El peligro de endurecer el corazón

El autor, teólogo y profesor Craig Keener cuenta cómo su madre le preguntó si creía en la otra vida a la edad de nueve años, y él respondió que no. Ella estuvo de acuerdo con él y le dijo que la mayoría de los intelectuales también lo hacían. Entonces se sintió afirmado en su ateísmo.

El problema era que tal visión del mundo lo dejaba sin propósito ni dirección en la vida. Pero mientras leía a Platón a la edad de 13 años, se sintió impulsado a pensar más en la inmortalidad. Y en algún momento recordó haber orado: «Si alguien está ahí afuera, un dios o dioses, entonces por favor muéstramelo». un par de “bautistas fundamentalistas”, como él los llamó. “Me preguntaron a dónde iría cuando muriera y comenzaron a decirme cómo podría ser salvo a la luz de la Biblia. Después de ir y venir durante mucho tiempo, dije: ‘Miren, muchachos, les he estado siguiendo la corriente, pero me están diciendo cosas de la Biblia. No creo en la Biblia. Yo soy ateo. Tienes que darme algo más que la Biblia.”

Cuando quedó claro que no tenían nada que darles más que la Biblia, entonces él los presionó con su gran pregunta. “Si hay un Dios, ¿de dónde salieron los huesos de dinosaurio?”

Admite que disfrutaba burlándose de los cristianos. Y uno de los evangelistas le dio una gran oportunidad cuando respondió: “El diablo los puso allí para engañarnos. Fue entonces cuando Keener dijo: “Esto es ridículo. Me voy.» Sin embargo, cuando se dio la vuelta para alejarse, uno de ellos gritó: “Estás endureciendo tu corazón contra Dios, y cada vez que haces eso, te resulta más difícil arrepentirte. Eventualmente, te quemarás en el infierno para siempre”.

Aunque estaba claro que estos evangelistas no sabían sobre el evangelismo de amistad, la apologética o la paleontología, mientras Keener caminaba hacia su casa se sintió convencido por el Espíritu Santo. Mientras caminaba por una iglesia católica con una cruz en su camino a casa, se preguntó si la Trinidad lo estaba mirando desde arriba. Cuando finalmente llegó a su dormitorio, comenzó a discutir consigo mismo diciendo: Esto no puede estar bien, pero ¿y si lo está? Y luego, dice, lo sintió. La misma presencia de Dios, en ese momento, allí mismo, en su habitación. Entonces Keener le dijo a Dios: “Esos tipos en la esquina de la calle dijeron que Jesús murió por mis pecados y resucitó, y eso es lo que me salva. Si eso es lo que dices, lo aceptaré. Pero no entiendo cómo funciona eso. Entonces, si quieres salvarme, tendrás que hacerlo tú mismo”.

Y, de repente, Keener sintió que algo le recorría el cuerpo que nunca antes había experimentado. Se levantó de un salto y dijo, ¿qué es eso? Pero Él sabía lo que era: era Dios entrando en Su vida. Dos días después fue a la iglesia donde un pastor lo guió en una oración de arrepentimiento y fe. Volvió a pasar lo mismo, y el resto es historia. Ha escrito ahora 21 libros, incluido lo que ha sido aclamado como el mayor trabajo sobre milagros jamás escrito: un libro de 1272 páginas que es tan grande que viene en dos volúmenes.

Ahora comparto esa historia para dos razones esta mañana porque habla de la obra del Espíritu Santo y del gran peligro de endurecer nuestros corazones contra su obra en nuestras vidas. Porque ese es el tema del tercer capítulo de Hebreos que discutimos esta mañana: el peligro de endurecer su corazón en cualquier estado de su vida cristiana contra el Espíritu Santo.

El autor de Hebreos advierte a los creyentes que esto puede suceder en cualquier momento de nuestra vida cristiana, no solo cuando escuchamos el Evangelio por primera vez. Y el máximo potencial es que nos alejaremos de Cristo, demostrando que no fuimos salvos en primer lugar, una prueba que resultará en un juicio eterno.

