El mayor regreso de la historia

En noviembre de 2001, la revista Sports Illustrated cubría la Serie Mundial de béisbol en la que los Diamondbacks de Arizona se recuperaron de una mala racha para derrotar a los Yankees de Nueva York en la última entrada del juego final. Hizo que los editores pensaran en los mayores regresos de la historia. Entonces, produjeron su lista de “LOS DIEZ MEJORES COMEBACKS DE TODOS LOS TIEMPOS.”

Era una lista bastante amplia. Elvis Presley estaba en él, como resultado de su especial de televisión en 1968 que revivió su carrera en decadencia. Muhammad Ali hizo la lista cuando regresó de su exilio forzado de siete años del boxeo para reclamar el campeonato mundial. Harry Truman hizo el corte, debido a su victoria de 1948 sobre Thomas Dewey cuando todas las encuestas lo tenían perdiendo por un amplio margen. Cuando Michael Jordan dejó el béisbol y volvió a su primer amor, el baloncesto, encontró un lugar entre las diez mejores remontadas de la historia. Incluso la humanidad estaba en la lista, después de recuperarse de la Peste Negra del siglo XIV, cuando murieron 25 millones de europeos. El número dos entre los regresos de todos los tiempos fue un empate entre Japón y Alemania, devastados en la Segunda Guerra Mundial pero que se convirtieron en potencias económicas mundiales en una generación. Y número uno – nombrado por los editores de la revista Sports Illustrated en la edición del 12 de noviembre de 2001: el mayor regreso de todos los tiempos … Jesucristo. 33 d. C. Jesucristo es el número uno porque confunde a sus críticos y aturde a las autoridades romanas con su resurrección.

Mira este clip de la película “Risen” (Proyeccionista reproducir DVD Clip 2).

La semana pasada hablamos sobre la resurrección de Cristo. Señalamos que no hay manera de explicar cómo comenzó el cristianismo, cómo se extendió tan rápidamente en el primer siglo, cómo incluso llegó más allá del primer siglo, aparte de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos.

Analizamos el informe escrito por el Dr. Luke, un médico gentil de oficio y reportero de investigación por interés. Vimos del testimonio de uno de los arqueólogos más destacados del siglo XX, Sir William Ramsey, que las palabras de Luke son, en su opinión, sólidas como una roca. Si no estuviste aquí la semana pasada, déjame decirte que el Dr. Ramsey en realidad se acercó al libro de Lucas inicialmente con la esperanza de desacreditarlo. En cambio, concluyó, que los escritos de Lucas, «podrían soportar el escrutinio más minucioso como una autoridad para los hechos del mundo Egeo, y que fue escrito con tal juicio, habilidad, arte y percepción de la verdad. como para ser un modelo de declaración histórica. . . .Puede presionar las palabras de Lucas en un grado más allá de cualquier otro historiador y resisten el escrutinio más agudo y el tratamiento más duro.

Los eruditos italianos de hoy consideran que Lucas es una de las autoridades más confiables. en la historia del primer siglo que tenemos. Sir Frederic Kenyon, uno de los principales expertos en manuscritos antiguos y su autoridad, escribió: «El intervalo entre las fechas de la composición original (del Nuevo Testamento) y la evidencia más antigua se vuelve tan pequeño que, de hecho, es insignificante». y el último fundamento para cualquier duda de que las Escrituras nos han llegado sustancialmente como fueron escritas ahora ha sido eliminado. Tanto la autenticidad como la integridad general de los libros del Nuevo Testamento pueden considerarse finalmente establecidas.”

Dr. una. FF Bruce, jefe del Departamento de Historia y Literatura Bíblicas de la Universidad de Sheffield, y autor de numerosos libros, uno de los cuales es “Los documentos del Nuevo Testamento: ¿Son confiables?” escribió: “La evidencia de nuestros escritos del Nuevo Testamento es mucho mayor que la evidencia de muchos escritos de autores clásicos, cuya autenticidad nadie sueña con cuestionar. . . Si el Nuevo Testamento fuera una colección de escritos seculares, su autenticidad generalmente se consideraría fuera de toda duda.

No creemos en los escritores de la Biblia porque están en la Biblia , están en la Biblia porque han demostrado ser creíbles. Hablamos de esto la semana pasada. De hecho, las evidencias de la autenticidad de estos escritos son abrumadoras. La única base que alguien tiene para rechazar estos relatos es simplemente la predeterminación de que no los creerán; una ignorancia voluntaria. La ignorancia voluntaria es el estado y la práctica de ignorar cualquier entrada sensorial que parezca contradecir el modelo interno de la realidad; el sesgo de uno. Un sesgo, dicho sea de paso, es un punto de vista sostenido con ardor pero que no se basa en una investigación personal; es un prejuicio que tenemos hacia algo o alguien.

