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El mensaje que esta madre no quería escuchar

El mensaje que esta madre no quería escuchar

Introducción: muchos mensajes del Día de la Madre se enfocan en lo positivo. Algunos sermones se enfocan en cualquier cantidad de buenas madres, como Eunice (la madre de Timoteo) que solo se menciona una vez en las Escrituras por su nombre, pero las obras de su hijo dicen mucho. Me vienen a la mente otras buenas madres, como Ana, Lea, la madre de Sansón (sin nombre), y muchas más podrían mencionarse. Cada una de estas madres nació pecadora, pero estamos seguros de que se convirtieron en creyentes en Dios y se fueron a estar con el Señor cuando sus vidas fueron completadas.

Pero no todas las madres eran creyentes. Algunos eran malvados más allá de toda descripción; otros parecían hacer poco o nada para enfrentarse al mal que afectó e infectó a Israel una y otra vez. Haríamos bien en equilibrar lo bueno con un recordatorio de lo malo. Hubo, y hay, un número creciente de madres que no criaron y no criaron a sus hijos para el Dios Verdadero y Vivo.

La esposa de Jeroboam fue una de esas madres. No conocemos su fe ni su posición ante Dios, pero no hay constancia de que ella protestó o hizo algo para evitar que su esposo colocara el par de becerros de oro en Betel y Dan poco después de que Jeroboam fuera nombrado rey de las diez tribus más septentrionales de Israel. (1 Reyes 12:26-33).

Las cosas parecían ir relativamente bien para Jeroboam, pero hubo un evento singular que tuvo que hacerle pensar en lo que había hecho desde que se convirtió en rey. Su hijo, probablemente el mayor, y por tanto príncipe heredero, cayó enfermo. Jeroboam envió a su esposa en una misión para descubrir el futuro del niño. Pero como veremos, recibió un mensaje que no quería escuchar.

I Probablemente no quería ver al profeta

[1 Reyes 14:1 -4, RV] 1 En ese tiempo Abías, hijo de Jeroboam, cayó enfermo. 2 Y Jeroboam dijo a su esposa: Levántate, te ruego, y disfrázate, para que no se sepa que eres la esposa de Jeroboam; y vete a Silo; he aquí, allí [está] el profeta Ahías, que me dijo que [yo sería] rey sobre este pueblo. 3 Y toma contigo diez panes, y galletas saladas, y una vasija de miel, y ve a él, él te dirá qué será del niño. 4 E hizo así la mujer de Jeroboam, y levantándose, fue a Silo, y vino a casa de Ahías. Pero Ahías no podía ver; porque sus ojos estaban oscurecidos a causa de su edad.

¡Observe que lo primero que hizo Jeroboam, una vez que se dio cuenta de que Abías, su hijo, se había enfermado fue enviar a su esposa a buscar al profeta Ahías! Este profeta le había informado a Jeroboam que él era el elegido de Dios para liderar las Diez Tribus si seguía al SEÑOR, Dios de Israel. Los becerros de oro y otros medios de “adoración” prueban que Jeroboam no tenía ninguna intención de seguir al Señor. Pero en lugar de rezar (¿rezó a los becerros que había hecho?) o arrepentirse, envió a su esposa a lo que pudo haber sido una misión muy peligrosa.

Jeroboam vivía en Tirsa, muy probablemente en el parte central del territorio de Ephraim, en ese momento. La distancia entre Tirzah y Shiloh, el hogar de Ahías, no es segura, pero una conjetura sería aproximadamente un día completo de viaje entre la pareja. Algunos mapas del área también dan una sugerencia de un tipo de terreno accidentado o montañoso que podría haber dificultado aún más el viaje.

