El primer juicio
Un cliente enojado entró pisando fuerte en la tienda de mascotas y se enfrentó al
propietario. Él dijo: «Cuando compré este perro, dijiste que sería espléndido para las ratas». Ni siquiera se acercará a una rata. "Bueno" dijo el dueño, "Eso es espléndido
para las ratas, ¿no es así?" La afirmación de que el perro es bueno para las ratas es una
de esas afirmaciones que se pueden interpretar de dos maneras, y aunque son
opuestas, ambas pueden ser correctas. Decir que un perro es bueno para las ratas puede significar que
sería un perro que no les haría daño, y por tanto sería bueno para ellas.
Por otro lado, si el contexto del enunciado es una conversación en la que
deshacerse de las ratas es el tema, entonces el enunciado significa todo lo contrario,
y bueno para las ratas significa malo para las ratas porque él es bueno para deshacerse de ellos.
Todo esto es simplemente para ilustrar el tipo de problema que enfrentan los intérpretes
cuando llegan al primer juicio en la historia. Adán había confesado culpabilidad,
y Eva confesó, la causa de su culpabilidad se remonta a su origen en
la serpiente. Dios acepta el testimonio de los testigos, y comienza a impartir juicio primero a la serpiente. El problema al que se enfrentan los intérpretes es este:
¿La serpiente significa literalmente una serpiente, o es como la literalidad que llevó
a que el perro es bueno para las ratas? ¿Significa serpiente en el contexto un poder maligno
usando la serpiente? En los intérpretes se debate esto, y ambas partes tienen
argumentos legítimos. Tenemos que evaluar estos argumentos para intentar
comprender lo que significa el primer acto negativo de Dios en la historia.
Hasta aquí todo ha ido bien y Dios lo ha hecho. sólo lo que es
positivo. Ahora por primera vez tenemos una respuesta negativa a lo que
ha sucedido. El juicio que emite aquí afecta a toda la historia, por lo que debemos
evaluarlo cuidadosamente. En primer lugar, la interpretación estrictamente literal tiene algunos
grandes defensores. Por ejemplo, Juan Calvino dice que la serpiente es una serpiente y
la lucha es la lucha entre la raza humana y las serpientes. No ve ninguna razón
para espiritualizar y hacer de esto una referencia a Satanás. Satanás no se arrastra sobre su vientre y come polvo. Todos tienen que admitir que la interpretación literal de las
palabras del versículo 14 no se ajustan a la imagen que el resto de la Biblia nos da de Satanás.
Él es llamado serpiente, pero también se le llama príncipe de la potestad del aire
y ángel de luz. La interpretación literal parecería limitarnos a
las serpientes, y a explorar cosas tales como por qué les tememos. De hecho, algunos
creen que esto se grabó para explicar por qué las serpientes no tienen patas como otros
animales. Siento que esta es una razón demasiado trivial para que Dios use el espacio en Su revelación
al hombre.
Para que este primer juicio sea tan significativo como debe ser, yo soy
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obligado a aceptar los argumentos de quienes lo espiritualizan y ven aquí una
sentencia sobre Satanás. Una maldición sobre serpientes literales no tendría sentido. Las serpientes
no se sienten mal porque se arrastran sobre sus vientres. Se las arreglan bastante bien,
y no se sienten malditos. Entonces es obvio que la serpiente debe representar a la
persona de Satanás. Hengstenberg dijo: «La serpiente está así, por su repugnante
forma y por la degradación de todo su ser, condenada a ser el representante visible
del reino de las tinieblas, y de su cabeza, a quien había
servido de instrumento.” La manera de reconciliar el lenguaje literal con la
interpretación simbólica es simplemente reconocer la necesidad de una
revelación progresiva. Adán y Eva no sabían nada acerca de Satanás. Ellos no tenían la
revelación que nosotros tenemos, por lo que, desde su punto de vista, la serpiente literal y su
simiente tendrían que sufrir. Entonces, la visión literal es cierta, pero no es lo suficientemente completa, porque sabemos que había una persona espiritual malvada detrás de las acciones de la serpiente. Y él es el verdadero enemigo del hombre. Toda la verdad
exige que se acepten ambos puntos de vista.
