El misterio del evangelio revelado

Dr. Bradford Reaves

Crossway Christian Fellowship

Hagerstown, MD, EE. UU.

www.mycrossway.org

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Oliver Wendell Holmes Sr. era médico. Como tal, estaba muy interesado en el uso del éter. Para saber cómo se sentían sus pacientes bajo su influencia, una vez se administró una dosis a sí mismo. Mientras se hundía, en un estado de ensoñación, le vino un pensamiento profundo. Creía que de repente había captado la clave de todos los misterios del universo. Sin embargo, cuando recuperó la conciencia, no pudo recordar la revelación.

Debido a la gran importancia que este pensamiento tendría para la humanidad, Holmes dispuso que se le diera a sí mismo una vez más. Esta vez, tenía presente a un taquígrafo para anotar el gran pensamiento. Se administró cualquiera de los dos y, efectivamente, justo antes de desmayarse, reapareció la percepción. Murmuró las palabras, la taquígrafa las anotó y se durmió.

Al despertar, se volvió ansiosamente hacia la taquígrafa y le pidió que leyera lo que había dicho. A lo que leyó cada una de sus palabras: "El universo entero está impregnado de un fuerte olor a trementina".

Uno de los grandes términos en las cartas del Apóstol Pablo es la palabra misterio. Cuando hablamos de cristianismo, en realidad no hablamos, por lo general, de cosas que son misteriosas porque la verdad cristiana se revela en la Palabra de Dios. En el inglés contemporáneo, es algo desconocido. Pero este no es el significado que tenía “misterio” en los días de Pablo. En griego, la palabra mysterion (de donde obtenemos nuestra palabra) se refiere a algo conocido solo por los iniciados. No es que la cosa en sí sea desconocida. Es conocido, pero solo para aquellos a quienes se les revela.

En los dos primeros capítulos de Efesios, Pablo reveló algunas de las verdades más elevadas de la teología. En el capítulo 1, expuso las bendiciones que fluyen hacia los cristianos en el sentido de que somos receptores de toda bendición espiritual de Dios. Cuando Pablo completó el capítulo 1, oró a Dios para que pudiéramos conocer la esperanza a la que Dios nos ha llamado, las riquezas de nuestra herencia como su pueblo y el poder de resurrección disponible para nosotros en Cristo, quien ahora reina en los cielos por nuestro bien. .

En el capítulo dos muestra la gloria de nuestra salvación por medio de Jesucristo. Estábamos muertos en el pecado pero ahora hemos sido ‘vivificados juntamente con Cristo’ (v. 5). La salvación es un regalo de la gracia de Dios, escribió Pablo, recibido solo por fe, y que siempre resulta en una vida de buenas obras. Ahora somos hechura de Dios, creados en Cristo Jesús para buenas obras (Efesios 2:10). En la segunda mitad del Capítulo 2, Pablo nos muestra que somos reunidos como conciudadanos en Cristo. Ahora llegamos al capítulo 3 y encontramos un poderoso mensaje acerca de Pablo en estas asombrosas verdades:

?1, Por esta razón, yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por causa de vosotros los gentiles—2 suponiendo que habéis oído de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros, 3 de cómo me fue dado a conocer el misterio por revelación, como lo he escrito brevemente. 4 Cuando leáis esto, podréis percibir mi comprensión del misterio de Cristo, 5 que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu. 6 Este misterio es que los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio. (Efesios 3:1–6 NVI)

1. Por Esta Razón… Oro

Ahora tenemos que entender algo sobre el diseño de los pensamientos de Pablo aquí. En el versículo 1, Pablo dice: “Por eso yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles…” Pablo empieza a hablar de algo que está en su corazón. “Por esta razón…”, y luego hace una pausa en su pensamiento inicial y pasa a otro. Él está hablando de ser un prisionero de Cristo Jesús por causa de los gentiles, y se detiene en medio de la oración y se desvía con una declaración entre paréntesis desde el versículo 2 hasta el versículo 13, donde el versículo 14, retoma su original intención: “Por esta razón [yo, Pablo, prisionero por vosotros los gentiles] doblo mis rodillas ante el Padre”.

