¿Él os ha dado vida? – Significado Bíblico

INTRODUCCIÓN

Resumen.

1. ¿Os ha dado vida?

Comentarios introductorios.

1. En nuestra lección de hoy, discutiremos el tema: ¿Él te dio vida? La palabra «vivificado» significa ser vivificado. Esta vivificación ocurrió cuando estabas muerto en tus delitos y pecados con Cristo. Fue entonces cuando Dios te salvó por Su gracia. La pregunta que tenemos ante nosotros hoy es esta: “¿Él os ha dado vida en Cristo, habiéndoos perdonado todas vuestras ofensas y pecados?” Dios hizo esto debido a Su inconmensurable amor y gracia hacia nosotros. Dios nos salvó por gracia: y nos perdonó: estando unidos con Cristo.

2. Muchos rechazarán inmediatamente esta verdad porque creen que el bautismo no es esencial para la salvación. Sin embargo, Dios ha puesto la salvación en Cristo. Al creyente arrepentido se le concede la gracia de Dios en el bautismo «a través de la fe en la operación de Dios», Colosenses 2:11-13. El Dios del cielo que había dado a Cristo por nuestros pecados; y nos eligió en Cristo antes de que el mundo comenzara; “ha manifestado su palabra de vida eterna mediante la predicación; encomendada a los santos apóstoles y profetas: según el mandamiento de Dios, nuestro Salvador Jesucristo”, Tito 1:1-3.

3. Dios ha puesto nuestra limpieza de los pecados en el agua mientras estamos con Cristo Jesús. El cojo esperó la «turbulencia de las aguas» después de que el ángel se hubiera metido en el estanque. Hizo todo lo posible por meterse en el estanque mientras estaba agitado, para ser sanado de su aflicción. Solo era posible si se metía en la piscina con el ángel durante la agitación del agua. Ningún transeúnte se atrevería a decir: «no hay nada en el agua». Para este hombre impotente, la curación era posible en el agua. ¡Y había hecho innumerables intentos, para meterse en la piscina mientras estaba siendo revuelta!

4. Dios ha puesto el perdón de los pecados y la salvación en Cristo. Aquellos que voluntariamente se sumerjan en el agua con Él serán limpiados de todas sus ofensas y pecados: “mediante el poder vivificador de Dios, mientras están juntamente con Cristo”. Y, esta será la única vez, nosotros los pecadores: ¡estaremos siempre con Jesús en nuestros pecados! Por tanto, hasta esta unión con Cristo, los pecadores permanecerán en sus pecados y transgresiones. Solo a través de la fe y la obediencia al evangelio de Cristo, el pecador puede ser perdonado de los pecados y ser salvo: a través de la fe de la operación del amor, la misericordia y la gracia multiforme de Dios. Con esta breve introducción, ahora estamos listos para responder a esta pregunta: «¿Él te dio vida?»

CUERPO DE LA LECCIÓN

¿YO TE DIO VIDA?

A. El poder vivificador de Dios. En esta lección, discutiremos el tema del poder vivificador de Dios. Esta lección es lo que yo llamo un «sermón textual». Tomaremos del texto, el título del sermón, sus puntos principales y la conclusión de esta lección. Los creyentes en Dios identificarán fácilmente el mensaje real y la esperanza en el poder vivificador de Dios. Confío en que también participará en esta lección conmigo mientras respondemos la pregunta: ¿Él te dio vida?

1. Jesús dijo: "El Espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado son espíritu y son vida”, Juan 6:63. Todos los miembros de la Deidad (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo) tienen poderes vivificadores. Observa,

a. El padre. Pablo escribió a Timoteo: “Te mando delante de Dios, que da vida a todas las cosas, y delante de Cristo Jesús, quien ante Poncio Pilato dio testimonio de una buena profesión,” 1 Timoteo 6:13; Romanos 4:17.

b. El hijo. Jesús dijo: «Porque como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere», Juan 5:21.

c. El Espíritu Santo, véase Juan 6:63; Salmos 119:40.

1) Pedro escribió: “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificados por el Espíritu”, 1 Pedro 3:18. Esta vivificación permitió la resurrección de Jesús de entre los muertos y ahora también nos salva, 1 Pedro 3:20-22.

2) Pablo escribió: “Pero si el Espíritu del que levantó a Jesús de entre los muertos habite en vosotros, el que resucitó a Cristo de entre los muertos vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros,” Romanos 8:11; Romanos 8:23; Efesios 1:13-14; Efesios 4:30.

3) Pablo nuevamente: “E indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: Dios fue manifestado en carne, justificado en el Espíritu, visto de los ángeles, predicado a los gentiles, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria”, 1 Timoteo 3:16.

d. La palabra de Dios. Pablo escribió: “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos, y penetra hasta partir en dos el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y intenciones del corazón”, Hebreos 4:12; Salmos 119:154. Nos ilumina para discernir entre “el bien y el mal”, Hebreos 5:12-14.

e. Conclusión: La divinidad divina tiene poder vivificador. La palabra de Dios vivifica y da luz, entendimiento y justicia. Pablo afirma que mientras estábamos con Jesús, muertos en nuestros delitos y pecados, Dios nos dio vida: otorgándonos vida eterna y salvación por su gracia. Este proceso de perdón está ausente de la mayoría de las predicaciones de Cristo, a los creyentes sinceros.