Sí, es un tema aleccionador, pero aleccionador. tema que puede tener un final maravilloso si tomamos en serio las palabras del Libro de Hebreos esta mañana.

Antes de entrar en Hebreos 3, permítanme recordarles que la carta a los Hebreos fue escrita en el siglo primero Cristianos judíos/hebreos que probablemente vivían en Judea, es decir, en el sur de Israel, en las cercanías de Jerusalén, donde había estallado una persecución a gran escala de cristianos, la primera persecución de cristianos, con el martirio de Esteban alrededor del año 37 d. la persecución nunca había cesado. Ahora han pasado unos 30 años y el autor del libro tiene la preocupación de que, y probablemente alguna evidencia de, la perspectiva de que algunos de estos creyentes judíos en Cristo se estaban alejando de Cristo, o pensando en alejarse de Cristo debido a que nunca -poner fin a las dificultades que estaban soportando debido a la persecución a largo plazo que habían experimentado. Estaban pensando muy específicamente en regresar al judaísmo, simplemente observando la Ley del Antiguo Testamento y los sacrificios y fiestas del Templo como lo estaban haciendo sus perseguidores, los judíos no salvos, con la esperanza de que finalmente no haría ninguna diferencia con respecto a su destino eterno. Y el escritor a los Hebreos les escribe que con toda seguridad haría—haría toda la diferencia que hay entre el cielo y el infierno.

Específicamente en el capítulo 3 nos dice: “No endurezcáis vuestro corazón —la apostasía mostrará que nunca fuiste salvo en primer lugar.”

El escritor había comenzado su libro mostrando a sus lectores cómo Jesús, siendo el Hijo de Dios, era superior a los ángeles que habían mediado en el Revelación de la Ley en el Antiguo Testamento. Y ahora vuelve al tema de cómo Jesús, el Hijo de Dios, es muy superior al reverenciado profeta judío, Moisés, a través de quien se había dado la Ley a los judíos, la Ley, que constaba de los primeros cinco libros de lo que llamamos nuestro Antiguo Testamento hoy.

Hebreos 3:1: “Así que, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad a Jesús, el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión.”

Él acaba de enfatizar la muerte de Cristo por nuestros pecados, todos los beneficios que se acumulan para nosotros de eso, incluyendo un Sumo Sacerdote misericordioso y compasivo que está dispuesto y es capaz de tratar eficazmente con nuestro problema de pecado. Y alienta a sus lectores, y a nosotros, a mirar de nuevo a Jesús. Admite aquí su opinión prevaleciente sobre su estado espiritual. Él los considera, hasta que demuestren lo contrario, como verdaderos creyentes, hermanos santos, en otras palabras, aquellos que han sido apartados para los propósitos de Dios, parte de la familia eterna de Dios, que tienen un llamado de Dios en el cielo para su destino. en el cielo—como lo experimentó Craig Keener. Y él llama a Jesús el Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra confesión.

Ahora sí, apóstol es una designación inusual para Jesús—esta es la única vez que Jesús mismo es llamado Apóstol en el Nuevo Testamento. Normalmente pensamos en los Apóstoles como los 12 discípulos que Jesús envió al mundo. Pero Jesús también fue enviado al mundo, por el Padre, como Él mismo dice en Juan 17, por lo que Él también califica como Apóstol, uno que ha sido enviado a nosotros, para salvarnos de nuestros pecados.

Luego, el escritor se dirige a cuán superior es Jesús a Moisés, tan grande como lo fue Moisés. Ahora, tienes que entender aquí cuán reverenciado era Moisés en esta antigua comunidad judía, e incluso entre los judíos ortodoxos de hoy. Él es reverenciado junto a Dios, y los primeros cinco libros forman el centro de la adoración y la vida judía. Y así, el escritor está pisando tierra sagrada en la mente de sus lectores aquí. Así que no tiene nada negativo que decir sobre Moisés. Él simplemente dice que Jesús está en una categoría completamente diferente por encima y más allá de Moisés. Aunque Moisés merece ser honrado como un gran profeta, Jesús merece ser adorado como el Hijo de Dios.