Independientemente de cuán difícil pudiera ser el viaje, Jeroboam envió a su esposa, disfrazada !—junto con algunos obsequios de comida para el profeta. Le dijeron que tomara 10 hogazas de pan y una “botella” o tarro de miel. «Cracknels» no se define fácilmente, pero era diferente del pan en sí. Por qué Jeroboam estaba enviando comida al profeta no se revela en ninguna parte. Quizás Jeroboam recordó historias en el Antiguo Testamento (ciertamente, no había mucho además de la Ley y tal vez algunos de los Salmos disponibles en ese momento) cuando Abraham preparó una comida para los Tres Visitantes en Génesis 18, o la ofrenda de Jacob de varias cosas cuando él envió a sus diez hijos de regreso a Egipto para comprar alimentos durante la hambruna (Génesis 43). ¿O Jeroboam pensó que una ofrenda de comida cambiaría el resultado o la fortuna?

Aún así, Jeroboam parece haber contado con algunas cosas que esperaba que pusieran las cosas a su favor. Primero, le pidió (¿mandó?) a su esposa que se disfrazara. El texto no nos da la razón por la que él quería que ella hiciera esto. Tal vez temía que el profeta Ahías la reconociera como, por supuesto, la esposa de Jeroboam y así le diera un mensaje agradable. Si Jeroboam sabía de los problemas de visión de Ahías, el texto no lo dice, pero Jeroboam no se arriesgaba. Otra idea es que, dado que ella estaba viajando, tal vez un día completo de viaje, Jeroboam estaba protegiendo la identidad de su esposa. ¿Tenía miedo de que la secuestraran o algo peor?

Otra idea es que la esposa de Jeroboam podría no haber sido una mujer hebrea. Su nombre, familia, tribu y ascendencia nunca se revelan. La primera esposa de Salomón, hasta donde sabemos, fue una princesa egipcia (1 Reyes 9:24) y se casó con 1000 esposas y concubinas más de las tierras que rodean a Israel (1 Reyes 11:1). Jeroboam había huido a Egipto una vez que Salomón se enteró de la profecía de Ahías. Aunque nunca se dice, no habría sido demasiado difícil para Jeroboam casarse con una mujer extranjera, tal como lo había hecho Salomón. Nuevamente, no es seguro de dónde vino la esposa de Jeroboam, pero de todos modos, Jeroboam quería que ella se disfrazara, pensando que esto podría engañar al profeta.

Un pensamiento final es que Jeroboam sabía que lo haría. recibir la reprensión de Ahías por llevar a las Diez Tribus a la idolatría. En general, estas tribus nunca se arrepintieron y fueron al cautiverio a causa de sus pecados contra Dios (ver 2 Reyes 17). Cómo se las arregló para endurecer su corazón, incluso después de ver el Templo y disfrutar de la prosperidad bajo Salomón, y rechazar deliberadamente al Dios de Israel por los becerros de oro que había hecho (!), es algo que mucha gente nunca entiende.

< Entonces la mujer de Jeroboam partió de Tirsa a Silo. Disfrazada, probablemente tenía algunas cosas que decir sobre su cambio de ropa cuando, después de todo, ¡ella era la reina! Probablemente también se preguntó por qué su esposo la envió, cuando había sido lo suficientemente valiente (o algo más) para exigirle a Israel que adorara a sus becerros de oro. ¿Le tenía miedo a la verdad? ¿Y qué madre quiere dejar a su hijo, alguno de ellos, cuando el niño está enfermo?

Además de todo eso, ¿realmente estaba preparada para llevar el mensaje a su casa?

II Ella no quería oír las palabras del profeta acerca de su marido

5 Y Jehová dijo a Ahías: He aquí la mujer de Jeroboam viene a demandarte para su hijo; porque él [está] enfermo: así y así le dirás: porque acontecerá que cuando entre, se fingirá [ser] otra [mujer]. 6 Y sucedió [así] que cuando Ahías oyó el sonido de sus pies, cuando ella entraba por la puerta, dijo: Entra, mujer de Jeroboam; ¿Por qué te finges a ti mismo [ser] otro? porque yo [soy] enviado a ti [con] malas [nuevas]. 7 Ve, dile a Jeroboam: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Por cuanto te exalté de entre el pueblo, y te puse por príncipe sobre mi pueblo Israel, 8 y rasgué el reino de la casa de David, y te lo entregué; y [sin embargo] no has sido como mi siervo David, que guardó mis mandamientos, y que me siguió de todo corazón, para hacer [aquello] solamente [lo que era] recto a mis ojos; 9 sino que has hecho lo malo más que todos los que fueron antes de ti; porque fuiste y te hiciste otros dioses, e imágenes de fundición, para provocarme a ira, y me echaste a tus espaldas:

