El Once & Futuro Rey

LUCAS 19: 11-27 [PARÁBOLAS EN LUCAS]

EL ÚNICO Y FUTURO REY

[Lucas 16:10-12 / Lucas 22:28-30 ]

¿Qué quiere Jesús que hagamos mientras vivamos en la tierra? Esta última parábola en Jesús’ El viaje a Jerusalén destaca la responsabilidad o mayordomía del creyente durante el intervalo entre Jesús y Jesús. muerte y regreso. Jesús relató esta historia para preparar a Sus seguidores para que entendieran qué iban a hacer después de que Él muriera por el pecado de la humanidad. Sus discípulos esperaban que Él estableciera un reino terrenal. Así que Jesús cuenta esta memorable historia para que sus seguidores supieran lo que debían hacer entre su partida y su segunda venida. Él se iría por un tiempo y Sus seguidores tendrían que ser fieles y productivos durante Su ausencia (CIT).

Debido a que vivimos en ese período de tiempo intermedio, esta parábola se aplica directamente a nosotros. [A cada uno de nosotros se nos han dado recursos para construir y expandir el reino de Dios.] Jesús espera que usemos nuestros talentos, tiempo y dones para Su reino. Si usamos los dones y oportunidades con los que Dios nos ha bendecido, a su vez se multiplicarán a medida que los usemos y porque los usamos en el servicio del reino. [Recuerda las palabras Jesús’ recién dicho en Lucas 17:21, “He aquí el Reino de Dios está dentro de vosotros.”]

La historia indica que el Rey nos pedirá a cada uno de nosotros que demos cuenta de lo que hemos terminado con sus dones cuando regrese. Mientras esperamos que el reino eterno de Dios comience en gloria, somos llamados a hacer la obra de Cristo. Los que lo hagan serán recompensados por su esfuerzo. No solo cada uno será recompensado por su esfuerzo en el reino, aparentemente también habrá grados de recompensa de acuerdo con la fidelidad de cada uno.

Usemos el siguiente esquema para mejorar nuestro estudio:

Yo. ANTICIPACIÓN DEL REINO, 19:11.

II. RECIBIENDO SU REINO, 19:12-14.

III. REGRESA COMO REY, 15-21.

IV. PREMIO A SUS SIERVOS, 22-27.

Tras los talones de Zaqueo’ don a los pobres y devolver lo que ganó deshonestamente en demostración de su verdadera conversión, Jesús transmite esta parábola de la mayordomía de la vida. Jesús cuenta esta parábola del reino mientras deja a Zaqueo’ casa en preparación para su llegada a Jerusalén. El propósito de la parábola se da en el versículo 11. “Mientras ellos escuchaban estas cosas, Jesús pasó a contar una parábola, porque estaba cerca de Jerusalén, y pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente. .”

Jesús dio esta parábola porque… la gente que estaba con Él pensó que iba a instaurar el reino inmediatamente. Debido a las expectativas mesiánicas de Jesús’ día, su proximidad a Jerusalén y la importancia de su pronta llegada allí, estas expectativas mesiánicas. Así que Jesús está corrigiendo nociones falsas de la naturaleza y el propósito de Su ’ Viaje a Jerusalén. La parábola también explica la razón por la cual Jesús’ demora en establecer Su Reino y ayuda a preparar al discípulo para lo que debe hacer con su vida después de Su regreso al Padre. [También ayudará a disipar algo de la desilusión de parte de Sus seguidores.]

II. RECIBIENDO SU REINO, 19:12-14.

La historia comienza en el versículo 12 con un noble que se va en previsión de ser nombrado rey. “Entonces dijo: “Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un reino para sí, y luego regresar.”

La parábola que Jesús cuenta es relevante. [El trasfondo histórico es que los gobernantes palestinos como Arquelao fueron a Roma para recibir el poder como rey.] El rey Herodes acababa de morir y su hijo había viajado a Roma para reclamar el reino. Mientras tanto, sus súbditos habían enviado delegaciones a César diciendo: “Este hombre no es aceptable como nuestro rey.” Jesús está usando un evento contemporáneo para velar la narración de Su historia. [Larson, Bruce. Serie de comentarios del predicador, vol. 26: Lucas. Nashville, TN: Thomas Nelson Inc, 1983, S. 285.]

