El Poder de Sanar

EL PODER DE SANAR

Juan 5:1-17

La salud holística es un campo relativamente nuevo de la práctica de la salud. Los practicantes no solo enfatizan la salud física sino también el bienestar emocional. Todos deberíamos darnos cuenta de que no podemos separar nuestras vidas en compartimentos separados porque una parte afecta a la otra. Desafortunadamente, muchos de los defensores de la salud holística también son defensores de las religiones orientales y alientan cosas como la meditación trascendental y la práctica del yoga. Este es un ejemplo de tratar de lograr algo bueno usando los medios incorrectos. Los humanos somos seres muy complejos. Necesitamos cuidar las partes físicas, mentales (intelectuales y emocionales) y espirituales de nuestro ser. La mayoría de nosotros pensamos que el papel de la iglesia en nuestras vidas está relacionado principalmente con nuestro bienestar espiritual; sin embargo, si buscamos dirección en Jesús, entonces necesitamos ver a la iglesia también involucrada en el bienestar físico y mental. Gran parte del ministerio de Jesús se concentró en las necesidades físicas de las personas y les ayudó a desarrollar el entorno emocional adecuado en el que funcionar. Podemos ver elementos de esto en la situación en la que Jesús se vio envuelto durante una de sus visitas a Jerusalén.

Tomando la iniciativa – 5:1-9a

1 Después de estas cosas había una fiesta de los judíos, y subió Jesús a Jerusalén. 2 Ahora bien, hay en Jerusalén junto a la puerta de las Ovejas un estanque, que en hebreo se llama Betesda, el cual tiene cinco pórticos. 3 En estos yacía una multitud de enfermos, ciegos, cojos y secos, [esperando el movimiento de las aguas; 4 porque un ángel del Señor descendía en ciertas estaciones al estanque y agitaba el agua; cualquiera que entrara primero, después de que se agitara el agua, se sanaría de cualquier enfermedad que le aquejara.] 5 Había allí un hombre que había estado enfermo durante treinta y ocho años. 6 Cuando Jesús lo vio acostado allí, y supo que ya hacía mucho tiempo que estaba en esa condición, le dijo: “¿Quieres sanar?” 7 El enfermo le respondió: “Señor, no tengo quien me meta en el estanque cuando se agita el agua, pero mientras yo voy, otro desciende antes que yo.” 8 Jesús le dijo: “Levántate, toma tu camilla y anda.” 9 Inmediatamente el hombre se curó, tomó su camilla y comenzó a caminar. Juan 5:1-9a (NASB95)

La mayor parte del ministerio de Jesús tuvo lugar en el área alrededor del Mar de Galilea. Subía a Jerusalén para festividades especiales como la Pascua y en otros momentos cuando había necesidades. De la misma manera, es posible que necesitemos interrumpir nuestra rutina para estar en otro lugar por una necesidad particular del ministerio.

Puedes imaginarte la escena allí. Aparentemente, esta piscina se alimentaba de un manantial y muchas personas en el área creían que había poder curativo en el agua en ciertos momentos. Estos tiempos estaban asociados con la actividad turbulenta en el agua. La gente creía que un ángel era responsable del movimiento del agua y que la primera persona que se metiera en la piscina durante esos momentos sería sanada de cualquier enfermedad que tuviera. [Los comentarios señalan que la parte del ángel que perturba el agua no se encuentra en los manuscritos antiguos más confiables y que la perturbación probablemente fue causada por el flujo intermitente del manantial]. Cualesquiera que sean las explicaciones, las personas habían sido sanadas en este lugar en base a lo que ellos creyeron. Si no hubiera habido algunos incidentes de curación, entonces la gente no habría continuado viniendo allí. Incluso hoy en día hay lugares donde la gente va esperando recibir sanidad de varias enfermedades. Lourdes en Francia y Guadalupe Hidalgo en México son dos de los santuarios más conocidos. Algunos se curan o experimentan una mejoría de sus dolencias. Por lo general, se piensa que tal curación está relacionada con que la persona diga las oraciones correctas o tenga los pensamientos correctos o algo que deba hacer.