Y él, al principio, en el versículo dos reconoce que tanto Jesús como Moisés fueron fieles al Uno. quien los designó para la obra que tenían que hacer para Dios. Pero declara explícitamente que Jesús era digno de más gloria que Moisés en el versículo tres. Y Su argumento es así: Moisés fue fiel como siervo en la casa de Dios, o casa, la familia de Dios, el pueblo de Dios de su tiempo. Pero Jesús fue fiel como Hijo sobre la casa de Dios, como constructor, heredero y dueño de esa misma casa. Entonces Jesús, como constructor, dueño y heredero de esa casa ciertamente merece más honor o gloria que alguien que es fiel, por fiel que sea, como un mero siervo dentro de esa casa.

Y entonces nosotros lleguemos al muy importante versículo 6, que reconoce que la casa, o la familia, o la familia de la que él está hablando es nuestra casa—»cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza». .”

Ahora este versículo forma la piedra angular de mi comprensión del Libro de Hebreos, junto con el versículo 14 en este mismo capítulo. Dice que el hecho de que seamos identificados como parte de la familia de Dios y, por lo tanto, entre los que son y serán salvos, depende de una cosa: que retengamos nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza hasta el fin.

¿Cuál es nuestra confianza? ¿Cuál es nuestra jactancia? Nuestra confianza y jactancia está en esto: que Jesús, y solo Jesús, salva. Que no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos, como nos dice Hechos 4:12, y que Jesús es el camino, la verdad y la vida, y que nadie viene al Padre sino por medio de Él, como Jesús mismo lo expresó en Juan 14:6.

Así que, si perdéis esa fe, esa confianza, y dejáis de gloriaros en Cristo de que él es salvación, entonces también perdéis la gloria de que se parte de la familia de Dios. Él no está diciendo aquí que pierdes tu salvación. Lo que Él está diciendo es que si pierdes tu fe y abandonas a Cristo, demuestras que nunca fuiste salvo en primer lugar.

Y si eso no está del todo claro en el versículo 6, ciertamente lo está en el versículo 14. Míralo por un momento y considéralo. Dice: “Porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos hasta el fin nuestra seguridad del principio (nuestra fe en Cristo)”. En otras palabras, nunca fuimos partícipes de Cristo, nunca somos verdaderamente salvos por su gracia, si nuestra fe no perdura hasta el final, lo entiendo, el final de nuestras vidas.

Ahora esta es una declaración de la verdad de que la fe que salva es la fe que persevera hasta el final de la vida de una persona. Y no son declaraciones solitarias en el Nuevo Testamento. Todos los principales oradores y escritores del Nuevo Testamento se hacen eco de la verdad, de una forma o en un grado u otro. Por ejemplo, Jesús dijo en Marcos 13:13: “El que persevere hasta el fin, ése será salvo”.

Las declaraciones del apóstol Pablo en este sentido se encuentran en Colosenses 1:22-23: “Sin embargo, Él ahora os ha reconciliado en su cuerpo de carne por medio de la muerte, para presentaros delante de Él santos, irreprensibles e irreprensibles, 23 si es que permanecéis en la fe firmemente establecidos y firmes, y sin apartaros de la esperanza del evangelio que habéis oído”, y en su definición del evangelio en 1 Corintios 15:1-8 cuando escribe en el versículo 2: “por el cual también sois salvos, si retenéis la palabra que os he predicado, a no ser que creísteis en vano.” La confesión del Apóstol Juan de esta verdad viene en I Juan 2:19: “Salieron de entre nosotros, pero en realidad no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron, para que [a]sera manifiesto que no todos son de nosotros.” Y Pedro dice algo en la misma línea en II Pedro 1:10-11: “Así que, hermanos y hermanas, sed tanto más diligentes para estar seguros de Su llamado y elección de vosotros; porque mientras practiques estas cosas, nunca tropezarás; 11 porque de esta manera os será concedida abundantemente la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.”