Antes de que pueda orar por ellos, se detiene y dice: ‘Iglesia, tú debe entender que el cumplimiento de la oración depende de que comprenda la verdad del evangelio. Esta verdad que es tan profunda, Pablo está dispuesto a ser encarcelado (recordemos que está escribiendo esta carta desde una cárcel romana esperando el juicio de César) e incluso morir a sus propias prioridades ya sí mismo. Recuerde que el Apóstol Pablo fue una vez Saulo, el fariseo que perseguía a los cristianos (Hechos 22:1-5). El nombre Saúl proviene del nombre del primer rey de Israel que fue elegido por su fuerza, estatura y popularidad. Paul, por otro lado, significa «pequeño». Pasa de “Big Saul” a Small Paul” y no es casualidad.

¿Te has muerto a ti mismo? ¿Sigues viviendo por tus propias fuerzas y podrías esforzarte por construir tu propio reino o has rendido cada parte de tu vida por completo a Dios? Morir a uno mismo implica la voluntad de negar el mérito. Algunos están dispuestos a sacrificarse siempre que sepan que hay algún beneficio personal. Esta es la diferencia entre una vocación no auténtica y una verdadera. Es cierto ya sea que esté hablando de un pastor, evangelista, hombre de negocios, estadista, educador o mamá. Esto también es parte de nuestra naturaleza caída. En lugar de mirar a Dios, tomamos el asunto en nuestras propias manos (Génesis 3:6). En lugar de confiar en Dios, vivimos en nuestra propia fuerza y entendimiento. ¿Es de extrañar que sintamos el dolor, el rechazo y el miedo que sentimos? (Romanos 5:12)

El cristianismo cura nuestro enfoque en nosotros mismos al darnos algo más grande en lo que enfocarnos en nuestras vidas. Lo que quiero decir es que morir a ti mismo y vivir para Cristo completa y renueva toda tu vida. Todas las cosas son hechas nuevas. El concepto de “morir a uno mismo” expresa la verdadera esencia de eso. Cuando mueres a ti mismo, tomas nuestra cruz y sigues a Cristo (Mateo 16:24). Morir a uno mismo es necesario para nacer de nuevo; el viejo hombre muere y el nuevo hombre revive (Juan 3:3–7).

Así que cuando Pablo escribe: “Yo, Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros los gentiles,” no está hablando de una identidad espiritual o de una ideología autoglorificante; él está diciendo: “Estoy en prisión y bajo custodia romana por predicar el evangelio a los judíos”. Era prisionero del gobierno romano, pero por el racismo de los judíos (su propio pueblo) hacia los gentiles. Nunca pensó en sí mismo como un prisionero de Roma o de los judíos. Siempre se vio a sí mismo como un prisionero de Cristo y era un honor para él llevar esas cadenas. En Col 4:18 recuerda a sus lectores que se acuerden de aquellas cadenas.

12 Quiero que sepáis, hermanos, que lo que me ha pasado ha servido en verdad para el avance del evangelio, 13 para que se haya hecho conocido por toda la guardia imperial y por todos los demás que mi prisión es por Cristo. (Filipenses 1:12–13 NVI)

2. El Misterio de Cristo Prometido

2 Suponiendo que habéis oído hablar de la administración de la gracia de Dios que me fue dada para con vosotros, 3 cómo me fue dado a conocer el misterio por revelación, como os he escrito brevemente. (Efesios 3:2–3 NVI)

Cuando Pablo habla de misterio, se refiere a algo que solo puede ser conocido por revelación. No quiere decir cosas que son intrínsecamente incomprensibles, sino que el propósito de Dios solo puede ser conocido como Dios nos lo dice en su Palabra. Tres veces en este pasaje, Pablo usa la palabra misterio para describir el evangelio en relación con los gentiles.

El mayor desafío en la iglesia primitiva fue reunir a judíos y gentiles. Vemos esto ilustrado incluso antes del establecimiento de la iglesia en el profeta Jonás porque durante siglos hubo una profunda hostilidad entre los judíos y los gentiles. Pero ahora, el Señor Jesús estableció el reino de Dios, el Cuerpo de Cristo, donde tanto judíos como gentiles están unidos. El misterio es que los gentiles son hechos partícipes junto con los judíos (¡no en reemplazo de los judíos!) de las grandes bendiciones de Dios a través de Cristo: toda bendición espiritual. Ese es el misterio del que habla Pablo.

