Bien. Jesús nos dio una pista en los Evangelios. Habla de personas que lo llaman “Señor, Señor,” y luego ir y hacer lo que les plazca, sin referencia a la voluntad de Dios. Contrasta esa actitud, ese comportamiento, con el de María, la madre de Jesús. Toda su vida estuvo dedicada a hacer la voluntad de Dios. Prácticamente las primeras palabras que salieron de su boca en la Anunciación fueron “hágase en mí según tu palabra.” Y el Verbo se hizo carne en ese mismo momento, y plantó Su tienda entre nosotros. ¿Qué nuevas maravillas podría hacer Dios por el mundo si cada persona en esta congregación se despertara cada mañana y se dispusiera a hacer la voluntad de Dios?
¿Cómo conocemos la voluntad de Dios para nuestras vidas? Como niños pequeños, la regla es hacer lo que nuestros padres, quienes representan a Dios en la familia, nos dicen que hagamos. Y, por supuesto, evitamos lo que nos dicen que no hagamos. Con suerte, estos padres nos dan un buen ejemplo. Pero algunos padres, por una u otra razón resumida en los efectos del pecado original, no dan buen ejemplo. Los peores casos son los padres que abusan de sus hijos o entre sí, y aquellos que se involucran en una conducta abiertamente pecaminosa. Los niños ven eso y comienzan a creer que lo malo es bueno y lo bueno es malo. Áreas enteras de nuestras ciudades están infectadas con esta plaga. Produce sociedades en las que la regla de vida es “haz a los demás antes de que ellos te hagan a ti.” En algunos de estos lugares tenemos de tres a cinco generaciones de familias monoparentales, tradiciones de niños sin padre y dependencia de la asistencia social que degrada, en lugar de elevar, a la próxima generación antes de que tengan la oportunidad de crecer realmente.
No debemos engañarnos pensando que este deterioro de la base familiar de la sociedad se restringe a “esa gente,” ya sea que estén agrupados como miembros de una etnia o grupo socioeconómico en particular, o residentes de una parte particular de la ciudad. Enseño en un barrio de clase media alta en una nueva escuela donde hay una lotería para el estacionamiento de la clase junior. No hay escasez de dinero, seguro. Pero la norma para los jóvenes maestros es la convivencia antes del matrimonio y, en algunos casos, un rechazo total al matrimonio y los hijos. Este es el resultado de observar a sus padres & # 8217; los matrimonios se rompen, y tal vez ver lo mismo entre sus abuelos. No nos escondamos debajo de una roca: la familia está gravemente amenazada hoy.
En estos tiempos críticos, el Espíritu Santo nos ha dado un pastor principal que no tiene miedo de enfrentar la realidad. Ha convocado el Sínodo de los obispos sobre la familia, y nos ha enviado a todos una señal clara: aunque las enseñanzas de la Iglesia recibidas de Cristo y transmitidas por los apóstoles son inmutables, nuestro ministerio pastoral hacia nuestros semejantes no puede bandera. Nuestra misión como Iglesia Católica es llegar a todas las personas y ofrecer el milagro de la gracia, la promesa de salvación a todos los que vengan y se conviertan en discípulos de Nuestro Señor. “Arrepentíos y creed en el Evangelio” es nuestra súplica, pero, como sabe cualquier buen vendedor, no se puede vender nada a nadie haciéndolo sentir mal. El Evangelio es inherentemente atractivo. Predicamos un Dios de amor, un Dios de misericordia, un Dios que desea tanto estar en unión con nosotros que actuó en contra de Sus propios intereses. Él entregó a Su Hijo unigénito a la tortura, la humillación y la muerte para que pudiéramos ser salvos. Ningún dios pagano jamás hizo algo tan amoroso; los dioses paganos eran demonios que trataban a los humanos como juguetes. La Santísima Trinidad es verdaderamente el ser más atractivo del universo.
Es por eso que, en palabras de James Joyce, la Iglesia Católica se describe mejor como “aquí viene todo el mundo”. La palabra católico significa “universal.” Así que nos acercamos a los pecadores para que puedan venir a Jesucristo, recibir los sacramentos de iniciación, sanación y servicio, y convertirse en santos. ¿No es esa nuestra experiencia? ¿No ha sido la Iglesia para nosotros un lugar de sanación, alimento y servicio?
Entonces, cuando escuchas en los medios seculares que la Iglesia se está volviendo más abierta a las parejas que cohabitan, a los homosexuales, a las parejas que usan anticonceptivos, y los divorciados vueltos a casar, no lo crean. Es decir, no crean que esto es algo nuevo. No alejamos a las personas de Cristo, pero existimos para llevar a las personas a casa y ayudarlas a arrepentirse y creer en el Evangelio, para vivir una vida nueva. Así es como la nueva evangelización no es nueva. Lo hemos estado haciendo durante casi dos mil años.
Así que oren por los padres del Sínodo. Oren para que el Espíritu Santo los llene de sabiduría para guiarnos a una renovada apreciación de la familia humana, a una renovación del sacramento del matrimonio, a una inundación de pecadores que regresan a casa. Y no olvide orar por los miembros de los medios de comunicación que informan sobre el Sínodo, para que ellos también se arrepientan y crean en el Evangelio, y digan toda la verdad sobre lo que el Espíritu Santo está haciendo en nuestros días.