El Pequeño Apocalipsis

EL PEQUEÑO APOCALIPSIS.

Marcos 13,1-37.

I. Marcos 13, y sus equivalentes en Mateo 24 y Lucas 21:5-36, a veces se titula “el pequeño apocalipsis”.

Este pasaje se encuentra entre la enseñanza de Jesús en el Templo (Marcos 12) y el relato de la Pasión (Mc 14-15). El objetivo principal del capítulo es subrayar la necesidad de “estar en guardia” (Marcos 13:5; Marcos 13:9; Marcos 13:23; Marcos 13:33) y “vigilar” (Marcos 13: 35; Marcos 13:37).

Primero, Jesús advierte a los discípulos contra la confianza en los edificios y todos los demás adornos externos de la adoración pública (Marcos 13:2). Esto es tan relevante hoy como lo fue hace tantos siglos. A continuación, el discurso es una respuesta a una pregunta sobre tiempos y señales (Mc 13, 4).

En segundo lugar, Jesús advierte a los discípulos contra los falsos Mesías (Mc 13, 6). Toda guerra y todo rumor de guerra, todo terremoto, hambre y angustia no es necesariamente el fin de todas las cosas (Marcos 13:7-8). El evangelio debe ser predicado a todas las naciones (Marcos 13:10), pero mientras tanto, la suerte del discípulo es a menudo el sufrimiento y el rechazo (Marcos 13:9; Marcos 13:13).

II. El Fin de la Era

La “abominación desoladora” original (Marcos 13:14) profetizada en Daniel 11:31, fue un ídolo colocado en el recinto del Templo en 168 a.C. (Daniel 12:11) . Sin embargo, Jesús aquí insinúa que hay otros niveles de cumplimiento de esta profecía (Marcos 13:14). El contexto de Marcos 13:14-23 sugiere la caída de Jerusalén en el año 70 d. C., que es en sí mismo un presagio de los trastornos del fin de la era.

Los «últimos días» comenzaron en Pentecostés (Hechos 2:17), y la caída de Jerusalén fue parte del proceso que culmina en los vívidos acontecimientos cósmicos descritos en Marcos 13:24-25. Tal suceso había sido previsto por Isaías 13:10, en el contexto de la caída de Babilonia. Sin embargo, esto también solo se cumplió en un nivel, con una proyección probable en el «día del SEÑOR» que ahora ocupa nuestra atención.

La imagen del «Hijo del Hombre» en el versículo 13:26 definitivamente recuerda Daniel 7:13-14. Se nos recuerda que Jesús usó esta designación cuando habló de Sí mismo en los Evangelios. La imagen aquí es de un Rey conquistador en Su triunfo.

Ahora tenemos una palabra para aquellos que están dispersos por toda la tierra, los extranjeros y exiliados de la diáspora cristiana (1 Pedro 1:1). Cuando Jesús venga, enviará a Sus ángeles delante de Él para reunir a Sus elegidos de los confines de la tierra y “de los confines de los cielos” (Marcos 13:27). No importa dónde estemos, a qué pruebas nos enfrentemos, si somos suyos, Él nos buscará, y ese día estaremos a salvo.

A continuación, se puede aprender una lección de la higuera. (Marcos 13:28-29). Cuando la rama de la higuera todavía está tierna y echa sus hojas, sabéis que el verano está cerca (Marcos 13:28); así también, cuando comenzáis a ver que suceden estas cosas, sabéis que está cerca, incluso en las mismas puertas (Marcos 13:29). El tiempo de Su venida nos parece largo, pero ha sido inminente a lo largo de la era de la iglesia, y obviamente está mucho más cerca ahora que cuando comenzamos.

Toda la era de la iglesia está reunida en la frase “ no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca” (Marcos 13:30). Mientras tanto, la gente regañará «¿dónde está la promesa de su venida» (2 Pedro 3:3-4)? “El cielo y la tierra pasarán”, dice Jesús: “pero mis palabras nunca pasarán” (Marcos 13:31).

III. Finalmente tenemos una advertencia casera para estar atentos, velar y orar (Marcos 13:33).

Se describen los relojes oficiales (Marcos 13:35), y cada uno se menciona en el relato de la Pasión. que sigue:

1. Tarde, cuando Jesús compartió la cena de Pascua con sus discípulos e instituyó la Cena del Señor (Marcos 14:17);

2. Medianoche, posible hora de la oración apasionada de Jesús en el Huerto de Getsemaní, cuando los discípulos dormían (Mc 14,32-42);

3. el canto del gallo con su profundo significado para Pedro (Marcos 14:68; Marcos 14:72); y

4. mañana, cuando los líderes religiosos ataron a Jesús y lo llevaron ante Pilato (Marcos 15:1).

No sabemos el día y la hora en que Jesús volverá (Marcos 13:32), por lo que también es necesario mantenerse despierto y estar alerta. Este mensaje no es solo para los primeros discípulos, sino para todos nosotros (Marcos 13:37).