Así que ¡advertencia! No te alejes de Jesús. Moisés no es un sustituto suficiente, ni lo es ninguna otra fe. Te alejas de Jesús, te alejas de la salvación al demostrar que nunca fuiste salvo; en primer lugar, nunca habías participado verdaderamente de Cristo.

Ahora recuerda, es probable que algunos de estas personas habían estado profesando fe en Cristo durante décadas, tal vez incluso 30 años. Lo que sigue en el resto del capítulo es una advertencia para estas personas sobre las posibles consecuencias de apartarse, endureciendo sus corazones contra el Espíritu Santo, incluso en esta etapa bastante tardía de su devoción a Cristo. Él les dice a ellos y a nosotros en los versículos 7-11: “No se atrevan a endurecer su corazón contra el Espíritu Santo, porque no entrarán en el reposo celestial de Dios”. No te atrevas a endurecer tu corazón contra el Espíritu Santo, o no entrarás en el reposo celestial de Dios.”

Lo hace citando el Salmo 95, escrito por el rey David, alrededor del año 1000 a.C., 450 años después. los eventos del peregrinaje de los judíos por el desierto a los que se refiere.

Versículo 7: Por tanto, tal como dice el Espíritu Santo,” (Nótese la clara creencia por parte del escritor de que el verdadero autor de El Salmo 95 no es solo David, sino Dios el Espíritu Santo hablando a través de él)—“Por tanto, tal como dice el Espíritu Santo: “Si oyereis hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones como cuando me irritaron, como en el día de prueba en el desierto. Donde vuestros Padres me probaron probándome y vieron mis obras durante cuarenta años. Allí me enojé con esta generación, y dije: ‘Siempre andan descarriados en su corazón, y no conocen mis caminos’; como juré en mi ira: ‘No entrarán en mi reposo’”.

Así que este pasaje justifica una breve revisión de lo que les sucedió exactamente a los judíos en el desierto. La historia se cuenta principalmente en dos libros de Moisés, Éxodo y Números. Los judíos bajo el liderazgo espiritual de Moisés, fueron librados de sus cientos de años de esclavitud bajo los egipcios por 10 poderosas plagas que cayeron sobre Egipto, pero de las cuales los judíos fueron librados, para persuadir a Faraón, Rey de Egipto, a dejar ellos van Cuando finalmente los dejó ir, cambió de opinión y los persiguió con su poderoso ejército y carros mientras los judíos estaban acampados junto al Mar Rojo. Entonces Dios los liberó por el milagro más estupendo del Antiguo Testamento: abrió el Mar Rojo delante de ellos para que pudieran caminar sobre tierra seca, pero luego, cuando los egipcios los persiguieron por la misma abertura, las paredes de agua a cada lado se derrumbaron, destruyendo el ejército del Faraón.

Después de todos estos poderosos actos, los judíos fueron conducidos a la Tierra Prometida a través de un desierto donde a menudo no había comida ni agua por una Columna de Nube durante el Día y una Columna de Fuego por noche. Maná caía del cielo cada noche para alimentar a estos dos millones de personas en el desierto.

