El “Pecado de muerte” – ¿Qué es? – Estudio bíblico
Un interrogador pregunta: “¿Puede aclararme a qué se refiere Juan en 1 Juan 5:16 con respecto al pecado de un hermano?”
La versión King James traduce este versículo:
“Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y le dará él vida para los que pecan no para muerte. Hay un pecado de muerte: no digo que orará por él.“
La versión estándar en inglés traduce este versículo:
“Si alguno ve a su hermano cometer un pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida – a los que cometen pecados que no llevan a la muerte. Hay pecado que lleva a la muerte; No digo que uno deba orar por eso.“
Mirando la declaración, “Hay un pecado de muerte” en 1 Juan 5:16-RV, Juan no alude a algún pecado específico que lleva a la muerte; no es “un pecado” (como se usa en la versión King James), porque no hay artículo (“a”) en el texto griego; sino simplemente “pecado” (como se usa en la ESV y la NKJV) – cualquier pecado del que uno no se arrepienta.
Este texto sugiere que hay aquellos por quienes podemos y debemos pedir el perdón de Dios. Por el contrario, están aquellos para quienes tales esfuerzos son inútiles. En primera instancia, el hermano no está pecando persistentemente (tiempo presente) hacia la muerte (destrucción espiritual – Romanos 6:23a; Santiago 1:15). Por otro lado, está el pecado hacia la muerte, es decir, la rebelión desenfrenada – una actitud mental de total indiferencia y rebelión contra la voluntad y el propósito de Dios (un apóstata). Este es el pecado (cualquier y todo pecado) que un hermano se niega a confesar. Un ejemplo del Nuevo Testamento se puede encontrar en Hechos 5:1-11, con respecto al pecado de Ananías y Safira. Tanto el escritor hebreo como Pedro presentan la idea de individuos que poseen una actitud mental perversa que resulta en apostasía en Hebreos 6:4-6; cf. Hebreos 3:12; 2 Pedro 2:1-22.
La diferencia distintiva obviamente es esta: En el primer caso el hermano confiesa su pecado y se aparta de él (1 Juan 1:9). En el otro caso, el apóstata continúa pecando en su rebelión a la ley de Dios (1 Juan 3:8). Pablo hace estas preguntas con respecto a nuestra permanencia en el pecado: “¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? Dios no lo quiera. ¿Cómo viviremos más en él nosotros, que estamos muertos al pecado? (Romanos 6:1-2). Responde a la pregunta en Romanos 6:6, “nuestro viejo hombre (de pecado) fue crucificado con él, para que el cuerpo de pecado sea destruido, para que en adelante no sirvamos al pecado.”</p
Un ejemplo de ello se encuentra en el discurso de Pablo a los hermanos de Corinto. Es bastante evidente que el hermano de Corinto, que había escandalizado tanto a la iglesia por su flagrante fornicación (1 Corintios 5:1-5), se había arrepentido más tarde y reconocido abiertamente su error. Y así los hermanos se animaron a perdonarlo y consolarlo (cf. 2 Corintios 2:6-7).