3 Bendeciré a los que te bendigan, y a los que te deshonren maldeciré, y en ti serán benditas todas las [naciones] de la tierra. .” (Génesis 12:3 NVI)

Esto, sin embargo, no fue conocido por los judíos ni por el mensaje de Dios hasta después de la resurrección de Cristo. Esto es lo que Pablo fue llamado a hacer como apóstol. Romanos 11:13 “13 Ahora les hablo a ustedes, gentiles. Por cuanto soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio” Hechos 22:21 “21 Y me dijo: ‘Ve, que lejos te enviaré a los gentiles’

¿Por qué fue esto importante? Porque era una barrera en la cultura judía y sería una barrera en la Iglesia y el plan de Dios para tu salvación. Lo que es un misterio, y un imperativo absoluto en la iglesia de hoy, es que haya unidad entre todo el pueblo de Dios. Dios quiere derribar esas barreras que tendemos a construir alrededor de nuestras iglesias y nuestras propias vidas. Ya sea el racismo, las finanzas, la confianza, el miedo, las familias, las relaciones, todos estos pueden convertirse en barreras para la unidad en la iglesia y nuestra relación con Dios. Verás, la gracia es una fuerza que necesitamos aprovechar en nuestras vidas, no solo para recibirla en nosotros mismos, sino para darla a los demás de la forma en que Dios la derrama sobre nosotros.

2. El Misterio de Cristo Explicado

4 Cuando leáis esto, podréis percibir mi discernimiento en el misterio de Cristo, 5 el cual no fue dado a conocer a los hijos de los hombres en otras generaciones, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu. 6 Este misterio es que los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio. (Efesios 3:4–6 NVI)

La obra de los apóstoles era revelar el misterio del evangelio al mundo. ¿Significa esto que el Nuevo Testamento tiene un mensaje diferente al Antiguo? La respuesta es No. Pero el evangelio no floreció hasta la venida de Cristo y la enseñanza apostólica en el Nuevo Testamento. Al final del versículo 5, Pablo menciona el papel del Espíritu Santo. Dice que el misterio de la salvación ‘ahora ha sido revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu’. Esto nos dice cómo sucede realmente la revelación de la Palabra de Dios.

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20 Sabiendo ante todo esto, que ninguna profecía de la Escritura proviene de la propia interpretación de alguien. (2 Pedro 1:20 NVI)

12 Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que podamos entender las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. (1 Corintios 2:12 NVI)

Esto significa que la Palabra de Dios (y los misterios en la Palabra de Dios) pueden ser entendidos por cualquier creyente en Cristo que lea la Biblia porque es el Espíritu Santo quien iluminará la verdad de la Palabra de Dios a tu corazón. Todos los creyentes deben ser estudiantes de la Palabra de Dios y estudiar diariamente Su verdad. La Biblia advierte repetidamente a los creyentes que se cuiden de los falsos maestros (Mateo 7:15-20), no tengan nada que ver con los argumentos vanos (2 Timoteo 2:23), los que causan divisiones (Romanos 16:17), para probar los Espíritus (1 Juan 4:1), a no participar en las obras de las tinieblas (Efesios 5:11), etc. Una y otra vez la Biblia nos advierte que estemos en guardia y pone la responsabilidad sobre el creyente de vivir por la Palabra de Dios. No por los sentimientos, no por la voluntad de la mayoría, no por los cantos de la radio, sino por la iluminación de la Palabra escrita de Dios. Más aún, somos partícipes de todo esto juntos en unidad.

