El pecado de la parcialidad – Santiago 2:1-13
Hoy volvemos al libro de Santiago, el medio hermano de Jesús, que escribe a los judíos que han puesto su fe y confianza en Jesús, el Mesías, para salvación. Estos judíos cristianos están dispersos entre las naciones, pero el mensaje también es para nosotros. ¡Somos gentiles, redimidos por la sangre de Jesús! ¡¡PTL!!
Pero, antes de entrar en la Escritura de hoy, debemos declarar la Gloria de Dios. Sin darnos cuenta de que estamos en la presencia de Dios, todo esto sería solo un estudio seco. ¡El estudio seco informa al intelecto pero no al corazón! Queremos que nuestros corazones se informen y maduren al igual que nuestras mentes. ¿Amén?
Leamos juntos estos extractos del Salmo 95
“Reine el Señor, regocíjese la tierra; que se regocijen las lejanas costas. Nubes y densas tinieblas lo rodean; rectitud y justicia son el fundamento de su trono.
“El fuego va delante de él y consume a sus enemigos por todos lados. Su relámpago ilumina el mundo; la tierra ve y tiembla. Los montes se derriten como cera delante del Señor, delante del Señor de toda la tierra.
“Los cielos proclaman su justicia, y todos los pueblos ven su gloria. Porque Tú, Señor, eres el Altísimo sobre toda la tierra; Eres exaltado muy por encima de todos los dioses. Alegraos en el Señor, vosotros los justos, y alabad su santo nombre.”
Servimos a un Dios glorioso, de hecho, al único Dios Verdadero. ¡Sólo Él es Dios y sólo en Él encontramos la verdadera vida!
El orgullo es una gran fuente de pecado. Cuando nos exaltamos a nosotros mismos, nos deja expuestos a todo tipo de ataques del diablo. ¡Pero la escritura de hoy trata de exaltar a unos y deshonrar a otros!
Santiago 2:1-7 NVI
“Hermanos míos, no muestren favoritismo como sostienen a la fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo.
“Por ejemplo, en vuestra reunión entra un hombre con un anillo de oro y vestido con ropa fina, y un pobre vestido con ropa sucia también entra. Si miras con agrado al hombre que viste ropa fina y le dices:
“‘Siéntate aquí en un buen lugar,’ y sin embargo decís al pobre: ‘Párate ahí,’ o, ‘Siéntate aquí en el suelo junto a mi escabel,’ ¿No habéis discriminado entre vosotros y os habéis hecho jueces con malos pensamientos?
“Escuchad, mis amados hermanos: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en la fe? y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?
“Mas vosotros deshonrasteis a aquel pobre hombre. ¿No os oprimen los ricos y os arrastran a los tribunales? ¿No blasfeman el noble nombre con el que sois llamados?
¿Quiénes son estos hombres que entran en la iglesia (o en la sinagoga de aquel día)?
Supongamos que un hombre extremadamente guapo con un traje excelente llega al estacionamiento en su Mercedes de primera línea. Alguien en el vestíbulo lo saluda y le entrega un boletín y rápidamente le da una propina al amable saludador con un billete de $ 50. Pregunta dónde debería sentarse y le dicen: “¡Donde quieras!”
Casi al mismo tiempo, un hombre con una barba desaliñada, una cara terriblemente cicatrizada y ropa rota y maloliente entra. Ha hecho autostop para ir a la iglesia porque ni siquiera tiene una bicicleta para andar. Alguien más le entrega un boletín y él dice que no sabe leer y se lo devuelve. Necesita usar el baño y cuando sale pregunta dónde debe sentarse y le dicen: “Siéntate al frente donde nadie más quiera sentarse”
Nosotros no&# 8217;no sé si estos hombres nacen de nuevo o no. En realidad, no sabemos nada acerca de ellos, excepto su apariencia externa.
Pero eche un vistazo a Santiago 2:3a,4b NVI
“Si muestra especial atención al hombre que viste ropa fina … ¿No os hacéis discriminaciones entre vosotros mismos y os hacéis jueces con malos pensamientos? : ¿No ha elegido Dios a los que son pobres a los ojos del mundo para que sean ricos en fe y hereden el reino que prometió a los que le aman?”
