El nacimiento profético de Juan el Bautista

Grace Community Church

Winchester, VA

www.GraceCommunity.com

Rev. Bradford Reaves, Sr. Pastor

Mira este mensaje https://youtu.be/CORgr5C5ky8

Introducción

Hoy vamos a entrar directamente en esto mensaje. No voy a dedicar gran parte de mi tiempo introductorio a cubrir anuncios o pensamientos sobre eventos actuales porque creo que este mensaje se centra en todo eso. De hecho, estoy haciendo una nota aquí para reevaluar este mensaje de acuerdo con los eventos actuales en comparación con cuando se escribió a fines de octubre. Con eso, vamos a entrar en este mensaje

1. Nacimiento de Juan el Bautista

Llegó el tiempo de que Isabel diera a luz, y dio a luz un hijo. Y sus vecinos y parientes oyeron que el Señor le había mostrado gran misericordia, y se regocijaron con ella. Y al octavo día vinieron a circuncidar al niño. Y le habrían llamado Zacarías por su padre, pero su madre respondió: “No; se llamará Juan.” Y ellos le dijeron: Ninguno de tus parientes se llama por este nombre. E hicieron señas a su padre, preguntando cómo quería que se llamara. Y pidió una tablilla para escribir y escribió: “Su nombre es Juan”. Y todos se preguntaron. Y al instante se abrió su boca y se soltó su lengua, y habló bendiciendo a Dios. Y vino temor sobre todos sus vecinos. Y se hablaba de todas estas cosas por toda la región montañosa de Judea, y todos los que las oían las guardaban en sus corazones, diciendo: ¿Qué será, pues, este niño? Porque la mano del Señor estaba con él. (Lucas 1:57–66 NVI)

Aquí está. Si recuerdas Lucas 1:13, el Ángel Gabriel se le aparece a Zacarías durante sus deberes sacerdotales en el Altar del Incienso para decirle a Zacarías que él y su esposa (ambos ya pasaron la edad de tener hijos), que concebirán un hijo y van a llamar a ese niño Juan. Juan será el precursor del Mesías como está profetizado en Isaías 40:3. Pero Zacarías no le cree a Gabriel y por lo tanto Gabriel deja a Zacarías mudo hasta el momento en que nace Juan (Lucas 1:18-20).

Como acabamos de leer, después del nacimiento de Juan, Zacarías confirma que su nombre es Juan y es capaz de hablar una vez más. El pueblo entiende todo esto como un mover de Dios. Reconocen que Dios está obrando. Todo el mundo está lleno de «asombro» (phobos). Esta palabra describe regularmente el temor y la reverencia que sobrevienen a los humanos en la inmanencia de Dios. (James R. Edwards, El Evangelio según Lucas, ed. DA Carson, El Comentario del Pilar del Nuevo Testamento).

Esto es lo que la iglesia necesita saber. Mencioné cuando prediqué sobre el encuentro de Zacarías con Gabriel, en mi mensaje El Costo de la Duda, que hay un precio a pagar por la incredulidad. Impide que el pueblo de Dios lleve a otros a la verdad porque nosotros mismos dudamos de la verdad. El resultado progresivo de la incredulidad es la apostasía entre el pueblo de Dios.

La Iglesia está en una época de incredulidad. Muchas iglesias son excelentes para “producir” servicios cautivadores y emocionantes, pero no hay carne. No necesitamos a Dios más que para ser el tema de nuestro entretenimiento. Así, la iglesia se ha vuelto efectivamente inarticuladamente afásica. Eso no significa que no se esté haciendo un buen trabajo. Pero lo mismo podría decirse del pueblo judío antes de la venida de Cristo.

Isabel nombra al bebé Juan en su circuncisión. Todos protestan. “Ninguno de tus parientes lleva este nombre” (Lucas 1:61). Ahora es tiempo de que Zacarías se restaure a sí mismo con Dios. Este no era el nombre que Zacarías había elegido. Era el nombre que Dios había elegido. Nada más era aceptable. Zacarías escribe en una tablilla “Su nombre es Juan” en una tablilla (Lucas 1:63) e instantáneamente su voz es restaurada (Lucas 1:64).