Puede ser una coincidencia que Jesús acababa de llegar de un encuentro en el que Él había declarado que Él era el proveedor de Agua Viva y ahora se lo ve en un lugar donde había agua que parecía estar viva y se pensaba que poseía poder curativo. Al ver estos dos sucesos juntos, podemos concluir que el Agua Viva que Jesús proporciona y que debe fluir de cada creyente tiene el potencial de traer sanidad a aquellos que están en necesidad.

El hombre enfermo que Jesús encontró estaba pensando que tenía que hacer algo para que su curación se hiciera realidad. Pero no fue capaz de ayudarse a sí mismo. Esta es la condición del mundo que está perdido en el pecado. No hay forma de que puedan ayudarse a sí mismos a salir de la condición en la que se encuentran. La mayoría de las veces, las personas piensan que deben hacer algo para lograr la plenitud.

Hay un par de sospechas &#8220 ;coincidencias” en este relato que relaciona este evento con declaraciones previas de Juan y con eventos del Antiguo Testamento. El primero de ellos es el hecho de que este encuentro con el cojo fue cerca de la Puerta de las Ovejas. La conexión obvia de esta proximidad es que Juan el Bautista había señalado que Jesús era el Cordero de Dios. La segunda coincidencia es el hecho de que este hombre había estado debilitado durante 38 años. Este número de años es idéntico al tiempo que los israelitas pasaron vagando sin rumbo por el desierto después de que se negaron a entrar en la Tierra Prometida cuando se les dio la oportunidad inicial. Vemos esto en Deuteronomio 2:14 que dice “Y el tiempo que nos tomó salir de Cades-barnea hasta que pasamos el arroyo Zered fue treinta y ocho años, hasta que toda la generación de los hombres de guerra perecieron dentro del campamento, como el Señor les había jurado.” Algunos comentaristas ven a este hombre como una imagen de la nación judía. Espiritualmente hablando, Israel era una nación de gente impotente, esperando desesperadamente que algo sucediera.

Todos nosotros responderíamos a la pregunta, “¿Serás sanado?” en la afirmativa. Sin embargo, sería un “Sí, pero…” respuesta. “Me harían completo, pero no puedo hacer esto y no puedo hacer aquello” es típicamente lo que decimos. Tal respuesta puede indicar que todavía estamos operando por nuestra propia fuerza o (en realidad) por nuestra falta de fuerza. Algunos han sugerido que la enfermedad del hombre era una artimaña (para que la gente sintiera compasión por él y le diera limosna) o psicosomática y que todo lo que necesitaba era que alguien le proporcionara la motivación para «conseguir». sobre ella.” Hay estudios que muestran que un gran porcentaje de todos los problemas psiquiátricos son causados por la culpa, el resentimiento y el miedo y los efectos resultantes de tales problemas nos afectan físicamente. Las enfermedades pueden proporcionar un escape conveniente de la realidad y la responsabilidad, como en el caso de los niños que se enferman físicamente el día de un examen importante en la escuela.

Es obvio que el hombre eludió convenientemente la pregunta que planteó Jesús. En cambio, dio una excusa de por qué no estaba bien. Esencialmente dijo: «Estoy en esta condición porque no tengo amigos». Esto podría generar otra pregunta de ¿por qué no tienes amigos? ¿Será por el resentimiento, el miedo y la culpa que interfieren en el establecimiento de buenas relaciones entre las personas? Lo que sea que estaba pasando con este hombre, estaba produciendo una condición de vida anormal que necesitaba una solución. Jesús demostró que Su poder era suficiente para traer sanidad a la condición del hombre sin importar la causa raíz.

Necesitamos estar escuchando a Jesús que nos dice “levántate y camina .” Experimentamos la plenitud en el punto en que dejamos de depender de nosotros mismos y buscamos la razón por la cual no podemos hacer algo, sino simplemente confiar en la Palabra de Dios. Muchas veces no experimentamos tal sanidad porque simplemente no damos un paso de fe. Queremos pensarlo, examinarlo, analizarlo o racionalizarlo hasta el punto de no hacer nada y, en consecuencia, no experimentar la totalidad.