La mujer de Jeroboam parece haber olvidado que el Dios Verdadero lo ve todo, incluso si alguien está disfrazado. Tampoco parecía recordar que Dios se comunica con Sus siervos, los profetas (Amós 3:7), especialmente en los días antes de que se completara el canon de las Escrituras. Por lo tanto, el mensaje que Dios le dijo a Ahías no era algo que ella esperara que ocurriera. Cierto, el mismo Jeroboam sabía que Dios le hablaría a Ahías, pero uno se pregunta si Jeroboam o su esposa alguna vez creerían ese mensaje. Dios pudo haberles dicho algo que no querían escuchar.

¡Ciertamente ella no quería escuchar que Ahías sabía quién era ella! Dios ya le había dicho que ella vendría, así que su disfraz no sirvió para nada. ¡Imagínese el impacto, cuando escuchó lo primero del profeta que no quería escuchar!

Y no quería escuchar el recordatorio de Dios, el Dios de Israel, que Él— solo—había arreglado las cosas para que Jeroboam se convirtiera en rey de las Diez Tribus. Jeroboam había sido un funcionario de alto rango en la época de Salomón (1 Reyes 11:28), pero eso no fue una predicción ni siquiera una indicación de que llegaría a ser rey. Pero Ahías sabía, y recordaba, probablemente, incluso como Samuel recordó y se lamentó por las fallas de Saúl en seguir a Dios por completo (1 Samuel 16: 1).

Algo más que ella no quería escuchar era el recordatorio de que Jeroboam había hecho lo malo a los ojos de Dios. La comparación con David, el mejor rey de Israel hasta ese momento, era bastante difícil, pero escuchar la condenación de Dios por las obras de su esposo era peor para ella. El texto no dice si ella permaneció fiel al Dios de Israel o a los «dioses» que Jeroboam había hecho, pero tampoco hay registro de que ella alguna vez lo reprendió o incluso dijo algo acerca de que su idolatría estaba mal.</p

¿Qué tipo de emoción o sentimiento estaba pasando por su mente en ese momento? Por otro lado, ¿quién realmente quiere que le recuerden sus pecados, deliberados o no?

Y ella no había oído nada sobre su hijo. Aún. Pero había más para que ella escuchara.

III Ella no quería escuchar nada sobre el futuro de su familia

10 Por tanto, he aquí, yo traigo mal sobre la casa de Jeroboam , y cortaré de Jeroboam al que orina contra el muro, [y] al que está encerrado y dejado en Israel, y quitaré el resto de la casa de Jeroboam, como quien quita el estiércol, hasta que sea todo desaparecido. 11 El que muriere de Jeroboam en la ciudad, lo comerán los perros; y el que muriere en el campo, lo comerán las aves del cielo, porque Jehová lo ha dicho.

Las palabras de Ahías no parecen haber dado ningún consuelo a la esposa de Jeroboam, hasta este momento. punto. Ni siquiera había hablado sobre su hijo que estaba enfermo, pero en ese momento no había terminado con el mensaje de Dios sobre el futuro de su familia. Él le había recordado el pasado de Jeroboam, cómo Dios lo había elegido para ser rey; y su presente, donde básicamente había desechado a Dios mismo y cualquier apariencia de obediencia a Él. Ahora Ahías le da un cuadro gráfico de lo que estaba reservado para Jeroboam y su casa.

Primero, Ahías dice que Dios traerá el mal sobre la familia (“casa”) de Jeroboam. Justicia poética: Jeroboam no solo había hecho el mal a los ojos de Dios, sino que también había obligado a las tribus del norte de Israel a hacer el mal. Jeroboam había sembrado mal, e iba a cosechar aún más mal.

