El Mesías que sufre
3-26–05
Título: El Mesías que sufre
Texto: (Salmo 22)
Introducción
De todos los salmos que tratan sobre el gran deseo del Señor de salvar a los hombres y mujeres perdidos, este es sin duda el mejor.
Se identifica como un salmo mesiánico ( un salmo escrito sobre Jesús, el mesías) porque Jesús usó sus primeras palabras al final de Su agonía en la cruz, cuando exclamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado…&# 8221;
Por ser profeta, David pudo escribir sobre el Mesías siglos antes de que viniera.
¿Sabías que la crucifixión no era una forma judía de pena capital, sin embargo? ¿David lo describió con precisión?
Al leer este salmo, ves a Jesús en el Calvario: Su clamor al Padre; el período de oscuridad; la burla del pueblo; Su sed y dolor; Sus manos y pies perforados; y el juego por su ropa.
Recuerda, Él soportó todas estas cosas por ti.
El salmo se puede dividir en dos partes fácilmente identificables.
La primera parte, versículos 1-21, habla de ser abandonado por Dios, y la segunda parte, versículos 22-31, trata de ser entregado por Dios.
Abandonado por Dios.
El versículo 1 contiene un lamentable grito de ayuda.
“Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado? ¿Por qué estás tan lejos de ayudarme? (Mt 27:46).
Cuando Jesús gritó: “¿Por qué me has desamparado?,” Su queja no surgió de Su necesidad de conocer las razones profundas de la ausencia de Dios.
Más bien, surgió de la incomprensibilidad de todo.
Ciertamente, Dios había abandonado al Señor Jesús en esos momentos en la cruz, pero la razón era que Él había hecho pecado por nosotros al que no conoció pecado.
Eso es lo que Pablo escribió en 2 Corintios 5:21: “Porque al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado; para que fuésemos hechos justicia de Dios en él.”
Dios le dio la espalda al pecado que odiaba, no al Hijo que amaba.
Aunque las personas experiencias tan horribles que sienten que Dios los ha abandonado, todavía nadie ha experimentado lo que Jesús hizo, porque nadie ha tenido la relación cercana con el Padre que Jesús tuvo.
Después de la desesperación expresada en el versículo 1, llega la esperanza expresada en los versículos 3-5.
“Mas tú eres santo, oh tú que habitas las alabanzas de Israel. En ti confiaron nuestros padres: confiaron, y tú los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados; en ti confiaron, y no fueron confundidos.”
Una vez más, ¿por qué Jesús fue abandonado por Dios?
Porque, en la cruz en esas últimas tres horas, en la oscuridad impenetrable, fue hecho pecado.
Fue abandonado por un breve momento.
La ironía es que en ese mismo momento Dios fue en Cristo reconciliando consigo al mundo.
El Padre estaba con Él cuando estaba en la cárcel, el Padre estaba con Él cuando lo golpeaban, y El Padre estaba con Él cuando lo clavaron en la cruz , pero en aquellas tres últimas horas ofreció su alma en ofrenda por el pecado, y agradó al Padre quebrantarlo según Isaías 53:10.
¡Abandonado!
Amigos, vosotros no se que es eso; y no sé lo que es ser desamparado por Dios.
El hombre más vil de la tierra hoy en día no es desamparado por Dios.
Por ser quien es, Dios nunca podría abandonar a nadie que confíe en Él.
Cualquiera puede volverse a Él.
Pero cuando Jesús tomó mi pecado sobre Sí mismo, Dios lo abandonó.
En los versículos 6-8, David habla sobre el trato irrespetuoso a manos del enemigo.
“Pero yo soy un gusano, y no un hombre; oprobio de los hombres, y despreciado del pueblo. Todos los que me ven, se ríen de mí con escarnio: estiran los labios, menean la cabeza, diciendo: Ha confiado en Jehová que lo librará: líbrelo, pues en él se complace. /p>
La figura de un “gusano” es una referencia a la total impotencia e indefensión.
Las burlas de los demás producen un tipo particular de dolor en una persona, y creo que todos lo hemos experimentado.
En el versículo 7 vemos una imagen del Calvario.
Los sacerdotes y líderes, y luego los que pasaban, lanzaban a Jesús burlas y burlas.
