El Ministerio de Juan el Bautista

Grace Community Church

Winchester, VA

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Introducción

¿Alguna vez te has preguntado cómo identificas la marca de un gran pastor o predicador? ¿Cuáles son las características de un gran ministerio? Según los estándares mundanos, imaginaríamos a un orador consumado, elocuente en sus palabras, rápido en ingenio, pero capaz de hablar con el equilibrio justo para emocionar, iluminar y entusiasmar a sus oyentes. Alguien que atrae a una multitud que adula su elocuencia y destreza. Tienen un equipo bien orquestado de manejadores que se encargan de todo por él de la manera correcta, de modo que todo lo que tiene que preocuparse es dirigirse a las masas. Son el objeto del éxito de Hollywood en el atuendo de un predicador.

Si usa ese estándar, entonces establece el estándar en algunos predicadores de la Palabra de Fe como Benny Hinn, que gana más de 20 millones al año, Joyce Meyer con un sueldo cercano al millón, o Joel Osteen, que vive en una casa de 12 millones de dólares. Puede que tengan la apariencia de triunfar, pero son falsos maestros y, según las normas del Reino, están lejos de triunfar. Algunos de los más grandes predicadores de la historia vivieron bajo una inmensa presión, una vida precaria y sufrieron por su trabajo.

Charles Spurgeon es conocido como el ‘Príncipe de los predicadores’. Predicó mensajes que atrajeron multitudes, pero los llevó al arrepentimiento. Sus mensajes son poderosos y atemporales. Tengo volúmenes de su trabajo en mi estudio. Sin embargo, sufrió tremendamente de varias dolencias físicas y depresión. Johnathan Edwards predicó mensajes que avivaron las llamas de grandes avivamientos pero que sufrían constantemente física y mentalmente. Martín Lutero lidera la gran reforma, pero constantemente se vio afectado por la depresión. El apóstol Pablo sufría constantemente de una dolencia desconocida a la que se refería como su «aguijón de la carne». (2 Co 12, 7). Elías, Jeremías, Moisés, todos enfrentaron una tremenda persecución y las tensiones de la vida. Puedo decirle personalmente, que cuando predica el evangelio, sufre por ello. Los ataques físicos, los ataques espirituales y los ataques personales son el estándar del oficio.

Durante las últimas semanas, hemos analizado el ministerio de Juan el Bautista. Lucas proporciona alguna información, pero dirigimos nuestra atención también a los otros escritores de los evangelios para una imagen más completa. Juan sale del desierto (Lucas 3:2), vistiendo una túnica de pelo de camello y comiendo langostas (Mateo 3:4), y está predicando un mensaje de bautismo y arrepentimiento al pueblo judío (Lucas 3:3). Su mensaje es ardiente y agudo. No está tratando de ganarse la aprobación de los hombres, se opone a la gente corrupta del gobierno, la sociedad y la religión. (Lucas 3:10-14). Ahora Lucas, después de decirnos quién era Juan y el contenido de su ministerio de predicación, nos da una piedra angular del ministerio de Juan. Creo que Lucas hace esto porque si viéramos el resultado final del ministerio de Juan probablemente lo veríamos como un fracaso cuando en realidad nada podría estar más lejos de la verdad.

15 Como la gente estaba a la expectativa, y todos dudaban en sus corazones acerca de Juan, si él podría ser el Cristo, 16 Juan les respondió a todos, diciendo: Yo los bautizo con agua, pero viene el que es más poderoso que yo, la correa de cuyas sandalias yo no soy digno. desatar Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17 Su aventador está en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible. 18 Así, con muchas otras exhortaciones, predicaba buenas nuevas al pueblo. 19 Pero Herodes el tetrarca, que había sido reprendido por él por Herodías, la mujer de su hermano, y por todas las maldades que Herodes había hecho, 20 añadió esto a todo, que encerró a Juan en la cárcel. Lucas 3:15–20 NVI

1. Juan predicó el mensaje del verdadero evangelio

Según todos los estándares mundanos, el ministerio de Juan fue un fracaso. Comenzó en aislamiento, saliendo del desierto, duró poco, menos de 1 año según algunas estimaciones, fue muy criticado por personas influyentes y terminó dolorosamente con su persecución y muerte. Ninguna iglesia de hoy lo contrataría jamás; temeroso de que fuera un basurero incendiado para su sistema de adoración y religión. Pero ese era Juan. De hecho, Jesús dijo que nunca hubo mayor profeta que Juan (Lucas 7:28).

