El Milagro Del Evangelio

Tendemos a dar por sentada la Navidad. Aquellos de nosotros que hemos crecido en la iglesia, conocemos la historia de Navidad de la Biblia casi de memoria. Podemos citar los pasajes de Lucas sobre el nacimiento de Jesús y su lecho en un pesebre. Sabemos cómo los ángeles se aparecieron a los pastores mientras “guardaban de noche su rebaño y anunciaban el nacimiento de Cristo.

Sabemos de los magos que buscaban al que había nacido Rey de los judíos del libro de Mateo. Conocemos estas historias y se han romantizado. Rápidamente olvidamos los porqués y para qué de todo esto que sucede. Esta serie de sermones analizará varios aspectos de los milagros asociados con la Navidad y hoy consideraremos el milagro más grande de todos, el evangelio, las buenas noticias acerca de la salvación, las buenas noticias acerca de Jesucristo.

Nuestro enfoque pasaje es un conjunto muy familiar de versículos del Evangelio de Juan. He predicado de estos versículos antes y ciertamente, predicaré de estos versículos nuevamente.

Juan 3:14–18

Hoy, al considerar las Buenas Nuevas, el Evangelio , debemos recordar que no hay buenas noticias acerca de la salvación a menos que entendamos las malas noticias. La mala noticia es muy simple, todos somos culpables ante Dios. Esa es nuestra naturaleza:

Romanos 3:10–12 como está escrito, “NO HAY JUSTO, NI SIQUIERA UNO; 11 NO HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS; 12 TODOS SE HAN APARTADO, JUNTOS SE HAN VUELTO INÚTILES; NO HAY QUIEN HACE EL BIEN, NI SIQUIERA HAY UNO.”

(Pablo cita de los Salmos 14 y 53) Pablo concluye diciendo que:

Romanos 3:23 porque todos tenemos hemos pecado y estamos destituidos de la gloria de Dios,

Todos hemos pecado, hemos errado el blanco, todos hemos ofendido a un Dios santo. Pero desde el principio, la humanidad se ha rebelado contra un Dios Santo. Volvamos a la creación por un momento. De todo lo que Dios creó, el hombre y la mujer fueron la única creación que fue hecha a Su imagen:

Génesis 1:27 Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Y los bendijo Dios y les dio dominio sobre toda la tierra. Y Dios llamó a esto su última y definitiva creación, en el último día de su creación, "bueno en gran manera".

Génesis 1:31 Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno.

¿Pero qué pasa? ¿Dios creó un defecto en nosotros? No, no lo hizo. Dios nos dio la capacidad de elegir. Él nos dio libre albedrío. Y sabemos la historia, sabemos lo que pasó. La caída del hombre. El hombre no usó su libre albedrío, sus elecciones sabiamente. Dios tenía un solo mandato en el Jardín y tanto Adán como Eva desobedecieron. La pena por desobedecer el mandato de Dios era la muerte. Y así es hasta el día de hoy.

Y esa naturaleza pecaminosa ha sido parte de nosotros desde entonces.

Hubo un punto en el que Dios se arrepintió de haber hecho al hombre:

Génesis 6:5–6 Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. 6 Jehová se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se entristeció en Su corazón.

Entonces Dios envió el diluvio, destruyó toda la tierra pero Noé y su familia, 8 personas . Pero el cataclismo mundial del diluvio no logró cambiar al hombre. Al final del diluvio vemos al mismo anciano:

Génesis 8:21 El SEÑOR olió el aroma agradable; y el SEÑOR se dijo a sí mismo: “Nunca más volveré a maldecir la tierra por causa del hombre, porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; y nunca más destruiré todo ser viviente, como lo he hecho.

Como hemos leído la Biblia este año, comencé a cansarme de página tras página en Reyes y Crónicas, a través de Jeremías y Ezequiel, todas esas advertencias pesimistas de Dios a Su pueblo. Mucha gente ve al Dios del AT como un Dios de ira. Lo que veo es un Dios de una paciencia increíble. Pero muchos dirán que las personas son básicamente buenas, pero eso no es lo que nos dice la Escritura.