El valor simbólico de la serpiente es claro. Es un símbolo apropiado de alguien que aspiró al pináculo del cielo, pero fue arrojado al abismo del infierno. Satanás
no se arrastra sobre su vientre, sino que ha sufrido una humillación tan degradante, pues
fue arrojado del cielo al polvo de la tierra. Este primer juicio fue mucho más severo para Satanás que para Adán y Eva. Fueron expulsados del Edén
y sufrieron una gran pérdida, pero aún eran las criaturas más altas de la tierra.
Satanás había sido degradado de un arcángel imponente a un diablo despreciado. La
idea de comer polvo es una referencia a la derrota. Lo usamos todavía hoy cuando decimos
que alguien mordió el polvo. Queremos decir que ha sido derribado en derrota.
En el versículo 15 vemos las primeras buenas noticias proclamadas en la tierra después de la caída del hombre
. Es la buena noticia de que Dios es justo, y cuando el juicio final sea
completo, el que causó el pecado será derrotado, y las víctimas serán
victoriosas. Este versículo se llama el Protoevangelio, que significa la primera proclamación del
Evangelio. La misericordia de Dios hacia el hombre es evidente desde el principio, porque sabe que el hombre no habría caído si no hubiera sido tentado. Dios no pone a todos los acusados en la misma categoría. Él hace
la distinción clara entre el que causó el pecado y las víctimas. Él es un
Dios justo y no trata a todos como igualmente culpables cuando ese no es el caso.
Tan grande es la diferencia en los grados de culpabilidad que Dios hace que
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castigo de la serpiente muy personal. Su misma naturaleza está maldita. Eva es
menos culpable que la serpiente y por eso su castigo implica sufrimiento, pero no un
cambio de su naturaleza. Adán fue el último en caer y recibe el menor
castigo personal. Su naturaleza no se ve afectada en absoluto, pero es el entorno externo en el que debe trabajar lo que cambia. El castigo va
de muy personal a impersonal, pero la buena noticia es que tanto Adán como
Eva están en una categoría diferente a la de Satanás. Dios dice que habrá
conflicto entre la simiente de la serpiente y la simiente de Eva. Leupold correctamente
dice que la enemistad no puede aplicarse a las bestias tontas, por lo que es obvio que la
contienda aquí debe referirse a Satanás y al hombre. Es equivalente a la declaración de Pablo
sobre la lucha, no contra sangre y carne, sino contra principados y
potestades.
La buena noticia es que Dios no está poniendo al hombre del lado de Satanás en
conflicto consigo mismo. Él está separando al hombre de Satanás, y lo está poniendo
en un estado de guerra entre sí. Con tanta frecuencia escuchamos que el hombre es un rebelde contra
Dios y está luchando contra Dios que ignoramos las buenas nuevas de este primer juicio.
Dios puso al hombre en guerra con Satanás y proclamó que en este conflicto la semilla del hombre
ganaría la guerra. Satanás hizo que el hombre perdiera el Edén y la perfecta comunión con Dios, por lo que es el mayor enemigo del hombre. El hombre y Satanás son enemigos. Dios
enviará una simiente al mundo que destruirá las obras del diablo y
entregará a los que son esclavos de Satanás. Dios está diciendo que Él no abandonará su
propósito al crear al hombre solo porque Satanás haya puesto una llave inglesa en
la maquinaria. Él está diciendo que se librará del enemigo y restaurará al hombre a lo que era. Dios se pone del lado del hombre en este primer juicio. Deben sufrir por
su insensatez, pero tienen la certeza de que Dios está de su lado y que
saldrán victoriosos.
Lo alentador para Eva fue que, aunque su castigo fue
sufrir dolor al dar a luz, el resultado final de su parto sería
el nacimiento de alguien que derrotaría al enemigo que trajo el castigo
sobre ella en primer lugar. Este es el primer indicio de la encarnación y de que el plan de Dios se cumpliría a través de un bebé nacido de mujer. Adán y Eva
No se convirtieron en enemigos de Dios, sino del mal. Continuaron adorando a Dios,
y enseñaron a sus hijos a sacrificar a Dios. No podían evitar estar
agradecidos con Dios incluso si sufrían la pérdida del Edén. Fue una batalla, pero
transmitieron a algunos de sus hijos el amor a la justicia y el odio a la maldad
. Satanás obtuvo muchas victorias en la lucha, y todos sabemos lo que Caín le hizo a Abel. Incluso cuando parecía que Satanás estaba ganando la guerra,
sin embargo, Dios tenía a su Noé para llevar la semilla de la justicia. Debemos
siempre estar conscientes de las buenas noticias de que la simiente del hombre finalmente
vencerá el mal de Satanás.
