El pródigo

Lucas 15 – El hijo pródigo

Hola a todos, es genial estar con ustedes esta mañana. Quería comenzar contándoles un poco sobre mí y mi familia para que tengan una idea de cómo somos. Annie y yo hemos estado casados por 12 años en octubre, tenemos dos hijos, Caleb que tiene 9 y Talitha que tiene 7. Annie es profesora de música y trabaja con niños de primaria enseñando. Tanto a Caleb como a Talitha les encanta la música, ambos están aprendiendo a tocar el piano y Caleb también está aprendiendo a tocar la guitarra y Talitha espera aprender a tocar el trombón. Me encanta el deporte, pero mi favorito en particular es el fútbol americano, que he jugado a nivel internacional. Soy un fanático de los Miami Dolphins que sufre desde hace mucho tiempo, también me encanta leer y disfrutar viendo películas y, obviamente, pasar el rato con mi familia.

De todos modos, veamos nuestro pasaje de hoy.

Hay tantas parábolas que Jesús nos enseñó con las que nos hemos familiarizado con el tiempo. De hecho, nos hemos familiarizado tanto con ellos que dejamos que nos inunden y no permitimos que el impacto del mensaje penetre en nuestras mentes, corazones o almas.

Amigos, este mensaje de hoy es realmente escandaloso. – es indignante en su audacia. La noción misma de lo que Jesús presenta es bastante ofensiva. Comienza con un hijo menor que le pide a su padre su herencia antes de tiempo. No es gran cosa en nuestros días– de hecho, como recordarán, hubo un poco de alboroto acerca de que David Cameron recibió parte de su herencia antes de tiempo de su madre. Pero en los días en que Jesús contó esta parábola por primera vez, el hijo menor no tenía derecho a recibir una herencia antes de que el padre muriera. Entonces, al pedir su herencia de esta manera, está diciendo que su papá está muerto para él, en realidad es una señal de una ruptura familiar significativa. Pero debemos notar la reacción del Padre cuando su hijo rechaza su lugar en su familia, le da lo que pide, le da la libertad de seguir su propio camino y hacer lo suyo.

Esto es exactamente lo que hace. Conocemos la historia de que desperdicia lo que se le da, desperdicia su vida, pero a menudo nos perdemos el punto al que se dirige Jesús. El hecho de que el hijo pierda todo su dinero y termine en un país donde hay hambruna y termine cuidando cerdos no es el punto en el que la vida le salió mal al niño, ves que la vida salió mal en el momento en que se alejó. el Padre, donde tomó la decisión de salir solo, de dejar atrás su identidad de hijo y depender de sus propias decisiones como forma de sobrellevar la vida, entonces vemos esta progresión de una caricatura de malas decisiones con resultados desastrosos. Verás, tendemos a pensar que el problema son los síntomas, el desperdicio de dinero en mujeres y vino, la hambruna, el abandono de los amigos de paja cuando las cosas se ponen difíciles, el hecho de que el pródigo tiene que rebajarse tanto que termina deseando poder comer alimento para cerdos que vemos en esta historia, pero nos perdemos que el punto real es que estas cosas nunca hubieran sucedido si se hubiera quedado en la casa de su padre.

Ves el El problema es que moralizamos demasiado la parábola, comenzamos a compararnos con los síntomas y pensamos bien, no estoy haciendo esas cosas, así que esto realmente no se aplica a mí. Entonces nos perdemos la causa detrás de los síntomas – que el hijo había rechazado al Padre, había elegido vivir una vida alejada de su derecho de nacimiento y de su identidad, abusó de los buenos dones que el padre le dio y el resultado es que está arruinado, tanto física como espiritualmente.

Ves que en su punto más bajo el hijo pródigo piensa para sí mismo que volverá a su Padre, y sabemos que llega a la conclusión de que no volverá como hijo sino como un sirviente o más bien lo que se va a ofrecer a hacer está bajo la tradición hebrea de convertirse en un esclavo contratado – era contra la ley que los judíos poseyeran a otros judíos como esclavos, pero si había una deuda, para pagarla, el deudor podía venderse a sí mismo o a toda su familia a la casa del acreedor para pagar la deuda.

Entonces el pródigo llega a la conclusión de que se convertirá en un esclavo legal cuando regrese al Padre, que renunciará a sus derechos como miembro de la familia y vivirá el resto de su vida en servidumbre.

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Sin embargo, esta no es la intención del Padre. Vemos en este pasaje que mientras el pródigo aún estaba muy lejos, corre hacia él, lo abraza, lo besa y organiza una gran fiesta para celebrar no solo que su hijo está vivo, sino también para traerlo de vuelta a un lugar. de honor, un lugar de privilegio y un lugar de herencia.

Entra en escena dejado el hermano mayor, que está fuera trabajando y de repente escucha la fiesta en pleno apogeo – de nuevo, debido a que estamos tan acostumbrados a esta parábola, nos hemos vuelto un poco insensibles al intercambio entre él y el Padre. De nuevo vemos los síntomas que presenta el hermano mayor, ira, celos, amargura. Pero a menudo nos perdemos la causa – nuevamente está allí en blanco y negro para nosotros. El hermano mayor ha olvidado su identidad, quién es y a qué tiene derecho también.

Él dice que he sido un esclavo para ti – He trabajado como esclavo para ti toda su identidad está en mal estado. No se ve a sí mismo como un hijo, como un hijo del Padre, sino como un esclavo, ve su identidad exactamente de la misma manera que el hijo pródigo a su regreso, es solo que no está ido a ningún lado, ha abandonado su identidad y todo lo que es suyo sin viajar físicamente a ningún lado, pero emocional y espiritualmente ha ido mucho más lejos que su hermano menor.

Y la reacción del Padre es exactamente la misma. – el Padre tiene la misma compasión por el hijo mayor que por el menor. El Padre habla de su identidad – Mira querido hijo, el Padre habla su lugar – siempre has estado conmigo y luego habla de sus derechos… todo lo que tengo es tuyo.

Toda esta parábola apunta hacia nuestra identidad – si hemos seguido nuestro propio camino, le hemos dicho a Dios que está muerto para nosotros y hemos perseguido las cosas que ofrece este mundo o si hemos vivido bajo el cuidado del Padre pero hemos vivido como esclavos y no hijos, como jornaleros y no herederos entonces podemos escuchar las mismas palabras.

Tú eres mi querido hijo, todo lo que tengo es tuyo.

Esta es la oferta que te todos tenemos, esta es la herencia que recibimos cuando confiamos en Cristo, esta es la identidad que tienen todos los que creen. A veces nos sentimos incómodos cuando pensamos y escuchamos este tipo de lenguaje, porque no creemos que seamos dignos. Bueno, la verdad es que no lo somos, pero Cristo nos hizo dignos al morir por nosotros, si disminuimos lo que Cristo ha logrado al pensar que todavía no somos dignos, entonces disminuimos el precio que Cristo pagó por nosotros. Se nos da libertad, y una nueva identidad, nuestra identidad es hijo de Dios, la libertad que tenemos es que todo lo que tiene el Padre es nuestro.

¡No es asombroso!