La supremacía y suficiencia de Cristo, parte 6
El poder de la reconciliación de Cristo
Colosenses 1:18-23
David Taylor
1 de marzo de 2015
Estamos en una serie sobre la carta de Pablo a la iglesia de Colosenses, llamada “La Supremacía y Suficiencia de Cristo .” Hace dos semanas vimos a Pablo describiendo el alcance universal de la reconciliación de Cristo, Cristo reconciliará todas las cosas con Dios de dos maneras. Él reconciliará a la humanidad con Dios a través de la fe en Cristo. El resto de la humanidad y las criaturas angelicales hostiles serán derrotados y pacificados de manera similar a una derrota militar. Ahora Pablo describe esta reconciliación a los colosenses, como ejemplo de aquellos que han sido reconciliados por medio de la fe en Cristo.
Gran idea – El evangelio convierte a los enemigos en amigos y promete que un día estaremos ante Dios sin pecado y puros.
Nuestra condición pasada: alienados y enemigos (v. 21)
Pablo describe nuestra condición fuera de Cristo como alienado y hostil en nuestras mentes. Es posible que muchos de nosotros hayamos experimentado el dolor, la amargura y las barreras que surgen al alejarnos de los demás. Con Dios esta alienación es exponencialmente peor, nos ha dejado separados de Dios, siendo nuestro pecado y su ira obstáculos insuperables. En nuestra condición pecaminosa natural, nos encontramos en una condición espiritualmente desesperanzada e indefensa. Al contrario de lo que muchos piensan, no somos indiferentes ni neutrales hacia Dios. Las Escrituras pintan un cuadro mucho más antagónico. Podemos reconocer a Dios en general e incluso buscar a Dios en algún sentido, pero cuando se trata de Cristo, solo hay rebelión y hostilidad. Esta hostilidad encuentra expresión en nuestras mentes a medida que nuestras ideas son pervertidas, distorsionadas, prejuiciosas contra Dios y este mal pensamiento lleva a un mal comportamiento. Cada pensamiento, cada deseo y cada acción antes de que Cristo intervenga es pecaminoso y malo. Incluso los actos más altruistas o heroicos son pecaminosos porque provienen de un corazón pecaminoso. ¿Sientes la profundidad de nuestra impotencia y desesperanza fuera de Cristo? ¿Por qué Pablo nos dice esto y por qué lo expongo hasta la saciedad? Siempre es bueno recordar de dónde venimos, la profundidad de nuestra pecaminosidad y condición de desesperanza e indefensión porque magnifica la obra de Cristo. Luego, Pablo intercala algunas de las palabras más poderosas y hermosas de las Escrituras, ‘pero ahora nos ha reconciliado’. Tu pasado no tiene la última palabra sobre ti porque Cristo interviene y cambia nuestro estado actual a reconciliados por medio de Cristo.
Nuestro estado actual: Reconciliados por medio de Cristo (vs. 22)
Reconciliación en un término interpersonal y relacional. Es el acto en el que Dios hace a los que son sus enemigos sus amigos, aún mejores sus hijos. La reconciliación ocurre en ambos lados de la relación, nosotros hacia él y él hacia nosotros. Necesitamos reconciliarnos con Dios pero nuestro pecado es un obstáculo insuperable; Dios necesita reconciliarse con nosotros pero su ira hacia nosotros es un obstáculo insuperable. Dios en Cristo hizo lo que nosotros no pudimos hacer al remover esos dos obstáculos, nuestro pecado y su ira. Éramos sus enemigos; no éramos dignos de ello y no lo merecíamos, sin embargo, él decidió hacerlo. Lo hizo en su cuerpo de carne por su muerte, es decir, su muerte en la cruz. Cristo se identificó plenamente con su pueblo haciéndose pecado por nosotros en la cruz y por lo tanto condenando el pecado por nosotros. Sin embargo, esto es solo el comienzo y no el final. Nuestra reconciliación tiene la gloriosa promesa de un destino futuro, sin pecado ante Cristo.
Nuestro Destino Futuro: Perfecto ante Cristo (vs. 22-23)
El evangelio convierte a los enemigos en amigos y promete que un día estaremos ante Dios sin pecado. Esta reconciliación tiene como fin presentarnos ante Dios, moralmente perfectos, santos e irreprensibles e irreprensibles. La reconciliación no nos deja colgados sino que inicia en nosotros un cambio moral que conduce a nuestra máxima perfección moral. A nosotros, que ahora somos pecadores, se nos promete ser santos, irreprensibles e irreprensibles, presentables a Dios sin el temor de estar en la presencia de un Dios santo. Todos somos luchadores en un camino hacia la perfección, que se encuentra en su presencia. Ese día dejaremos de esforzarnos, dejaremos de disgustarnos con nuestro pecado y dejaremos de pecar. ¡Qué gloriosa promesa es esa! Pero hay un problema. Esa promesa es condicional, “si en verdad permanecéis en la fe, estables y firmes, sin apartaros de la esperanza del evangelio.” Esto nos causa problemas a algunos de nosotros, pero no debería ser así. Recuerde que Pablo está escribiendo una carta para dirigirse a una iglesia atribulada por falsos maestros que amenazan con desviar a la iglesia de la verdad del evangelio y la fidelidad a Cristo. Esta carta aborda este tema y en ella Pablo les apela a permanecer fieles al verdadero evangelio. La promesa de la gloria futura está condicionada a permanecer fiel al evangelio, descrito como ‘estable y constante, sin apartarse de la esperanza del evangelio’. Este pasaje y pasajes como este en todo el Nuevo Testamento nos dicen que un acto único de fe en Jesucristo que nos hace eternamente seguros en la salvación final, independientemente de cómo vivamos, no es bíblico. Lo que sí nos dice es que la perseverancia, permaneciendo fieles a Cristo, es una afirmación de la realidad de ese acto de fe inicial. Entonces, aunque creo que Paul confía en que perseverarán, también confía en que deben perseverar. Quiere que vivan con la confianza de que tienen la salvación final, pero también les advierte que no den por sentada su salvación. Los escritores del Nuevo Testamento siempre son prometedores e instigadores. Prometiéndoles que su salvación está segura en Cristo e incitándolos a continuar en Cristo. Aquí nos está empujando hacia adelante, para seguir avanzando en nuestra fe. Cuando las iglesias se desequilibran en prometer o presionar, las personas se preocupan por su salvación, lo que los lleva a la desesperación, preguntándose si alguna vez lo lograrán, o se vuelven tan negligentes con sus vidas que tienen una falsa sensación de seguridad. Los que verdaderamente llegan a la fe en Cristo se convierten en hijos de Dios y seguirán siendo hijos de Dios para siempre pero no fuera de perseverar en la fe, permanecer fieles a Cristo y crecer en Cristo. Pablo nos advierte que avancemos en nuestra fe pero que no la cuestionemos.