Buenos días. Oro para que este domingo por la mañana los encuentre con buena salud y ansiosos por recibir el mensaje de esta mañana. Empecemos con una palabra de oración.
Tengo un título en mi biblioteca que se va a sacar y leer este año. El costo del discipulado, escrito en 1937 por el pastor y teólogo luterano Dietrich Bonhoeffer, se centra en el Sermón de la Montaña y lo que significa seguir a Jesús.
Bonhoeffer era un disidente nazi que se opuso al régimen de Adolfo Hitler y condenó públicamente su programa de eutanasia y su persecución genocida de los judíos porque contradecían las enseñanzas de la Biblia. Detenido después de estar asociado con un complot para asesinar a Hitler, fue rápidamente juzgado, condenado a muerte y ahorcado. Bonhoeffer había llegado al «punto de no retorno» debido a lo que creía.
Hace unas semanas, encontré un video de Billy Crystal compartiendo sus pensamientos y recuerdos de Muhammad Ali en su funeral en 2016. Mientras recordaba, no pude evitar pensar en el hombre que, en la flor de su vida, renunció voluntariamente a su título de boxeador de peso pesado porque se negó a pelear en Vietnam por motivos religiosos.
Ali era no dispuesto a comprometer sus creencias para servir en lo que llamó «una guerra injusta». Al igual que Bonhoeffer, Ali había llegado al «punto de no retorno» debido a lo que creía,
Quizás algunos de ustedes hayan escuchado o leído el testimonio de Richard Wurmbrand en Tortured for Christ. Durante sus 14 años en prisiones comunistas, el sacerdote luterano evangélico rumano pasó meses de confinamiento solitario y años de torturas físicas periódicas, sufrimiento constante por hambre y frío y crueldad mental. Su crimen: su ferviente creencia en el poder salvador de Jesús y su testimonio público acerca de su fe. Al igual que Bonhoeffer y Ali, Wurmbrand había llegado al «punto sin retorno» debido a lo que creía.
He usado la frase «punto sin retorno» tres veces hasta ahora. ¿Qué significa?
En aviación “el punto de no retorno” es “el punto en el vuelo de una aeronave más allá del cual el combustible restante será insuficiente para regresar al punto de partida con el resultado de la nave debe proseguir. Una vez alcanzado el punto de no retorno, no habrá suficiente combustible para que el avión dé la vuelta y regrese a casa.
Señoras y señores, ya no es posible dar marcha atrás. Tu destino está ahora delante de ti. Has dejado atrás «donde solías estar».
Ahora, aquí hay un punto que no quiero que te pierdas: todo cristiano llegará al «punto de no retorno» en algún momento de su vida. su vida.
Lamentablemente, para algunos, el «punto de no retorno» será su falta de voluntad para defender el evangelio en contra de los puntos de vista y valores impíos de la sociedad.
Para los discípulos, su «punto de no retorno» será su voluntad de mantenerse firme y sin concesiones en el evangelio contra todos los puntos de vista y valores impíos de la sociedad.
En ambos casos, cuando se llega a ese punto, la persona tiene tomó la decisión de que él o ella no está dispuesto a regresar a la vida que solía vivir.
Verá, el precio por tomar una posición bíblica intransigente será costoso y muchos hoy en día no están dispuestos a hacerlo. paga el precio. Dietrich Bonhoeffer, Muhammad Ali y Richard Wurmbrand: cada uno entendió la necesidad de adoptar una posición religiosa intransigente por lo que creían, sabiendo al mismo tiempo muy bien el terrible costo que seguramente seguiría.
Fue una lección que Jesús había enseñado hace casi 2000 años y vemos esto en Lucas 14, versículos 25 al 27.
(25) Y iban con él grandes multitudes; y volviéndose, les dijo:
(26) Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas, sí, y también a su propia vida, no puede ser para mí discípulo.
(27) Y el que no lleva su cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo.
Amigos, el verdadero discipulado les costará. Voy a decir eso de nuevo. El verdadero discípulo te costará. Y eso es lo que Jesús está tratando de transmitirnos en estos versículos.
Es interesante para mí cuántos cristianos leerán estos versículos y dirán que significan que tenemos que odiar a nuestra familia y amigos si vamos ser discípulos de Jesús. Si esto es cierto, entonces los versículos también dicen que tendremos que odiarnos a nosotros mismos si queremos ser discípulos de Jesús.
Afortunadamente, esto no es en absoluto lo que dicen estos versículos. Lejos de ahi. Jesús simplemente nos está diciendo lo que Él también tenía que hacer, y eso era priorizar las necesidades del reino sobre sus necesidades personales.