El ministerio de Juan fue tan poderoso que la gente pensó que él era el Mesías; el Cristo Pero mira la respuesta de Juan a aquellos que estaban tratando de ser ‘groupies mesías’.

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16 Juan les respondió a todos, diciendo: «Yo os bautizo en agua, pero el que viene más poderoso que yo, cuya correa no soy digno de desatar. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17 Su aventador está en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible. Lucas 3:16–17 NVI

Juan está diciendo: “Todavía no has visto nada”. Esto no es un concurso de popularidad. Esto no es un espectáculo religioso. Este es un asunto de la eternidad de las personas. Ni siquiera soy digno de desatarle las sandalias. En Palestina, los maestros eran tan apreciados que sus alumnos los adulaban y hacían todo por ellos, como quitarse los zapatos. Juan el bautista está estableciendo el estándar para todos los predicadores después de él. JC Ryle escribió que un predicador fiel nunca permitirá que nada le sea acreditado a él oa su oficio. Esa no es una tarea fácil para los hombres naturalmente dotados como líderes de alto impacto. Entonces, los predicadores que están allí para montar un espectáculo y entretener a la multitud encontrarán difícil servir el evangelio y fácilmente comprometerán el mensaje.

El evangelio de Juan 1:19-21 registra que cuando los líderes judíos llegaron alrededor para averiguar acerca de él, John estaba seguro de su papel. Les dice claramente que él no es el Cristo, sino la voz en el desierto que clama preparad el camino del Señor. Esta es una referencia a la tripulación de avanzada de un rey, que prepararía al pueblo para su llegada. Juan le dice a la gente, prepárense porque solo soy el pequeño.

Entonces consideren algo aún más sorprendente: ¡este Cristo digno se ha convertido en nuestro servidor! Recuerda cómo Jesús desató las sandalias de sus discípulos para lavarles los pies (Juan 13:1–20). Esta era una tarea tan insignificante que Pedro le dijo a Jesús que no lo tocara. Pero Jesús insistió. Fue un revés impresionante. Jesús es tan digno que hubiera hecho un honor a sus discípulos pidiéndoles que le lavaran los pies. En cambio, les lavó los pies. Hizo esto para prepararse para ofrecerles el servicio supremo, el deber más degradante de todos: morir por sus pecados en la cruz. Vea cuán digno es Jesús, vea cuán indigno es usted y vea cuán misericordioso es Dios al salvarlo para su servicio. (R. Kent Hughes)

2. Juan predicó el mensaje de relación

16 Juan les respondió a todos, diciendo: “Yo os bautizo con agua, pero viene el que es más poderoso que yo, del cual yo no soy digno de desatar la correa de sus sandalias. Él os bautizará en Espíritu Santo y fuego. 17 Su aventador está en su mano, para limpiar su era y recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemará con fuego inextinguible. 18 Así, con muchas otras exhortaciones, predicaba buenas nuevas al pueblo. Lucas 3:16–18 NVI

Lo que Juan dice a continuación es realmente profundo. El trabajo que Juan estaba haciendo al bautizar a la gente con agua era el trabajo preparatorio del corazón de la gente. Su mensaje era de arrepentimiento y la expresión exterior del arrepentimiento interior era el bautismo. Si recuerdan, este fue un evento extremadamente raro y humillante para los judíos. Pero este bautismo no fue el bautismo regenerador. El verdadero bautismo vendría a través del Espíritu Santo y fuego. ¿Qué significa esto?

