El pecado impenitente del mundo versus el pecado impenitente de la iglesia

UNA SORPRESA DESAGRADE: Amós abre con la ira de Dios para todos.

– Amós 1:1-2:16.

– Tal vez solo enfóquese en la parte de las naciones bajo este punto.

– ¿Qué significan los «tres pecados, incluso cuatro»?

– Dios no está diciendo: » Me detendría si hicieras tres o cuatro pecados”, aunque suena así en la primera lectura. Eso obviamente no tiene sentido, ya que el punto innegable más grande del pasaje es la preocupación de Dios por su pecado continuo.

– Lo que Dios está diciendo es: «Por la multiplicación de los pecados, hago esto». Una forma de aclarar el significado es leer la palabra “for” como “because of”. Cuando insertas eso allí, se vuelve mucho más claro lo que Dios está diciendo.

– Dios está condenando repetidamente a estas naciones por sus pecados acumulados.

– La repetición de “Mi ira” a lo largo del pasaje.

– La palabra “ira” es una que ya no nos gusta. Seguramente Dios no está airado, ¿verdad? ¿No es perdonador?

– La ira, sin embargo, aparece una y otra vez en este pasaje. Es la respuesta de Dios al pecado repetido sin arrepentimiento.

– ¿Es esto correcto? ¿Convierte esto a Dios en un monstruo moral? No, al contrario, es necesario que Él no sea un monstruo moral. ¿Por qué? Porque son cosas horribles las que se están haciendo. Que Dios los mirara y se encogiera de hombros ante tanta maldad lo haría moralmente cómplice. Y no solo que los llame «malos», sino que se enojaría por cosas tan terribles que sucedieran sin que nadie se sintiera arrepentido.

– ¡Y esta es la salva de apertura de este libro!

– No empezar suave o tratar de explicar las cosas. No, Amós salta directamente al meollo del problema.

– Promesa de destrucción de parte de Dios: Amós 1:4-5, 7-8, 10, 12, 13-15; Amós 2:2-3, 5, 9, 13-16.

– Resumen de los pecados enumerados en los dos primeros capítulos:

a. Esclavitud.

– Amós 1:6b, 9; Amós 2:6b.

b. Guerra.

– Amós 1:11.

c. Violencia.

– Amós 1:13b; Amós 2:1.

d. Rechazar la Ley.

– Amós 2:4b.

e. Dioses falsos.

– Amós 2:4c.

f. Explotar a los pobres.

– Amós 2:6c-7a.

g. Pecado sexual.

– Amós 2:7b-8.

– Vale la pena señalar que gran parte del pecado mencionado implica dañar a quienes te rodean, a diferencia de solo «malos pensamientos» o una «mala actitud».

¿CUÁL ES LA DIFERENCIA EN LA RESPUESTA DE DIOS AL PECADO NO ARREPENTIDO ACUMULADO POR EL MUNDO VS. POR SU PUEBLO? No mucho.

– Amós 2:4-16.

– Dios golpea a las naciones extranjeras – casi puedes escuchar a Su pueblo vitoreando. Pero luego golpea a Judá e Israel.

– Clamamos, “¡Ve a buscarlos, Dios! hasta que resulta que nosotros también somos culpables.

– Me recuerda a Romanos 2. Pablo pasa gran parte de Romanos 1 explicando la profundidad del pecado del mundo solo para volver en el capítulo 2 al hecho de que somos culpables. también.

– ¡Espera, pensé que éramos los “favoritos de Jesús”! ¿Cómo podría tener algo negativo que decir sobre nosotros?

– Decir que has sido perdonado de tus pecados no significa que no haya consecuencias cuando eliges continuar en el pecado.

– Dios castiga el pecado no arrepentido acumulado, sin importar quién lo esté haciendo.

– Nos confundimos en este punto al pensar que sabiendo que seremos perdonados en el cielo por la sangre de Jesús cuando estemos en el Juicio Final significa que no hay consecuencias terrenales por nuestro pecado si continuamos pecando ahora.

– Sabemos esto con certeza debido a la enseñanza en Hebreos acerca de los niños desobedientes. Dios disciplina a los que ama. Incluso si somos hijos de Dios, Dios toma en serio nuestro pecado impenitente. ¿Por qué? Eso nos lleva a nuestro siguiente punto.

EL PUEBLO DE DIOS OLVIDA CONSTANTEMENTE: La gracia no es una licencia para pecar.

– La gracia a menudo se malinterpreta como un «salir de libre de cárcel” tarjeta. Por eso, la gente supone que “salvados por gracia” significa un perdón que no implica un cambio de vida.

– Es cierto que la gracia es el vehículo por el cual Dios nos salva. No podemos ganar la salvación, así que somos salvos por gracia. Es un regalo gratuito de Cristo.

– Pero eso no significa que debemos seguir morando en nuestros pecados. De hecho, en Romanos, Pablo hace todo lo posible para explicar que ser “salvos por gracia” no significa que debemos seguir pecando para que Dios pueda seguir perdonando. ¡Incluso hubo algunas personas que acusaron a la enseñanza de Pablo de “salvar por gracia” de que todos debemos pecar tanto como podamos para que Dios pueda perdonarnos de todo eso, aumentando así cuán perdonador es Dios! Pablo dice que eso es ridículo.

– No, somos salvos por gracia, pero esa salvación transforma quiénes somos y cómo vivimos. Hemos sido liberados del pecado por la gracia de Dios. ¿Por qué demonios querríamos volver a esa esclavitud espiritual? ¡Hemos sido liberados!

– Así que la gracia no es una licencia para pecar. De nada. La gracia es el camino que Dios usa para nuestra salvación, que nos permite vivir una vida transformada a través de lo que Jesús ha hecho por nosotros.

– Dios desea nuestra justicia, no solo nuestro perdón.

UNA PREGUNTA PARA MI VIDA DE ORACIÓN: Al orar, ¿con qué frecuencia me arrepiento?

– Terminemos con una pregunta de aplicación personal.

– En mi propia vida de oración, ¿con qué frecuencia me arrepiento? ¿Me arrepiento?

– Ahora, por supuesto, no tienes que arrepentirte si no estás pecando. Desafortunadamente para todos los que estamos en esta sala, todavía estamos pecando. Así que necesitamos arrepentirnos regularmente.

– Cuando oras, ¿te arrepientes?

– ¿Cómo sería eso?

– Piensa en el día anterior . ¿Hay cosas que hiciste que estaban mal? ¿Hay cosas que no hiciste que deberías haber hecho? Considera acciones, palabras y pensamientos. Considere tanto los problemas de pecados recurrentes como las situaciones únicas.

– Confiese específicamente. No se limite a lanzar un general «Dios, perdóname mis pecados». Nombra los pecados en los que has pensado.

– Pídele a Dios que te ayude a no repetir esos pecados.

– Da gracias a Dios por su perdón.