Nuestro noble se fue a un país lejano para recibir su reino. El hombre de noble cuna obviamente representaba a Jesús. Debido a que sus seguidores pensaron que el reino se establecería de inmediato, Jesús quiere explicar la razón de la demora en establecer su reino. Al decir que el noble viajó a un país lejano, Jesús está sugiriendo un intervalo de tiempo entre la partida y el regreso del futuro rey. Jesús indica que tendría que dejarlos por un tiempo prolongado antes de regresar como Rey para establecer Su reino.

Antes de partir, el futuro rey en el versículo 13 confía a sus siervos los dones de los que iban a ser mayordomos “Y llamó a diez de sus siervos, y les dio diez minas y les dijo: ‘Negociad con esto hasta que yo regrese.’

Antes de partir el príncipe “llamó a 10 de sus sirvientes y les dio” cada uno una moneda costosa llamada mina. Una mina era de aproximadamente tres meses’ salario de un jornalero, por lo que su valor era considerable. [Una mina en el sistema monetario greco-sirio valía 100 dracmas, entre 20 y 35 dólares.] Debían invertir el dinero mientras él no estaba.

En los días previos a que Connecticut se convirtiera en estado, el La legislatura colonial estaba en sesión cuando una espesa oscuridad ocultó la luz del sol. Se escuchó el clamor: «¡Es el día del juicio! ¡Vamos a casa y preparémonos!»

Pero un miembro de la legislatura, un antiguo diácono de la iglesia, se puso de pie y dijo: «Hermanos, es Puede ser el día del juicio, no lo sé. El Señor puede venir. Pero cuando venga, quiero que me encuentre en mi puesto, cumpliendo con mi deber hasta el último momento. Señor Presidente, muevo esas velas. ser traído y que sigamos con los asuntos de la colonia».

Aquí se instruye a los sirvientes para que «Hagan negocios hasta que yo regrese». En Su ascensión (Lc. 24:49, 53), Jesús también «se fue a un país lejano» (v.12), y podía regresar en cualquier momento. Pero hasta que lo haga, nuestro deber como siervos Suyos es hacer el mejor uso de nuestros talentos y nuestras oportunidades para servirle. En vista de la promesa de nuestro Salvador de regresar, sigamos desarrollando nuestros dones de amor, fe y esperanza «¡sigamos con sus asuntos!

En el versículo 14 sus súbditos enviaron una delegación para evitar que el hombre de noble cuna reinando sobre ellos. “Pero sus ciudadanos lo odiaban y enviaron una delegación tras él, diciendo: ‘No queremos que este hombre reine sobre nosotros.’

Mientras el el rey está ausente en un esfuerzo por asegurar su reino, sus ciudadanos se oponen a su soberanía o gobierno. Este grupo de Sus súbditos, no quería que él fuera… rey. [Obviamente, este grupo representaba a los líderes religiosos en particular y a la nación en general.] Ellos «enviaron una delegación tras él» presumiblemente al emperador o gobernante que estaba otorgando el reino al noble. No queremos que este hombre gobierne sobre nosotros «, dijo la ciudadanía, esto mismo dirían unos días después del mismo Señor (Juan 19:15), esta voz de rebelión es todavía lo que el mundo dice a su Creador y Soberano. [Según el siguiente verso, esta delegación no funcionó.]

III. REGRESA COMO REY, 15-21.

Habiendo regresado como rey, sus siervos son convocados para averiguar qué habían ganado con los dones que les habían confiado en el versículo 15. “Cuando él volvió, después de recibir el reino, mandó llamar a estos esclavos, a quienes había dado el dinero, para que supiera qué negocios habían hecho.

Durante la ausencia del príncipe (entre la primera y la segunda venida ) los sirvientes debían multiplicar sus posesiones [para nosotros esto significa correr la voz]. A pesar de que se encontraban en un entorno hostil para el noble, sus sirvientes aún tenían la responsabilidad de llevar a cabo su mandato. Cuando el rey regresó, llamó a los sirvientes para averiguar qué habían hecho con el dinero que les había confiado.

El primer sirviente aparece en el versículo 16 para informar que había ganado 10 minas más. “Apareció el primero, diciendo: ‘Señor, tu mina ha producido diez minas más.’

El primer siervo había usado el dinero para ser productivo para el rey. Este había ganado otras 10 minas.