John Wesley
John Wesley estaba acostumbrado a reuniones en las que no había conversaciones casuales en el santuario y el orden del servicio se describía estrictamente y se seguía sin desviaciones. Los que estaban sentados en los bancos eran los súbditos de Inglaterra bien vestidos, bien alimentados, ricos y educados. Los miserables pobres no eran bienvenidos y si se atrevían a venir, se paraban y escuchaban a través de las puertas y ventanas abiertas.
OK. Entonces, ahora tenemos esa imagen en nuestras mentes.
John Wesley – convertido a “Field Preaching”
En respuesta al predicador compañero George Whitefield invitación, John Wesley había llegado a Bristol, Inglaterra. Whitefield era un predicador al aire libre de gran elocuencia, que había acumulado muchos seguidores en el área, pero quería regresar a Estados Unidos y estaba ansioso por que Wesley continuara con el estilo de trabajo que había comenzado.
Al día siguiente, Wesley observó a Whitefield predicando a los mineros de estaño de Kingswood. Se convenció de que la «predicación de campo» era la forma más probable de llegar a la gran masa de personas que se habían convertido en marginados virtuales del elitismo de gran parte de la iglesia establecida, intactos y aparentemente intocables.
No fue así. una convicción alcanzada sin lucha, sin embargo. Y las propias palabras de Wesley, escritas en su diario, revelan el dilema interno con el que se enfrentó.
«Apenas pude reconciliarme al principio con esta extraña forma de predicar en los campos que había presenciado el domingo Toda mi vida, hasta este mismo momento, había sido tan tenaz en todos los puntos relacionados con la decencia y el orden. Hubiera pensado que la salvación de las almas era casi un pecado, si no se hubiera hecho en una iglesia”, escribió.
Más tarde esa misma noche, Wesley predicó a una pequeña congregación interior sobre las palabras de Jesús en el Sermón del Monte, que Wesley describe en su diario como «un precedente bastante notable de la predicación en el campo». Menos de 24 horas después, Wesley se dejaría llevar y se embarcaría en esta gran nueva aventura.
«A las cuatro de la tarde», escribió, «me sometí a ser más vil, y proclamé en el caminos las buenas nuevas de salvación, hablando desde una pequeña elevación en el suelo cerca de la ciudad, a unas 3.000 personas».
Ves, Wesley no consideró a los pobres de ese día como más viles. Estaba en su corazón llegar a ellos, pero la iglesia de ese día corría en completa oposición al segundo capítulo de Santiago y los pobres no eran bienvenidos dentro del muro de la Iglesia de Inglaterra.
Los fundadores de la Iglesia del Nazareno también sintió la compulsión de llegar a los pobres para Jesús.
La Iglesia del Nazareno. En octubre de 1895, Phineas F. Bresee y Joseph Widney, junto con otras 100 personas, organizaron la Iglesia del Nazareno en Los Ángeles. Al principio vieron a esta iglesia como la primera de una denominación que predicaba la realidad de la entera santificación recibida por la fe en Cristo. Sostenían que los cristianos santificados por la fe debían seguir el ejemplo de Cristo y predicar el Evangelio a los pobres. Se sintieron especialmente llamados a esta obra.
Los pobres. El indigente. No sólo eran el objetivo de Jesús’ ministerio, ¡estaba allí mismo con ellos en su pobreza!
Sí, Jesús predicó en el Templo y en las sinagogas, pero también predicó en casi todas partes donde la gente de ese día lo encontraría y se reuniría a su alrededor.
Mira estas descripciones de Jesús en la Biblia.
Descripción de Jesús’ apariencia …
Isaías 53:2b AMP
“No tenía una forma majestuosa ni un esplendor majestuoso para que lo miráramos, ni una apariencia [hermosa] para que se sentirían atraídos hacia Él.”
Jesús – Mateo 8:20 NVI
“Jesús respondió: ‘Las zorras tienen guaridas y los pájaros nidos, pero el Hijo del hombre no tiene donde recostar la cabeza.’”
¿Por qué está en la naturaleza humana mostrar favoritismo a los ricos?
¿Es porque pensamos que tienen algo que queremos o necesitamos?
¿No es el Señor la fuente de todo lo que necesitamos?
