“El Ojo De La Aguja”
Marcos 10:17-31
Lo que es difícil, desconcertante y/o chocante en el pasaje que acabamos de leer?
¿Qué sería un desafío al tratar de vivir lo que Jesús acaba de decir?
¿Qué se presenta aquí, como Buenas Nuevas?
¿Por qué alguien querría asumir los desafíos de vivir de esta manera?
La lección del Evangelio de hoy es una locura, ¿no es así?
Tiene al menos tres puntos que la mayoría de nosotros, incluyéndome a mí mismo, lo encontramos literalmente increíble.
Quiero decir, ¿Jesús realmente quiere decir lo que dice aquí?
Cuando pensamos en este pasaje de esta manera, es comprensible por qué el impulso para suavizar sus demandas ha existido durante mucho, mucho tiempo.
Por ejemplo, me imagino que muchos de nosotros hemos oído que había una puerta en la antigua Jerusalén llamada «El ojo de la aguja». que era tan estrecho que un camello no podría pasar a menos que se quitaran los paquetes que habría llevado en la espalda, momento en el que podría llegar a t a través de sus rodillas.
Un intérprete del siglo IX inventó esa idea.
Nunca existió tal puerta.
Es la versión antigua de un moderno- leyenda urbana del día—inventada como una metáfora que generaciones y generaciones de personas repitieron hasta que se convirtió en algo sólido, «Los arqueólogos han descubierto esto».
Pero, de nuevo, es ficción.
Si miramos lo suficientemente de cerca el pasaje de las Escrituras, veremos que si Jesús hubiera estado hablando de una puerta así en lugar del pequeño agujero en una aguja literal, los discípulos no se habrían sorprendido, consternado y asombrado preguntando : “¿Entonces quién puede ser salvado?”
En cambio, habrían sido más como, “Oh, qué fastidio tenemos que quitar esos paquetes de la parte trasera de un camello y cargarlos nosotros mismos por 50 pies .”
No hay nada fácil aquí.
No hay una puerta del «Ojo de la aguja» por la que los camellos puedan pasar.
No hay ninguna técnica punto del griego para decirnos que Jesús realmente no quiso decir lo que parece estar diciendo h ere.
Y tan absolutamente hilarante como la rutina de cierto comediante sobre cómo realmente solo necesitas una licuadora muy, muy poderosa y mucha paciencia para pasar un camello por el ojo de una aguja, esto claramente es tampoco es el punto de Jesús.
La mayoría de nosotros tampoco podemos decir: «Oh, pero no soy rico».
Intente ingresar sus ingresos en el sitio web de Global Rich List y vea donde terminas.
Por ejemplo, si fueras parte de una familia estadounidense de 5 con un ingreso familiar de solo $ 30,000, aún serías más rico que el 81% del resto de la población mundial.
Bastante increíble… y triste.
¡¡En realidad soy muy, muy, muy rica!!!
¿Y tú?
Entonces, tomemos un momento y hagamos una pausa.
Hagamos una pausa y permitámonos llegar al lugar donde estaban los discípulos de Jesús cuando dijeron: «¿Quién, pues, podrá salvarse?»
Este pasaje de las Escrituras trata sobre el discipulado.
Se trata de seguir a Jesús.
Y seguir a Jesús no es fácil.
Como señaló Dietrich Bonhoeffer: “La gracia es gratuita, pero no es barato.
Le costó la vida a Jesús.
Y cuando Jesús nos llama, nos llama a venir y morir.
Pero al hacerlo , él nos está llamando a que vengamos y vivamos.”
Entonces, aquí tenemos, en el capítulo 10 de Marcos, a este joven gobernante rico…
…El Evangelio de Lucas nos informa que él es un gobernante y el Evangelio de Mateo nos dice que es joven.
Esta historia es tan importante que está registrada en Mateo, Marcos y Lucas…
…eso es inusual—no sucede a menudo.
De todos modos, este joven con un brillo en los ojos viene corriendo hacia Jesús.
Tiene el mundo agarrado por la cola, pero sabe que todavía le falta algo. …
…¡y cuando espía a Jesús ve su oportunidad de averiguar cómo conseguirlo finalmente!
Entonces, cae de rodillas frente a Jesús y dice: “¡Bien! maestro, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?”
Y Jesús comienza a nombrar algunos de los mandamientos…
…ante esto, el joven declara:
“Maestro, todo esto lo he guardado desde que era niño.”
Y entonces, se nos da un detalle muy interesante, y creo que significativo, que queda fuera de cualquier otro encuentro que Jesús tiene con personas que vienen corriendo hacia él para pedirle algo.
Dice: “Jesús lo miró y lo amó.”
Y así es como Jesús nos mira a todos nosotros, ¿no?
Es evidente.
Juan 3:16 incluso nos dice que “de tal manera amó Dios al mundo…”
Y el nuevo mandato de Jesús a sus discípulos fue “Amaos los unos a los otros. Como yo os he amado así debéis amaros los unos a los otros.”
Así que sí.