El versículo 8 recuerda claramente las burlas de nuestro Señor. Los crucificadores de 8217 se amontonaron sobre Él.
¿Qué significa cuando dice: “Pero yo soy un gusano, y no un hombre?”
El gusano es un símbolo de extrema debilidad e impotencia, algo que es aplastado, desapercibido y despreciado.
Es repugnante y repulsivo para las personas.
Jesús había llegado al mismo punto más bajo.
Se había vuelto tan despreciado que las mismas personas que una vez lo habrían coronado ahora expresaron su deseo de que se libere a un asesino en su lugar.
Le disparan el labio , y sacuden la cabeza.
Estos gestos de desprecio se cumplen en Mateo 27:3 9 donde dice: “Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza.”
Creo que esto es lo más bajo que jamás se ha dicho de la religión.</p
Se sentaron a verlo morir y se burlaron de Él mientras sufría en la cruz.
Tienes que ser bajo para hacer eso.
De hecho, tú no puede ser más bajo que eso.
“Entonces dijo Jesús: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen…” (Lucas 23:34).
Fueron perdonados de este gran pecado y como resultado algunos fueron salvos.
Sabemos que el centurión a cargo de la ejecución fue salvo.
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Y se salvaron un montón de fariseos, entre ellos Saulo de Tarso, que probablemente estaba entre la multitud.
A continuación, una súplica de ayuda al Dios que siempre ha sido un ayudante es el esencia de los versículos 9-11.
“Pero tú eres el que me sacó del vientre: tú me hiciste esperar cuando estaba sobre los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde el vientre: tú eres mi Dios desde el vientre de mi madre. No te alejes de mí; porque la angustia está cerca; porque no hay quien ayude.”
Ahora, el péndulo oscila desde el abismo de la desesperación hacia la esperanza.
Aquí hay una referencia indirecta al nacimiento virginal y a El cuidado protector de Dios hacia Jesús mientras era un bebé.
Podría ser una referencia específica a la huida a Egipto que lo salvó de la muerte a manos de los soldados de Herodes.
La frase “sobre ti fui lanzado desde el vientre,” en ciertos aspectos podría decirse de cada persona, sin embargo, es más apropiado que lo diga Jesús.
Dios Hijo nunca se había separado de Dios Padre hasta ese momento en el Calvario.
Es allí, donde los pecados de la humanidad fueron puestos sobre Él, que Dios se apartó y no pudo mirar a Su Hijo.
Por eso Jesús clamó , “No te alejes de mí … porque no hay quien ayude.”
Esto obviamente no puede aplicarse a David, porque él nunca había estado en una posición tan terrible.
Pero, cuando el Señor Jesús sufrió en cruz, había un solo discípulo y unas pocas mujeres para estar a su lado, y ninguna de ellas podía ayudarlo.
En el versículo 12, los enemigos de nuestro Señor son comparados con toros fuertes de las praderas de Basán, listo para aplastar a esta pobre víctima que han cercado.
Dice: “Muchos toros me han rodeado: fuertes toros de Basán me han cercado.”
Escapar para él parecía imposible.
Dice que los soldados que lo están crucificando son como los toros de Basán, pero no se detiene ahí.
En verso 13 la forma de hablar se mueve de “toros’ a las fieras fieras que están ansiosas por devorarlo… en eso se habían convertido sus atormentadores.
Los versículos 14-18 nos dan una imagen realista de nuestro Señor en la cruz.</p
“Soy derramado como agua, y todos mis huesos están dislocados: mi corazón es como cera; se derrite en medio de mis entrañas. Mi fuerza se secó como un tiesto; y mi lengua se pegó a mis quijadas; y me has puesto en el polvo de la muerte. Porque me han cercado perros; me ha cercado cuadrilla de impíos; horadaron mis manos y mis pies. Puedo contar todos mis huesos: ellos miran y se fijan en mí. Partieron entre sí mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.”
Esta descripción precisa de la crucifixión es notable si se considera que la crucifixión no se conocía cuando se escribió este salmo.
El Imperio Romano ni siquiera existía, y fue Roma la que instituyó la crucifixión.
¡Sin embargo, aquí hay una imagen de un hombre muriendo por la crucifixión!