En el versículo 17 se encomienda al siervo y se le pone a cargo de 10 ciudades. “Y él le dijo: ‘Bien, buen esclavo, porque has sido fiel en lo muy poco, tendrás autoridad sobre diez ciudades.’

El sirviente fue elogiado por el rey y se le dio una recompensa acorde con la cantidad de dinero ganado. Note que Jesús dice que fue recompensado por su fidelidad, no por el éxito que vino como resultado de su fidelidad.

Una noche de tormenta, una PAREJA DE ANCIANOS entró en el vestíbulo de un pequeño hotel y pidió una habitación. El recepcionista dijo que estaban llenos, al igual que todos los hoteles de la ciudad. «Pero no puedo enviar a una buena pareja como ustedes bajo la lluvia», dijo. «¿Estarías dispuesto a dormir en mi habitación?» La pareja vaciló, pero el empleado insistió. A la mañana siguiente, cuando el hombre pagó la cuenta, dijo: «Eres el tipo de hombre que debería administrar el mejor hotel de los Estados Unidos. Algún día te construiré uno». El empleado sonrió cortésmente.

Varios años después, el empleado recibió una carta del anciano, recordando esa noche tormentosa y pidiéndole que viniera a Nueva York. Se adjuntó un billete de ida y vuelta. Cuando llegó el empleado, su anfitrión lo llevó a la esquina de la Quinta Avenida y la Calle 34, donde se levantaba un magnífico edificio nuevo. «Ese», explicó el hombre, «es el hotel que he construido para que usted lo administre». El hombre era William Waldorf Astor, y ese hotel era el Waldorf-Astoria original. El joven empleado, George C. Boldt, se convirtió en su primer gerente.

Nunca minimices la importancia de lo que estás haciendo por Jesús. Él lo ve todo. La recompensa por el servicio diligente en las cosas pequeñas es la satisfacción que proviene de que se nos encomiende un mayor servicio a nuestro Dios y Rey, ya sea aquí o en el cielo. [DJD Nuestro Pan Diario. Radio Bible Class.]

Un segundo siervo informó que había añadido mucho a su ofrenda en el versículo 18. “Vino el segundo, diciendo: ‘Tu mina, señor, ha hecho cinco minas.’

Dios nos asigna a lugares de servicio para desarrollar los dones y talentos que Él nos ha dado. Allí debemos desarrollarnos a nosotros mismos usando las oportunidades que Dios nos ha dado, sin importar cuán pequeñas puedan parecer. [Si Dios quiere promovernos, lo hará a Su manera y en Su propio tiempo.]

El botánico estadounidense George Washington Carver (1864-1943) dijo que una vez le pidió a Dios que le hablara sobre el universo. . Según Carver, el Señor respondió: «George, el universo es demasiado grande para que lo entiendas. Supongamos que me dejas encargarme de eso».

Con humildad, Carver preguntó: «Señor, ¿qué tal un ¿maní?» El Señor dijo: «Ahora, George, eso es algo de tu tamaño. Ponte a trabajar en eso y te ayudaré». Cuando Carver terminó de estudiar el maní, había descubierto más de 300 productos que se podían hacer con ese pedacito del mundo de Dios.

No hay nada de malo en pensar en grande y querer hacer algo importante. Pero como cristianos, debemos llevar todas nuestras metas y planes al Señor en oración, pidiendo que Su voluntad se haga a través de nosotros. Y debemos estar dispuestos a comenzar desde abajo, con cosas pequeñas, si ese es Su plan para nosotros.

En el reino de Dios, las promociones a una mayor utilidad van a aquellos que son fieles en las cosas pequeñas, a aquellos que están dispuestos a comenzar con “maní.” [DJD Nuestro Pan Diario. Radio Clase Bíblica.] Es gran cosa hacer bien para Dios lo poco.

En el versículo 19 se encomienda al siervo y se le pone a cargo de 5 ciudades. “Y le dijo también: ‘Y tú estarás sobre cinco ciudades.’

Nuevamente, la recompensa es proporcional a la cantidad de dinero ganado.</p

En el versículo 20, un tercer sirviente informó que había escondido su regalo y luego, en el versículo 21, trata de justificar que escondió el regalo de su amo. Vino otro, diciendo: Maestro, he aquí tu mina, que tenía guardada en un pañuelo; [21] porque te tenía miedo, porque eres hombre exigente; tomas lo que no pusiste y cosechas lo que no sembraste.’

