El posmodernismo está muerto, Jesús está vivo

“Estos son tiempos emocionantes. Cuando terminé el Epílogo de Darwin a prueba en 1993, comparé el naturalismo evolutivo con un gran barco de guerra flotando en el Océano de la Realidad. Los costados del barco están fuertemente blindados con barreras filosóficas y legales contra las críticas, y sus cubiertas están repletas de cañones retóricos de 16 pulgadas para intimidar a los posibles atacantes. En apariencia, es tan inexpugnable como parecía la Unión Soviética hace unos años. Pero del barco ha surgido una fuga metafísica, y esa fuga se amplía a medida que más y más personas la entienden y llaman la atención sobre el conflicto entre la ciencia empírica y la filosofía materialista. Los más perspicaces de los oficiales del barco saben que el barco está condenado si no se puede tapar la fuga. La lucha por salvar el barco continuará durante un tiempo y, mientras tanto, incluso habrá fiestas académicas de vino y queso en la cubierta. Al final, la gran potencia de fuego y el pesado blindaje del barco solo ayudarán a arrastrarlo hasta el fondo. La realidad ganará”. –Phillip E. Johnson en un artículo, «Cómo hundir un acorazado: un llamado a separar la filosofía materialista de la ciencia empírica».

Nunca podría aceptar la curiosa sugerencia de los filósofos modernos de que el significado de la vida se rompe hasta mi propia preferencia personal. Así nunca ha sido la vida. La realidad nunca se ha transformado a mis preferencias. De hecho la vida es bastante particular, no me escucha sobre lo que quiero de ella, sino que es bastante absoluta en sus constantes. Es bastante inmutable, a pesar de mis emociones y pensamientos aleatorios. Así que supe instintivamente desde el principio que el significado de la vida tendría que estar en relación con un absoluto, o un conjunto de absolutos.

El posmodernismo afirmó que no había verdad, ni objetividad, ni significado en la vida. La deconstrucción fue fundamental para el posmodernismo, separando ideologías y sistemas de creencias para abordar las presuposiciones. El deconstruccionismo condujo a un movimiento en arquitectura para construir edificios con fragmentación intencional, distorsiones y fallas aleatorias. Por supuesto, en la construcción de esos edificios, ¿crees que podrían alterar los cimientos? No. De lo contrario, el edificio se derrumbaría. Mucho es lo mismo con el posmodernismo. Al destrozar todo y declarar que no tenía sentido, se destruyó a sí mismo.

Verás, cuando uno afirma que no existe la verdad, todo lo que uno necesita hacer es responder: "¿En serio? ¿Es eso cierto? (Táctica del correcaminos) Verás, han destruido sus propios cimientos y se han contradicho. ¿Deberíamos confiar en su palabra? ¿Es todo sin sentido excepto por su escritura sobre el tema? Verás, esta visión del mundo es sistemáticamente contradictoria. No va a ninguna parte. No tiene sentido. Cada vez que el posmodernista escribe sobre un tema, se eleva temporalmente por encima de su propia filosofía de la falta de sentido para describir declaraciones de verdad sobre una visión del mundo sin verdad. Contradictorio en extremo.

Sabía instintivamente que los absolutos eran necesarios. Pero no solo necesario, sino que los absolutos existían en todas partes, existían en matemáticas, en ciencia, en el mundo natural, en la sociedad, en el sistema solar, en mi patio trasero, ¡existían en todas partes! Entonces, ¿cómo podía creer en el relativismo pop?

Eventualmente eso me llevó a la idea de la existencia de Dios. Me llevó a mirar la gran complejidad del universo, el espacio, el tiempo y la Tierra. Me encontré bastante asombrado por la complejidad armoniosa. Esta búsqueda de Dios finalmente me llevó a la cruz, al cristianismo. Porque nuevamente, si existen absolutos, estándares, sistemas, complejidad, entonces debe haber un diseñador supremo de esos sistemas.

“La tentación de creer que el Universo es el producto de algún tipo de diseño, una manifestación de sutil juicio estético y matemático, es abrumador. La creencia de que hay «algo detrás de todo» es algo que personalmente comparto, sospecho, con la mayoría de los físicos». –Paul Davies, astrofísico y autor británico de renombre internacional

Como ha dicho un destacado comentarista Os Guinness, ¿o fue Gary Habermas? De todos modos, uno de ellos dijo que «La historia es absoluta, la arqueología es absoluta, las matemáticas son absolutas, tu cuenta bancaria es absoluta, las leyes científicas son absolutas, ¿por qué entonces la filosofía y la religión tendrían que ser relativas de repente?» Por supuesto, esto debería habérsele ocurrido a cualquier niño en edad escolar al instante. Lamentablemente, en Occidente parece que nos hemos educado en la imbecilidad. Pero he comenzado a preguntarme si no hay un problema psicológico entre manos con el posmodernismo y el relativismo. Tal vez sea bastante simple: "Si no hay Dios ni responsabilidad moral entonces puedo acostarme con quien quiera. Puedo hacer lo que quiera hacer. Puedo joder a quien quiera. Puedo hacer la vida todo sobre mí. No quiero que Dios exista, luego no existe.” ¿Podría ser realmente tan simple? Tal vez podría. La ira y el vitriolo hacia un Dios que los ateos dicen que no existe me lo explica todo muy claramente.