Una pregunta que se debate a menudo es: ¿Qué es la simiente de la serpiente? Ya hemos
sugerido que es demasiado trivial pensar en él como un hombre luchando contra serpientes. Es
obvio que se refiere a la simiente de Satanás. No es fácil, sin embargo, determinar
exactamente cuál es esa semilla. Los dos puntos de vista principales son que representa demonios
y espíritus malignos, o que representa a personas malvadas. Los que sienten que es
personas malvadas señalan que Jesús llamó a los fariseos hijos del diablo.
Edward Young dice que si haces que la simiente de Satanás se refiera a las personas como la simiente
De Eva significa gente, entonces tienes un conflicto entre humanos y entonces
argumenta que debe significar demonios. Las personas pueden elegir ser hijos de las tinieblas
y unirse a las fuerzas demoníacas, pero no son la simiente de Satanás. No pretendo
saber con certeza qué punto de vista es correcto, pero mi convicción actual es que joven es
probablemente correcto. Su punto de vista puede incorporar al otro e incluir a las personas, pero
si limitas la semilla a las personas malvadas, excluyes todas las fuerzas del mal que
las Escrituras revelan.
Dios le dijo a la serpiente que la simiente de la mujer le herirá en la cabeza. Satanás
causó la caída del hombre, pero Dios dice que la caída del hombre no significa que el hombre será
más bajo que Satanás. El hombre siempre estará en un nivel más alto que esa serpiente en la hierba que lo engañó, y el hombre podrá herir su cabeza. Satanás ha
fallado en bajar al hombre a su nivel. El hombre está herido en el talón, pero aún puede tener comunión con Dios y amar a Dios. Satanás es quien será herido en
el punto vital de su cabeza, y eventualmente perderá todo su poder. Satanás sólo
tiene éxito en hacer que el hombre sufra una pérdida temporal. Será una pérdida que puede ser sanada, pero Satanás sufrirá una pérdida permanente en su batalla con el hombre. Vemos
aquí por qué Jesús tuvo que hacerse hombre para derrotar a Satanás. La batalla es entre
Satanás y el hombre, y Dios elige estar con el hombre, pero la victoria
debe venir del lado del hombre, por lo que la encarnación era una necesidad. .
Si vas a la cruz y la examinas a la luz de este versículo, tan horrible
como fue para el Señor, fue solo una herida en Su calcañar en comparación a lo que
le estaba pasando a Satanás y su reino. La cruz fue el golpe demoledor al poder de Satanás. Hizo posible que todos los hombres cortaran la cadena de la servidumbre y
fueran libres. La misma cabeza de Satanás fue aplastada en la cruz. La iglesia
sigue pisoteando esa cabeza, y Pablo escribe en Rom. 16:20 y dice que,
"El Dios de paz aplastará pronto a Satanás bajo vuestros pies. Julia Ward Howe
en The Battle Hymn Of The Republic escribió: «Que el héroe, nacido de mujer,
aplaste a la serpiente con su calcañar».
Podemos decir gracias por el primer juicio, porque en realidad fue el
comienzo de la era de la gracia. Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia
. Desde el mismo comienzo de la caída del hombre, Dios prometió la victoria, porque prometió que el enemigo del hombre fracasará y no prevalecerá. La primera gran paradoja de
la historia está aquí, pues la primera maldición de Dios es también el primer anuncio del Evangelio
de la esperanza. La mayor bendición del hombre está contenida en las palabras de esta primera maldición.
Por la gracia de Dios, el día del juicio no debe ser temido por aquellos que conocen a Jesús,
porque el último juicio como el primero será también día de gracia para
los que son de la simiente de Jesucristo.