El mensaje de Marcos

El mensaje de Marcos

Marcos 1:1

Ap. Brian Bill

12 y 13 de septiembre de 2015

Recientemente compartí un artículo muy interesante que condujo a una gran discusión durante el tiempo de nuestro equipo de personal llamado “¿Es su iglesia una ¿Crucero o portaaviones?” Puede encontrar la publicación en la pestaña de extras del sermón en nuestro sitio web. Aquí hay algunos extractos.

Las personas que asisten a “iglesias de cruceros” al igual que los pasajeros de cruceros, a menudo vienen para ser entretenidos y atendidos por el personal. Se espera muy poco de estos asistentes a la iglesia. De hecho, tienden a calificar la calidad de su experiencia – la música, el sermón y la forma en que los hizo sentir – al igual que los pasajeros de cruceros califican su satisfacción con varios aspectos de su viaje.

Las iglesias de cruceros tienden a enfocarse internamente en las necesidades de sus miembros que asisten regularmente. El objetivo principal en estas iglesias, como en un crucero, es mantener al “cliente” feliz y las quejas al mínimo. Los líderes de una iglesia de cruceros se enfocan en los miembros existentes en lugar de perseguir a los que están lejos de Dios o animar a otros a hacerlo. Se gasta muy poco del calendario, capacitación o comunicación de una iglesia en actividades para alcanzar a los perdidos o ayudar a los necesitados fuera de la iglesia.

Hay, sin embargo, iglesias que son más como portaaviones . Estas iglesias están diseñadas para capacitar a todos los miembros para que encuentren el propósito que Dios les ha dado en la vida, para equiparlos y enviarlos en misiones al mundo para alcanzar y servir a aquellos que no conocen a Jesús, al igual que la tripulación de un barco. portaaviones se trata de lanzar aviones militares y equiparlos bien para llevar a cabo misiones exitosas.

¿Sabías que un portaaviones tiene el mismo tamaño que muchos cruceros y alberga a miles de personas? Pero lo que distingue a un portaaviones no es su tamaño; es la eficiencia en la cabina de vuelo. La tripulación de un portaaviones puede lanzar un avión cada 25 segundos, todo en una fracción del espacio de una pista de aterrizaje típica. La misión impregna todos los aspectos de la nave. Desde el piloto hasta la persona que reabastece las máquinas expendedoras del barco, todos en un portaaviones conocen su función particular y cómo respalda la misión: equipar, preparar, lanzar y recibir aeronaves de sus asignaciones cruciales. .

Una “iglesia portaaviones” tiene una misión clara que se deriva del Gran Mandamiento y la Gran Comisión. Todos en la iglesia saben por qué existe su iglesia y desempeñan un papel en la misión.

¡Estoy muy contento de que Edgewood sea una “iglesia portaaviones”! En lugar de deambular, ¡estás viviendo en una misión! En lugar de vivir solo para el placer, te enfocas en el propósito que Dios te dio. En lugar de simplemente navegar por la vida, estás comprometido con el Gran Mandamiento y la Gran Comisión.

Creo que Edgewood es la iglesia más generosa del mundo. Les cuentas a tus amigos acerca de Jesús y los invitas a reunirse con nosotros. Te preocupas por lo que dice la Biblia y te esfuerzas por vivir de acuerdo con ella, incluso cuando es contracultural. Muchos de ustedes están planeando participar en la Caminata por la Vida este sábado y otros ya la han apoyado económicamente. Espero que Edgewood tenga una gran participación.

La semana pasada, la banda Celebrate Recovery tocó en el desfile del Día del Trabajo, AWANA comenzó con un carnaval el miércoles y Second Winders y Encomendados con el corazón de un niño comenzó de nuevo el jueves.

Es un privilegio servir en la cubierta de vuelo con la gente del USS Edgewood mientras vivimos en misión reuniendo, creciendo, ¡dar e ir con el evangelio de nuestro Señor Jesucristo para la gloria de Dios!

