El propósito de la adoración

I. Introducción

A. Después de asistir a la iglesia un domingo por la mañana, un niño pequeño se arrodilló al lado de su cama esa noche y oró: «Querido Dios, pasamos un buen rato en la iglesia hoy, ¡pero desearía que hubieras estado allí!»

B. ¿De qué manera evaluamos nuestra adoración? ¿Cómo determinamos si “Dios apareció”? ¿Qué dice la Biblia sobre el propósito de la adoración?

II. Sermón: El Propósito de la Adoración

A. Fondo y amplificador; Finalidad

1. El rey Uzías de Judá gobernó durante 52 años; Murió leproso por rebelarse contra la Palabra de Dios (2 Reyes 15:1-7, 2 Crónicas 26), aunque Dios había bendecido a Judá con paz y prosperidad, ¿le suena familiar?

2. Como todos los ciudadanos devotos, Isaías veneraba a Uzías y estaba abatido cuando el rey murió; pero como todos los hombres de fe, recurrió a Dios en busca de ayuda y consuelo, y obtuvo más de lo que esperaba

B. La mirada hacia arriba (vv.1-4)

1. La prosperidad y la paz de Judá eran una máscara sobre una nación que ya estaba podrida hasta la médula; La muerte de Uzías simplemente expuso este cáncer

2. “En el año que murió el rey Uzías vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime; y la orla de su manto llenaba el templo.” (v.1)

a. En medio de la confusión e inquietud de Isaías (y de Judá), Dios estaba sentado en Su trono, sin andar de un lado a otro con temor y duda como lo hacemos nosotros

b. Juan 14:37-41 nos informa que es a Jesús en su forma glorificada a quien Isaías está contemplando:

“Aunque había hecho tantas señales delante de ellos, aún no creían en él, de modo que los palabra dicha por el profeta Isaías podría cumplirse:

? ‘Señor, ¿quién ha creído lo que oyó de nosotros?

     ¿Y para quién ha sido el brazo del Señor? revelado?”

?Por lo tanto, no podían creer. Porque de nuevo Isaías dijo: “Él ha cegado sus ojos y endurecido su corazón, para que no vean con sus ojos, y entiendan con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.”?

Isaías dijo esto cosas porque vio su gloria y habló de él.”

3. “Sobre él estaban los serafines. Cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, y con dos cubría sus pies, y con dos volaba. Y uno llamó al otro y dijo:? ‘Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos;? toda la tierra está llena de su gloria!’” (vv.2,3)

a. A pesar de la agitación, todo sigue como siempre en el cielo: Dios está en el trono y sigue siendo Santo, Santo, Santo

b. Los serafines («ardientes») tenían seis alas: dos para cubrir sus rostros de la gloria de Dios; dos para cubrir sus pies en humildad, y dos para volar (entonces CUATRO de las seis alas estaban específicamente relacionadas con la adoración)

c. Estos serafines estaban realizando una anífona: el canto de ida y vuelta de alabanza a Dios

d. El trisagion (“santo, santo, santo”) es para enfatizar la separación e independencia de Dios de Su creación caída; también implica a Dios en tres Personas (repetido en Apocalipsis 4:8)

e. Si bien podemos ver que «toda la tierra está llena» de violencia o pecado, los ángeles (con su perspectiva celestial) ven la gloria final de Dios en todas las cosas

4. “Y los cimientos de los umbrales temblaron a la voz del que llamaba, y la casa se llenó de humo”. (v.4)

a. Esta imagen de Jesús en toda su gloria no es simplemente una de poder majestuoso, también es una de justa ira:

1) Está rodeado de serafines («ardientes»), que alaban a Dios. por Su santidad (separación de una creación maldita por el pecado)

2) Esto fue representado en Éx. 19:16-20 (Dios bajando a la montaña en humo para hablar con Moisés) y Apoc. 15:5-8

C. La mirada interior (vv.5-7)

1. Y dije: ¡Ay de mí! Porque estoy perdido; porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; porque mis ojos han visto al Rey, el Señor de los ejércitos!” (v.5)

a. Al ver a Dios como Él es, Isaías tiene una perspectiva corregida de Su propia justicia

b. Al igual que Isaías, a menudo nos consideramos «bien», pero si el encuentro de Isaías le hizo ver la inmundicia de su propia vida, no deberíamos esperar mejores resultados si estuviéramos en su posición

c. La historia de un predicador que llevó a sus hijos a acampar; al salir, los niños se veían bastante bien, aunque un poco sucios. Durmieron de camino a casa; Al detenerse en McD’s, volvió a mirarlos al evaluar si tomar el autoservicio o entrar, ¡y los niños de repente estaban sucios!

d. Si los labios son inmundos, también lo es el corazón; Job experimentó esto

“De oídas había oído hablar de vosotros,

?    pero ahora mi ojo te ve;?

por eso me desprecio a mí mismo,?

    y me arrepiento en polvo y ceniza.” (Job 42:5,6)