[De los diez, solo tres reportan: el primero, el segundo y “otro,&# 8221; porque el interés puede sostenerse sólo hasta cierto punto.] El siervo infiel se paró nervioso ante su amo y confesó en efecto: «Señor, yo no hice nada». Los cristianos modernos a menudo tienden a medir la fidelidad por lo que no hacen. «Un buen cristiano no bebe, maldice, roba ni se mete en travesuras».) Y, por supuesto, hay algo de validez en ese punto de vista. Pero el discipulado fiel es más, mucho más que eso.

Cuando ores, pídele al Señor que te ayude a mantenerte en guardia contra la infidelidad de no involucrarte. Pídele que te capacite para participar en el servicio del reino.

IV. PREMIO A SUS SIERVOS, 22-27.

En los versículos 22-24 el rey recién coronado exige que se le quite la ofrenda al mayordomo infiel y se la dé al más fiel. El versículo 22 indica que el rey tomó las palabras del siervo temeroso al pie de la letra. “Él le dijo: ‘Por tus propias palabras te juzgaré, esclavo inútil. ¿Sabías que soy hombre exigente, que tomo lo que no puse y siego lo que no sembré?

El esclavo es juzgado por su incumplimiento del mandato del amo en verso 13. Ya había decidido lo que quería hacer con su vida y realmente no escuchó las instrucciones de su maestro.

Se cuenta una historia sobre el presidente Franklin D. Roosevelt, un notable y hombre carismático que a veces se cansaba de esas largas filas de recepción en la Casa Blanca. Se quejó de que en realidad nadie prestaba atención a lo que se decía. Un día, durante una recepción, decidió probar un experimento. A cada persona que pasaba por la fila y le estrechaba la mano, le murmuraba: «Asesiné a mi abuela esta mañana». Los invitados respondieron con frases como: “Maravilloso! Sigan con el buen trabajo.” “Estamos orgullosos de ti.” “Dios lo bendiga, señor.” No fue sino hasta el final de la fila, mientras saludaba al embajador de Bolivia, que sus palabras fueron realmente escuchadas. El embajador se inclinó y susurró: «Estoy seguro de que se lo merecía». Sugiero que la mayoría de nosotros somos como los otros huéspedes. Creemos que sabemos lo que se va a decir, así que realmente no nos molestamos en escuchar. [Larson, S. 283.]

El sirviente que escondió su libra original disgustó a su amo hasta tal punto que le quitaron su libra. Jesús parece estar diciendo que solo hay dos clases de personas: las fructíferas y las infructuosas. Los fructíferos están vivos y reproduciéndose. Es un mandato poderoso que debemos dejar más atrás de lo que encontramos. Si no lo hacemos, nos hemos perdido el mensaje. [Larson, S. 286.]

Jesús se fue pero volverá en poder. Algunos discípulos son buenos mayordomos, algunos no lo son por temor o pereza o simplemente eligen no escuchar lo que Jesús estaba enseñando.

En el versículo 23 se le dice al temeroso que debería haber obtenido alguna ganancia a través de los banqueros. ‘Entonces, ¿por qué no pusiste mi dinero en el banco, y habiendo venido, lo habría cobrado con intereses?’

Incluso si tuviera razón en su defensa, entonces debería si al menos hubiera depositado el dinero en el banco, entonces el rey habría recibido su dinero con intereses. [Para mí “en el banco” es al menos orar, asistir a la iglesia y dar algún reconocimiento a Jesús y su causa con tu vida. Allí, al menos, tu vida atrae algo de interés, en lugar de perderla por completo.]

La implicación era que el sirviente realmente no esperaba que el rey regresara. No estaba preocupado por el regreso del rey, por lo que no se preocupó por los asuntos del rey. Su falta de acción podría indicar que este siervo pertenecía al grupo de personas que no querían que el rey reinara sobre ellos (v. 14).

El versículo 24 pronuncia el juicio y la pérdida que se produce. “Entonces dijo a los presentes: ‘Quitadle la mina y dádsela al que tiene las diez minas.’

Su dinero fue quitado y dado al que había hecho más por el rey.

Algunos en el versículo 25 pensaron que esta pérdida era injusta. “Y le dijeron: ‘Maestro, ya tiene diez minas.’