Por ejemplo, en Juan 5:19, Él dice: “En verdad , de cierto os digo, que el Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todas las cosas que hace él, así también las hace el Hijo.”
Y en verso 30 Dice: No puedo hacer nada por mí mismo; como oigo, juzgo, y mi juicio es justo; porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió.”
Necesitamos entender esto. Jesús no nos está pidiendo nada que Él mismo no haya hecho ya. Pero, en los versículos acerca de ser un discípulo, Él llama nuestra atención sobre la diferencia entre algo que muchos creen que es lo mismo: nacer de nuevo y ser Su discípulo.
Así que seamos claros esta mañana. . Nacer de nuevo no convierte a una persona en un discípulo. Nacer de nuevo significa, entre otras cosas, que la persona pasará una eternidad con Jesús.
El discipulado sube la apuesta. El discipulado es lo que hacemos para ayudar a nuestro Padre a hacer crecer Su familia después de nacer de nuevo.
Cuando decidimos seguir a Jesús, realmente seguirlo y ser Su discípulo, va a haber un gran precio a pagar. Nuestras vidas nunca más serán nuestras. Dietrich Bonhoeffer y Richard Wurmbrand lo entendieron claramente. Y aunque no era cristiano, Muhammed Ali también lo era.
En Lucas 14, leemos en los versículos 26 y 27 lo que Jesús dice que significará para la persona que decida convertirse en Su discípulo. En los versículos 28-32, nos dice que nos examinemos a nosotros mismos para ver si estamos dispuestos a pagar el costo que requiere el discipulado.
(28) Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero? , y calcula el costo, si tiene lo suficiente para terminarlo?
(29) No sea que, después de haber puesto los cimientos y no poder terminarlo, todos los que lo vean comiencen a burlarse de él,
(30) Diciendo: Este hombre comenzó a construir, y no pudo terminar.
Detengámonos aquí por un momento.
Jesús nos pide que pensar en lo que se necesitaría para construir una torre. Primero, está la intención. En segundo lugar, debe sentarse para determinar dónde tiene o no las finanzas para construirlo. Si comienzas a construir sin los recursos financieros adecuados, comenzarás la construcción pero nunca la terminarás.
El punto que Jesús está diciendo es este: una vez que comienzas algo, es mejor que puedas terminarlo. En otras palabras, Jesús dice que una vez que decides ser mi discípulo, no hay vuelta atrás.
Ahora retomemos con el versículo 31.
(31) O qué rey , yendo a hacer la guerra contra otro rey, no se sienta primero y consulta si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil?
(32) O bien, mientras el otro aún está muy lejos, envía una embajada y desea condiciones de paz.
Detengámonos aquí por un momento.
Nuevamente, se presenta la misma situación. El rey, en primer lugar, tiene que decidir si quiere ir a la guerra. Entonces llama a sus generales para que lo ayuden a tomar la decisión. Si toma la decisión equivocada, enviará embajadores para suplicar clemencia. Eso es lo que implica “desear condiciones de paz”.
Ahora, versículo 33. “Así también, cualquiera de vosotros que no desampara todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo.”
Ahora quiero aclarar el punto: elegir no ser discípulo de Jesús no nos impedirá una eternidad con Él. Pero, elegir no ser Su discípulo definitivamente nos descalificará de cumplir versículos como Juan 14:12.
“De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí (la persona que escoge ser sé mi discípulo), las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre.”
Jesús nos dice a cada uno de nosotros que nos examinemos a nosotros mismos y luego nos da ejemplos de cómo determinar el costo del discipulado: construir una torre y ir a la guerra En ambos casos, solo hay que tomar una decisión: ¿Valdrá la pena el costo de construir la torre y valdrá la pena el costo de ir a la guerra?
De nuevo, permítanme recordarles que, ¿qué Jesús nos pide, ya se ha hecho a sí mismo. ¿Recuerdas lo que pasó en el Monte de los Olivos? Vayan conmigo a Lucas 22 y vamos a leer los versículos 41 y 42.
(41) Y él se apartó de ellos como a tiro de piedra, y se arrodilló y oró,
(42) diciendo: Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.
Jesús conocía la voluntad de su Padre. Él sabía lo que había venido a hacer desde el cielo a la tierra. Pero aquí Él le pregunta a Su Padre: “Padre, ¿es esta la única manera en que se puede hacer tu voluntad? ¿Es la crucifixión el único precio? ¿No hay otras opciones?”
En esos momentos, Jesús estaba calculando el costo, estaba sopesando los pros y los contras, de hacer lo que su Padre necesitaba que hiciera frente a una gran confusión emocional. Jesús podría haber optado por no participar, pero no lo hizo.
