El placer de la perfección
Los cristianos siempre han tenido sentimientos encontrados sobre el placer. Saben que Dios nos hizo para disfrutar de muchos
placeres de la vida y, sin embargo, también existen los placeres prohibidos. A menudo, estos son solo extremos de
lo que es aceptable. El sexo es bueno, pero la inmoralidad es mala. La comida es buena, pero la glotonería es mala.
La abundancia es buena, pero el lujo excesivo es malo. El poder es bueno, pero la tiranía es mala. Todo placer
parece tener una zona de peligro en la que se pasa de la raya y se vuelve negativo. Es como el indicador de calor en
su tablero. Es necesario que tu coche desarrolle calor, pero cuando sigue subiendo entra en una zona de peligro
y es entonces una amenaza para tu coche. Una buena cosa ido demasiado lejos es una mala cosa. Así es con el placer.
Adán y Eva tuvieron todos los placeres del paraíso, pero cuando tomaron el fruto prohibido se fueron
a la zona de peligro, y ese placer les costó mucho. , porque le provocó un gran dolor. Los cristianos tienden a
centrarse en un aspecto u otro del placer: lo justo o lo prohibido. Los puritanos dedicaron gran parte de
su energía a evitar lo prohibido. Incluso aprobaron leyes que prohibían la risa los
domingos. Su idea de entretenimiento era sentarse en un banco de madera dura para escuchar un sermón de tres horas. Temían que el placer se llevara al extremo. Sintieron que la mejor manera de evitar los extremos
es evitar incluso los placeres legítimos de la vida. Encontraron placer en evitar el placer.
Los cristianos modernos han rechazado este enfoque y sienten que los cristianos deben aprovechar
los placeres que Dios ha puesto a su disposición. Es obvio que estamos hechos para disfrutar de muchos placeres.
Dios nos ha dado papilas gustativas para disfrutar de muchos sabores, y luego nos ha proporcionado a través de la naturaleza una multitud
de alimentos para estimular estas papilas gustativas. Una parte importante de nuestra alegría en la vida es el placer de comer. Dios
nos construyó con un sistema nervioso diseñado para disfrutar de los placeres de la vista, el olfato, el tacto y el oído, y
no pasa un día en el que no experimentemos placer al nuestros sentidos. Todos estos son legítimos
y nos motivan a buscar formas de aumentar nuestros placeres.
Esto puede ser más saludable que el enfoque puritano, pero enfrenta el mismo peligro de falta de
saldo. Los cristianos pueden quedar tan atrapados en la búsqueda del placer que descuidan su vida espiritual
. Los Salmos son el regalo de Dios a Su pueblo para prevenir esto, y promover los placeres del alma,
para que mantengamos un equilibrio entre los placeres de la carne y los del hombre interior. El
placer en el que nos queremos centrar es el placer de la belleza, y más concretamente, el placer de la
belleza de Dios, o el placer de la perfección.</p
El Salmo 84 comienza con una expresión de placer en la morada de Dios. "Cuán hermosa es tu morada, oh Señor Todopoderoso". Hay un profundo anhelo en esta canción de volver a experimentar el
placer de estar en este hermoso ambiente donde se podía sentir la presencia de Dios. Estamos hechos
a la imagen de Dios, por lo que hay una atracción magnética hacia lo que es amable, hermoso y perfecto.
Cuando vemos la belleza perfecta, nos vemos obligados a alabar . ¿Por qué crees que se gastan millones para
hacer que los autos se vean hermosos y por qué se usan mujeres hermosas para anunciarlos? Es porque lo que
motiva a las personas a comprar cosas es la belleza y el placer de la perfección. Todos queremos poseer cosas bellas
con forma perfecta, colores perfectos, eficiencia perfecta. El precio perfecto es inalcanzable, por supuesto,
pero pagaremos el precio si la belleza está lo suficientemente cerca de la perfección.
Cualquiera que venda cualquier cosa usa la belleza para promocionar el producto. Better Home and Gardens le brinda
imágenes de lo que es una casa y un jardín perfectos. Esto produce en las personas un deseo de poseer tal
perfección. El amor a la perfección está construido en nosotros, porque es parte de la imagen de Dios, y es por eso que los clásicos nunca mueren. Son clásicos porque nunca pierden su atractivo, ya que son estéticamente agradables a nuestros oídos oa nuestra vista. La música y el arte verdaderamente hermosos son permanentes porque apelan a
la naturaleza humana en todas las épocas, y continuarán haciéndolo por toda la eternidad.