OK. Entonces, ¡Santiago ahora va a poner un signo de exclamación en este pensamiento!
Santiago 2:8-13 NVI
“Si en verdad guardas la ley real prescrita en el Escritura, Ama a tu prójimo como a ti mismo, te va bien. Pero si mostráis favoritismo, cometéis pecado y sois condenados por la ley como transgresores.
“Porque cualquiera que guarda toda la ley, pero falla en un punto, es culpable de quebrantarla toda. Porque el que dijo: No cometas adulterio, también dijo: No mates.
“Así que, si no cometes adulterio, pero matas, eres transgresor de la ley. Hablen y actúen como quienes serán juzgados por la ley de la libertad.
“Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.”
Santiago 2:8-9 NVI
“Si en verdad guardas la ley real prescrita en la Escritura, ama a tu prójimo como usted mismo, lo está haciendo bien. Pero si mostráis favoritismo, cometéis pecado y sois condenados por la ley como transgresores.”
Por supuesto que conocemos de nuestra memoria las Escrituras el mayor y el segundo mayor mandamiento de los mismos labios de Jesús mismo y estos versículos lo confirman al llamar al segundo gran mandamiento como la “Ley Real”.
Entonces, si cometes el pecado de favoritismo ¿qué ley estás quebrantando? La ley real, la ley del amor mutuo.
Ahora Santiago continúa mostrando cuán serio es esto.
Entonces, comparará el pecado de favoritismo con dos de los pecados más atroces de los Diez Mandamientos.
Santiago 2:10-11 NVI
“Porque el que guarda toda la ley, pero falla en una punto, es culpable de romperlo todo. Porque el que dijo: No cometerás adulterio, también dijo: No mates. Entonces, si no cometes adulterio, pero matas, eres un transgresor de la ley.”
Pero, ¿cómo se puede comparar el favorecer a una persona rica con el adulterio y el asesinato?
Volviendo a la ilustración utilizada anteriormente del hombre rico, guapo y bien vestido en el Mercedes y el hombre pobre, harapiento y maloliente entrando a la iglesia al mismo tiempo.
El favoritismo hacia el hombre rico podría ser un asesinato para ambos.
Supongamos que el hombre rico estaba sumido en el pecado, es decir, era un pecador tan vil como uno podía ser y venía a la iglesia como una última esperanza, sin saber nada acerca de Jesús. y Su gran salvación.
Tratar al hombre como una especie de celebridad en realidad podría reforzar el pensamiento de que realmente estaba bien espiritualmente.
Y, el pobre hombre pecador, que ha sido deshonrado por su trato puede que nunca vuelva a entrar en una iglesia.
El asesinato espiritual es peor que el asesinato físico.
Entonces, la pregunta no es, qué mandamiento quebrantaron, sino ¿eres un infractor de la ley o no?
Santiago 2:12-13 LBLA
“Hablad y obrad como los que serán juzgados por la ley de la libertad. Porque el juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia. La misericordia triunfa sobre el juicio.”
La ley de la libertad es mucho más amplia que las leyes especificadas en la Ley de Moisés, pero también es mucho más fácil de seguir, ya que todo fluye de las relaciones piadosas adecuadas. con Dios mismo y con los demás.
La Ley Real también incluye naturalmente la misericordia.
Misericordia no significa aceptación del pecado. La misericordia es el acto insondable demostrado por Jesús mientras estaba colgado, muriendo en la cruz del Calvario cuando le dijo al ladrón en la cruz: “Hoy estarás conmigo en el Paraíso”
La misericordia estaba completamente disponible para el ladrón impenitente en la otra cruz.
La misericordia y la gracia de Dios bañan esta tierra como un océano. La confesión, el arrepentimiento y la fe en Jesús para la salvación abren al pecador a la misericordia de Dios.
El juicio es la posición predeterminada para aquellos que no son salvos. La misericordia debe ser la posición predeterminada para los redimidos por la sangre de Jesús.
Santiago 2:13 NVI
“Porque el que no ha mostrado misericordia será juzgado sin misericordia . La misericordia triunfa sobre el juicio.”
Salmo 85:10 NVI
“La misericordia y la verdad se han encontrado; La justicia y la paz se han besado.”
Comentarios finales…