Jeremías 17:9 “El corazón es más engañoso que todo lo demás y está desesperadamente enfermo; ¿Quién puede entenderlo?

Cuando miramos todo lo malo que hay en el mundo y vemos al hombre en continua rebelión contra Dios, nos asombramos de la audacia de la gente para decirle a Dios puedo llegar al cielo por mi cuenta. propios términos.

Hay quienes critican al cristianismo por decir que sólo hay un camino al cielo. Pero cuando consideramos la naturaleza pecaminosa heredada del hombre, citando al difunto RC Sproul, podemos decir:

La pregunta no es: «¿Por qué solo hay un camino?» sino «¿Por qué hay siquiera una manera?» [1]

¿Por qué Dios nos dio algún camino a la salvación? Dios sería completamente justo al condenar a toda la raza humana. Déjame contarte un hecho. En el infierno, no existe tal cosa como una persona inocente. Hasta el último de nosotros es culpable. Y no tenemos una buena comprensión de lo que es el infierno o el castigo eterno. La condenación al infierno no es aniquilación, sino un lugar de conciencia, donde la Biblia usa términos descriptivos como en las tinieblas de afuera, donde hay llanto y crujir de dientes, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.

Aquí hay un problema con nuestra cultura moderna: no hay miedo al infierno porque no hay conocimiento del infierno. Las Escrituras hablan más del infierno que del cielo. Entonces, sin un conocimiento del infierno, ¿por qué buscar la salvación del infierno? y esta es la mala noticia. «Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios». Todos merecemos la condena. Todos merecemos una eternidad en el infierno, separación eterna de nuestro Creador, separación de Dios. Esas son las malas noticias.

Pero aquí está el milagro, el milagro del evangelio.

Juan 3:16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su unigénito Hijo, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.

Este es quizás el versículo más conocido y memorizado de la Biblia. No para reventar la burbuja de nadie, pero para los versículos 16 al 21, estas palabras probablemente no fueron pronunciadas por Jesús, sino por un comentario de Juan. En el griego antiguo, no tenían comillas como las tenemos hoy. Pero eso no disminuye el impacto de estos versículos porque todo fue escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Es verdad ya sea que Jesús lo haya dicho o Juan lo haya escrito.

Vamos a dividir este versículo para comprender mejor lo que se dice aquí. “Porque de tal manera amó Dios al mundo” no significa que Dios amó tanto al mundo, lo cual ama, sino cómo ama Dios al mundo, a su creación, y más específicamente, cómo ama Dios al hombre, que fue creado en Su imagen. El «cómo» aquí es importante tener en cuenta. Dios, no nosotros, es el iniciador de la salvación. No teníamos la capacidad de ir a Dios debido a nuestra naturaleza pecaminosa, por lo que Dios vino a nosotros.

“que dio a su Hijo unigénito”. Dios proveyó el único camino de salvación, la entrega de Su “Hijo unigénito” (HCSB). Jesús dijo que no hay otro camino al Padre sino por Él (Juan 14:6). Pedro proclamó al Sanedrín que no hay “otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12).

“El que cree en Él” Cualquiera que sea, que crea que Cristo murió por nuestro pecado y resucitó de entre los muertos. Creer aquí significa mucho más que un conocimiento de libro de los hechos. Significa una creencia tal que nuestras vidas o cambiadas por estos hechos y tan ordenada que toda nuestra esperanza eterna se basa en esto.

“no perecerá” no significa aniquilación, sino escape de la destrucción y el castigo eternos .

“pero ten vida eterna” con Jesús. Jesús dijo que él es «la vida», no «una vida». (Juan 14:6). En Juan 17:3 Jesús definió la vida eterna como conocerlo a Él.

Juan 3:17 Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

La primera venida de Jesús, Su venida por medios humildes, nacido como un bebé pobre y acostado en un pesebre, Su propósito no era juzgar o condenar (la mayoría de las otras traducciones), sino traer los medios de salvación al mundo.

Juan 3:18 El que en él cree, no es juzgado; el que no cree, ya ha sido juzgado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.

Por una fe salvadora en Jesús, pasamos el juicio, ya no estamos condenados por nuestros pecados. Esa es la buena noticia del evangelio. ¡Ese es el milagro del Evangelio!