Ves, Jesús era el Hijo de Su Padre. También fue discípulo de Su Padre. Jesús había llegado al “punto de no retorno” en lo que creía mucho antes de su increíble batalla emocional en el Monte de los Olivos. ¡Gracias Jesús por sopesar el costo y decidir que valió la pena! Y vemos esto en Hebreos 12:2,
“Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe; el cual por el gozo puesto delante de Él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios.”
Jesús había calculado el costo y un premio superó el costo. de no seguir adelante con la crucifixión, señoras y señores, ese premio éramos nosotros!!!!
? Cuando la corona de espinas fue forzada en Su cráneo, Jesús ya había calculado el costo y creía que valíamos la pena.
? Cuando los guardias del templo lo maldijeron, le escupieron en la cara y lo golpearon, Jesús ya había calculado el costo y creyó que valíamos la pena.
? Con cada látigo que desgarraba la carne, Jesús ya había calculado el costo y creía que valíamos la pena.
? Cuando los clavos atravesaron Sus manos y pies, Jesús ya había calculado el costo y creyó que valíamos la pena.
? Y con Su último aliento, exclamó: “Consumado es” – “por el gozo puesto delante de Él” – ¡y ese gozo eras tú! ¡Esa alegría era yo! ¡Gracias Jesús!
Ahora nos toca a nosotros calcular el costo. ¿Vale la pena el costo del discipulado para usted? Recuerdo lo que Pablo escribió a los seguidores en Tesalónica. Pase conmigo al capítulo dos. Vamos a leer los versículos 7 y 8.
(7) Pero nosotros fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza cuida a sus hijos:
(8) así siendo afectuosamente deseosos de vosotros, quisimos que os impartiésemos, no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias almas, porque nos erais queridos.
Pablo está hablando a los cristianos. Entiendo que. Pero no eran cristianos cuando les compartió el evangelio por primera vez. Y tampoco muchos de los hombres, mujeres y niños a quienes ministraremos en este Avivamiento.
Y es por eso que debemos estar en el “punto de no retorno” del evangelio. En Romanos 1:14-17 Pablo escribe:
(14) Soy deudor tanto de los griegos como de los bárbaros, tanto de los sabios como de los insensatos.
(15) Así que, en cuanto estoy en mí, pronto estoy a anunciaros el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.
(16) Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.
(17) Porque en él la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: El justo por la fe vivirá.
Como el Apóstol Pablo, este tiene que ser nuestro stand.
? Cuando enfrentamos rechazo por el evangelio, ya hemos calculado el costo y creemos que los perdidos valen la pena.
? Cuando escuchamos el nombre llamando por el evangelio, ya hemos calculado el costo y creemos que los perdidos valen la pena.
? Cuando enfrentamos las insinuaciones y los comentarios sarcásticos por el evangelio, ya hemos calculado el costo y creemos que los perdidos valen la pena.
? Cuando enfrentamos difamaciones por el evangelio, ya hemos contado el costo y creemos que los perdidos valen la pena.
Hemos contado el costo y llegamos al «punto de no retorno» para el evangelio. Y, conoceremos y entenderemos lo que Pablo sintió cuando escribió los últimos cuatro versículos de 1 Tesalonicenses capítulo dos:
(17) Pero nosotros, hermanos, siendo separados de vosotros por un breve tiempo en presencia, no de corazón, procuré más abundantemente ver tu rostro con gran deseo.
(18) Por lo cual, nosotros, los viejos, hemos venido a vosotros, yo Pablo, una y otra vez, pero Satanás nos lo impidió.
(19) Porque ¿cuál es nuestra esperanza, o gozo, o corona de regocijo? ¿Acaso no estáis vosotros en la presencia de nuestro Señor Jesucristo en su venida?
(20)Porque vosotros sois nuestra gloria y gozo.
Al terminar esta mañana, quiero te pregunto:
¿Has calculado el costo del discipulado y llegado al “punto de no retorno” del evangelio? ¿Has llegado al “punto de no retorno” donde tu corazón sufre por la familia que cree que deberías dejarlos vivir en contra de Dios? ¿Has llegado al “punto de no retorno” donde tu corazón llora por compañeros de trabajo o amigos que se dirigen al lago de fuego y no se dan cuenta?
Señoras y señores, cuando hayamos contado el costo y llegado al punto de no retorno por el evangelio y por alcanzar a los perdidos para Jesús, nada ni nadie podrá detenernos. Tomaremos el abuso mental. Tomaremos el acoso. Y, si se trata de eso, incluso recibiremos las palizas. ¡Lo tomaremos todo porque hemos calculado el costo y lo perdido vale la pena!