Sabemos que Jesús ama a todos.
Y sabemos que Jesús ama esto. chico.
Este es solo el único lugar en la Biblia donde dice específicamente que Jesús miró a una persona y amó a esa persona.
Y creo que la razón por la que se incluye este detalle ¡¡¡este incidente específico es que Jesús está a punto de decirle algo a este tipo que se va a volar los calcetines!!!
Está a punto de desafiarlo realmente, realmente.
Y es no porque Jesús tenga algo con el chico.
Es todo lo contrario.
Es porque Jesús ama al chico.
Jesús ama tanto al chico que Debe decirle la verdad sin importar lo difícil que le resulte tragar.
Y dado que Jesús ama a todos por igual… lo que significa más de lo que cualquiera de nosotros podría imaginar…
…lo que Jesús le dice al joven en Marcos capítulo 10 también nos dice a nosotros: “Una cosa te falta.
Ve, vende todo lo que tienes y dalo a los pobres, y Tendrás un tesoro en el cielo.
Entonces ven, sígueme.”
Ahora, hagamos una pausa de nuevo.
Y dado el hecho de que, más que probable , todos en esta sala son ricos en comparación con aproximadamente el 80-99 % del resto del mundo…
…tratemos de asimilar esto.
Intentemos ponernos en el lugar del joven gobernante rico.
Quiero decir, de lo contrario, es muy fácil para mí juzgar al tipo desde lejos.
Es muy fácil para mí decir: «Huh, ¿puedes ¿Te imaginas?
Qué tonto codicioso.
Escogió sus riquezas antes que seguir a Jesús.”
Pero si tuviera que pensar esto, y sé que tengo Leí este pasaje cientos de veces y pensé exactamente esto, no solo lo estaría juzgando a él sino también a mí mismo.
Porque soy rico.
Y no lo he vendido todo. que tengo y se lo di a los pobres para seguir a Jesús.
De hecho, no puedo imaginarme poder hacer algo así.
¿Qué pasaría con mi familia?
¿Cómo comeríamos?
¿Cómo podría enviar mis hijos a la universidad?
¿Dónde dormiríamos?
¿Qué me haría mi esposa?
¿Seguiría teniendo una esposa?</p
Sin ofender a Clair, pero quiero decir, seamos realistas aquí.
¿Quién en el mundo o al menos en los ricos Estados Unidos de América va a vender todo lo que tiene y dárselo a los pobres para seguir a Jesús?
No he oído hablar ni he conocido a ninguno.
Y sin embargo, esto es lo que Jesús dice que es lo único que le falta al joven gobernante rico si quiere heredar la vida eterna.
Ahora bien, había un escriba antiguo que añadió palabras para que el versículo 24 leyera: “cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que confían en las riquezas” y porque de eso, así es como se lee en la versión King James.
Pero nuevamente, esto es una adición a lo que Jesús dijo, no lo que nos dicen los manuscritos más antiguos.
Eso nos daría una salida, como si el problema con el hombre rico no fuera ser rico sino tener fe en la riqueza que tiene o anhela.
Y esta supuesta solución ignora la la esencia de los versículos 23-25.
“¡Qué difícilmente entrarán los ricos en el reino de Dios!”
“Es más fácil que un camello pase por el ojo de un una aguja que para que un rico entre en el reino de Dios.”
El punto de Jesús es muy claro: así como los animales grandes simplemente no caben por pequeñas aberturas, así los ricos no caben en el reino de Dios.
Esto hace que los discípulos tengan un ataque de pánico.
Entonces Pedro, que está muy preocupado por su salvación en este momento, habla.
Está tratando de demostrarle a Jesús que él y los otros discípulos, de hecho, han hecho lo que el joven rico no puede hacer.
“¡Hemos dejado todo para seguirte!” exclama Pedro.
Y, de hecho, el acuerdo de Jesús con Pedro muestra que la riqueza no es solo cosas como metales brillantes, billetes apilados y números en una página o en una computadora.
La riqueza es, quizás, un valor mundano.
Incluye nuestras relaciones con los demás, con nuestros vecinos, con la gente de la ciudad y de otros continentes, de maneras sutiles y poderosas, demasiado numerosas para contarlas.
Jesús nos ofrece vida abundante, vida del Reino, aquí mismo en la tierra, en tiempo real.
Gozo real.
Amor real.
Paz real.
Son cosas que el éxito mundano no puede darnos y el orden mundano de nuestras relaciones no puede darnos.
La oportunidad que Jesús nos ofrece hoy y todos los días es dejar que el impacto de las palabras de Jesús nos saque de esas viejas, insatisfactorias y esclavizantes formas de ver, vivir y relacionarnos con los demás para que seamos libres de experimentar lo que Dios quiere para nosotros, como individuos, como miembros del Cuerpo de Dios. Cristo, y como miembros de nuestras comunidades, nuestra sociedad, nuestro mundo .
De lo que Jesús está hablando es de una profunda transformación, y nos hacemos un gran perjuicio unos a otros, a la Iglesia y al mundo cuando pretendemos lo contrario.