No solo Jesús le dijo al hombre que se levantara, sino que También le dijo que recogiera su cama (palet) y caminara. Es probable que Jesús haya añadido la última parte para probar que algo había cambiado en la condición de esta persona que había estado viviendo una vida anormal durante treinta y ocho años. El acto de llevar su jergón también llamó la atención de la “multitud religiosa” ya que hacerlo era contrario a las prohibiciones del sábado. También existe una buena posibilidad de que se le haya dicho al hombre que recogiera su cama como parte del próximo paso para eventualmente provocar una confrontación abierta con las autoridades judías. ¿No es extraño que pocas personas notaron que estaba curado (buenas y positivas noticias) pero muchos notaron el incumplimiento de las reglas? En realidad, no es nada extraño ya que aparentemente esto es lo “normal” para la mayoria de la gente. Tendemos a centrarnos en las malas noticias e ignorar las buenas noticias.

Cómo lidiar con la resistencia – 5:9b-13

9b Era sábado aquel día. 10 Entonces los judíos decían al hombre que había sido curado: “Es día de reposo, y no te está permitido llevar tu camilla.” 11 Pero él les respondió: “El que me sanó fue el que me dijo: ‘Toma tu camilla y anda.’ ” 12 Le preguntaron: “¿Quién es el hombre que te dijo: ‘Recoge tu camilla y anda’?” 13 Pero el hombre que había sido sanado no sabía quién era, porque Jesús se había escapado mientras había una multitud en ese lugar. Juan 5:9b-13 (NASB95)

Cuando experimentemos la plenitud, algunos intentarán decírnoslo. “Oye, no puedes hacer eso, viola las reglas.” Por ejemplo, algunos que no tienen muchas posesiones materiales piensan que no pueden ser felices. De vez en cuando alguien que no tiene nada materialmente es completamente feliz y todo el mundo dice. “No puedes ser feliz, eres pobre – estás rompiendo las reglas.” En lugar de buscar el motivo de tan insólita circunstancia, nos centramos en la violación de lo que pensábamos que era una necesidad exigida como no curar o recoger la cama en sábado.

Los judíos se concentraban en un sistema de valores con exclusión de todo lo demás. La observancia del sábado era muy importante para ellos y es (realmente) importante para nosotros, aunque a menudo lo ignoramos. Otras religiones y culturas tenían días de descanso integrados en su calendario de eventos. Esto puede haber sido influenciado por el relato de la creación que fue generalmente aceptado por muchas culturas. La forma en que los israelitas observaban los días de reposo, las semanas y los años tenía distinciones que estaban influenciadas por las instrucciones específicas que se les daban durante su viaje por el desierto. La violación de la observancia del sábado estaba ligada directamente a los setenta años de exilio que los judíos experimentaron en Babilonia. En tiempos posteriores al exilio, muchos de los religiosos eran demasiado celosos en su “observancia del sábado”. En su celo por proteger la santidad del sábado, estos líderes habían ido más allá del punto de lo razonable y su enfoque solo en las minucias de las leyes del sábado los cegó al hecho de que Dios se preocupa por cada uno de nosotros como individuos. En lugar de regocijarse con el hombre por haber sido sanado, encontraron fallas en su incumplimiento de las leyes rituales.

Puesto que Jesús no se destacó en los milagros que realizó, el hombre que fue sanado no conocía el nombre del Responsable de sanarlo. Los líderes judíos querían saber quién le había dicho al hombre que cargara su cama en sábado. Estos líderes eran completamente insensibles a la condición previa del hombre (sin piedad) ya la nueva totalidad que estaba experimentando (sin regocijo). Tal insensibilidad muestra muerte espiritual y es un resultado natural de ser legalista al seguir la letra de la ley en lugar del espíritu de la ley. Es posible que haya notado que algunas personas todavía operan en este mismo modo. Muchos de ellos están en iglesias y se están engañando a sí mismos ya otros religiosos. Estos tienen apariencia de piedad, pero niegan la eficacia de ella.