Entonces Ahías fue más allá, diciendo que Dios iba a “cortar” o destruir a todo varón en la casa de Jeroboam (el lenguaje de la era King James es algo diferente al inglés de nuestros días). La referencia a los «cerrados y dejados» no es segura, pero podría referirse a cualquier miembro de la familia de Jeroboam que pudiera haber sobrevivido o escapado a la ejecución; no iban a sobrevivir, sin importar a dónde fueran.

Note que Ahías insinúa esto al decir que cualquier miembro de la familia de Jeroboam que muriera en la ciudad sería comido por los perros (perros salvajes o carroñeros en aquellos días). Esto puede referirse a Tirzah, donde vivía entonces, pero por extensión, tal vez a cualquier ciudad. Ahías continuó diciendo que cualquiera de la familia de Jeroboam que escapara al campo sería devorado por las aves (probablemente buitres u otras aves de rapiña). Concluyó esta parte de su mensaje diciendo: “Jehová lo ha dicho”—no ninguno de los profetas o sacerdotes de los ídolos de Jeroboam, sino el mismo Dios de Israel había dado este mensaje.

Aunque ella había sido enviado para recibir el mensaje de Dios, la esposa de Jeroboam probablemente no estaba contenta en ese momento.

Pero estaban por llegar noticias aún peores.

IV Ella no quería escuchar el mensaje sobre el futuro de su hijo

12 Levántate, pues, y vete a tu casa; [y] cuando tus pies entren en la ciudad, el niño morirá. 13 Y todo Israel hará duelo por él, y lo enterrarán; porque él solo de Jeroboam vendrá al sepulcro, porque en él se halló [algo] de bien para con Jehová Dios de Israel en la casa de Jeroboam.</p

Ajías no se anduvo con rodeos cuando entregó el mensaje de Dios a la esposa de Jeroboam. Jeroboam la había enviado a averiguar qué sucedería. Ahora sabía lo que iba a pasar.

El chico iba a morir. Tan pronto como su madre regresó a “la ciudad” de Tirzah. Aun así, había un rayo de esperanza: sería llorado por todo Israel (probablemente las Diez Tribus) y se le daría un entierro digno.

Y el rayo de esperanza era este: el niño ( Abías, versículo 1) tenía “algo bueno” hacia el SEÑOR, el Dios de Israel.

¿Qué podría ser eso? ¿Significaba esto que Abías había permanecido al menos algo fiel al Dios de Israel, y no a los dioses falsos que su padre había hecho?

La luz de esperanza también era para la esposa de Jeroboam: si ella o Jeroboam se hubieran arrepentido, y quitado los ídolos que Jeroboam había hecho, Dios pudo haber provisto la curación para su hijo. Dios ya le había prometido a Jeroboam que si se mantenía fiel al Dios de Israel, Jeroboam y su dinastía serían como la de David (ver 1 Reyes 11:29-39).

Pero eso no sucedió. para Jeroboam. No le tomó mucho ni mucho tiempo pecar —gravemente— y llevar a Israel al pecado también. Y ahora, Dios le está dando a la esposa de Jeroboam un mensaje final que ella claramente no quería escuchar.

V Ella no quería escuchar sobre el destino de Israel

14 Además, el SEÑOR le levantará rey sobre Israel, el cual destruirá la casa de Jeroboam aquel día; pero ¿qué? incluso ahora. 15 Porque Jehová herirá a Israel, como se sacude la caña en el agua, y desarraigará a Israel de esta buena tierra que dio a sus padres, y los esparcirá más allá del río, porque han hecho sus aseras , provocando a ira a Jehová. 16 Y él entregará a Israel a causa de los pecados de Jeroboam, quien pecó, y quien hizo pecar a Israel.