2. Pablo escribió: “Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados”, Efesios 2:1; Efesios 2:5. Note, la vivificación tuvo lugar mientras estábamos muertos en nuestros delitos y pecados. Esto significa que fuimos vivificados, cuando nuestros espíritus fueron revividos, por Dios, Romanos 14:9. Entonces fuimos vivificados en Cristo. Fue entonces cuando Dios: "Recuperó el espíritu recto dentro de nosotros y nos dio Su Espíritu Santo, Salmos 51:10-13; 1 Tesalonicenses 4:7-8. Él nos ha sellado con Su Espíritu Santo, Efesios 1:13-14. Pablo continuó,

3. Nuevamente escribió: “Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados”, Colosenses 2:13. Como resultado de nuestra vivificación, “todas nuestras ofensas y pecados han sido perdonados”, Isaías 38:16-17. ¡Alabado sea Dios! Profundicemos un poco más en esta lección. Observa,

B. acelerado. El verbo vivificado en griego es syzoopoieo o sood-zo-op-oy-eh'-o, que significa reanimar junto con, al lado o unido a: —vivificar junto con Cristo. Para hacer uno vivo junto, el pecador al lado o con Cristo. En este contexto, el pecador está con Cristo, luego vivificado (o vivificado), salvado por la gracia y resucitado de entre los muertos con Él. Obsérvese, afirma Pablo,

1. Dios vivificó o dio vida a los Efesios en su Carta, a ellos, cuando estaban una vez: “muertos en sus delitos y pecados”, Efesios 2:1; Efesios 2:5.

2. nos dio vida juntos. Pablo escribió a los santos en Colosas: “Y estando vosotros muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todas vuestras transgresiones (y pecados)”, Colosenses 2:13. ; Efesios 2:1. Escribió a Éfeso: «Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos)». Efesios 2:4-5.

3. ¿Por qué Dios nos dio vida? Continuó: “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun cuando estábamos muertos… nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),” Efesios 2:4-5. En estos versículos se indican varias cosas. Observa,

a. Primero, “Dios es rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó”, Efesios 2:4. Fue el amor y la misericordia de Dios lo que lo impulsó a vivificarnos y salvarnos, mientras estábamos «con Cristo».

1) Juan escribió: «Nadie tiene mayor amor que este, que uno da su vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hacéis algo, yo os lo mando”, Juan 15:13-14; Juan 3:16. Además, «Porque este es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son gravosos», 1 Juan 5:3. Los mandamientos de Dios no son dados para ser gravosos en nuestro servicio, sino para capacitarnos: “para cumplir toda justicia”, Salmos 119:151; 119:172; Mateo 3:15-17; Judas 1:24-25.

2) Pablo escribió: “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros… mucho más, estando reconciliados, seremos seamos salvos por su vida…pero también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la expiación,” Romanos 5:8-11; Romanos 5:1-5.

b. Además, “Aun cuando estábamos muertos en pecados (y delitos)”, Efesios 2:5a.

c. Luego, «nos dio vida juntamente con Cristo», Efesios 2:5b.

d. Finalmente, “(Por gracia sois salvos,) Efesios 2:5c.

e. Análisis: Pablo revela que Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor, que estando estos creyentes muertos en sus delitos y pecados, y en la incircuncisión de su carne; Los ha vivificado juntamente con Cristo, y por su gracia fueron salvos.

4. ¿Dónde estaban estos efesios cuando ocurrió todo esto? Sabemos en qué condición estaban cuando estaban con: ¡Cristo! Estaban muertos en sus delitos y pecados. Podría agregar, esta será la única vez que estaremos con Cristo en nuestros pecados. Debemos buscar más en esta Carta o en otro lugar para encontrar una respuesta definitiva. Observa,

a. Pablo, escribió además, en Colosenses capítulo 2, versículos 11-13, lo siguiente: “En quien también vosotros sois circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisión de Cristo: Sepultados con él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con él por la fe en la operación de Dios, que le resucitó de los muertos. Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los delitos (y pecados),” Colosenses 2:11-13.

b. Amados en el Señor, todo esto sucedió cuando estábamos con Cristo en el bautismo: mientras estábamos “muertos en nuestros delitos y pecados”, Efesios 2:1; Romanos 6:1-7. Para el creyente, se entiende que estábamos con Cristo mientras estábamos en nuestros pecados y transgresiones. Entonces, fuimos vivificados (vivificados) y salvados por la gracia de Dios: haciéndonos vivir de nuevo: en Cristo. Jesús ilustró este despertar,

1) Al Hijo Pródigo, el padre le dijo: "Por esto mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ahora ha sido hallado". Lucas 15:24; Lucas 15:32. El Hijo estaba muerto mientras estaba separado de su padre. Una vez que regresó, el Hijo fue vivificado por el perdón, la reconciliación y la restauración del padre. Así es el caso de nuestra separación de Dios a causa de nuestros pecados, Isaías 59:1-2; Trabajo 11:4; Proverbios 20:9. “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” Romanos 3:23.

