El nacimiento de Cristo (Relato de Lucas)

El nacimiento de Cristo según los relatos evangélicos

Mateo y Lucas

El nacimiento de Cristo en el relato de Lucas

Lucas 2:1-20

I. ¿El posible anacronismo?

2:1 En aquellos días, César Augusto emitió un decreto para que se hiciera un censo de todo el mundo romano. 2(Este fue el primer censo que se hizo mientras Cirenio era gobernador de Siria.) 3Y cada uno se fue a su propia ciudad a registrarse. 4 Y subió también José de la ciudad de Nazaret de Galilea a Judea, a Belén de la ciudad de David, por cuanto era de la casa y linaje de David. 5 Fue allí para registrarse con María, quien estaba comprometida para casarse con él y estaba esperando un hijo. 6 Mientras estaban allí, llegó el momento del nacimiento del niño, 7 y ella dio a luz a su primogénito, un hijo. Ella lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en la posada.

Posible cuestión de relación en la narración- “cuál es la relación del evento histórico romano en el nacimiento de Cristo?

-ans. Lucas como historiador, conecta el escenario histórico del nacimiento de Cristo en la historia romana que apoyó la realidad del evento en el siglo temprano, así presenta la posible realidad del nacimiento de Cristo.

La historia romana apoyó el evento del censo en el tiempo del nacimiento de Cristo. (Augusto, 27 a. C.-14 d. C.). Ordenó el censo que involucró a José y María yendo a Belén (v.1) (Comentario Bíblico MacArthur)

-Evento histórico que se convierte en la evidencia del nacimiento de Cristo.

II. El posible mes de nacimiento

8 Y había pastores viviendo en los campos cercanos, cuidando sus rebaños por la noche. 9 Un ángel del Señor se les apareció, y la gloria del Señor brilló alrededor de ellos, y estaban aterrorizados. 10 Pero el ángel les dijo: «No tengan miedo. Les traigo una buena noticia de gran gozo que será para todo el pueblo. 11 Hoy en el pueblo de David les ha nacido un Salvador, él es Cristo el Señor. .12 Esto os será por señal: Hallaréis a un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre.»

-Pastores y ovejas en el campo…(no invierno). El posible mes de nacimiento es entre abril y mayo

III. La posible existencia de huestes-ángeles celestiales

13 De repente apareció una gran compañía de la hueste celestial con el ángel, alabando a Dios y diciendo: 14 «Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres en la tierra». quien descansa su favor». 15 Cuando los ángeles los hubieron dejado y subieron al cielo, los pastores se dijeron unos a otros: «Vamos a Belén y veamos esto que ha sucedido, que el Señor nos ha dicho».

IV. La posible excitación de la gente

16 Así que fueron de prisa y encontraron a María y José, y al niño, que estaba acostado en el pesebre. 17 Cuando lo vieron, corrieron la voz de lo que se les había dicho acerca de este niño, 18 y todos los que lo oyeron se asombraron de lo que les decían los pastores. 19 Pero María atesoraba todas estas cosas y las meditaba en su corazón. 20 Volvieron los pastores, glorificando y alabando a Dios por todas las cosas que habían oído y visto, que eran tal como se les había dicho.

-Gente de condición humilde (ej. Pastores), y de mayor influencia ( ej. Reyes Magos)

I. ¿El posible anacronismo?

II. ¿El posible mes de nacimiento?

III. ¿La posible existencia de huestes-ángeles celestiales?

IV. ¿La posible emoción de la gente?

Una mente crítica ciertamente buscará evidencia sobre la historia de la natividad, es decir, si es un evento ficticio o real. Afortunadamente, la base de eventos históricos en la historia de Roma apoyó la natividad como una no ficción. Las existencias de personajes, evento de censo, lugares, eran ciertas. Por lo tanto, el nacimiento de Cristo es verdadero, y Jesús es verdadero.

El sermón se pronunció el 7 de diciembre de 2014 en One Way Filipino Christian Fellowship, Gainesville, Florida. Enlace: Youtube: One Way FCF (El Nacimiento de Cristo) FB. Fraternidad cristiana filipina unidireccional

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