Pocos gobernantes o miembros de la familia, si es que alguno, se emocionan al oír que su reino o territorio va a ser disminuido o destruido. Aquí Ahías ya le había dicho a la esposa de Jeroboam que todos en la familia de Jeroboam iban a morir (versículos 10-11) y ahora Ahías le dice que Israel sería esparcido “más allá del río (Éufrates)” a causa de sus pecados. Esto sucedió exactamente como fue profetizado en un tiempo posterior (alrededor de 300 años, más o menos) cuando los asirios pusieron fin al Reino del Norte (2 Reyes 17).

Quizás aún más preocupante es que el SEÑOR prometió la esposa de Jeroboam que Él iba a levantar otro rey sobre Israel—y eso, rápidamente. En este momento no se sabe con certeza cuánto tiempo había reinado Jeroboam y permanecido en el poder. Sin embargo, después de la muerte de Jeroboam, otro de sus hijos, Nadab, reinó solo dos años antes de que él y toda la casa de Jeroboam fueran ejecutados por Baasa (1 Reyes 15:25-31), exactamente como estaba profetizado.

Habiendo escuchado y recibido el mensaje, ahora era tiempo de que la esposa de Jeroboam regresara a casa. Este era un viaje que, sin duda, no quería completar: sabía lo que le sucedería a su hijo una vez que llegara allí.

VI Llegó, su hijo perdió la batalla con su enfermedad, y se cumplió una profecía

17 Y la mujer de Jeroboam se levantó, y se fue, y vino a Tirsa: [y] cuando llegó al umbral de la puerta, el niño murió; 18 Y lo enterraron; y todo Israel hizo duelo por él, conforme a la palabra de Jehová, que él había hablado por mano del profeta Ahías su siervo.

No se puede imaginar lo que pensaba la mujer de Jeroboam al volver sobre sus pasos de Shiloh de regreso a Tirsa, donde ella y Jeroboam vivían en ese momento. Ya había oído que una vez que regresara, su hijo Abías iba a morir. Ella no iba a estar allí para el momento más conmovedor y final de su vida.

¿Había hecho algún examen de conciencia? ¿Había orado al Dios de Israel oa los ídolos que había hecho Jeroboam? ¿O estaba más o menos resignada al hecho de que “él va a morir y no hay nada que pueda hacer al respecto”? Ella no podía haber olvidado las palabras del profeta y cada palabra, sobre su esposo, hijo, familia extendida, e incluso la nación misma estaban bajo la maldición de Dios y el juicio de Dios.

De nuevo, que sea recordó que Dios no se complace en la muerte de los impíos (más adelante en Ezequiel 33:11) y habría perdonado sus pecados si alguno o todos ellos se arrepintieran. Todos morirían eventualmente (Hebreos 9:27), pero su destino eterno sin duda sería muy diferente si hubieran regresado al Señor, Dios de Israel. Tristemente, no hay registro de que alguno de ellos haya hecho algo para «estar bien con Dios» en ninguna de las Escrituras.

Así que ella regresó, sana y salva, a Tirsa cuando Abías murió una vez que llegó a la puerta. umbral (no está claro si esto significaba la puerta de la ciudad o su casa). La profecía del profeta Ahías se cumplió: Abías murió, fue sepultado, y todo Israel hizo duelo por él.

Y eso fue todo. Aparentemente, Jeroboam no hizo nada para cambiar su actitud hacia el Señor, Dios de Israel y no hay registro de que alguna vez se arrepintiera o buscara al Señor de alguna manera después de esto. Otro elemento: aunque todos en Israel (todas las tribus) sabían sobre Jeroboam, es posible que supieran o no sobre su esposa. Aunque ella era la reina de un reino de buen tamaño, su nombre no aparece en ninguna parte de la Biblia.

No, probablemente no quería escuchar ninguno de los mensajes del profeta. Si se hubiera arrepentido o hubiera cambiado de conducta, la historia podría haber sido diferente. Tú y yo tenemos la oportunidad de leer y estudiar toda la Palabra de Dios. Nuestras vidas pueden ser diferentes una vez que decidimos seguirlo y obedecer su liderazgo sobre nuestras vidas. No dejes de actuar de acuerdo con lo que el SEÑOR te dice que hagas.

Citas bíblicas tomadas de la versión King James de la Biblia (RV)