Pero para aquellos que rechazan el evangelio, rechazan a Jesús, están condenados incluso ahora. Y cuando llegue ese día cuando estén ante el Gran Trono Blanco como se describe en Apocalipsis 20:11-15, no estarán allí para defender su caso, sino para escuchar la sentencia y ser arrojados al lago de fuego.

Así que ya ves, todo se trata de Jesús. Entonces, ¿cómo venimos a Él? ¿Cómo creemos? Regresemos a los dos primeros de nuestros versículos centrales.

Juan 3:14–15 Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado; 15 para que todo el que cree tenga en él vida eterna.

Jesús debe ser levantado. Jesús aquí se basa en la historia del Antiguo Testamento de Moisés y el pueblo de Israel mientras vagaban por el desierto. Moisés levantando la serpiente en el desierto no es una historia muy conocida. Puedes leer sobre esto en Números 21:4-9, pero déjame resumir.

Lo que sucedió fue que el pueblo se quejó contra Moisés y contra Dios. Entonces Dios envió serpientes ardientes y las serpientes mordieron a mucha gente y muchos murieron. El pueblo se dio cuenta de que había pecado, así que le suplicaron a Moisés que intercediera por ellos ante Dios. Dios le dijo a Moisés que hiciera una serpiente de bronce y la pusiera en un poste para que todos la vieran. Todo lo que la gente tenía que hacer era mirar a la serpiente en la parte superior del poste y vivían.

Me pregunto si alguno de los que fueron mordidos dijo: “Esto es una tontería. ¿Cómo puede salvarte mirar una serpiente de bronce en un poste? y se negó a mirar?

Todo lo que la gente necesita hacer es creer en Jesús. No una mera creencia en Jesús, sino confianza en Él como Señor y Salvador, confesando nuestros pecados. Jesús dijo que incluso el “Hijo del Hombre” (expresión favorita de Jesús para sí mismo) dijo que Él debe “ser levantado”. Sin embargo, las mismas palabras “levantado” en Jesús' día y hora significaban algo diferente. Jesús usó ese término “levantado” varias veces.

Juan 12:32 Y yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo.”

Para Ser levantado no significaba ponerlo en un pedestal para que todos lo admiraran y adoraran. Todo lo contrario. Ser "levantado" en Jesús' día destinado a ser levantado en ejecución, para ser levantado en una cruz para morir una muerte dolorosa y tortuosa. Ves que todo el propósito de la venida de Jesús fue para morir en una cruz romana. Ser el Siervo sufriente como profetizó Isaías.

2 Corintios 5:21 Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

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Jesús fue levantado para ser pecado por nosotros, tomando nuestra pena de muerte sobre Sí mismo. A cambio, recibimos Su justicia.

El evangelio no es un nuevo plan de salvación; es el cumplimiento del plan de salvación de Dios que comenzó en Israel, se completó en Jesucristo y es dado a conocer por la iglesia.[2]

¿El milagro del evangelio? Estamos condenados, pero Dios amó tanto al mundo que envió a Jesús a morir en nuestro lugar. Jesús vino la primera vez para salvar. Jesús regresará, y cuando lo haga, vendrá como Juez.

El evangelio es mucho para regocijarse en esta temporada navideña. Pero el fin de la era está sobre nosotros. Cuando Jesús regrese, las Escrituras son bastante claras. Jesús se llevará a Su casa todo lo que le pertenece y Él juzgará al resto.

La pregunta de esta mañana es: “¿Conoces a Jesús personalmente, como Señor y Salvador?” Conocerlo ahora es pasar de la muerte a la vida. Podemos poseer esa vida eterna ahora. Esa es la buena noticia del evangelio. Jesús pagó todo, todo se lo debemos a Él.

[1] RC Sproul, John, St. Andrew’s Expositional Commentary (Lake Mary, FL: Reformation Trust Publishing, 2009), 45.

[2] Ronald F. Youngblood, FF Bruce y RK Harrison, Thomas Nelson Publishers, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Dictionary (Nashville, TN: Thomas Nelson, Inc., 1995).