Por cierto, quiero ser claro: no estoy diciendo que ir en un crucero sea algo malo. Escuché que son geniales, simplemente no quiero que nuestra iglesia se convierta en una.

Estamos comenzando una nueva serie este fin de semana llamado, “El Evangelio de Marcos: Siervo y Salvador.” Si bien he predicado muchos sermones de los evangelios, nunca he predicado versículo por versículo a través de uno de ellos. Nos llevará algo de tiempo, pero también nos tomaremos algunos descansos. Dios mediante, terminaremos el capítulo dos a fines de noviembre. En diciembre, acamparemos en una serie que nos preparará para la Navidad y luego continuaremos con Mark 3 en enero.

Comencemos con el primer verso y luego veremos algunos de los elementos únicos de Marcos. Tome sus Biblias y vaya a Marcos 1:1: “Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios.”

Es interesante que Marcos comience con el lanzamiento de Jesús’ ministerio formal, a diferencia de Mateo y Lucas que comienzan con las narraciones del nacimiento. La palabra “comienzo” puede referirse a la causa, o cabeza de algo. Jesús es antes de todas las cosas como dice Juan 1:1: “En el principio era la palabra…” Comienzo también puede referirse al comienzo de algo, como un camino. En un nivel más profundo, Marcos nos está diciendo que Él está a punto de comenzar algo completamente nuevo, muy parecido a Génesis 1:1: “En el principio…”

&#8220 ;Evangelio” literalmente significa la buena noticia de que Dios ha provisto la salvación para todos a través de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo. El uso de esta palabra habría sorprendido a sus lectores en al menos dos formas.

• Para aquellos con un trasfondo judío o una comprensión del Antiguo Testamento, se habrían quedado atónitos porque habrían pensado en un versículo como Isaías 52:7 donde leemos de la venida de Dios a un pueblo que ha estado en el exilio: & #8220;Cuán hermosos sobre los montes son los pies del que trae buenas nuevas, que publica la paz, que trae buenas nuevas de felicidad, que publica salvación, que dice a Sión: ‘Tu Dios reina.’ ”

• Para aquellos de origen romano asociarían “evangelio” con algún evento significativo que cambiaría la historia mundial, como el nacimiento de un heredero del Emperador. Una inscripción histórica dice así: “El cumpleaños de Augusto fue el comienzo para el mundo de las ‘buenas noticias’ que llegan a los hombres por medio de él.”

No sólo era “evangelio” una palabra poderosa, también llegó a ser conocido como un género literario. Este cuadro [puesto en pantalla] nos ayuda a ver los diferentes tipos de literatura que componen las diferentes secciones de la Biblia – En el Antiguo Testamento encontramos la Ley, la Historia, la Poesía, los Profetas Mayores y los Profetas Menores. El Nuevo Testamento contiene los Evangelios, la Historia de la Iglesia, las Cartas y la Profecía.

Comúnmente decimos que hay cuatro evangelios, pero en realidad, solo hay un evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios. Es mejor decir que tenemos cuatro relatos de las buenas nuevas. En ese sentido, no es realmente el evangelio de Marcos, es la buena nueva de gran gozo acerca de Jesucristo. Una paráfrasis del versículo 1 lo expresa así: “El comienzo de la predicación de las buenas nuevas.”

Mark pierde poco tiempo en llegar a la identidad de su tema, usando tres nombres y títulos.

• Su Persona – “Jesús” es su nombre de pila, que en hebreo es Yeshua, que significa “Yahweh es salvación.” El ángel del Señor le dijo a José en Mateo 1:21: “…llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.” Su nombre es descriptivo de Su misión.