2) Pablo escribió: “Con Cristo estoy juntamente crucificado; pero no yo, sino Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí”, Gálatas 2:20; Gálatas 1:4. Incluyéndose a sí mismo,

3) Pablo inscribió: “Sabiendo que las obras de la ley no justifican al hombre, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que la fe de Cristo nos justifique, y no por las obras de la ley; porque por las obras de la ley nadie será justificado”, Gálatas 2:16. Además, escribió: “Pero que la ley a nadie justifica delante de Dios, es evidente: porque el justo por la fe vivirá”, Gálatas 3:11; Romanos 3:28-31.

NOTA: Este es un cumplimiento de la profecía de Habacuc: «El justo por su fe vivirá», Habacuc 2:4; Romanos 1:17; Hebreos 10:38. ¡Este será nuestro último punto en este sermón!

a) Pablo explicará el significado de Habacuc en Efesios capítulo dos, versículos 8-9. Exploraremos su significado en nuestro texto de énfasis.

b) Esta será una discusión muy informativa sobre cómo Dios salva a todos los pecadores por Su gracia.

c) Permitiremos que apóstol Pablo para explicar su referencia: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe”, Efesios 2:8-9. Considere,

c. El poder vivificador de Dios. Nos dio vida en Cristo. El poder vivificador de Cristo dará vida a nuestros cuerpos cuando Él regrese en el último día. Pablo escribió: “Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida… Luego vendrá el fin… El postrer enemigo que será destruido es la muerte," 1 Corintios 15:22-26; Juan 5:25-29.

d. BW Johnson escribió: “Los muertos oirán (Su) voz. Los muertos espiritualmente, así como los que están en sus tumbas. Oirán, y el Hijo les dará vida eterna. Porque el Hijo tiene, por la voluntad del Padre, vida en sí mismo y puede otorgarla… Los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán a juicio; los buenos, a la resurrección de vida; el mal, a la resurrección de condenación; el uno para vida eterna, el otro para condenación”, página 251. (Mis inserciones). NOTA: El Señor ilustró este juicio a Su regreso. Mateo escribió: “Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos sus santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones… Y éstos se irán al castigo eterno, mas los justos a la vida eterna”, Mateo 25:31-46.

e. Conclusión: El pecado nos separa de Dios. La gracia recibida de Dios a través de la fe y la obediencia nos restaura a Su favor. El creyente arrepentido es restaurado y reconciliado con Dios a través de su obediencia al evangelio de Cristo, Romanos 1:16. Observe,

1) Primero, “Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos sus pecados, y nos ha encomendado a nosotros (sus ministros) el mensaje de la reconciliación,” 2 Corintios 5: 18-22; Proverbios 13:17; Isaías 33:7.

2) Además, David escribió: “Bienaventurado aquel cuya transgresión es perdonada, y cuyo pecado es cubierto. Bienaventurado el varón a quien Jehová no imputa iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño”, Salmos 32:1-2; Romanos 4:6-8. Varias palabras en este texto requieren alguna explicación. Obsérvese, cuyo:

a) La transgresión es perdonada. La rebelión, el pecado, la transgresión o las transgresiones de uno, perdonadas por Dios.

b) Los pecados están cubiertos. Revestirse, cerrarse, vestirse, ocultarse, cubrirse, (huir a) esconderse, ocultarse a la vista de Dios. Dios ha cubierto u escondido nuestros pecados, Isaías 43:25; Salmos 85:2; Hebreos 8:12.

c) No imputa iniquidad. No pensar, estimar, valorar, computar o sacar cuentas.

d) En cuyo espíritu no hay engaño. La vida de uno está libre de engaño, falsedad, engaño, traición o fraude.

3) A continuación, “Ahora bien, somos embajadores de Cristo, como si Dios rogara por medio de nosotros: os suplico en nombre de Cristo, reconciliaos con Dios.” Efesios 6:19-20; Hechos 28:31.

a) La palabra “reconciliado” en este versículo significa: “regresar al favor de uno, recibido de vuelta, restaurado, o ser reunido con Dios, en buena posición,” Efesios 2 :dieciséis; Colosenses 1:20.

b) En este caso, ser perdonados y restaurados a Dios por Su amor, misericordia y gracia a través de Cristo Jesús. Recuerde, “Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta a ellos los pecados de ellos; y nos ha encomendado (a sus ministros) la palabra de la reconciliación”, 2 Corintios 5:19. Es decir: “el evangelio de la paz, que trae buenas nuevas de cosas buenas”, Romanos 10:15; Efesios 2:17; Efesios 6:15.

c) A través del evangelio de la “gracia de Dios” Hechos 20:24. La obediencia fiel del creyente a ella: “Le justifica por la fe, y le da paz para con Dios por medio del Señor Jesucristo. por quien también tiene acceso por la fe a esta gracia en la cual está firme, y se regocija en la esperanza de la gloria de Dios”, Romanos 5:1-2. ¡Ojalá me ayudaran!

d) David escribió: “¡Mirad cuán bueno y cuán delicioso es habitar los hermanos juntos en armonía!” Salmos 133:1. En este caso: el pecador es perdonado, reconciliado y restaurado; ahora morando juntamente con Dios: “En los lugares celestiales en Cristo Jesús,” Efesios 2:6; Efesios 1:20-23. Pablo de nuevo,

4) Finalmente, “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él,” 2 Corintios 5:19-21. El apóstol también escribió: “Para que, estando reconciliados, seamos salvos por Su vida”, Romanos 5:10-11.