Dios espera que el hombre tenga placer en la adoración, porque es para ser experimentado en un ambiente de
belleza. El Templo fue diseñado por Dios para estar lleno de la belleza de los colores, obras de arte, esculturas y oro para atraer la vista. El vasto coro debía producir música atractiva para el oído. El incienso era para apelar al olfato.
El sacrificio era para apelar al gusto. La adoración debía estar orientada a los sentidos para que todo el cuerpo,
la mente y el alma del hombre experimentaran el placer de la perfección, y desde ese placer alabaran
al Dios de la perfección.
La razón por la que la mayoría de las iglesias se construyen con un santuario atractivo es porque la belleza es un estímulo para
la adoración. La belleza nos hace sentir más cerca del Creador de la belleza. La fealdad nos hace sentir más cerca del
Lucifer, quien con su rebelión trajo la fealdad al mundo perfecto de Dios. El desorden, la suciedad,
y todo lo que nos repugna es un estorbo para la adoración. Es por eso que debemos esforzarnos por mantener el
ambiente de adoración que apele a nuestra naturaleza estética. Dios está en todas partes en todo momento, pero
no siempre sentimos su presencia. Es la belleza y la perfección lo que produce en nosotros el sentido de Su
presencia.
Es posible que nunca alcancemos la perfección en este mundo, y todo lo que hacemos siempre puede tener defectos y fallas,
pero sigue siendo nuestro deber esforzarnos por alcanzar la perfección y procurar brindar una atmósfera que dé placer a
los sentidos. Es posible adorar y alabar a Dios en una trinchera fangosa o en una choza de bambú polvorienta.
Desde todos los lugares bajo los cielos
El canto agradecido, la oración ferviente
El incienso del corazón, puede subir
Al cielo, y encontrar allí aceptación.
No hay atmósfera donde Dios no pueda ser alabado, pero la Biblia enfatiza la belleza de la
casa de Dios como ambiente ideal para adorar. La belleza es una ayuda para la adoración porque Dios es
el más bello de todos los seres. David en Sal. 27:4 escribe: "Una cosa pido a Jehová, y esto es lo que busco
: Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, para contemplar la hermosura de
Jehová, y buscarle en su templo." Puede que no lo sepas, pero durante siglos la meta más alta de la vida de los cristianos fue la visión beatífica. Esta es la visión de la belleza de Dios, que veremos cuando veamos a Dios en toda su gloria en el trono. Juan en el libro de Apocalipsis tuvo una
vista previa de esta belleza, pero todos los cristianos obtendrán esta visión y experimentarán para siempre el placer de
la perfección que los llevará a la alabanza perpetua.
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La adoración debe ser un anticipo del cielo. Es un sorbo de esa copa de placer que beberemos por toda la eternidad. Si vamos a la iglesia y no obtenemos ningún placer, no hemos adorado. Si la verdad de la Palabra de Dios no nos revela ninguna belleza que apreciar; si la música no nos da placer por
el mensaje o la melodía, entonces nos hemos perdido la esencia de la adoración, que es alabar a Dios por el
placer de Su belleza. Si no hay placer en algún aspecto de la belleza, no estarás adorando,
porque la adoración expresa placer en quién es Dios y lo que ha hecho.
El propósito de venir a iglesia es experimentar más de la belleza de Dios. Agustín llamó a
Dios "la belleza de todas las cosas bellas": "La más bella": "La más hermosa de todas". Dijo de la
Palabra de Dios:" Tu verdad, brillante y hermosa sobre todo. Escribió: «Fui llevado hasta ti por tu hermosura».
Vino a Cristo después de una vida de pecado y se lamentó: «Demasiado tarde te amé, oh tú, Belleza de
Días Antiguos." La belleza es una ayuda para adorar porque es un reflejo de la belleza de Aquel a quien
adoramos.
Afortunadamente, podemos elevarnos por encima de nuestro entorno y adorar a Dios incluso en lugares muy poco hermosos.
Alrededores. Corrie Ten Boom tuvo que adorar a Dios en un campo de concentración donde había
fealdad de lo físico y espiritual. El pecado de la naturaleza del hombre nunca fue más feo allí, sin embargo, ella adoraba allí al Dios de la belleza. Pero cuando se le pidió que ayudara a desarrollar viviendas para las personas sin hogar después de la guerra, dirigió la rehabilitación de antiguas fábricas y edificios. Uno era un
antiguo campo de concentración. Ordenó que se quitara el alambre de púas y que todo se pintara con colores vivos y que cada ventana tuviera una jardinera. Conocía lo horrible de un ambiente sombrío
y estaba decidida a que las familias afligidas tuvieran algo de belleza en sus vidas.