• Su Posición – “Cristo” es el título griego para Mesías, que significa Ungido. La pregunta de Jesús’ la identidad es el punto de articulación del libro. Vaya a Marcos 8:29: “Y él les preguntó: ‘¿Pero vosotros quién decís que soy yo?’ Pedro le respondió: ‘Tú eres el Cristo.’” Todo lo escrito antes de esta confesión de Cristo se enfoca en Jesús como Siervo y los versículos que siguen establecen el escenario para su obra como Salvador. Es realmente la bisagra del libro y la bisagra de nuestras vidas. Pedro confesó a Jesús como Cristo. ¿Has hecho eso?

• Su Poder – “El Hijo de Dios.” Este título audaz transmite un estado divino completo. Mire 1:11: “Y vino una voz del cielo: ‘Tú eres mi Hijo amado; contigo estoy muy complacido.” 3:11 nos dice que cuando los demonios lo vieron, “…cayeron delante de él y clamaron: ‘Tú eres el Hijo de Dios.’” También vemos esto en la confesión del soldado Centurión en Marcos 15:39. Si la confesión de Pedro es el punto articulado del libro, la declaración de este militar es el punto culminante: “Y cuando el centurión, que estaba frente a él, vio que de esta manera exhalaba su por último, dijo: ‘¡Verdaderamente este hombre era Hijo de Dios!’”

La Persona de Marcos

Nunca ha habido ninguna pregunta acerca del autor humano de este evangelio. Su nombre oficial era John Mark. Juan era su nombre hebreo, que significa “gracia de Dios” y Marcus era su nombre romano, que significa “el martillo.” Podríamos llamarlo el Martillo Sagrado.

Su madre se llamaba María y era propietaria de una gran casa en Jerusalén. No sabemos nada de su padre. Quizás la madre de Mark era madre soltera. Por cierto, Chris James está liderando nuestro “Single and Parenting” clase que se reúne los miércoles por la noche. Algunos de ustedes son padres solos y realmente les vendría bien un poco de apoyo y aliento. Consulte el boletín para obtener más detalles.

Peter, que fue como un padre para Mark, lo llevó a la fe en Cristo y lo guió como hombre. En 1 Pedro 5:13, Pedro llama a Marcos su “hijo.” Aunque Marcos no era uno de los 12 discípulos, aprendió acerca del Señor a través de Pedro. Hay dos aspectos destacados (o aspectos negativos) de la vida de Mark que vale la pena mencionar.

1. Huyó de Jesús. En la noche antes de que Jesús fuera crucificado, Marcos 14:51-52 nos da un comentario autobiográfico: “Y un joven lo seguía, con nada más que una sábana alrededor de su cuerpo. Y lo agarraron, pero él dejó la sábana y se escapó desnudo.” Mientras Pedro terminó negando a Jesús, Marcos lo abandonó.

2. Dobló a Paul. Años más tarde, el apóstol Pablo y su primo Bernabé llevaron a Marcos a un viaje misionero de corta duración. En Hechos 13:5 se le llama asistente o ayudante. Cuando las cosas se complicaron, Mark se dobló y terminó regresando a casa. Esto provocó un conflicto en la cabina de vuelo entre Paul y Barnabas. Bernabé le dio una segunda oportunidad pero Pablo no estaba dispuesto a hacerlo. Más tarde, sin embargo, Pablo se relajó y vio que a Dios le encanta redimir y restaurar a los que se aferran a Él. Echa un vistazo a esta asombrosa declaración de Pablo en 2 Timoteo 4:11: “Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es muy útil para el ministerio.”

Marcos huyó y se dobló, pero debido a la fidelidad de Dios, se levantó y siguió a Cristo. Encuentro interesante que Mark abandonó y Peter fracasó y, sin embargo, ambos volvieron a la misión. ¿No te alegra que nuestros fracasos pasados no nos descalifiquen para seguir a Cristo?

Hemos mirado a la persona de Marcos. Ahora consideremos el propósito del relato de Mark.