NOTA: Descargue nuestra lección: Reconcíliense con Dios, de SermonCentral.com ; explica los actos de reconciliación y restauración a Dios a través de Cristo Jesús nuestro Señor. Paul continúa, afirmando que Dios tiene,

C. Levántanos junto con Cristo. Él escribe: “Y juntamente nos resucitó, y juntamente nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús”, Efesios 2:6. Consideremos cada una de estas frases.

1. Juntos nos resucitaron: «Dios nos resucitó juntamente con Cristo». ¿Qué significa que nos resucitó juntamente con Cristo? Así como Dios resucitó físicamente a Cristo de entre los muertos, Pablo declara: Ha resucitado espiritualmente al pecador de entre los muertos: de las aguas del bautismo. En el capítulo 6, versículos 1-7, la Carta de Pablo a los Romanos nos da una analogía de esta verdad incuestionable de Dios. Observa,

a. Primero, Pablo pregunta: “¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? Romanos 6:1-2. Él pregunta, ¿continuamos en pecado, día tras día, solo porque Dios es rico en amor, misericordia y gracia? Su respuesta fue ¡no! Si, en verdad, estamos muertos al pecado, ¿cómo podemos vivir más en sus prácticas?

1) El "viejo hombre" ha sido crucificado; para que el cuerpo del pecado sea destruido. ¿Cómo, entonces, podríamos permanecer aún en el pecado?

2) Estar muerto significa que las prácticas pecaminosas de la vida han sido crucificadas, sepultadas, y toda su lujuria y deseos han sido quitados, Gálatas 5:16 -18; Gálatas 5:24.

3) Vivir en el viejo hombre y su pecado es contrario al llamado de la gracia de Dios: “Vivir sobria, justa y piadosamente en este siglo presente”, Tito 2:11-12.

4) Nos hemos despojado del "viejo hombre" y sus obras, Efesios 4:22-24; Colosenses 3:9-10.

b. Además, pregunta: «¿No sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Jesucristo, hemos sido bautizados en su muerte?» Romanos 6:3. En esta pregunta está nuestra respuesta.

1) ¿No sabéis: "que cuando fuimos bautizados en Jesucristo, fuimos bautizados en su muerte?” Por tanto, nuestro bautismo nos une a la muerte y sepultura de Cristo.

2) Nuestra muerte y sepultura se debieron a nuestros pecados y transgresiones. La muerte y sepultura de Cristo se hicieron a favor de los pecados y transgresiones del mundo, 1 Timoteo 2:3-6; Mateo 20:28.

3) Su muerte, sepultura y resurrección fueron necesarias para pagar la pena por los pecados del mundo entero, 1 Juan 2:1-2.

4) Para que todos los pecadores sean reconciliados con Dios, por la muerte de Su Hijo, Romanos 5:10-11.

c. A continuación, declara: “Por el bautismo somos sepultados juntamente con él para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida”, Romanos 6:4. . El apóstol concluye: que nuestra sepultura con Él en el bautismo en Su muerte; asimismo, asegura que como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros resucitaremos para andar en la novedad de vida en Cristo.

d. Agregó, su condición: “Porque si hemos sido plantados juntamente en la semejanza de su muerte, seremos también en la semejanza de su resurrección: sabiendo esto, que nuestro viejo hombre está crucificado con él (en el bautismo), para que el cuerpo del pecado sean destruidos, para que ya no sirvamos al pecado,” Romanos 6:5-6; Colosenses 2:11-13.

1) Su declaración condicional: “Si hemos sido plantados juntamente en la semejanza de Su muerte, también lo seremos en la semejanza de Su resurrección”. ¡No puedes tener uno sin el otro!

2) Note el uso de Pablo de: “Si somos plantados juntos en la semejanza de Su muerte; y nos dio vida juntamente con Cristo,” Romanos 6:5; Efesios 2:5; Colosenses 2:13. ¡Lo muerto se entierra!

3) La Carta a los Romanos presenta la doctrina de la fe y la obediencia al evangelio. Las Cartas a Éfeso y Colosas es la forma de la doctrina en la obediencia práctica de todo creyente.

4) Pablo escribió: “Pero gracias a Dios que erais siervos del pecado, pero habéis obedecido desde el corazón aquella forma de doctrina que os ha sido entregada. Así pues, libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia”, Romanos 6:17-18; Romanos 6:22.

e. Finalmente, su afirmación: “Porque el que está muerto está libre del pecado”, Romanos 6:7. Por tanto, si hemos muerto al pecado y hemos sido sepultados, hemos sido librados de los pecados: perdonados, liberados y limpios de nuestros pecados y transgresiones. Juan escribió: “Porque si Cristo nos hizo libres; entonces, ¿seremos realmente libres?” Juan 8:31-32; Juan 8:36. Esta libertad nos ha hecho un hombre nuevo en Cristo. Estad, pues, firmes en la “libertad en que Cristo nos hizo libres”, Gálatas 5:1. Observa,

2. Nos hizo sentar juntos: Ahora estamos sentados juntos con Cristo, teniendo comunión con Él, y siendo cuidados por nuestro Señor y Salvador. Cada día del Señor, adoramos y celebramos la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, mientras nos reunimos alrededor de la mesa del Señor, 1 Corintios 10:16; 1 Corintios 10:21; 1 Corintios 11:23-30. Finalmente, Pablo nos sitúa en Cristo,

3. En los lugares celestiales en Cristo Jesús: Los santos ahora son parte de la familia celestial de Dios. Nos sentamos en lugares celestiales; buscamos las cosas de arriba. El Señor ahora “está sentado a la diestra de Su Padre que está en los cielos”, Efesios 1:20-23; Colosenses 3:1-4.