La ignorancia voluntaria difiere de la ignorancia. Una persona que es ignorante simplemente no se da cuenta de algo. Una persona que ignora deliberadamente es una persona que es plenamente consciente de los hechos, pero simplemente se niega a aceptarlos. Me gusta lo que dijo Aldous Huxley, “Los hechos no dejan de existir porque se ignoran”. Dicho de otra manera, tenemos derecho a creer lo que queramos, pero no todo lo que creemos es correcto.

Entonces, volvamos al Dr. Luke. Él escribe: “En mi libro anterior, Teófilo, escribí acerca de todo lo que Jesús comenzó a hacer y a enseñar. . . .” El primer libro es el Evangelio de Lucas, escrito en el año 60 d.C. Se cree que Teófilo es un funcionario romano, quizás el empleador de Lucas, para quien Lucas está investigando los informes, que, por cierto, nos dicen que el informe de la resurrección llegó a Roma antes del año 60 d.C.

Luke continúa “. . . hasta el día en que fue llevado al cielo, después de dar instrucciones por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido. Después de su sufrimiento, se mostró a estos hombres y dio muchas pruebas convincentes de que estaba vivo. Se les apareció durante cuarenta días y les habló del reino de Dios.” (Hechos 1:1–3, NVI84)

Las palabras “pruebas convincentes” están tomados de una palabra griega: τεκμηρίος y significa literalmente, “evidencia legalmente admisible.” Tienes que amar a Luke. Él no está diciendo: ‘¡Oye, solo cree!’ En efecto, está diciendo: ‘Teófilo, mi informe se basa en la ley probatoria; este informe se mantendrá en un tribunal de justicia romano.” Por lo tanto, ¡puedes estar absolutamente seguro de ello! ¡Eso es algo bueno!

Ahora, mire el versículo 3 nuevamente. ¿Alguna vez has tenido una de esas experiencias en las que pensabas que algo había pasado, estabas bastante convencido de ello y luego comenzaste a pensar: «Espera un minuto, ¿fue real?» Entonces, ¿no estás realmente seguro de si lo que pensaste que sucedió fue real o solo algo que soñaste? Creo que la mayoría de nosotros hemos tenido una experiencia como esta en un momento u otro.

La gran noticia de la resurrección es que Jesús no apareció solo una vez y tenemos que basar nuestra fe en eso& #8212;¡Se apareció a estos seguidores durante 40 días! Él comió con ellos, que lo toquen, desafió a Tomás de quien Juan informa, “Tomás (llamado Dídimo), uno de los Doce, no estaba con los discípulos cuando vino Jesús. Entonces los otros discípulos le dijeron: “¡Hemos visto al Señor!” Pero él les dijo: “Si no veo las marcas de los clavos en sus manos y meto mi dedo donde estaban los clavos, y meto mi mano en su costado, no lo creeré.”” (Juan 20:24–25, NVI84). Esta es una respuesta muy humana y muy razonable por parte de Thomas. En el Evangelio de Juan, pasa una semana después de que Tomás hace esa observación antes de que Jesús se le aparezca al grupo nuevamente. Esto es lo que Juan informa: “Una semana después, sus discípulos estaban de nuevo en la casa, y Tomás estaba con ellos. Aunque las puertas estaban cerradas, Jesús vino y se puso en medio de ellos y dijo: “¡La paz sea con ustedes!” Entonces le dijo a Tomás, “Pon tu dedo aquí; ver mis manos. Extiende tu mano y ponla en mi costado. Deja de dudar y cree.” Tomás le dijo: “¡Señor mío y Dios mío!” Entonces Jesús le dijo: “Porque me has visto, has creído; Bienaventurados los que no vieron y creyeron.”” (Juan 20:26–29, NVI84).

No soy profeta, hijo de profeta ni lector de mentes, pero sé lo que algunos de ustedes están pensando en este momento. Estás pensando: “Mira, si Jesús se me apareciera así, entonces podría creer.” ¿Y sabes qué? No, no lo harías. Encontrarías una manera de explicarlo. Pensarías que tal vez comiste algo malo y te produjo una alucinación, o tal vez lo pospusiste a un sueño. Si no crees la evidencia que existe, no creerías una aparición del Señor mismo.