Quizás esa es una de nuestras mayores problemas.
Nosotros, como el joven rico, en realidad nos alejamos de Jesús y elegimos las riquezas sobre el cielo.
Entonces, somos ricos, pero estamos tristes.</p
El llamado de Jesús a todos y cada uno de nosotros es a ser transformados, a pensar y orar mucho sobre lo que estamos llamados a hacer con la riqueza y la pobreza.
Mirar cómo el Reino de Dios , el gobierno de Dios, la forma en que Dios usa el poder son totalmente incompatibles con nuestra forma de usar el poder para mantener nuestra riqueza y excluir al resto del mundo.
Jesús nos está llamando a la reconciliación, con Dios y con los demás. .
Se trata de amar a Dios y amar a otras personas y nada más.
Y eso es el discipulado.
Eso es seguir a Jesús.
Nos lleva a una Cruz.
Recorre todo el camino.
Pero también nos lleva a la Resurrección ción y vida eterna.
Y eso no es poca cosa.
Es enorme.
Si hacemos esto, nada será igual, y seremos más plenamente nosotros mismos, más plenamente seres humanos viviendo a la imagen de Dios, más plenamente vivos en esta era presente y en la eterna era venidera de lo que podríamos haber imaginado posible.
Jesús no solo está hablando de unos pocos ajustes menores a la planificación financiera; Está hablando de un nuevo mundo y un nuevo tú.
Y sí, eso significa nuevas formas de relacionarnos y nuevas definiciones de lo que es la familia.
Entonces, ¿qué somos? que ver con todo esto?
La gente quiere que los predicadores «prediquen la Biblia», y esto es todo.
Por supuesto, yo no vivo de esta manera.
¿Y tú?
¿Alguien?
¿Puede alguien?
Incluso los discípulos que, de hecho, lo habían dejado todo para seguir a Jesús, ¿pudieron para hacerlo?
No sé.
En este mismo capítulo, todos se enojan con Santiago y Juan porque le piden a Jesús que deje que uno de ellos se siente a su derecha y el otro a Su izquierda en la gloria de Cristo.
Y no están enojados porque Santiago y Juan están actuando como cabezas de chorlito codiciosos y hambrientos de poder.
Están enojados ¡porque Santiago y Juan le preguntaron a Jesús antes de tener la oportunidad!
Entonces, nadie puede entrar al Reino.
¿De eso se trata todo esto?
Jesús sí dijo: “Para el hombre esto es imposible…”
Pero la Buena Noticia es que Jesús no p allí.
Terminó diciendo “no con Dios; todas las cosas son posibles para Dios.”
Entonces, ¿Jesús puede hacer que un camello pase por el ojo de una aguja?
Jesús puede traer gente, incluso gente rica, miserable, perdida y disfuncional. como yo, que no encajo en la vida eterna, en Su reino, hasta Su Cruz y Su Resurrección?
“Todas las cosas son posibles para Dios”.
Entonces, la única forma de entrar en el Reino es creer solo en la misericordia de Dios.
Si trato de lograr esto de la salvación, entrar al Reino por mi cuenta, también podría intentar y pasar un camello por el ojo de una aguja.
Y eso no va a pasar.
Pero si confío radicalmente en Dios…
…si Doy ese salto…
…Si estoy dispuesto a creerle a Jesús…
…si puedo creer que seguirlo vale todo, mi todo…
…Si creo que puedo apostarlo todo a Él…
Si puedo creer que Él me ama lo suficiente…
…que Él cree en mí lo suficiente como para que esto suceda, entonces es voluntad.
Una primera lectura de Marcos capítulo 10:17-31 podría m Haz que parezca una historia sobre cómo ganarte un lugar en el cielo.
Sigue todos los mandamientos y dáselo todo a los pobres y tendrás tu boleto.
Deja a tu mamá y papá y lo tienes hecho.
Pero no tan rápido.
No importa lo que hagamos, no importa cuánto lo intentemos, nunca podemos hacer lo suficiente para ganar el cielo , salvación, vida eterna.
Y esto es algo bueno…
…algo muy, muy bueno.
Nos libera de hacer girar nuestras ruedas intentando para lograr lo imposible.
En cambio, podemos dejar de lado la carga de ganar el amor de Dios y aceptar el amor que Dios ya tiene para nosotros, sin costo alguno.
Podemos depender de Él para el presente y la era futura por venir.
Podemos dejar de lado la preocupación.
Dejar ir las cosas.
Dejar ir el ego .
Y vive una vida de amor humilde, servicio y generosidad.
¿Estás dispuesto a apostarlo todo a Cristo y solo a Cristo?
¿Estarás vender todo lo que tienes y permitir que Jesús te moldee en una nueva creación?
¿Será ¿Te lo apuestas todo a Él?
¿Creerás que Dios te ama tanto?
Si es así, las barandillas del presbiterio están abiertas en este momento para la oración.
Vende todo lo que tienes, dáselo a los pobres y ven a seguir a Jesús.
Hazlo hoy.