La gran noticia de Inglaterra en estos días es que el príncipe William y su esposa, Kate, están esperando otro hijo. Actualmente, el Príncipe William es el segundo en la línea de sucesión al trono, detrás de su padre, Charles. El tercero en la fila es el primer hijo de William y Kate, George. Y el niño por venir será el cuarto en la línea de sucesión al trono. Como seguramente bien sabes, en un sistema monárquico, tu posición es mayor cuanto más cerca estás del trono. Entonces, la reina Isabel actualmente ocupa el trono, el príncipe Carlos ocupa el segundo lugar por encima de William y George, William es el tercero debajo de Charles pero por delante de George, y así sucesivamente. Estas posiciones representan un poder relativo, por lo que sería muy inusual que Charles, por ejemplo, reverenciara a William como su superior. ¡Debería ser de otra manera! ¿Qué es exactamente a lo que Jesús se refiere cuando le da la vuelta a los fariseos y finalmente les hace la pregunta que escuchaste hace unos momentos, “¿Qué piensas acerca de Cristo? ¿De quién es hijo?”
En la superficie, Jesús’ La pregunta parece muy básica. Todo judío fiel sabe sin lugar a dudas que el Mesías vendrá del linaje de David, y por tanto será hijo de David. Y eso es exactamente lo que dicen los fariseos. Me imagino que en este punto están comenzando a sentirse un poco orgullosos cuando piensan para sí mismos, “Tuvimos algunas preguntas bastante difíciles para Jesús, ¿y él nos pregunta algo tan simple?!?” Pero Jesús aún no ha terminado. Extiende su pregunta aún más cuando cita el Salmo 110, un Salmo escrito por el mismo David. “Entonces, ¿cómo es que David, inspirado por el Espíritu Santo, lo llamó Señor cuando dijo: Dijo el Señor a mi señor: ‘Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies’ ;? Si David lo llama Señor, ¿cómo puede ser hijo de David?
Los fariseos estaban operando de acuerdo con las mismas suposiciones que nosotros acerca de cómo funciona una monarquía. Ningún rey preferiría a su hijo como Señor en tal sistema, por lo que los fariseos están perplejos. Nosotros, por supuesto, con la retrospectiva de la muerte y resurrección de Jesús, sabemos la respuesta a su pregunta. El Mesías, aunque descendiente del linaje de David, es el Señor de todos; todo el cielo y la tierra y todo en la creación de Dios. David sabe que este descendiente, el Mesías por venir, es mayor que él, y por eso lo llama Señor. Pero los fariseos no ven eso, todavía no entienden. Sabían que Jesús estaba infiriendo que él era el Mesías, pero este Mesías no estaba haciendo lo que se esperaba que hiciera el hijo de David. El reinado del rey David fue reverenciado en la historia judía porque unió los reinos del norte y del sur, marcó el comienzo de una época de paz, prosperidad y poder, y sentó las bases espirituales para la construcción del Templo. Como resultado, el pueblo judío llegó a creer que el Mesías sería uno de esos gobernantes; uno que superaría la opresión romana y traería paz, prosperidad y poder. Esperaban un monarca, un Rey militar y político que les salvara de sus males.
Pero Cristo no era eso, ni mucho menos, y así se lo acaba de decir a los fariseos. Supongo que no es de extrañar que estuvieran perplejos. En una de sus enseñanzas más conocidas, Cristo revela el propósito del Mesías y la verdadera naturaleza de Dios. Y resulta que Dios no es un traficante de poder militarista. Servimos, dice Jesús, a un Dios de amor, y el amor es lo único que Dios ha querido de su pueblo desde el principio.
Durante miles de años, generación tras generación, los israelitas siguieron la ley. de Moisés; un conjunto de unas 613 leyes por las que debían conducir sus vidas. Todas estas leyes se consideraban iguales, ninguna ley debía ser más importante que cualquier otra ley, aunque eso sucedía a menudo de todos modos. Así es que los fariseos deciden una vez más tratar de engañar a Jesús para que revele que en realidad es un falso profeta. Envían a un experto en la ley con la pregunta: “¿Cuál es el mayor mandamiento de la ley?” Supongo que esperaba que Jesús dijera que todos los mandamientos son iguales, pero eso no fue lo que hizo Jesús. Escuchaste la respuesta de Cristo, quizás te la sepas de memoria, todo el pueblo judío en Jesús’ día hubiera reconocido lo que se llamaba el Shema, “Debes amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con toda tu mente.” Pero Jesús no se detiene allí. Le dice al jurista que hay un segundo mandamiento como el primero, por lo que Jesús quiere decir que es igual de importante que el primero. “Debes amar a tu prójimo como a ti mismo.” Luego, como para confirmar a los fariseos’ creencia de que todos los mandamientos son iguales, Cristo concluye diciendo: “Toda la Ley y los Profetas dependen de estos dos mandamientos.” En otras palabras, toda la enseñanza judía, ¿escuchaste eso?, TODA la enseñanza judía está envuelta en estas palabras: “Tienes que amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, con todo tu ser y con todo tu ser. mente…[y] debes amar a tu prójimo como te amas a ti mismo.”