Seguir adelante – 5:14-17

14 Después de que Jesús lo encontró en el templo, le dijo: “He aquí, has sanado; no pequéis más, para que nada peor os suceda.” 15 El hombre se fue y dijo a los judíos que era Jesús quien lo había sanado. 16 Por eso los judíos perseguían a Jesús, porque hacía estas cosas en sábado. 17 Pero El les respondió: “Mi Padre hasta ahora trabaja, y Yo mismo trabajo.” Juan 5:14-17 (NASB95)

Después de que se calmó la conmoción, Jesús encontró al hombre y le dejó algunos buenos consejos. En efecto, Jesús le dijo al hombre. “Ahora que estás bien (en lo físico), enderezar el resto de tu vida (espiritual y emocional) para que esta parte de tu ser no se paralice también.” Si bien no queremos ser culpables de tratar de relacionar cada enfermedad física como resultado directo de algún pecado en la vida de una persona, hay situaciones en las que podemos encontrar relaciones específicas de causa y efecto. El hecho de que toda la humanidad comience su vida como descendientes de Adán y Eva significa que todos somos vulnerables a las consecuencias de vivir en un mundo menos que ideal en el que estamos sujetos a enfermedades y una gran cantidad de dolencias físicas.

Cada parte de nuestra vida tiene necesidades de plenitud, no podemos darnos el lujo de descuidar ninguna parte y tener una salud real. Muchas veces, cuando experimentamos problemas con nuestro bienestar físico, podemos evitar que los problemas se agraven si podemos mantener una buena salud espiritual y emocional. Si fallamos en mantener el bienestar no físico, entonces es muy difícil restablecer el bienestar físico cuando nos enfermamos.

Una diferencia en comparación con otros momentos en que Jesús sanó a las personas es que en este seguimiento Levantarse con el hombre sanado Jesús NO le dijo que se guardara la información para sí mismo. Vemos en el relato de Juan que este hombre que fue sanado inmediatamente encontró a algunas personas para contarles y darle crédito a Jesús por lo que había sucedido. La respuesta del liderazgo judío fue predecible. No procesaron al hombre por su violación del sábado, pero se dispusieron a perseguir a Jesús por lo que hizo. Como señaló Warren Weirsbe en The Bible Exposition Commentary, el consejo gobernante tenía la responsabilidad de investigar y desafiar cualquier actividad relacionada con la religión que estuviera ocurriendo en la nación. Habían enviado gente para interrogar a Juan el Bautista y estaban listos para interrogar a Jesús. La KJV, que fue traducida de una versión posterior del texto griego, incluye la declaración de que «trataron de matarlo».

En el momento de este encuentro en el que la persecución estaba tomando lugar, aparentemente se limitó a insultos y acusaciones. Jesús podría haber simplemente ignorado esto, pero optó por elevar la confrontación a un nivel más agudo con Su declaración “Mi Padre hasta ahora trabaja, y Yo mismo trabajo.” Su uso deliberado de la palabra MI en lugar de NUESTRO en referencia al Padre tenía la intención de comunicar la verdad de que Él era igual a Dios y ese punto fue tomado inmediatamente por los líderes judíos y visto como una blasfemia que aumentó su resolución de eliminarlo por por todos los medios que pudieran.

Como hemos visto en la sociedad en la que vivimos hoy, la mención de Jesús puede suscitar controversias, críticas e incluso persecuciones. En algunas partes del mundo, hay quienes realmente “matan” aquellos que son seguidores de Cristo. Estas barreras no deben evitar que seamos una bendición para otros que tienen necesidades físicas, mentales y espirituales, indicándolos para que miren a Jesús como el Proveedor de todas nuestras necesidades de cuerpo, alma y espíritu. Él es el Salvador completo para todos. necesidad.