Su corazón estaba roto por el rechazo de su pueblo.
Experimentó una sed física insoportable, y sus manos y pies fueron traspasados.
Él dice: “soy derramado como agua.“ 8221;
Eso describe la gran transpiración de un moribundo al sol.
Luego dice: “Todos mis huesos están dislocados.”
Lo horrible de la crucifixión es que cuando un hombre comenzaba a perder sangre, su fuerza se le escapaba y todos sus huesos se descoyuntaban.
Eso es algo horrible. .
Fue un sufrimiento terrible, terrible.
Luego dice algo que es muy extraño, “Mi el corazón es como la cera.”
Él murió de un corazón roto.
Muchos médicos han dicho que un corazón roto habría producido lo que John registró cuidadosamente.
Escribió: “Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua” (Juan 19:34).
Permítanme parafrasear eso.
“Vi que un soldado romano se clavó esa lanza en el costado y salió sangre y agua— ;no solo sangre, sino sangre y agua.”
Juan tomó nota de eso y lo registró.
Quiero decirles nuevamente, Jesús murió de corazón.
Además, los versículos 17-18 dan una imagen de la brutal golpiza en la corte de Pilato y el sorteo de sus vestiduras.
El último grito desesperado pues la ayuda viene en los versículos 19-21.
“Mas tú no te alejes de mí, oh SEÑOR; oh fortaleza mía, apresúrate a socorrerme. Libra mi alma de la espada; mi amor del poder del perro. Sálvame de la boca del león: porque de los cuernos de los unicornios me has oído.
Aunque la gente haya rechazado totalmente a Cristo, Dios no estará lejos.
La palabra cariño se traduce mejor “mi único.”
La referencia es a Jesús.
Cuando Jesús fue bautizado, Dios dijo: “Este es mi Hijo amado…”
El versículo 20 dice: “Líbrame el alma de la espada; mi amada del poder del perro.”
Jesús está diciendo, “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu…” (Lucas 23:46).
El versículo 21 hace una de las declaraciones más notables, “sálvame de la boca del león’ porque me has oído de los cuernos de los unicornios .”
Recientemente descubrí información sobre los unicornios que era nueva para mí y quiero compartirla con ustedes.
Leí esto en un comentario de la Biblia, escrito por mi maestro de Biblia favorito.
“Durante muchos años se pensó que el unicornio era un animal mítico, pero investigaciones recientes han revelado que se trataba de un animal de un tamaño más pequeño que el elefante, mucho como el rinoceronte, a veces llamado toro salvaje. Despiadados y brutales, cada uno de ellos era un asesino. Y lo que los identificaba era el hecho de que tenían un solo cuerno.
El verso decía: “Me has oído de los cuernos de los unicornios”—uni significa uno& #8212;un cuerno.
Para mí, eso es realmente notable.
Los unicornios se mencionan nueve veces en el Antiguo Testamento.
Hasta ahora hemos visto una imagen de Jesús abandonado por Dios, pero ahora quiero que lo veas—
Entregado por Dios
Fíjate en la diferencia entre las dos mitades de este Salmo.</p
En la primera mitad, las declaraciones son breves, como los jadeos de una persona en agonía.
Pero ahora son más largas, ya que el hablante está libre y liberado del dolor.
Todo lo que se describe en esta parte son las expresiones de alabanza de Dios Hijo a Dios Padre, y la alabanza de los hombres al Salvador.
Los versículos 22-25 expresan alabanza a Dios desde el Señor Jesús por su liberación.
Anunciaré tu nombre a mis hermanos: en medio de la congregación te alabaré. Los que teméis a Jehová, alabadle; simiente toda de Jacob, glorificadle; y temedle, descendencia toda de Israel. Porque no menospreció ni aborreció la aflicción del afligido; ni escondió de él su rostro; pero cuando clamó a él, oyó. Mi alabanza será tuya en la gran congregación: Mis votos pagaré delante de los que le temen.
La aparente pasividad de Dios durante la prueba de la cruz fue sólo eso, aparente pasividad.</p
Permitió que Cristo Jesús cargara solo con los pecados de la humanidad, pero nunca permitió que Él estuviera solo.