¿Cómo sé eso? Aunque Jesús se les había estado apareciendo a estos muchachos, todavía tiene que volver y reprenderlos. Esto es lo que escribe Marcos: “Más tarde (esto puede haber sido en otro momento porque no se menciona nada sobre una comida en el relato de Juan) Jesús se apareció a los once mientras comían; los reprendió por su falta de fe y por su obstinada negativa a creer a los que lo habían visto después de haber resucitado.” (Marcos 16:14, NVI84)

Se necesitan 40 días y múltiples apariciones de nuestro Señor para sellar el trato, por así decirlo. El Apóstol Pablo, recién llegado a la fe—de hecho antes de su conversión estaba tratando de erradicar la fe; no era amigo de la fe, pero algo instantánea y radicalmente cambió eso. Él es confrontado por el Señor resucitado y el resultado de esa confrontación está registrado para nosotros en sus cartas y en el libro de los Hechos. No hay forma —ninguna forma—de explicar la conversión de Saulo de Tarso en el apóstol Pablo aparte de la resurrección.

Así es como él describe su experiencia: “Ahora, hermanos, quiero recordarles el evangelio que les prediqué, que recibieron y en el cual se han mantenido firmes. Por este evangelio sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado. De lo contrario, has creído en vano. Porque lo que recibí, os lo transmití en primer lugar: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Pedro, y luego a los Doce. Después de eso, se apareció a más de quinientos hermanos al mismo tiempo, la mayoría de los cuales todavía viven, aunque algunos se han dormido. Luego se apareció a Santiago, luego a todos los apóstoles, y por último se me apareció también a mí, como a un nacido anormal. Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles y ni siquiera merezco ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no quedó sin efecto. No, trabajé más que todos ellos, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba conmigo. Entonces, si fui yo o ellos, esto es lo que predicamos, y esto es lo que creíste.” (1 Corintios 15:1–11, NVI84)

Lucas lo llama “muchas pruebas convincentes” Algunos traductores lo llaman evidencia infalible, y Luke dice que es «evidencia legalmente admisible».

Permítanme ponerme realmente práctico aquí para cerrar. Jesús’ la resurrección física de entre los muertos es el regreso más grande de toda la historia. Debido a ese regreso, los discípulos pudieron regresar de la desesperación. Esa puede ser tu experiencia también. Hay mucho desánimo y desesperación en nuestra sociedad en general hoy en día, y muchos de ustedes están luchando con su propia desesperación. Creer en la resurrección puede cambiar eso. Puede darle una nueva esperanza; nueva confianza; nuevo poder para continuar.

(Siguiente diapositiva) Gracias a Jesús’ regreso, los discípulos pudieron hacer su propio regreso de la duda y la derrota. Debido a la resurrección, puedes hacer tu propia reaparición de tus dudas y derrotas personales. La resurrección cambia todo, incluso cuando no sabes qué preguntas hacer, la confianza en el Señor resucitado puede ayudarte a superar tus valles personales.

(Siguiente diapositiva) Y debido a la resurrección , ¡incluso podemos regresar de la muerte! ¡El enemigo final ha sido derrotado! Debido al Regreso, estos primeros seguidores estaban dispuestos a dejarlo todo para tomar lo que vieron, lo que experimentaron, lo que sabían sin lugar a dudas, en todo el imperio romano y más allá.

Estaban dispuestos sufrir penalidades, palizas, cárcel, naufragios y hasta el martirio por la causa de Cristo. El historiador romano y polemista cristiano Eusebio, nacido en el 263 d. C. y muerto en el 339 d. C., informa que “Los apóstoles y discípulos del Salvador se esparcieron por todo el mundo (y) predicaron el Evangelio en todas partes.” Con la excepción del Apóstol Juan, todos los de Jesús’ Los primeros seguidores estaban dispuestos a sufrir y morir porque estaban convencidos de un evento del que habían sido testigos: la resurrección. de Cristo. Pedro lo expresó de esta manera. “No seguimos historias ingeniosamente inventadas cuando les contamos sobre el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, sino que fuimos testigos presenciales de su majestad.” (2 Pedro 1:16, NVI84) Los hombres morirán por lo que creen que es verdad; pero nadie morirá por lo que sabe que es mentira. No hay manera de explicar estos primeros seguidores de Cristo, su regreso repentino de esconderse en el miedo a ser los proclamadores intrépidos que se convirtieron aparte de la resurrección de Cristo. “Lo vimos muerto, y luego vivo y ¡nos cambió!”

Y también puede cambiarlo a usted. El que hizo el regreso más grande de la historia garantiza nuestro regreso. Hasta la muerte ha sido derrotada. Él dijo: “…‘Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto?’”

(Juan 11:25–26, NVI84)

Hasta la muerte ha sido vencida.

Así que aquí están mis preguntas para usted: “¿Cree en esta resurrección, cree en la evidencia, está haciendo presuposiciones o suposiciones de que el relato es increíble?” Es tu elección, pero tu elección hace toda la diferencia en este mundo y en el próximo.

Permíteme orar por nosotros.