Pero había un problema. Aunque Dios había mostrado claramente Su poder y Su habilidad para proveer y liberar, los judíos eran ingratos. Cada vez que se encontraban con la falta de agua, o con alguna otra dificultad en el desierto, refunfuñaban y se quejaban contra Moisés y contra Dios, dudando de que Dios realmente los estaba trayendo a la Tierra Prometida. En lugar de agradecer a Dios y orarle en sus problemas, probaron a Dios murmurando, quejándose y potencialmente rebelándose; sí, pensaron en regresar a Egipto. Cuando el pueblo se quejó, Dios se enojó, pero Moisés, en cambio, oró y Dios proveyó. Este tipo de cosas sucedió 10 veces diferentes, el pueblo nunca se arrepintió de sus actitudes ingratas, sus murmuraciones, quejas e incredulidad en Dios, hasta que después de un año Dios los llevó a la entrada misma de la Tierra Prometida, el descanso que Dios les había prometido. . En ese momento, Moisés nombró a 12 espías para explorar la tierra y traer un informe. Trajeron un informe de que en verdad era una tierra que fluía leche y miel, pero 10 de ellos disuadieron al pueblo de intentar tomar la tierra, alegando que los gigantes viven en la tierra, e Israel no podría quitárselos. . Dos de ellos, Josué y Caleb, discreparon con vehemencia, alegando que con la ayuda de Dios podrían tomar la tierra. La gente decidió ir con la recomendación de los 10, en lugar de los dos. Y cuando Dios les dijo que subieran y tomaran la tierra, se rebelaron contra el mandato de Dios, y en su incredulidad, a pesar de todo lo que Dios les había mostrado, se negaron a ir.

Fue en ese momento, que Dios lo había tenido. Él juró en Su ira que nunca entrarían en Su reposo. Ese descanso, en el Antiguo Testamento, era la Tierra Prometida. La meta en el Antiguo Testamento nunca había sido la vida eterna para los judíos, había sido la herencia de la Tierra Prometida. El resultado fue que a todos los judíos que habían sido liberados de Egipto y que tenían 20 años o más se les negó la entrada a la Tierra Prometida, y pasaron los siguientes 39 años vagando por el desierto hasta que todos murieron.

Una historia increíblemente trágica, una historia trágica porque, como revela el Espíritu Santo 450 años después a través de David en el Salmo 95, cuando estos judíos escucharon la voz de Dios, endurecieron su corazón y provocaron la ira de Dios.

Ahora claramente el escritor está trazando un paralelo entre la respuesta de Israel a la Palabra de Dios dada a través de Moisés en el Antiguo Testamento y la respuesta potencial de los cristianos a la Palabra de Dios dada a través de Cristo, el mayor profeta, en el Nuevo Testamento. Y recuerda esto: todo el libro de Hebreos se basa en un argumento de menor a mayor. Si esto es lo que les sucedió a los judíos cuando endurecieron su corazón contra la Palabra de Dios en el Antiguo Testamento, si murieron físicamente, entonces, ¿qué les sucederá a los cristianos, creyentes en Cristo, si endurecen su corazón contra la Palabra de Dios revelada por el Hijo? de Dios Jesús en el Nuevo Testamento?

Para decirlo claramente, Él está diciendo, cuando alguien que ha creído en Cristo luego se aparta de la fe en Cristo, sucede porque ha endurecido su corazón contra Dios. Y cuando endurece su corazón contra Cristo, entonces habrá consecuencias como las que experimentó Israel en el Antiguo Testamento, solo que mayores. Recuerde, Hebreos 2:2: “Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande?”

Entonces, considerando , la rebelión que ocurrió en el desierto resultó en la muerte física de los judíos por su desobediencia, el endurecimiento y la rebelión de los creyentes en el Nuevo Testamento resultará en un juicio similar, pero mucho más severo en el Nuevo Testamento: una exclusión de el descanso eterno de Dios en el Nuevo Testamento: el cielo y la muerte espiritual.

Ahora recuerda lo que se dice en los versículos 6 y 14. No está diciendo que perdamos nuestra salvación. Está diciendo que demostremos que nunca lo tuvimos en primer lugar.

Y cita el Salmo 95 para decir que todo comienza con un endurecimiento de nuestro corazón. Antes de irnos esta mañana, haríamos bien en considerar qué es un endurecimiento del corazón, especialmente con respecto a Dios.