El propósito de Mark

¿Alguna vez te enojas cuando consideras lo que está sucediendo en ¿Nuestra cultura? ¿Tienes miedo cuando ves que el cristianismo se vuelve cada vez más marginado en nuestra sociedad secular? Algo muy similar pero mucho peor les estaba pasando a los seguidores de Cristo del primer siglo. Después de que Roma sufriera un gran incendio que probablemente fue provocado deliberadamente por el emperador Nerón, los cristianos asumieron la culpa de las llamas. Se desató la persecución y las cosas se pusieron muy precarias para los creyentes.

Fue en este escenario que Marcos escribió. Él está alentando a un grupo minoritario de personas a vivir en misión tal como lo hizo nuestro Maestro, sin importar cuán difícil se vuelva. Necesitaban que se les recordara que incluso si el mundo pareciera que se estaba desmoronando, Dios obraría a través de su testimonio. Asimismo, estamos llamados a vivir vidas santas en un ambiente cada vez más hostil. Cuando sufrimos debemos recordar que nuestro Salvador sufrió. Y cuando nos enfadamos y tenemos miedo, debemos seguir sirviendo a los que nos rodean.

Compañeros de a bordo, a medida que nuestra sociedad continúa deslizándose hacia Sodoma, seguir a Cristo será cada vez más costoso, pero valdrá la pena.

El Evangelio de Marcos se puede leer en aproximadamente 90 minutos y contiene declaraciones conmovedoras y declarativas que nos ayudarán a cada uno de nosotros a recalibrarnos para vivir en la misión.

Marcos no es solo el más breve y el más antiguo evangelio, también tiene algunas características únicas que descubriremos juntos. El evangelio de Marcos es una introducción ideal a la fe cristiana. Al llevar el evangelio a otros idiomas, los traductores de la Biblia de Wycliffe a menudo comienzan con Marcos debido a su brevedad y su mensaje claro. Por cierto, si eres un nuevo creyente, Mark es un gran libro para leer. Veamos ahora algunas de las cosas peculiares de este evangelio.

La peculiaridad de Marcos

1. Marcos se enfoca más en las obras de Jesús y menos en sus palabras. Marcos registra diecinueve milagros, pero solo cuatro parábolas. Curiosamente, cada una de estas parábolas tiene un tema clave.

2. El lenguaje que usa Mark es emotivo ya menudo abrupto. Leemos en 8:12 que Jesús “suspiro profundamente” y que fue “movido a compasión” en 6:34. Él “se maravilló de su incredulidad” en 6:6 y en 3:5 miró “alrededor con ira.” Al mismo tiempo, cuando vio al joven rico en 10:21 leemos: “Y Jesús, mirándolo, lo amó…”

También vemos que la gente tenía fuertes reacciones a Jesús. Cuento más de 15 personas que decidieron seguir a Cristo al encontrarse cara a cara con Él. Las personas nunca fueron pasivas con Jesús ni se aburrieron de Él. No hay forma de simplemente ignorarlo. Hizo que la gente se enojara, se asombrara, se sorprendiera o se asombrara. La gente luchó contra Él o pusieron su fe en Él. Lo mismo es cierto hoy. Lo rechazarás o lo recibirás. No hay término medio. Mira estas 12 reacciones que la gente tuvo hacia Jesús y mira si puedes permanecer neutral.

1. Y estaban todos atónitos, de modo que se preguntaban entre sí (1:27)

2. Y se llenaron de gran temor (4:41)

3. Corrió y cayó delante de Él (5:6)

4. Y quedaron atónitos (5:42-43)

5. Y muchos de los que le oían se asombraban (6:2)

6. Y se escandalizaron de Él (6:3)

7. Porque todos lo vieron y se aterrorizaron y quedaron completamente atónitos (6:50-51)

8. El pueblo corría por toda la región (6:54-55)

9. Y se asombraron sobremanera (7:37)

10. Y estaban asombrados…y asustados (10:32)

11. Porque le temían porque, porque toda la multitud estaba atónita (11:18)

12. Y se maravillaron de Él (12:17)

Así que aquí hay algunas preguntas para ti. ¿Cuál es tu respuesta a Jesús? ¿Has tomado la decisión de seguirlo? ¿Cuál es tu reacción ante lo que Él ha hecho por ti?