4. Finalidad de la verdad: Por lo tanto, el creyente se encuentra con Jesús en el agua en el bautismo. Está sepultado con Él mientras está muerto en delitos y pecados. Allí es vivificado, o (vivificado), allí siendo salvo por la gracia de Dios. Entonces el creyente resucita juntamente con Él y se sienta juntamente con Él en los lugares celestiales en Cristo Jesús. Considere,

a. En el bautismo, el propiciatorio de Dios, el lugar de expiación. Él perdona a los creyentes arrepentidos' pecados y transgresiones, y entonces se convierten en: «los hijos de Dios», Gálatas 3:26-27.

b. Se les ha dado el Espíritu Santo de la promesa, Gálatas 3:14; Hechos 2:38; Hechos 5:32.

c. Hechos herederos de la vida eterna, Tito 3:4-7; 1 Pedro 1:22-23; Romanos 6:17-18.

d. Se han convertido en la nueva creación de Dios, Efesios 2:10. La vieja vida ha sido perdonada, y la nueva vida comienza en Cristo.

e. Pablo escribió: «De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron, y todas son hechas nuevas», 2 Corintios 5:17.

5. Distinguidos autores. He aquí dos citas de uno de mis autores más distinguidos, contemporáneo de Alexander Campbell. Su nombre es BW Johnson, y presenta dos comentarios que dan testimonio de este tema. Considere su comentario sobre el bautismo como una recreación de la tragedia de la cruz de Cristo. Observa,

a. BW Johnson escribió: “Pablo enseña que debemos recrear la tragedia de la cruz: la agonía de Cristo, la crucifixión (Gálatas 2:20; Rom. 6:5), la muerte (Rom. 6:3), la sepultura ( Rom. 6:4; Col. 2:12), resucitando con Cristo (Rom. 6:5; Col. 2:12; 3:1). Nótese que “el despojarse del cuerpo de los pecados de la carne” (versículo 11) está asociado con el bautismo (versículo 13). en el cual también habéis resucitado con él (Revisión). Somos resucitados (en el bautismo), como él resucitó de la tumba… resucitamos a una nueva vida por la fe… Somos sepultados con Cristo, vivificados con él, resucitados con él. Haber (sido) perdonado. Ver Hechos 2:38, página 559-560. (Las inserciones son mías). BW Johnson también comentó sobre Efesios 2:1-10. El hermano Johnson conecta Romanos y Colosenses sobre el bautismo. Observar,

b. BW Johnson escribió: «Nos dio vida juntamente con Cristo». Él vivificó a Cristo y lo resucitó, así que cuando estábamos muertos en pecados, nos dio vida espiritual por el evangelio y nos levantó a una nueva vida. "Fuimos plantados a semejanza de su muerte y resurrección" (Romanos 6:5). Por gracia sois salvos. No por las obras de la ley, como lo ha mostrado tan plenamente en la Carta a los Gálatas. Y nos resucitó juntos. Sepultados en la muerte de Cristo, hemos resucitado con Cristo (Col. 2:12). Somos resucitados como nuevas criaturas para caminar con Cristo Resucitado, con la mente puesta en las cosas celestiales (Col. 3:1). Sentarse en lugares celestiales. En nuestro estado actual, tener nuestras mentes arriba (Col. 3:2)”, página 528-529. Matthew Henry también comentó sobre estos importantes versículos. Observar,

c. Él escribió: “Los que son bautizados en Cristo, de Cristo se han revestido; porque de ahí parece que bajo el bautismo del evangelio… (todos) son devotos de Cristo, y creen sinceramente en él, son igualmente admitidos en los privilegios del cristiano… Nos vestimos de Cristo en nuestro bautismo; en ella, le profesamos nuestro discipulado y estamos obligados a comportarnos como sus fieles servidores. Siendo bautizados en Cristo, somos bautizados en su muerte, para que así como él murió y resucitó, así, en conformidad con eso, debemos morir al pecado y (resucitar a) caminar en novedad de vida (Rom. vi. 3, 4),» Página 1160-1161. Matthew Henry es conocido por su completo Comentario sobre la Biblia. Fue sincero, honesto y dedicado a una explicación veraz del texto.

d. Finalmente, necesitamos abordar un punto más en esta lección. Es decir, el poder vivificante a través de la «operación de Dios a través de la fe en Cristo Jesús». Por favor, diríjase al capítulo dos de Colosenses y ponga sus ojos en los versículos 11-13. Pablo explicó este proceso a los santos en Colosas. Es importante para nosotros también entender las operaciones de Dios. Obsérvese,

D. Operación de Dios. En la Carta de Pablo a los Colosenses, describe el poder vivificador de Dios: «mediante la fe en la operación de Dios», Colosenses 2:11-13. Para entender el proceso divino de Dios, debemos volver a la Carta de Pablo, a los santos en Colosas. Veremos en él el "patrón de conversión" como se describe en el Libro de los Hechos. Observar–

1. Pablo escribió: “En quien (Cristo) también vosotros sois circuncidados con circuncisión no hecha a mano, al echar de vosotros el cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisión de Cristo,” Colosenses 2:11.