El Nuevo Testamento también usa fuego en referencia al juicio divino (Mat. 7:19; 13:40, 42, 50; 18:8; 25:41; Lucas 9:54). 12:49; 17:29; Juan 15:6; 2 Tesalonicenses 1:7; Hebreos 10:27; 2 Pedro 3:7; Judas 7; Apocalipsis 14:10; 19:20; 20:10, 14–15; 21:8). Pero también puede significar renovación. El fuego de Jesús fue para la purificación de nuestros pecados. El juicio que recibimos es el juicio sustitutivo de Jesús para todos los que lo reciben. Los que no acepten esta obra serán bautizados por los fuegos del juicio al final de los días. Pero la obra de Jesús con el Espíritu Santo es una obra de regeneración ante todo.

El Bautismo del Espíritu Santo es una inmersión de tu vida. Él nos lleva a la verdad y nos convence de nuestro pecado (Juan 16:13). El propósito de esa convicción es una obra continua de santificación y alejarnos del pecado. No es para ostentación o comportamiento extraño, sino para señalarnos a nosotros y a otros hacia Cristo. Jesús nos dice en Juan 15 y Pablo nos dice en Gálatas 5 que el creyente lleno del Espíritu será fructífero y exactamente como se ve el fruto del Espíritu.

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, 23 mansedumbre, templanza; Contra tales cosas no hay ley. Gálatas 5:22–23 NVI

Ahora, ¿qué es todo esto? Se trata de relaciones. Tu relación con Dios no se trata únicamente del cielo o el infierno. Seguro que eso es una gran parte, pero la relación que tenemos con Jesús a través del Espíritu Santo hoy es para un trabajo de transformación continuo y continuo. Dios no tiene un dedo en el gatillo con picazón listo para tirar de Su juicio. Él es paciente (Salmo 86:15) y la venida del Espíritu Santo fue con el propósito de llevar a todos los hombres a la redención a través de la muerte y resurrección sustitutiva de Jesús.

17 Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. Juan 3:17 NVI

Habrá un tiempo en el futuro en el que la paciencia de Dios expirará y eso es lo que Juan quiso decir cuando dijo:

17 Su aventador está en su mano, para limpiar su era y para recoger el trigo en su granero, pero la paja la quemará en fuego inextinguible.” Lucas 3:17 RVR60

La imagen de un aventador es un instrumento de siega en una era. La trilladora arrojaría el trigo al aire y el grano caería al suelo, pero la paja se recogería y se quemaría. Una forma de ver esto es que la paja representa a las personas que rechazan la obra de Cristo en la cruz para el perdón de sus pecados. Pero quiero que veáis también que la obra del Espíritu Santo es una obra refinadora para vuestra vida (1 Cor 3,14-15).

17 De modo que si alguno está en Cristo, es un nueva creación. Lo viejo ha pasado; he aquí, ha llegado lo nuevo. 2 Corintios 5:17 NVI

¿Notas que Lucas dice que todo esto son buenas noticias (Juan 3:18)? Estas son buenas noticias. Sí, viene un tiempo de juicio y será severo y habrá quienes sean tomados por sorpresa por el juicio repentino y severo. Pero no es necesario ni es la voluntad de Dios que esto suceda. Tenemos un salvador. Dios ha abierto un camino. Este es el mensaje de Juan. Arrepiéntete y bautízate.

3. Juan predicó un mensaje que le trajo persecución

19 Pero el tetrarca Herodes, que había sido reprendido por él por Herodías, la mujer de su hermano, y por todas las maldades que Herodes había hecho, 20 les añadió esto todo, que encerró a Juan en la cárcel. Lucas 3:19–20 NVI

Así llegamos a estas observaciones finales de Lucas con respecto a Juan el Bautista y Herodes Antipas. El ministerio de Juan se caracterizó por una aguda confrontación del pecado. Ahora bien, Herodes era edomita, no judío. Juan no limitó su predicación a los judíos porque el evangelio del perdón nunca se limitó a ningún pueblo. La conclusión es que no puedes tener perdón hasta que te des cuenta del pecado. El mundo romano era una sociedad altamente secularizada y la inmoralidad sexual abundaba dentro del templo pagano y en la vida de los ciudadanos. Herodes no fue diferente. Entonces, ¿cuál fue el problema con el matrimonio de Herodes?