La belleza es básica para el placer, y el placer es básico para la felicidad. Cada ámbito de la vida se ve afectado por
la belleza, o la falta de ella, que experimentamos. Por eso el objetivo de venir a la iglesia es
experimentar el placer de la belleza. Pero como la belleza está en el ojo de quien la mira, es por eso que
hay una necesidad de variedad. Algunas personas ven la belleza en las canciones antiguas y otras ven la belleza en las canciones nuevas.
Algunos ven la belleza en la versión King James y otros la ven en la Biblia viviente. Unos ven belleza
en el solo, y otros en el coro. A algunos les gusta aplaudir y otros prefieren el silencio. La variedad es una parte
de la belleza, porque hay muchos gustos diferentes.
La historia de la iglesia es una historia de la lucha por encontrar el equilibrio en la belleza. La
Iglesia católica se volvió loca y gastó fortunas en la construcción de grandes catedrales con obras de arte ornamentadas y
ventanas de cristal de colores. Los puritanos se rebelaron contra este exceso y construyeron iglesias sencillas sin arte.
Algunos llegaron a prohibir la pintura. Incluso hoy en día, algunos cristianos se niegan a usar corbatas porque sus
hermosos colores restan valor a la atención que debemos prestar a Dios.
Todos están de acuerdo, Dios es hermoso, pero no están de acuerdo en cómo hacerlo. ser consciente de esa belleza. Algunos
dicen usar la belleza física para simbolizar la belleza de Dios. Otros dicen que ignore toda otra belleza para que Dios no tenga
competencia. Probablemente ambos trabajen para diferentes personalidades. El Antiguo Testamento se enfoca más en
el uso de la belleza externa como ayuda para la adoración. Los cristianos del Nuevo Testamento no tenían un edificio de templo o iglesia, por lo que su énfasis estaba en la belleza del espíritu. No hay escapatoria
Sin embargo, el hecho de que el medio ambiente tiene un efecto poderoso en nuestro espíritu y nos hace más conscientes
de ciertas verdades acerca de Dios.
Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento obra de sus manos dice Sal. 19:1. Los Salmos están cargados de referencias a la naturaleza como motivo de alabanza. La belleza de lo que ha hecho el artista
hace que quieras alabar al artista. Por eso la creación es una ayuda para la adoración. Su belleza
nos provoca a alabar a su Creador. Abraham Lincoln, una noche estrellada, experimentó lo que todos
alguna vez hemos experimentado. Miró hacia el cielo estrellado y le dijo a su amigo el capitán Gilbert
Greene: «Nunca contemplo las estrellas sin sentir que estoy mirando el rostro de Dios». La asombrosa belleza del universo obliga al creyente a ser consciente de la presencia de Dios. Eso es lo que
Sal. 84 se trata. Se trata de experimentar el placer de la presencia de Dios a través del placer
de la belleza.
Dondequiera que esté la belleza debe ser una ayuda para adorar al cristiano que está ser sensible a toda
belleza como don de Dios. El problema con el mundo pagano era que veían la belleza de la creación como un fin en sí mismo, y adoraban la creación en lugar del Creador. Esta fue su locura. Pero
debemos deleitarnos en la belleza y perfección de la creación que nos lleve a alabar a Dios como
autor de esa belleza. Esto es adorar a Dios en espíritu y en verdad, lo cual Jesús dijo que es lo que Dios está
buscando en nosotros. Dios quiere que reconozcamos que Él es el autor de todo lo bello. El fin de
toda belleza es la alabanza de Dios, y no la alabanza de la belleza.
El placer no se perfecciona hasta que conduce a la alabanza. Cuando lleva a la alabanza es el placer de la
perfección, porque estás lo suficientemente complacido con algo que te hace pensar en la perfección de
Dios. Si no llegas tan lejos, sino que te detienes simplemente admirando la belleza del escenario, o la canción, o lo que sea, te has robado a ti mismo el mayor placer. Notarás que el salmista en el verso
2 deja claro que la meta que anhela no es la hermosura de la morada de Dios, sino Dios mismo.
