Ser un auténtico seguidor de Jesús:
El padre pródigo: mirando al hermano mayor
Lucas 15:25- 32
20 de septiembre de 2009
Hemos visto que ‘pródigo’ significa estar caracterizado por un gasto profuso o derrochador, ser lujoso o extravagante. Más que nadie en esta parábola, eso define al padre y define a Dios. Ambos hijos están alienados de Dios y ambos buscan la aceptación de Dios de diferentes maneras. Esta historia es escandalosa porque el hermano menor, que no lo merece, es abrazado y celebrado pero el hermano mayor, el ‘hermano que lo merece’ queda sin reconciliarse con el padre. Entonces, veamos lo que significa ser un hermano mayor hoy.
1. Entendiendo la Perdición para los Tipos Religiosos (v. 28)
Cuando el hermano mayor realmente entiende al padre, no quiere ser parte de él ni de su fiesta. Era muy religioso, iba a la iglesia todas las semanas, memorizaba cada versículo de la escuela dominical, ‘servía a Dios’ toda su vida, hizo todo lo correcto, pero está completamente perdido y no lo sabe. Así que al final el hermano menor, el rebelde, se salva pero el hijo mayor, el hijo bueno, se pierde.
¿Por qué el hermano mayor se niega a entrar? “Todos estos años he sido un esclavo para ti y nunca desobedecí.” El hijo mayor se pierde por su buen comportamiento, su rectitud. No es su pecado lo que lo mantiene fuera sino su ‘justicia’ Esto confundió a Jesús’ audiencia, especialmente los fariseos. Puede ser impactante y confuso para usted. ¿Por qué está perdido? Ambos hermanos querían que los padres’ riqueza pero no el padre. El hermano menor consiguió lo que quería al irse de casa y romper las reglas morales. Pero al final, el hermano mayor también quería controlar egoístamente la riqueza de sus padres. No estaba contento con la forma en que el padre estaba usando sus posesiones – la túnica, el anillo, el becerro y la fiesta. El hermano menor consiguió el control tomando sus cosas y huyendo, pero el hermano mayor consiguió el control quedándose en casa y siendo bueno. Y entonces sintió que ahora tenía el derecho de decirle a su padre qué hacer con las posesiones porque él había obedecido perfectamente. Ambos hermanos eran su propio salvador y señor. El hermano menor era su propio salvador y señor al romper todas las leyes y ser malo. El hermano mayor era su propio salvador y señor al guardar todas las leyes y ser bueno. Si puedo ser tan bueno que Dios tenga que contestar mi oración, darme una buena vida y llevarme al cielo, entonces todo lo que hago puede ser mirar a Jesús para que sea mi ayudador y mi recompensador, pero él no es mi salvador. Soy mi propio salvador. La diferencia entre una persona religiosa y un seguidor de Cristo es que la persona religiosa obedece a Dios para obtener control sobre Dios y las cosas de Dios, pero el seguidor de Cristo obedece a Dios solo para obtener a Dios, amar a Dios y agradar y acercarse a Dios.
2. Los signos de la perdición de tipo religioso (29-30)
Algunas personas son completos hermanos mayores. Obedecen a Dios con la expectativa de que Dios les debe. Ni siquiera han entendido el evangelio en absoluto. Pero muchos seguidores de Cristo que conocen el evangelio son, no obstante, ‘tipos de hermanos mayores.’ Conocen el evangelio de la salvación por gracia solo con la cabeza, pero sus corazones vuelven al ‘modo predeterminado’ de autosalvación.
El ‘hermano’ la actitud se parece a:
Ira (v. 28) – Los hermanos mayores creen que Dios les debe una vida cómoda y buena si se esfuerzan mucho y cumplen con los estándares. Entonces dicen, “mi vida debería ir muy bien’ y cuando no es así se enfadan. Pero la salvación no nos exime del sufrimiento y no nos promete la buena vida. El Nuevo Testamento deja claro que el sufrimiento es parte de la vida cristiana (2 Tim 2:3, 4:5; Santiago 5:10, 13; 1 P 3:17, 4:19).