La Biblia está llena de promesas y nos fortalecemos en nuestra fe en Cristo al conocerlas, confiar en ellas y participar juntos de ellas. como un cuerpo Mucha de nuestra debilidad espiritual es causada por no saber lo que Dios ha prometido: acerca de Su ayuda en la debilidad, acerca de la disposición de Dios para perdonar a todos los que se arrepienten y creen, acerca del poder de Dios para cambiar nuestros corazones y hacernos santos, acerca de la fuerza para el deber , consuelo en los problemas, guía en la perplejidad, ayuda en la enfermedad, consuelo en la muerte, apoyo en el duelo, felicidad más allá de la tumba, recompensa en la gloria: sobre todas estas cosas hay una abundante provisión de promesas en la Palabra.’ Debemos estudiar la Biblia con especial interés en las promesas de Dios, que nos fortalecen en la fe. (Phillips)

Una mañana de invierno en San Diego, un hombre llamado Paul regresó a su habitación de hotel. Había estado bebiendo mucho. Su mente estaba torturada por los pensamientos de la esposa y los cuatro hijos a quienes había abandonado. H era un ejecutivo de radio, a cargo de dos estaciones de radio en Los Ángeles. Ahora, la casa en la que vivía, los autos, los sirvientes eran solo un recuerdo.

Contempló terminar con su vida y se sentó en un banco del parque. En un par de momentos, un joven se sentó a su lado y cortésmente le dijo: “¡Hola! ¿Cómo está hoy?» Era todo lo que Paul podía soportar. Enterró su cabeza entre sus manos y lloró. Luego le entregó a Paul un Nuevo Testamento, «Comience en el libro de Juan», dijo mientras se ponía de pie. De vuelta en el hotel, arrojó el Nuevo Testamento sobre la cómoda y se derrumbó en la silla. Su mirada cayó sobre esa Biblia. De una manera algo distraída, lo recogió y comenzó a leer. Las lágrimas comenzaron a correr por sus mejillas.

A los pocos meses, Dios arregló milagrosamente las cosas con su esposa y su familia y le dio un trabajo en una estación de radio cristiana. Paul dice a menudo: “No tengo ninguna duda de que hubiera terminado con mi vida ese día si no hubiera sido por las amables palabras de ese joven y su sensibilidad hacia mi necesidad. ¡Él era Jesús para mí esa mañana y me dejó Sus palabras!” Pablo experimentó la maravilla de la Palabra de Dios—vivida en la vida de ese joven y escrita en las páginas de este gran libro—¡la Biblia! (John Young, Sermon Central)

El versículo 6 nos dice que somos copartícipes de la promesa, en singular. Esto sin duda significa la gran promesa de salvación para todos los que confían en Jesucristo. Note qué es lo que trae esta unión. Pablo concluye el versículo 6 con las palabras, ‘en Cristo Jesús por medio del evangelio’. Una unidad falsa, que no resiste las pruebas, puede fabricarse a través de los programas y servicios que ofrece la iglesia. La verdadera unidad espiritual viene solo en Cristo y a través del evangelio y nuestra participación.

Pablo describe el ‘misterio de Cristo’, y que Dios no solo salva a los individuos sino que nos hace parte de una gran unión: herederos juntos, miembros juntos, y copartícipes juntos de la promesa de salvación. La pregunta es, ¿dónde encajas tú en esto? ¿Te das cuenta de que tienes las mismas bendiciones en Cristo que tienen todos los demás creyentes y Dios quiere que entres libremente en esas bendiciones? Lo que encuentro es que muchos ya saben esto pero tienen miedo de entrar en esa vida. La verdad es que tus mayores victorias son directamente a través de tus miedos. El miedo es una trampa del enemigo, la fe es libertad en Cristo. La fe es la avenida de la salvación. No comprensión intelectual. Sin dinero. No tus obras. Sólo simple fe. ¿Cuánta fe? La fe de un grano de mostaza, tan pequeño que casi no se ve. Pero si pones esa poca fe en la persona de Jesús, tu vida cambiará. Él vendrá con poder sobrenatural a tu corazón. Te puede pasar a ti.

En segundo lugar, tienes el poder de ayudar a otros a llegar a conocer las magníficas promesas de Dios. Eres alguien que puede abrir la puerta a la vida eterna a otra persona. ¿Hay mayor bendición en esta vida y en la venidera que ser alguien que pudo ser parte de cambiar la eternidad de otro? Esa es una bendición de ser un creyente en Jesucristo.