Y si los judíos en el desierto fueran un ejemplo, podemos aprender de ellos. Cuando una gran fe debería haber sido el resultado de todas las liberaciones y ejemplos del gran poder de Dios que los sacó de Egipto, lo que resultó fue incredulidad y una actitud de derecho. En lugar de acción de gracias y fe, hubo quejas e incredulidad. Aparentemente, estos judíos no habían aprendido nada sobre el amor y la fidelidad de Dios, o su poder, o habrían respondido de manera diferente. Cuando se encontraron con la falta de algo, se quejaron y se quejaron como si Dios tuviera la culpa y como si Él no pudiera hacer nada por lo que les faltaba. La respuesta de Moisés, en cambio, fue orar. Y la respuesta de Dios fue repetidamente, incluso diariamente, para proporcionar todo lo que necesitaban.

Ahora, para estar seguros, la primera vez que se quejaron en Refidim por la falta de agua, podría haber sido en un impulso, una respuesta instintiva. El problema era que no había arrepentimiento. La reacción instintiva se convirtió en un hábito, y tal hábito que se convirtió en una marca de su carácter. No tuvieron ningún problema en decirle no a Dios. De hecho, lo hicieron todo el tiempo sin muchas consecuencias, no pensaron en ello. Literalmente endurecieron su corazón en contra de cómo se sentía Dios al respecto. Algo que me temo que todos hacemos con demasiada frecuencia: pasar por alto la Palabra de Dios sin pensarlo dos veces. Y después de 10 veces se había convertido en un patrón de vida y una actitud tan endurecidos hacia Dios, que no pensaron en nada cuando Dios estaba a punto de proporcionarles lo que Él había prometido todo el tiempo, lo que habían esperado, la Tierra Prometida.

Entonces, la pregunta que debemos hacernos esta mañana es esta: ¿Nos hemos acostumbrado a endurecer nuestro corazón contra Dios? Cuando Dios habla, y lo hace, a través de Su palabra todo el tiempo, como lo está haciendo en este momento, «Si oyes hoy su voz», ¿tienes el hábito de simplemente decir «No» a Dios y seguir adelante como si hubiera ser ninguna consecuencia. La lección del desierto es esta: puede llevarse bien por un tiempo, pero en última instancia, si decir que no Dios se convierte en un patrón fijo de su mente y sus acciones, corre el riesgo de convertirse en un rebelde contra Dios y eventualmente rechazarlo a Él y a Jesús por completo. .

Y lo hace a riesgo del descanso eterno de Dios: el cielo.

Lo hace a riesgo de mostrar que nunca fue realmente un creyente o salvo en primer lugar.

Tengo un amado pariente más joven que una vez profesó fe en Cristo. Sin embargo, la historia de sus padres es que nunca le gustó que alguien le dijera que hiciera algo que no quería hacer. Eventualmente, esta actitud se mostró no solo hacia sus padres, sino también hacia Dios. Hace unos 10 años decidió que ya no creía en Cristo. Siguió un divorcio. Él les dice a sus padres que si es verdad que si una vez fuiste salvo, siempre serás salvo, él está bien. Y continúa en su incredulidad y desobediencia hasta el día de hoy, incluso ofendiéndose cuando alguien lo cuestiona.

Hebreos no nos está diciendo que la seguridad eterna no es una verdad. Pero nos está diciendo que alguien que profesó fe en Cristo pero ahora se ha apartado nunca fue salvo en primer lugar. Y que cualquiera en la posición de mi joven pariente mejor no cuente con el cielo sin importar lo que Él diga o haga ahora, porque su pérdida de fe demuestra que nunca fue de la fe en primer lugar.

Y todo comienza con un endurecimiento del corazón, una voluntad de decir no a Dios cuando Él habla.

¿Le dices no a Dios cuando Él te habla? ¿Es un patrón cuando quizás te llame a servir, a testificar, a adorar, a dar? ¡Cuidado! Podrías estar coqueteando con un desastre espiritual y eterno: alejarte de Cristo por completo.

Hagas lo que hagas, no endurezcas tu corazón; alejarte de Cristo prueba que no fuiste salvo para empezar con.

Oremos.