No ataques violentos contra opresores extranjeros, no establecimiento de una monarquía poderosa, solo amor a Dios y al prójimo. Sabes, Jesús, levantó el mandamiento de “amar a tu prójimo” como el mandamiento de amar a Dios, pero creo que Jesús hizo eso porque no puedes realmente amar a Dios de manera plena, completa y total, con todo tu corazón, alma y mente, a menos que también ames a las personas. Dios ama a tu prójimo. Estos dos deben mantenerse juntos porque uno está incompleto sin el otro. ¿Y te imaginas cómo sería este mundo si todos los cristianos tomaran en serio este gran desafío, el mayor mandamiento y realmente amaran a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente? ¡Pondría completamente el mundo patas arriba!
Esta semana, se conoció la noticia de que tres adolescentes de Denver faltaron a la escuela y trataron de abandonar el país para unirse a ISIS. Llegaron hasta Alemania, donde los pusieron en un avión de regreso a los EE. UU. Fue una historia loca. No es inusual escuchar de algunos adolescentes fugitivos, pero ¿que tres niñas, todavía en la escuela secundaria, aborden un avión y abandonen el país para unirse a un horrible grupo terrorista? Eso es inaudito. Y me hizo preguntarme; ¿Qué experiencias han tenido estas chicas que implantaron tal semilla de odio en sus corazones? ¿Qué les estaba yendo tan mal que sintieron que la respuesta a sus problemas era volar al lugar más volátil y violento del mundo y unirse a la organización terrorista más horrible del siglo XXI? Lo único que se me ocurrió es que ellos no tuvieron ninguna experiencia de amor genuino en sus vidas.
Todos ustedes recuerdan que hace unas semanas compartí con ustedes las enseñanzas de John Wesley sobre la gracia. Está la gracia preveniente, que llega persistentemente a todas las personas con una invitación a abrir nuestra vida a Dios. La gracia que justifica es la gracia que nos cambia y nos hace nuevos cuando declaramos la fe en Dios en Cristo Jesús. Y la gracia santificante es la gracia por la cual crecemos en semejanza a Cristo y en nuestra relación con Dios. Bueno, John Wesley también creía y enseñaba que los cristianos podían ser santificados por completo, que podemos alcanzar la perfección, como Cristo mismo fue perfecto. Y la definición de perfección de Wesley es, ‘perfecto amor a Dios y perfecto amor al prójimo’. ¿Suena familiar? Obviamente, hay algo en esta sabiduría de Jesús sobre el mayor mandamiento. El amor es la base de la obra de Dios y del reino de Dios. Y de la misma manera, es nuestro amor por Dios y el uno por el otro lo que nos permite experimentar a Dios en Cristo Jesús de la manera más completa posible.
Y, sin embargo, este es un gran desafío, ¿no? ;no? Realmente no es de extrañar que, aunque Wesley enseñó que podemos lograr la perfección en esta vida, podemos identificar muy pocos, si es que hay alguno, que realmente lo hayan hecho. Amar a Dios con todo nuestro corazón, alma y mente significa adorar a Dios más de una hora el domingo por la mañana. Amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos significa que cuando compramos un regalo de Navidad para alguien de nuestra familia, compramos el mismo regalo para alguien que de otro modo no tendría Navidad. El mandamiento de amar a Dios sobre todas las cosas significa que damos a Dios de nuestras primicias, no de nuestras sobras. Y el mandamiento de amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos significa que no guardamos rencor cuando alguien nos enoja. Estas no son cosas fáciles de hacer, pero es por eso que Jesús el mayor mandamiento es nuestro mayor desafío; un desafío que debe estar ante nosotros en cada momento de cada día cuando tomamos decisiones sobre cómo conduciremos nuestras vidas como cristianos. De hecho, nuestro amor a Dios y al prójimo debe convertirse en una parte de nosotros tal que sea nuestra respuesta natural, sin ninguna necesidad de pensamiento o acción consciente; este es el verdadero significado de “Dios con nosotros.”
En el oeste de Colorado hay una carretera llamada Million Dollar Highway. Mi suposición es que tanto los turistas como la mayoría de las personas que viven en el área no saben cómo obtuvo su nombre este camino. Probablemente asuman que obtuvo su nombre porque era costoso de construir. ERA costosa de construir porque atraviesa un terreno muy difícil y a gran altura, pero no fue así como esta carretera obtuvo su nombre. La verdadera razón por la que se llama Million Dollar Highway es porque el material de desecho del mineral en las minas de oro se utilizó como lecho para esa carretera, y no todo el polvo de oro y las pepitas se eliminaron mediante los procesos de minería disponibles en ese momento. Como resultado, hay una calzada parcial de oro que probablemente vale mucho más que un millón de dólares.
No es el costo lo que le dio su nombre, sino lo que hay dentro.
Lo mismo ocurre con el mayor mandamiento de amar a Dios y amar al prójimo. Claro que es un desafío, y es costoso, pero lo que le da el nombre es de lo que está hecho: está hecho de Dios, el Dios que es amor.
Cuando me ordené en los Estados Unidos Iglesia Metodista, a mis compañeros y a mí se nos hicieron trece preguntas. Una de esas preguntas era esta: “¿Esperas ser perfeccionado en el amor en esta vida?” No importa cómo respondas a esa pregunta, es la pregunta que viene justo después la que es aún más importante: “¿Te estás esforzando por lograrla?”
¿Amas a Dios con todo? tu corazón, alma y mente? ¿Amas a tu prójimo como a ti mismo? (Al menos,) ¿Te estás esforzando por conseguirlo?