2 . Continúa: “Sepultados con él en el bautismo, en el cual también habéis resucitado con él por la fe en la operación (obra) de Dios, que le resucitó de entre los muertos,” Colosenses 2:12.

3. Concluye: «Y a vosotros, estando muertos en vuestros pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados». Colosenses 2:13-14. Consideremos ahora el análisis de Pablo del «hombre nuevo»; que ha sido creado «por la fe del evangelio de Cristo». Observa,

a. Primero, comienza por “despojarnos del cuerpo pecaminoso carnal por la circuncisión de Cristo”. A los Efesios: “Aun cuando estábamos muertos en nuestros delitos y pecados,” Efesios 2:1; Efesios 2:5. En Romanos, llamó a esto: “siendo crucificados con él, para que el cuerpo del pecado sea destruido”, Romanos 6:6; Colosenses 2:11.

b. Además, siendo “sepultados con Él (Cristo) en el bautismo, en lo cual también sois resucitados con Él”. A los romanos: “Por tanto, somos sepultados juntamente con él por el bautismo… así también nosotros andemos en vida nueva”, Romanos 6:3-6.

c. Luego, por la fe (dia tas pisteos) de la operación (energeia) de Dios, que lo resucitó (a Cristo) de entre los muertos”, Colosenses 2:12.

d. Además, “y nosotros estando muertos en nuestros pecados y en la incircuncisión de nuestra carne”. A los Efesios: “Aun cuando estábamos muertos en pecados”, Efesios 2:5.

e. Particularmente, “Él (nos) ha dado vida juntamente con Él”. A los Efesios: “Nos dio vida juntamente con Cristo,” Efesios 2:5.

f. Finalmente, Dios, «perdonándoos todos los pecados», Colosenses 2:13. A los Efesios: "(por gracia, sois salvos)," Efesios 2:5. Sugiero que: "Siendo perdonados todos los delitos;" y «por gracia sois salvos», son sinónimos. Ambos SÓLO son posibles: "Por la obediencia a la fe del evangelio de Cristo" Romanos 1:16; Hechos 6:7.

4. Pablo armoniza el proceso divino de Dios dentro de sus Cartas a los Colosenses, Romanos y Efesios. Cada uno presenta el mismo mensaje de regeneración: crear el "hombre nuevo" o hacer del creyente salvo: la "obra maestra" de Dios; en Cristo Jesús, Efesios 2:10; 2 Corintios 5:17.

5. Conclusión: La nueva criatura, el nuevo hombre, es producto de "la operación de Dios" en el "nuevo nacimiento" o "regeneración" Juan 3:3-5; Tito 3:5.

a. Si uno ha nacido de nuevo, se ha regenerado o se ha convertido en una nueva criatura – se hizo – a través de: «la circuncisión de Cristo», o “la fe de la operación de Dios,” Colosenses 2:11-12.

b. Como resultado de la obra de regeneración de Dios, la nueva criatura, o la nueva creación: donde "las cosas viejas pasaron; he aquí, todas las cosas son hechas nuevas," 2 Corintios 5:17. ¡Amén, alguien!

c. Pablo ordena la "circuncisión de Cristo" y el «despojarse del cuerpo de los pecados de la carne». Ellos son la misma cosa. La palabra circuncisión en el gr. es peristoma, o pe-re-to-ma', que significa:

1) La extinción de las pasiones; y, la remoción de toda impureza espiritual.

2) Es decir: "El despojo, o la remoción de los pecados de la carne," Colosenses 2:11.

3) Ahora estamos listos para considerar nuestro último pensamiento en esta lección: “por gracia sois salvos”.

d. Volvamos de nuevo a la Carta de Pablo a Éfeso. Por favor vaya al capítulo dos, versículos 8-9, en sus biblias. Habéis sido un público amable y paciente. Obsérvese,

E. Por gracia eres salvo. Estamos regresando a nuestra discusión anterior en el sermón. Ahora nos involucraremos en una mejor comprensión de la referencia de Pablo: "Por gracia sois salvos por medio de la fe…es don de Dios…para que nadie se gloríe,” Efesios 2:8-9.

1. Él escribió: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”, Efesios 2:8-9. Pablo les explicó a estos santos: “Por gracia sois salvos por medio de la fe”. Al igual que en el Libro de Gálatas, el artículo definido: “el” tampoco se tradujo al inglés en este texto.

a. Verdaderamente, si se traduce correctamente, dice: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe”, Efesios 2:8a. Muchas traducciones no incluyen el artículo definido en su traducción de este versículo.

b. Asimismo, el versículo concluye así: “Y no de vosotros, pues es don de Dios”, Efesios 2:8b.

c. El Textus Receptus incluye el artículo definido «the» en su manuscrito.