¿Por qué quitar lo poco que tiene éste y dárselo al que ya recibió? ¿una gran recompensa?

El versículo 26 resume la parábola en forma proverbial. “Os digo que a todo el que tiene, se le dará más, pero al que no tiene, hasta lo que tiene se le quitará.

Las recompensas exageradas resaltan el hecho que seguir a Jesús es un riesgo que exige valentía, pero será ampliamente recompensado. Los temerosos pierden y los opositores sufren la muerte.

El que es fiel en invertir su vida, ya sea tiempo, diezmo o evangelizar, recibirá una gran recompensa. El que es semi-fiel será bien recompensado. El que es incrédulo perderá su recompensa por completo. Aunque todos estarán eufóricos en el cielo, los que actualmente son fieles serán desafiados y emocionados. Crecerán y se desarrollarán. Por otro lado, aquellos que no invirtieron su tiempo, talentos o finanzas en el cielo caminarán por las calles de oro deseando que se les haya dado responsabilidad en el reino. [Courson, S. 393.]

En el versículo 27 el rey da la orden de que se mate a los que no querían rendirse a él como su señor. “Pero estos enemigos míos, que no querían que yo reinara sobre ellos, tráiganlos aquí y mátenlos en mi presencia.”

En agudo contraste con los dos sirvientes recompensados que había esperado el regreso del rey, los enemigos del rey fueron ejecutados en la presencia del rey. La analogía de esta parábola fue clara para Jesús’ oyentes. Jesús se iba a recibir una realeza. Cuando Él regresara, Él establecería Su reino. Hasta ese momento Sus seguidores debían cumplir con las responsabilidades que Él les dio. A Su regreso, Él recompensaría a los fieles de acuerdo con su servicio a Él, y Sus enemigos serían juzgados ante Él. [Walvoord, John y Zuck, Roy. El comentario del conocimiento de la Biblia: una exposición de las Escrituras. Wheaton, IL: Victor Books, 1983, S. 253.]

El versículo 28 presenta a Jesús frente a la multitud, yendo a Jerusalén, donde sufriría y moriría por los súbditos de su reino. [ Se nombra Jerusalén, con todo lo que implica, al principio y al final de esta parábola (vv. 11, 28) y de toda esta sección (9:51; 19:28).]

EN CIERRE .

El reino de Dios aún no ha sido actuado [inaugurado] en la tierra porque Jesús está lejos en una tierra lejana llamada cielo. El Rey regresará algún día. Esta parábola explica por qué Jesús’ ha retrasado el establecimiento de Su Reino. Sin embargo, Jesús regresará un día y establecerá el reino de Dios. Mientras tanto Jesús’ el gobierno legítimo está siendo rechazado por sus propios súbditos. Cuando el Rey Jesús regrese, no solo llamará a sus propios siervos en cuenta, sino que también condenará a aquellos que han rechazado su señorío. [Evans, Craig. Nueva Com. Internacional. Lucas. 1995. Editores Hendrickson. Peabody, Massachusetts pág. 285.]

Ya seas ateo, escéptico o alguien que practica cualquier tipo de religión no cristiana, no cambia la realidad de Jesús. soberanía. Jesús nos informa a través de esta parábola que en este momento somos libres para debatir y argumentar, pero cuando se cierre el telón final, ¡Él es el Señor! [Larson, S. 285]

Como cristianos, creemos que Jesús es el Rey de reyes y Señor de señores y que en los últimos días Nuestro Señor y Rey regresará para inaugurar Su reino. Cuando Jesús regrese para asumir el lugar que le corresponde, evaluará el uso que sus siervos hacen de los dones, talentos, tiempo y oportunidades que les ha dado. Sus siervos fieles serán recompensados y recibirán posiciones de autoridad en el Reino de Dios (Lucas 22:28-30). Como mayordomos de nuestras propias vidas, ¿estamos creciendo en semejanza a Cristo? ¿Estamos sirviendo a Cristo como miembros de Su cuerpo, la iglesia, en un esfuerzo por alcanzar a otros para Su reino? Si somos fructíferos, seremos más mañana de lo que somos hoy. Que nuestro objetivo sea escuchar esas palabras de elogio del versículo 17, “Bien, buen siervo.”

[Padre, en todas las cosas de la vida, tanto en las pequeñas como en las grandes, ayúdame a ser fiel a tu llamado.]