Primero, Herodes estaba divorciado y la ley de Dios es clara sobre el tema del divorcio y volverse a casar. En segundo lugar, Herodes se casó con su hermano, la esposa de Felipe, Herodías. Quédate conmigo en esto. Herodes Antipas era hijo de Herodes el Grande. Josefo nos dice que Herodes el Grande tuvo 10 esposas e hijos con todas estas esposas. Entre Herodes, los hijos del Grande eran Antipas y Antipas tenía dos medios hermanos llamados Felipe. Un Felipe se convirtió en tetrarca de parte de la dinastía de Herodes el Grande y el otro Felipe era ciudadano de Roma. La historia cuenta que mientras Antipas visitaba a su hermano Felipe en Roma, persuadió a Herodías para que se casara con él. Si eso no fuera suficientemente malo, Herodías era la hija de otro hijo de Herodes el Grande. Entonces Antipas se ha casado con su cuñada y su sobrina. es incesto Así que Juan reprende a Herodes por su pecado.

Un par de posdatas interesantes para todo esto: sería Antipas quien escucharía el caso de Jesús cuando Pilato le envió a Jesús (Mateo 23: 6-12). Herodes en realidad tiene una fascinación con Juan y cuando escuchó acerca de Jesús pensó que Jesús era en realidad Juan que resucitó de entre los muertos (Mateo 14:2; Lucas 9:7). Además, cuando Felipe muere, se le da el trono a Herodes Agripa. Él escuchará el testimonio de Pablo en Hechos 12. Es una red nepotista enredada de inmoralidad.

Ahora Herodes hace arrestar a Juan porque Juan predica públicamente sobre el matrimonio inmoral de Herodes. Parece que fue Herodías quien se enojó más por el mensaje de Juan y ella buscó que lo mataran. Marcos 6:17-29 y amp; Mateo 14:6-12 nos da algunos detalles interesantes sobre esto. Pero esencialmente, el desprecio de Herodías no se detendría ante nada para asegurarse de que Juan fuera asesinado. En el cumpleaños de Herodes, está teniendo una gran fiesta. Estas fiestas son más como despedidas de soltero de chicos bebiendo mucho, comiendo mucho y chicas. Herodías envía a su propia hija para seducir a Antipas. Josefo nos dice que se llama Salomé y entra a bailar para Herodes (sería algo sexualmente explícito). Debido a su danza, Herodes le ofrece cualquier cosa y, por incitación de Herodías, exige que le traigan la cabeza de Juan al son de un tamborileo.

Conclusión

El mensaje de Juan era volver los corazones hacia Dios. . Prepáralos para recibir el perdón de Cristo. Como dije, no conocerás completamente el perdón de Dios sin darte cuenta del pecado. Cuando llegas a ese punto, tu corazón torcido tiene un camino recto para recibir la gracia de Dios. El mensaje de la iglesia es el mismo. En el momento en que comprometemos ese mensaje, comenzamos a desviar a la gente.

Todos somos misioneros con el mensaje de esperanza. Es el mensaje del evangelio que debemos compartir con el mundo, pero debemos darnos cuenta de que una parte del mundo no va a recibir ese mensaje. Muchos preferirían morir en su pecado que renunciar a su pecado, pero nuestro trabajo sigue siendo el mismo. La misión del secularista es la piedad del silencio. Herodes tenía todo el poder terrenal que necesitaba y murió y se fue al infierno. Juan tenía todo el poder que necesitaba de Dios y cuando murió se fue al cielo.