2. La profecía inicial de Zacarías

Lucas 1:67 NVI

Y su padre Zacarías fue lleno del Espíritu Santo y profetizó, (Lucas 1:67 NVI)

Qué resultados es una declaración profética, de Zacarías? Lucas nos dice en Lucas 1:67 que está lleno del Espíritu Santo. Eso es fundamental para entender aquí. La iglesia debe estar constantemente llena y guiada por el Espíritu Santo. Algunas personas se han alejado de esta idea debido a conceptos erróneos derivados de los movimientos carismáticos. Eso no es de lo que estoy hablando. Me refiero a una iglesia que intenta ser impulsada por el Espíritu en su adoración, su liderazgo y su visión de las Escrituras. A diferencia de una iglesia que está impulsada por el entretenimiento, las estrategias, los modelos comerciales y las aspiraciones creados por el hombre.

Lo primero que habla Zachariah después de nueve meses de estar mudo es una alabanza profética a Dios. La declaración profética de Zacharias es poderosa y merece toda nuestra atención. Ahora, puede leer este pasaje y pasarlo por alto sin realmente detenerse y considerar la profundidad (bíblica y teológica) de lo que dijo. No podemos hacer eso. De hecho, nos llevará un par de semanas superar esto. Lo que quiero hacer por el resto de hoy y la semana que viene es analizar esto pieza por pieza y luego dar vueltas para resumir lo que esto significa para nosotros a medida que avanzamos.

Primero hagamos una encuesta de todo el asunto y luego lo desglosaremos

“Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de su siervo David, como él habló por boca de sus santos profetas desde la antigüedad, para que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos aborrecen; para mostrar la misericordia prometida a nuestros padres y para acordarnos de su santo pacto, el juramento que juró a nuestro padre Abraham, para concedernos que, librados de la mano de nuestros enemigos, podamos servirle sin temor, en santidad y justicia delante de él todos nuestros días. Y tú, niño, serás llamado profeta del Altísimo; porque irás delante del Señor para preparar sus caminos, para dar conocimiento de salvación a su pueblo en el perdón de sus pecados, por la tierna misericordia de nuestro Dios, con que el sol nos visitará desde lo alto para alumbrar a aquellos que moráis en tinieblas y en sombra de muerte, para encaminar nuestros pasos por camino de paz.” 9Lucas 1:68–80 NVI)

A la alabanza profética de Zacarías la llamamos Benedictus. Mientras que el canto poético de María (El Magnificat) fue principalmente de los Salmos, El Benedictus es principalmente un poema profético. Su énfasis es la plenitud de la fidelidad de Dios para la salvación de Su pueblo.

Zacarías, en su canto de alabanza aquí, está conectando con las Escrituras del Antiguo Testamento lo que se está desarrollando ante sus propios ojos. Está vinculando el nacimiento de Juan, la venida de María, el salto de Juan en el vientre de Isabel, la exclamación de Isabel ante el saludo de María y las palabras de Gabriel con pactos muy específicos dados en el Antiguo Testamento:

1. El pacto de Dios para David, (2 Sam 7:4-16)

2. El pacto de Dios con Abraham, (Gén. 12:2–3)

3. El Nuevo Pacto de Dios para el perdón de los pecados, (Jeremías 31)

Entonces, esta no es solo una canción de alabanza al azar, sino que es fundamental para nuestra comprensión del plan de redención de Dios y el reino eterno de Jesús. Estos son pactos que tienen que ver con la salvación. El Pacto Davídico se relaciona con el gobierno universal y eterno de Jesucristo. El Pacto Abrahámico trata principalmente con las promesas hechas por Dios a Israel para una bendición. El Nuevo Pacto es personal, ya que trata de cómo Dios obra para el perdón de los pecados. (MacArthur)

Esto va a ser bastante profundo teológicamente a veces, pero quédate conmigo. Comprender esto nos ayuda a comprender mejor nuestra relación con Dios a través de Jesucristo, el arrebatamiento milenario de la iglesia, la segunda venida de Cristo y el papel de Israel en los eventos proféticos.