NOTA: Los manuscritos más antiguos tienen el artículo «the» en el lugar que le corresponde: (es decir, Stephanus Textus Receptus 1550; Scrivener’s Textus Receptus 1894, y la Iglesia Ortodoxa Griega 1904, etc.). Estas traducciones contienen el artículo definido “el” delante de la palabra “fe” y después de la palabra “a través de”, en Efesios 2:8. Obtenga un buen Nuevo Testamento interlineal.

d. El Nuevo Testamento griego del inglés, The Greek Text of Stephens 1550, An Interlinear Literal Translation, traduce Efesios 2:8, así: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe [dia tas pisteos]; y esto no de vosotros; [es] don de Dios: no por obras, para que nadie se gloríe”, página 503.

2. BW Johnson también ha comentado sobre el artículo definido en Efesios 2:8. Al igual que el capítulo tres de Gálatas, el Comité no tradujo el artículo definido.

a. Escribió: “El artículo definido se encuentra antes de la fe en el griego, mostrando que se refiere a la fe, o al evangelio. Es el regalo de Dios. La salvación no se debe a nosotros mismos sino que es un regalo de Dios. La construcción gramatical del griego no nos permite hacer "fe" el sujeto de la última cláusula. Se refiere a la cláusula anterior, (que) eres salvo, etc. Así dice Juan Wesley en sus Notas," Página 529.

NOTA: No es "fe" sino “salvación por la fe”, que es don de Dios.

b. Entonces, los efesios, como todos los demás, fueron salvos por gracia a través de la fe, y “no por la ley de las obras, para que nadie se gloríe”, Efesios 2:9. El “regalo” es la gracia de Dios, no nuestra fe. La salvación no se concede simplemente por nuestra fe; o mediante un sistema de obras”, Efesios 2:9; Romanos 10:16-18.

c. La justificación, o la salvación, entonces, se otorga a través de la creencia y la obediencia a la fe: aprendidas por oír, creer y obedecer el evangelio de Cristo, Hechos 18:8; Hechos 6:7; Romanos 10:16-18. También hay otra escritura que lleva nuestra investigación de esta verdad. En la Carta de Pablo a los Gálatas, el artículo definido también falta en varios pasajes clave. Aviso,

3. El artículo definido que falta. También se hace notar esta misma exclusión del artículo definido (el). Pablo escribió: “Pero que la ley a nadie justifica delante de Dios, es evidente: porque el justo por la fe vivirá. Y la ley no es de fe, sino: El que las hiciere vivirá en ellas”, Gálatas 3:11-12. Aquí lo tenemos: “El justo vivirá o será justificado por la fe, y no por las obras de la ley nadie será justificado delante de Dios”. Observa,

a. La justificación no es a través de la ley. Recuerde: “Pero antes de que viniera (la) fe, estábamos guardados bajo la ley, cerrados a la fe que se manifestaría después. Por tanto, la ley fue nuestro ayo para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo”, Gálatas 3:23-25. El maestro de escuela aquí: era la Ley. Ahora, después de que “ha venido la fe”, “ya no estamos bajo sus enseñanzas”.

b. Es posible que haya notado que he insertado el artículo definido «el» antes de cada mención de la fe en Gálatas 3:23. Que dice, “pero antes que viniera la fe… y, pero después de eso, ha venido la fe”. El artículo definido "el" no fue traducido en esta escritura al inglés.

c. Sin embargo, el artículo definido es parte del texto griego original pero no fue traducido a su versión en inglés aquí y, en varios otros versículos, en la Carta de Pablo a los Gálatas. Por lo tanto, el significado aquí es: “la fe” o la obra de la fe que ha sido revelada en la venida de Cristo.

1) Cristo entonces no es sólo la “simiente”; que había de venir, pero también Su venida era para revelar o dar a conocer a todos “el evangelio de la fe en él”. Fue a través de la “predicación de las buenas nuevas (el evangelio) de la fe” de Pablo que estos gálatas fueron: “llamados por la gracia de Dios”, Gálatas 1:6-7; Gálatas 1:23; Hechos 16:4-6. Ahora, con respecto al “artículo definido” omitido “el” en esta Carta,

2) BW Johnson escribió: “El hecho de que los apóstoles tan a menudo (colocaron) el artículo definido antes de la palabra fe para que en el griego que habla de La Fe, no deja dudas sobre su significado. (Desafortunadamente), los traductores han oscurecido el significado al omitir el artículo. Así, en este capítulo, el griego da el artículo definido (el) antes de la palabra fe, cinco veces donde se omite en la Versión Común. Los ejemplos son Gálatas 3:14; Gálatas 3:23 (dos veces); Gálatas 3:25; y Gálatas 3:26”, página 515.

4. Conclusión: Como concluyo, ¿algunos podrían decir que no hay nada en el bautismo? Nunca deben haber leído Efesios 2, Colosenses 2, Gálatas 3 y Romanos 6. Todas estas Cartas dicen lo mismo. En el bautismo, nacemos de nuevo, somos regenerados y nos convertimos en una nueva creación, Juan 3:3-5; Tito 3:4-7; 2 Corintios 5:17. Como el hombre impotente necesitaba meterse en el agua, mientras el ángel la agitaba para limpiarlo. Entonces, el pecador necesita meterse en el agua, con Jesús para ser limpiado de sus pecados. ¿Entonces quién es bautizado?