Obediencia mecánica y sin gozo (v. 29) – “He estado trabajando como un esclavo para ti.” Los hermanos mayores obedecen a Dios como un medio para un fin – como una forma de obtener las cosas que realmente aman. La obediencia a Dios a veces es difícil, pero los hermanos mayores casi siempre encuentran la obediencia sin alegría, mecánica y servil.
Una frialdad hacia los hermanos menores (v. 30) – “Este hijo tuyo.” El hermano mayor ni siquiera reconocerá a su hermano menor. Los hermanos mayores desprecian demasiado a los que no son como ellos para ser efectivos en la evangelización. Se enorgullecen de su pureza doctrinal y moral; inevitablemente se sienten superiores a los que no tienen estas cosas.
No están seguros del amor del Padre (v. 29) – “Nunca me organizaste una fiesta.” Mientras estés tratando de ganar tu salvación controlando a Dios a través de tu bondad, nunca estarás seguro de haber sido lo suficientemente bueno. Entonces, cada vez que algo sale mal en tu vida, te preguntas si Dios te está castigando. O tienes una culpa irresoluble. Nunca estás seguro de haberte arrepentido lo suficiente, así que te castigas por lo que hiciste. Y no hay un sentido real de intimidad en tu vida de oración. Puede rezar muchas oraciones pidiendo cosas pero no sentir su amor.
Por último, un espíritu implacable y crítico (v. 30) – El hermano mayor no quiere que el padre perdone al hermano menor. Es imposible perdonar a alguien si sientes ‘¡Yo nunca haría nada tan malo!’ Eres algo así como un hermano mayor si te niegas a perdonar.
3. ¿Qué podemos hacer con esta condición espiritual?
Primero es entender la singularidad del evangelio. Creer en el evangelio no es un evento de una sola vez, sino un arrepentimiento diario de mi pecado e incredulidad y confiar en Cristo. Si le dices a una persona moral y religiosa que está tratando de obedecer la Biblia para que Dios la bendiga que está alejada de Dios, simplemente se ofenderá. Si sabe que está enfermo, puede ir a un médico; si no sabes que no irás, simplemente morirás. La religión moralista funciona según el principio de que obedezco, por lo tanto, Dios me acepta, pero el evangelio funciona según el principio: soy aceptado por Dios a través de Jesucristo, por lo tanto, obedezco. Sin embargo, ambos grupos de personas se sientan juntos en la iglesia, ambos oran, ambos siguen los diez mandamientos, pero por razones radicalmente diferentes. Y debido a que hacen estas cosas por razones diferentes, producen resultados diferentes – diferentes tipos de carácter. Uno produce ira, obediencia sin alegría, sumisión, superioridad, inseguridad y un espíritu de condenación. El otro, lenta pero inevitablemente, produce contentamiento, alegría, humildad y un espíritu de perdón. A menos que sepamos la diferencia entre la religiosidad, el moralismo y el evangelio, tenderemos a caer en el moralismo y la hermandad mayor. El moralismo es malo (Juan 8).
El evangelio deja claro que somos pecadores hasta la médula. No podemos hacer nada para ganarnos su favor. Nuestro pecado nos separa de Dios, nos condena y sólo merecemos su ira. Somos indignos, pero no inútiles. Debido a su amor extravagante, Jesús murió en la cruz para pagar el castigo por nuestro pecado, tomando la ira de Dios sobre sí mismo. La salvación es un regalo gratuito, pero requiere alejarse del pecado, hacerse dios a sí mismo oa otras cosas, y convertirlo a Él en Salvador y Señor. Mientras buscamos obedecer a Dios y caminar en santidad, debemos renunciar diariamente a cualquier confianza en la carne y confiar en Dios, el poder del Espíritu Santo para traer cambios.