Ahora, cuando estas cosas comienzan a suceder lugar, erguios y levantad la cabeza, porque vuestra redención se acerca.” (Lucas 21:28 NVI)

Podemos dividir la alabanza de Zacarías entonces en estas tres partes: el Pacto Davídico, el Pacto Abrahámico y el Nuevo Pacto. Cubriremos la primera parte del Benedictus de Zacarías hoy y las dos restantes la próxima semana junto con un tiempo para ver lo que está pasando hoy.

3. El Pacto Davídico

“Bendito sea el Señor, Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, y nos ha levantado un cuerno de salvación en la casa de su siervo David, como había dicho por el boca de sus santos profetas desde la antigüedad, para que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos aborrecen; (Lucas 1:68–71 NVI)

Zacarías tenía el discernimiento espiritual para saber lo que estaba pasando. Creo que 9 meses de silencio le permitieron afinar sus oídos espirituales e inclinar su corazón hacia Dios para ver lo que pasaba delante de él. Proféticamente, esto fue más de 2 bebés naciendo. Esto fue nada menos que la salvación del mundo. Sabía las promesas proféticas que se estaban cumpliendo y estaban por cumplirse. Sabía que su hijo era el precursor del Mesías y el Mesías no podía quedarse atrás. Y ya sabía que la madre del Mesías estaba embarazada, es decir, María. Acababa de pasar tres meses en su casa. Sabía que el Mesías vendría y con el Mesías vendría todo el cumplimiento de la promesa davídica. Pero no pudo exclamarlo a su pueblo.

Estos eran eventos que todo judío había esperado y soñado que vendrían durante siglos. Ahora estaba sucediendo de repente. Esta fue la redención de Jerusalén, como se menciona en Lucas 2:38. Esto es lo que una anciana llamada Anna pasó sesenta y cuatro años en el templo orando y ayunando. Esta fue la venida del Mesías. Este fue el amanecer de la redención. Este fue el cumplimiento de la promesa del Pacto Davídico. Zacarías vio esto y ahora habló con denuedo del cumplimiento de la fidelidad de Dios. Este es Dios cumpliendo sus promesas de redención.

El versículo 69 se refiere a un cuerno de Salvación. ¿Ahora, que significa esto? Esta frase se deriva del cuerno de un animal, que simboliza fuerza y poder.

Un toro primogénito: tiene majestad, y sus cuernos son los cuernos de un toro salvaje; con ellos acorneará a los pueblos, a todos ellos, hasta los confines de la tierra; ellos son los diez mil de Efraín, y ellos son los mil de Manasés.” (Deuteronomio 33:17 NVI)

El cuerno de un animal era un adorno de belleza, pero también de protección. Aquí es un símbolo de un Rey para luchar y proteger al pueblo de Dios. David fue el rey definitorio; El rey de Dios y el rey que estableció el gran reino que comenzó a declinar a través de su hijo y ciertamente no existió en su predecesor Saúl. Para cuando Salomón terminó con el reino de David, se había dividido. Cuando el reino dividido desapareció, todo se había ido. Pero el gran ápice fue el reino de David. Y anhelaban la restauración de la grandeza del reino davídico cuando viniera el Mesías. Esta fue la promesa o pacto de Dios por medio de David a todo Israel:

Desde el tiempo que puse jueces sobre mi pueblo Israel. Y te daré descanso de todos tus enemigos. Además, el Señor te declara que el Señor te hará una casa. Cuando se cumplan tus días y te acuestes con tus padres, levantaré tu descendencia después de ti, que saldrá de tu vientre, y estableceré su reino. El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré el trono de su reino para siempre.