3. Jesús actúa rápidamente para satisfacer las necesidades. Vemos esto en el uso de la palabra “inmediatamente” o “directamente.” ¡Usado 42 veces, esto transmite una sensación de viveza y emoción! Veamos solo algunos ejemplos del capítulo uno (1:10, 12, 18, 20, 21, 23). El Evangelio de Lucas, que es mucho más largo, solo usa “inmediatamente” siete veces. También vemos que 2/3 de los versos comienzan con “y” para comunicar la velocidad a la que ministró el Salvador (nótese 1:29, 35, 40, 2:1). Marcos ha sido llamado “un cuadro en movimiento del ministerio de Jesús.” ¿No te encanta que Jesús tenga que ver con el movimiento hacia adelante?

Esta semana hablé con Jerry Patterson, quien se retiró de la Marina. Me ayudó a comprender que los portaaviones tienen que ver con el “despliegue avanzado” y “presencia.” Describió su propósito de defender y avanzar y también estar listos para ayudar durante las catástrofes. Vemos claramente en Marcos que Jesús se trataba de “despliegue hacia adelante” ¿Y usted? ¿Tiene la misión de responder de inmediato a las necesidades o hay algún “desvío de la misión” en tu vida?

4. Mark usa el tiempo presente histórico más de 150 veces. En el original, en lugar de escribir, “Jesús vino” Marcos escribió, “Jesús viene.” Mark’s se trata de, “Jesús dice,” no “Jesús dijo” y “Jesús sana” en lugar de “Jesús sanó.” ¡Jesús hizo todas esas cosas en el pasado pero todavía las está haciendo en el presente! ¡Él salvó entonces y todavía salva ahora! Tim Keller escribe: “Jesús no es simplemente una figura histórica, sino una realidad viva, que se dirige a nosotros hoy.”

5. Marcos mantiene el costo del discipulado a pesar de que los discípulos se quedan cortos. En Marcos 8:34 leemos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame.” Jesús continuamente llama a sus seguidores a un compromiso completo y cuando ceden, Él se acerca y los insta a volver a la misión. A veces los discípulos cuestionan y se quejan como en 4:38: “Maestro, ¿no te importa que perezcamos?” Hemos conocido a los discípulos, y ellos somos nosotros, ¿verdad?

Este es el trato. Nunca diluiremos el mensaje. Jesús nos está llamando a tomar nuestra cruz, lo que significa ir como criminales condenados a nuestra muerte. Randy Alcorn escribe: “Seguir a Cristo significa tomar su cruz todos los días, lo que significa pequeños sacrificios repetidos.” Pero, ¿no te alegras de que Jesús nos dé gracia y misericordia cuando caemos? Si Dios puede usar a un negador como Pedro y un desertor como Marcos, puede usar discípulos defectuosos como tú y como yo.

6. Marcos es un libro misionero. Mark omite un lenguaje que alguien que vive en Roma no entendería. Explica las palabras arameas y las costumbres judías (ver 7:3-4). La conclusión es que Marcos tiene que ver con hacer que el mensaje del evangelio sea accesible a aquellos considerados “forasteros”. Debemos hacer lo mismo porque es muy fácil para nosotros centrarnos en nosotros, los de adentro. ¡Debemos recordar que la iglesia es la única organización en el mundo que existe para el beneficio de quienes no son miembros!

Las iglesias tienden a contar su capacidad de asientos. Creo que una mejor métrica es contar nuestra capacidad de envío. El relato de Marcos comienza con, “Principio del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios” y cierra en 16:15 con, “Id por todo el mundo y proclamad el evangelio a toda creación.”