5. Los pecadores son bautizados. Por lo tanto, los pecadores son bautizados: estando entonces unidos con Cristo, son perdonados de sus pecados y transgresiones. Esta unión con Cristo permitió a los creyentes arrepentidos: “recibir la remisión (perdón) de los pecados, o lavar sus pecados”, 1 Corintios 6:11; Hechos 18:8. Observe estos ejemplos,

a. Pedro instruyó a los creyentes: “Arrepentirse y ser bautizados en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y para recibir el don del Espíritu Santo”, Hechos 2:38.

b. Ananías aconsejó a Saulo: “Levantarse y ser bautizado para lavar sus pecados, invocando el nombre del Señor”, Hechos 22:16.

c. En el bautismo, el creyente arrepentido es perdonado de sus pecados por el poder vivificador de Dios. ¿De qué otra manera podría una persona honesta interpretar el relato de Pablo sobre su obediencia y la de los efesios después de haber: «oído la palabra de verdad, el evangelio de su salvación, y fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa?» Efesios 1:13-14; Efesios 2:1; Efesios 2:4-7.

d. Ahora veamos cómo se aplica todo esto a nuestra salvación. Para hacer esto, debemos visitar las "órdenes de marcha" del Señor. dado a Sus apóstoles antes de Su ascensión a los cielos, Mateo 28:19-20; Marcos 16:15-16. Observar a Jesús' instrucción para ellos,

CONCLUSIÓN

A. Esquema.

1. ¿Él os ha dado vida?

B. Resume los puntos principales.

1. Muchos han rechazado inmediatamente esta verdad porque creen que el bautismo no es esencial para la salvación. Sin embargo, Dios ha puesto la salvación en Cristo. Al creyente arrepentido se le concede la gracia de Dios en el bautismo «a través de la fe en la operación de Dios», Colosenses 2:11-13. El Dios del cielo que había dado a Cristo por nuestros pecados; y nos eligió en Cristo antes de que el mundo comenzara; “ha manifestado su palabra de vida eterna por medio de la predicación; encomendada a los santos apóstoles y profetas: según el mandamiento de Dios, nuestro Salvador Jesucristo," Tito 1:1-3.

2. Dios ha puesto nuestra limpieza de los pecados en el agua mientras estamos con Cristo Jesús. El cojo esperó la "turbulencia del agua" después de que el ángel se había metido en la piscina. Hizo todo lo posible por meterse en el estanque mientras estaba agitado, para ser sanado de su aflicción. Solo era posible si se metía en la piscina con el ángel mientras aún estaba agitado. Ningún transeúnte se atrevería a decir: «no hay nada en el agua». Para este hombre impotente, creía que su curación estaba en el agua.

3. Dios ha puesto el perdón de los pecados y la salvación en Cristo. Aquellos que voluntariamente se sumerjan en el agua con Él serán limpiados de todas sus ofensas y pecados: «por el poder vivificador de Dios, mientras están juntamente con Cristo». Y, esta será la única vez, nosotros los pecadores: ¡estaremos siempre con Jesús en nuestros pecados! Por tanto, hasta esta unión con Cristo, los pecadores permanecerán en sus pecados y transgresiones. Solo a través de la fe y la obediencia al evangelio de Cristo, el pecador puede ser perdonado de los pecados y ser salvo: a través de la fe de la operación del amor, la misericordia y la gracia multiformes de Dios.

C. Invitación. Presentar el plan de salvación. HBRCB

D. Exhortación.

E. Motivación.

Elogios:

Doy crédito a todos mis contribuyentes, por lo tanto: "Rendimiento a todos sus derechos: tributos a quienes se debe tributo; costumbre a quien costumbre; miedo a quien miedo; y honor a quien honor, (se debe)," Romanos 13:7. Agradezco y reconozco mi consulta con estos distinguidos autores en esta lección.

Referencias:

1. Comentario conciso sobre la Biblia de Matthew Henry, por Matthew Henry, Christian Classics Ethereal Library, Grand Rapids, MI, 1706.

2. The People's New Testament, por BW Johnson, Christian Publishing Company, Grand Rapids, MI, 1891.

3. El Nuevo Nuevo Testamento interlineal griego-inglés; Sociedades Bíblicas Unidas’, cuarta edición corregida, Tyndale House Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1990.

4. Textus Receptus, tomado del texto griego de Stephens 1550, The Englishman’s Greek New Testament, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, First Zondervan Printing, 1970.

5. Clarke Commentary on the Bible, Eight Volumes, Published 1810-1826, New York, Published by J. Emory and B. Waugh, for the Methodist Episcopal Church, at the conference office, 13 Crosby-Street., J. Collord, Printer, 1831.

6. Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y Nuevo Testamento de Vine, por WE Vine, Fleming H. Revell Company, Old Tappan, NJ, Copyright, 1981.

9. Diccionario Bíblico de Smith, William Smith, Grand Rapids, MI: Christian Classics Ethereal Library, Printing 1884.

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