El pacto davídico había sido anticipado en el pacto de Dios con Abraham (2 Samuel 7:11–13 NVI)

Os haré fecundo en gran manera, y os convertiré en naciones, y reyes saldrán de vosotros.

Sería a través del rey davídico que la promesa de Dios de bendición a las naciones se cumpliría (Génesis 17:6 NVI)

Y sin embargo, esto fue poco a tus ojos, oh Señor Dios. También has hablado de la casa de tu siervo por un largo tiempo por venir, y esta es una instrucción para la humanidad, ¡oh Señor Dios! (2 Samuel 7:19 NVI)

¡Domine él de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra! ¡Que las tribus del desierto se inclinen ante él, y sus enemigos laman el polvo! Que los reyes de Tarsis y de las costas le rindan tributo; ¡Que los reyes de Saba y Seba traigan regalos! ¡Que todos los reyes se postren ante él, todas las naciones le sirvan! (Salmo 72:8–11 NVI)

El rey davídico sería la expresión del gobierno teocrático de Dios en Israel. Debía reflejar el justo gobierno del Rey divino. También debía guiar a Israel en la fiel observancia de la ley mosaica. El pacto abrahámico había prometido un reino y un pueblo para el reino de Dios. El pacto mosaico proporcionó la ley del reino. El pacto davídico ahora proporciona un rey humano para el reino. El cumplimiento final de este pacto fue a través del Mesías.

Uno de los principales énfasis del pacto davídico es la idea de la perpetuidad. David había querido construir para Dios una morada permanente, pero Dios prometió que establecería para David una dinastía permanente. El término hebreo ‘ad -‘olam, o «para siempre», se encuentra ocho veces. “La característica principal de este reinado será su estabilidad permanente: durará para siempre (2 Sam. 7:13, 16)”. (https://www.ligonier.org/blog/davidic-covenant-unfolding-biblical-eschatology/)

El pacto davídico no mira solo al cumplimiento de las profecías pasadas, sino que también mira hacia adelante, poniendo el fundamento de las esperanzas escatológicas de Israel. Fue central en los mensajes de esperanza proclamados por los profetas hebreos de generaciones posteriores. Los profetas comenzaron a comprender escatológicamente las promesas del pacto davídico. Por eso cuando alguien me pregunta cuándo empezó el fin de los tiempos, siempre digo en la ascensión de Jesús. Ascendió al cielo para establecer su trono y reino eternos. Es por eso que cuando Jesús y Juan el Bautista comenzaron su ministerio de predicación, su mensaje fue: “Arrepentíos porque el Reino de Dios se ha acercado” (Mateo 3:2; Mateo 4:17).

Conclusión

Este “Fuerte Cuerno de salvación” (Lucas 1:68) todavía está salvando incluso a los peores de la gente

Por lo tanto, puede salvar hasta lo sumo a los que se acercan a Dios a través de él, ya que siempre vive para interceder por ellos. (Hebreos 7:25 NVI)

Es fundamental que entendamos esto porque nuestra fe no se basa en un cuento de hadas o en un oráculo metafísico sacado del aire. El Dios Soberano y Todopoderoso puso en marcha estos eventos para que los hombres y mujeres de todo el mundo pudieran reconocerlos, seguirlos y observar su desarrollo. La fidelidad de Dios a sus pactos con su pueblo es una garantía para el mundo de que sus promesas son verdaderas. La fidelidad de Dios a Israel es una señal para nosotros de su misericordia, gracia, paciencia y longanimidad. Pero viene un tiempo, y es muy pronto cuando llegará El Día del Señor y Su juicio. En ese momento, la iglesia se habrá ido.

Ahora, cuando estas cosas comiencen a suceder, enderezaos y levantad la cabeza, porque vuestra redención se acerca.” (Lucas 21:28 NVI)

Las cosas están cambiando en nuestro mundo a un ritmo vertiginoso. Necesitamos estar “Listos para el Rapto”. En un futuro muy cercano, agregaré un Estudio Bíblico los miércoles por la noche a nuestro horario con énfasis en las actualizaciones de profecía.

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