Imagínese esto con el ojo de su mente.
Ahora que la tarea de la crucifixión y la expiación está completa, el Señor Jesús prorrumpe en un canto de alabanza.
Hace votos de anunciar el nombre de Dios a sus hermanos, que son los que creen.
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El Salvador ya no está en la cruz, sino que está vivo y en medio de Su pueblo, llevándolos a la alabanza por la gran victoria que Dios ha ganado.
Junto con Él, y el simiente de Israel, los que formamos parte de la gran congregación de los creyentes, alabamos al Señor.
El primer día de la semana es el memorial de Su resurrección, y seguimos Su ejemplo encontrándonos con Dios’ ;s pueblo y alabando al Señor el domingo.
Resurre ¡El día de acción es el día de la victoria!
Lo siguiente que hay que ver es:
Las diversas clases y tipos de personas que comparten las bendiciones a las que se hace referencia en los versículos 26-31.
Allí es donde dice: “Comerán los mansos y se saciarán; alabarán a Jehová los que le buscan; vivirá vuestro corazón para siempre. Se acordarán y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra; y todas las familias de las naciones adorarán delante de ti. Porque el reino es del SEÑOR, y él es el gobernador entre las naciones. Todos los engordados de la tierra comerán y adorarán; todos los que descienden al polvo se postrarán ante él, y ninguno podrá mantener viva su propia alma. Una simiente le servirá; será contado al Señor por una generación. Vendrán, y anunciarán su justicia a un pueblo que ha de nacer, que él ha hecho esto.”
El “ manso,” que comerán y se saciarán, son los que más concienzudamente responderán a las bendiciones que vienen como consecuencia de lo acontecido en el salmo.
Son los mansos, y los que con diligencia buscan al Señor, que son encomendados.
Luego, en el versículo 27, el alcance del salmo se amplía para incluir “todas las familias de las naciones.”
La invitación a ven y bebe del agua de la vida se hace a “todo el que quiere.”
Esta es la influencia misionera del salmo, que continúa hasta el versículo 31.
El versículo nos menciona a ti y a mí, cuando dice, “A un pueblo que ha de nacer.”
Ellos declararán Su justicia, no la tuya ni la mía, porque Dios dice nuestra justicia es como trapo de inmundicia ante sus ojos.
¿Cómo, pues, proclamarán su justicia?
El salmo da la respuesta; “Que Él ha hecho esto.”
Algunos lo traducen, “Consumado es;” las últimas palabras que pronunció desde la cruz.
Y cuando lo dijo, fue una sola palabra, “Tetelestai!”
¡Terminado!</p
Tu redención es un paquete completo y Él te lo presenta envuelto con todo lo que contiene.
Él no quiere que traigas tu kit de bricolaje.
Él no necesita eso.
Cuando murió en la cruz, proporcionó una justicia que satisfaría a un Dios santo.
Todo lo que Él te pide es que recibas este paquete, este regalo de Dios, que es la vida eterna en Cristo Jesús.
Si lo rechazas, Dios debe tratarte como trató a su Hijo cuando clamó, &# 8220;…Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”
No estoy aquí para discutir cómo es el infierno, pero será el infierno para cualquiera que esté abandonados por Dios.
La buena noticia para ti y para mí es que Jesucristo pasó por el infierno para que nunca más tengas que pronunciar ese grito.
Conclusión
Aunque Dios se alejó de Jesús momentáneamente Mientras estuvo en la cruz, el ocultar su rostro fue solo temporal.
Jesús’ se escuchó el clamor, y Él fue consolado.
Así mismo, el oído de Dios está atento para escuchar el clamor de Su pueblo en sus momentos de angustia, y Él nunca deja de responder.
El Salmo 22 revela el corazón de nuestro Salvador cuando fue hecho una ofrenda por el pecado en nuestro nombre.
Él completó la transacción en triunfo.
Lo que Él nos ofrece hoy es una redención consumada.
Nunca seremos dignos de ella; no podemos ganarlo; no podemos comprarlo, debemos recibirlo como un regalo gratuito.
Hace más de 2000 años, el Señor Jesucristo hizo todo lo necesario para salvarnos.
>Está hecho.
Tetelestai.
¡Terminado!