“La religión solía ser el opio de la gente. A los que sufrían humillación, dolor, enfermedad y servidumbre, la religión prometía la recompensa de una vida después de la muerte. Pero ahora, asistimos a una transformación, un verdadero opio de los pueblos es la creencia en la nada después de la muerte, el enorme consuelo, el enorme consuelo de pensar que por nuestras traiciones, nuestra codicia, nuestra cobardía, nuestros asesinatos, no vamos para ser juzgado.” –Czeslaw Milosz, "Discreto encanto del nihilismo" (The New York Review of Books, 19 de noviembre de 1998)

La inestabilidad mental en nuestra sociedad es bastante desconcertante. Existe este movimiento creciente para redefinir todas las cosas. Existe este creciente esfuerzo por ordenar la hostilidad del gobierno hacia la religión. Y en la televisión y en Hollywood se burla abiertamente del cristianismo. Bill Nye es libre de hablar, sobre dólares públicos para los niños todos los días en PBS, adoctrinándolos en el naturalismo. Pero Ken Ham es acosado y difamado por las opiniones de su organización sobre el creacionismo. El odioso comentarista Dan Savage, un hombre que una vez persiguió una campaña cristiana en el Congreso, infiltrándose en su sede tratando de enfermar a todos con gripe, tiene su propio programa en ABC. Millones ven programas como el de los Jóvenes Turcos que atacan al cristianismo y a la gente religiosa. Otros ven a Bill Maher en HBO con regularidad. En la academia, los departamentos de religión están cerrados y el posmodernismo y el darwinismo reinan. Es realmente sorprendente cómo nuestra sociedad se ha vuelto contra el cristianismo. En otras palabras, los cimientos están siendo subvertidos. Y los resultados son terribles.

Incluso aspectos básicos como el matrimonio y el género ahora se cuestionan. Un niño sabe que un niño es un niño y una niña es una niña. De hecho, cada célula del cuerpo de un hombre es distintivamente masculina, y cada célula del cuerpo de una mujer es distintivamente femenina. Pero después de la escuela pública, los cursos de estudios de género, cruzados con la corrección política y el acoso emocional, bueno, obtienes la identidad de género, la normalización organizada de la inestabilidad mental. A veces la verdad es difícil de tragar, pero sigue siendo la verdad.

"Nada, absolutamente nada, tiene una relación más directa con las elecciones morales que hacen los individuos o con los propósitos que persigue la sociedad que la creencia o la incredulidad en Dios.” –Ravi Zacharias, El verdadero rostro del ateísmo, p. 21.

La realidad no se ajusta a mis deseos. Ojalá lo hiciera a veces. Aunque, como humanos, a menudo somos nuestros peores enemigos, ¿no crees? ¿Por qué las mujeres se quedan con maridos físicamente abusivos? ¿Por qué los hombres se quedan con chicas que los engañan? Es porque somos una raza confundida y problemática. Estamos caídos, como afirma el cristianismo. Pero esa verdad es resistida violentamente. De hecho, la mayoría tiende a pensar que las personas son básicamente buenas. Supongo que todas las guerras, los genocidios, la corrupción y la pobreza no se registran a nivel emocional cuando se considera la valoración de la propia especie. Pero el cristianismo nos dice una dura verdad cuando afirma que el humanista está corrompido y necesita un salvador. O, como dijo el destacado periodista británico Malcom Muggeridge: «La depravación del hombre es a la vez el hecho más empíricamente verificable y, al mismo tiempo, el más resistido intelectualmente».

Dados estos hechos en bruto, el contradicciones, y el alejamiento general de estos puntos de vista, es razonable concluir: el relativismo está muerto. El posmodernismo está muerto. Han sido expuestos y desacreditados como las filosofías vacías de aquellos que se dedican a subvertir la civilización cristiana. Son las implicaciones requeridas de la filosofía naturalista, ataviadas con un cientificismo darwiniano a medias. Y se han encontrado no solo deficientes, sino invivibles e ilógicos. Son contrarios a todo lo que observamos en la vida, la filosofía y la realidad.

¿Es mejor creer algo que es falso? ¿Solo para escapar de la pregunta de Dios? ¿Es mejor creer en las contradicciones que en Jesús? Esas son las grandes preguntas. No podemos escapar a la pregunta de Dios, nos rodea. Nos habla día y noche tanto como tratamos de evitarlo. Debe abordarse la cuestión última del significado de la vida y de nuestro propósito compartido como seres humanos. Luego abrazamos la responsabilidad moral y el camino radicalmente diferente de Jesucristo, como se revela en los evangelios y en la palabra de Dios. Significa dejar atrás mi antigua forma de vida y abrazar una difícil. Quizá por eso es más fácil decir simplemente "nada importa, todo es relativo, ahora vamos a la fiesta"

"Mirando la doctrina del darwinismo , que afianzó mi ateísmo durante tantos años, no me tomó mucho tiempo concluir que simplemente era demasiado inverosímil para ser creíble. Me di cuenta de que si abrazaba el darwinismo y su premisa subyacente del naturalismo, tendría que creer que: 1. La nada produce todo 2. La no vida produce vida 3. La aleatoriedad produce ajustes 4. El caos produce información 5. La inconsciencia produce la conciencia 6. La no-razón produce la razón…. Los pilares centrales de la teoría de la evolución se pudrieron rápidamente cuando se los expuso al escrutinio”. –Lee Strobel, El caso de un creador, 277.