Su corazón y carne clamar por el Dios vivo. No quiere llegar a la casa de Dios simplemente por el placer estético de ver su belleza. Quiere el placer de la perfección; el placer de la
belleza última; la belleza de la presencia de Dios. Las implicaciones prácticas de esto son claras.
Necesitamos hacer un esfuerzo constante para mirar más allá de los hombres y la naturaleza para ver la perfección de Dios.
El hombre está caído y la naturaleza también. . Pero el hombre todavía tiene la imagen de Dios, y la naturaleza sigue siendo una maravillosa
revelación de la sabiduría y la belleza de Dios, pero ambas están lejos de ser perfectas. El placer de la
perfección nos llega, y hace auténtica nuestra adoración, cuando vemos todo lo que hacemos, y todo lo que la naturaleza
revela, como un signo que señala al Dios de la perfección. . El canto no será perfecto, pero puede tener un
grado de belleza que nos haga pensar en la belleza perfecta de Dios. El santuario no será
perfecto, pero debe ser lo suficientemente agradable para hacernos pensar en el escenario perfecto de la presencia de Dios.
El punto es que, mientras adoramos necesitamos usar la belleza inadecuada del tiempo como un trampolín hacia
la belleza infinita de la eternidad. Esto significa que la adoración requiere esfuerzo. Tienes que amar a Dios con toda tu
mente, y mediante la concentración mental deja que la belleza imperfecta de tu entorno te lleve al
placer de la belleza perfecta de Dios. Esto a menudo se olvida en nuestra cultura moderna, donde la atención se centra en
el placer propio y el entretenimiento. Somos glotones del entretenimiento porque atrae a las multitudes.
El problema es que el entretenimiento es egocéntrico y no centrado en Dios. El tema es si me sentí bien, y
no, si me reuní con Dios y lo adoré. No es que sentirse bien sea malo, pero cuando ese es el
objetivo, ocupa el lugar de la adoración.
Uno de los principales autores sobre la adoración es Robert E. Weber. Él escribe en su libro, Worship Is A
Verb, «Debemos dejar de lado nuestras expectativas de entretenimiento y recordarnos a nosotros mismos que no estamos en
la iglesia para ver un programa de variedades cristiano». . Nos hemos reunido en adoración para ser recibidos por Dios
el todopoderoso. Dios, el Creador del universo, el que sostiene nuestras vidas, nuestro Redentor y Rey, está presente a través del anuncio y el recuerdo. Quiere comunicarse con nosotros,
penetrar en nuestro interior, instalarse en nosotros. Y a medida que pasamos por la experiencia de
encontrarnos con Él en este momento místico de adoración pública, debemos responder”. Su punto es,
la adoración no es solo algo que te sucede, es algo que haces. Usas el entorno
como peldaños para llegar a Dios. La música y el mensaje no son fines en sí mismos, sino medios
con el fin de experimentar el placer de la perfección de Dios.
No pretendo ser un experto en adoración Sé con certeza que escucho a muchos solistas y muchos coros, y mi placer termina con su interpretación. Experimento placer en la música, pero no dejo que me eleve al placer de la perfección. No logro levantarme sobre las alas del canto y dolor a la
presencia de Dios, y alabarle. Mi adoración se vuelve egocéntrica, y mi atención se centra en cómo me afecta la música, en lugar de cómo me eleva para alabar a Dios. Es difícil superar el
condicionamiento que desarrollamos por nuestros hábitos.
Leí esta historia que ilustra el problema. "Una familia joven se fue de vacaciones al sur
del oeste de los Estados Unidos, con sus abuelos que acababan de retirarse de la agricultura. Mientras
miraban el Gran Cañón, todos hicieron comentarios encantadores sobre su belleza.
Quedaron abrumados con la variedad de tonos coloridos y la magnitud de este vasto desfiladero.
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Sin embargo, notaron que el abuelo no decía nada. Pronto se dieron cuenta de que su silencio no era resultado del asombro cuando dijo: «¡No se puede cultivar mucho maíz aquí!». Una oportunidad de sentir el asombro de
La sabiduría y la belleza de Dios se perdieron debido a un enfoque egocéntrico.
Debido a esto, puede tener el entorno más hermoso posible. , y estar en un santuario que es una
maravilla arquitectónica, y aun así dejar de adorar, porque la adoración no es un asunto de estado del arte, sino
un asunto de estado de el corazón. Tienes que venir a Dios con una pasión para alabarle, y una pasión
para adorarlo, y una pasión para sentir Su presencia, y entonces experimentarás el placer de
perfección.