“Pero cuando Simón Pedro lo vio, se postró delante de Jesús' de rodillas, diciendo: Apártate de mí, que soy un hombre pecador, oh Señor. (Lucas 5:8, sobre la “pesca grande” a la que Jesús los dirigió)

e. Un encuentro auténtico con el Señor no nos hace orgullosos, ni siquiera necesariamente exultantes o gozosos, sino que debe hacernos humildes y quebrantar nuestros corazones

2. “Entonces voló hacia mí uno de los serafines, que tenía en la mano un carbón encendido que había tomado del altar con unas tenazas. Y tocó mi boca y dijo: ‘He aquí, esto ha tocado tus labios; es quitada vuestra culpa, y expiado vuestro pecado.’” (vv.6,7)

a. Dios suplió la necesidad de Isaías: envió un serafín para que lo limpiara con una brasa del altar

b. La purificación de este altar es lo que le dio a Isaías el derecho de estar en la presencia de Dios; lo mismo ocurre con nosotros: el trono proporciona convicción, el altar proporciona limpieza

c. La verdadera adoración debe conducir al testimonio y al servicio; demasiados cristianos quieren una «experiencia espiritual» en lugar de estar preparados para salir y compartir a Cristo con otros

D. La mirada exterior (vv.8-13)

1. “Y oí la voz del Señor que decía: ‘¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?’ Entonces dije: ‘¡Aquí estoy! Envíame.’ Y él dijo: “Ve, y di a este pueblo:’” (v.8-9a)

a. Ahora Dios ha preparado a Isaías: ya no está envuelto en sus propias necesidades, ni agobiado por el pecado; ha sido limpiado y sabe que Dios está en el trono

b. “Ve y habla” es la comisión de Dios para nosotros hoy (Hechos 1:8)

Esta no fue una comisión fácil para Isaías: estaba siendo enviado a una nación que no estaba de humor para escuchar sus mensajes de pecado y juicio. ¿Te suena familiar?

2. “’Sigan oyendo, pero no entiendan;?

Sigan viendo, pero no perciban.’

?Entorpezcan el corazón de este pueblo,

  y sus oídos pesados, y ciegos sus ojos;

?para que no vean con sus ojos,

   y oigan con sus oídos,?

y entiendan con sus corazones,?

  y se conviertan y sean sanados.”

una. Estos versículos se citan seis veces en el NT: Mat. 13:13-15, Marcos 4:12, Lucas 8:10, Juan 1:40, Hechos 28:25-28, Rom. 11:8)

b. Dios no está endureciendo deliberadamente los corazones de las personas; lo que Él está diciendo es que Su Palabra tiene un efecto endurecedor y cegador en los pecadores que no escuchan ni se rinden

c. En el pasaje de Juan 14, el proceso funcionó (y aún funciona) así: primero, no creerán (v.37), por lo que no pueden creer (v.39), por lo que no deben creer (v.40) , porque habían sellado su propia perdición

3. “Entonces dije: ¿Hasta cuándo, oh Señor?”?

Y él dijo: “Hasta que las ciudades estén desiertas

?   & #160;sin habitantes,?

y casas sin gente,

?    y la tierra es un desierto desolado ,?

y el Señor aleja a la gente de lejos,?

    y los lugares abandonados son muchos en medio de la tierra.

?Y aunque quede en ella la décima parte, volverá a ser quemada,

?como la encina o la encina, cuyo tocón queda?

 cuando es talado.”?La simiente santa es su tocón.” (vv.11-13)

a. Dios nos ha llamado a proclamar Su Palabra sin importar cómo responda la gente

b. Isaías fue llamado a predicar el arrepentimiento hasta que el Señor termine el juicio sobre la tierra. ¿Suena familiar?

c. Buenas noticias: Dios siempre salva un remanente (el «tocón» o «simiente santa»)

1) Para Isaías, fue el grupo llevado a Babilonia; en retrospectiva, esto fue un asunto de protección, ya que los exiliados realmente la tendrían mejor que aquellos que fueron dejados en la desolación venidera

2) También describe los tratos de Dios con Israel en los últimos días, cuando un pequeño remanente de judíos creerá durante el período de la Tribulación

3) En nuestro contexto, es probable que pronto veamos desolado el gran árbol del cristianismo en América; la pregunta para nosotros es, ¿quién quedará en pie para ser el “tocón”?

III. Conclusión

A. Cuando Isaías salió del templo, ya no era un doliente, era un misionero. No era simplemente un espectador, era un participante. ¡ESE es el propósito de la adoración!

B. Dios equipó a Isaías, como lo hace con cada uno de nosotros, para hacer un trabajo: verlo a Él, vernos a nosotros mismos y ver la necesidad

C. Darse cuenta de que Dios todavía está en el trono, todavía está en el negocio de llamar y comisionar, y espera que TODOS prediquemos la Palabra, siendo fieles hasta la muerte