7. El énfasis de Marcos está en la última semana de Jesús. vida. Los eventos que rodearon la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo constituyen el 40% del manuscrito de Marcos. Alguien ha descrito el evangelio de Marcos como “un relato de pasión con una introducción extensa.” Jesús nació para morir. Su muerte no fue un trágico accidente sino parte del plan de Dios desde el principio. Jesús es nuestro Siervo desinteresado y Él es nuestro Salvador sufriente.

Kent Hughes, en su comentario sobre Mark, habla de un erudito de literatura clásica de renombre mundial, el Dr. E .V. Rieu. Es conocido por una fantástica traducción de la Odisea de Homero al inglés moderno para Penguin Classics. Agnóstico toda su vida, Penguin Publishers se acercó a él al final de su carrera y le pidió que tradujera los evangelios. Eso levantó algunas cejas porque la gente se preguntaba cómo un erudito clásico agnóstico podía traducir Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Cuando el hijo de Rieu se enteró, tuvo una gran reacción: “Es Será interesante ver qué hará el padre con los cuatro Evangelios,” luego hizo una pausa, “Será aún más interesante ver lo que los cuatro Evangelios hacen del padre.” No tuvo que preguntarse mucho: cuando los tradujo, se encontró cara a cara con Cristo y se convirtió en un cristiano comprometido. Su historia es un testimonio del poder transformador de la Palabra de Dios.

Volvamos a la metáfora de una iglesia como portaaviones. También aprendí sobre la vida en un portaaviones de Erik Flaker, quien pasó cuatro años en uno, y de Abby Steele, quien también sirvió en la Marina. Ambos mencionaron la importancia del trabajo en equipo y que todos deben hacer su trabajo. Si un compañero de barco no abre la válvula correcta, alguien podría morir. Si no se siguen las órdenes, los aviones podrían estrellarse. Todos tienen un trabajo que hacer y deben hacerlo fielmente si se quiere cumplir la misión. Nadie está solo para el viaje o para ver los lugares de interés. La clave es que cada miembro de la tripulación esté siempre listo y mantenga un ritmo acelerado.

El evangelio de Marcos nos equipará para vivir en la misión. Rompamos con nuestros patrones de ensimismamiento y vida egocéntrica y sirvamos como nunca antes para que las personas se sientan atraídas hacia el Salvador.

Calibración de Comunión

La La noche antes de que Jesús muriera, reunió a sus compañeros de barco para una comida y para una calibración final de la misión. Es probable que la Última Cena se llevara a cabo en la casa de la mamá de Mark.

Jesús cenó con Sus discípulos antes de desplegarlos. Es interesante que eligió la comunidad justo antes de morir. Una vez más, demostró que es un siervo al servir a Su equipo durante la última comida juntos y luego murió como su Salvador, instándolos a vivir en misión al completar Su misión.

La palabra “ comisión” proviene del mundo de la construcción naval. Un barco comisionado es uno que se considera listo para el servicio. Cuando un barco está listo para zarpar, se “pone en servicio activo y se envía en misión.”

Jesús desea que nos comuniquemos con Él ahora mismo para que podamos calibrarnos y comisionado para vivir en misión para Él. No se trata de nuestra comodidad, sino de nuestro compromiso con Cristo. Aprovechemos este tiempo para bajar del crucero y subir a bordo del portaaviones bajo el mando de nuestro capitán, Jesucristo, el Hijo de Dios.

Oración de Transición para la Comunión (bajan los diáconos)

Llamo nuestra atención al relato de Marcos sobre esta comida en 14:22-24: “Y mientras comían, tomó el pan, y después de bendecir, lo partió y lo dio. a ellos, y les dijo: ‘Tomad; este es mi cuerpo.’ Y tomando una copa, y habiendo dado gracias, se la dio, y todos bebieron de ella. Y les dijo: Esto es mi sangre del pacto, que por muchos es derramada. ’”

Comunión

Canción de cierre: “Jesús lo pagó todo”