Título: Los 10 Mandamientos – 5 y 6 Escritura: Éxodo 20:12-13
Tipo: Expositivo Fecha: 10-20-19
Intro: El comediante Rodney Dangerfield, fallecido el 5 de octubre de 2004, a los 82 años, se ganaba la vida burlándose de sí mismo y de la dificultad de conseguir lo que todos deseamos: un poco de respeto, por favor. Algunas de sus mejores líneas fueron: “Te digo que nadie me respeta. Compré una parcela de cementerio. El tipo dijo: ‘¡Ahí va el vecindario!’” “El último deseo de mi tío, quería que me sentara en su regazo. Estaba en la silla eléctrica”. “Me di cuenta de que mis padres no me querían. Mis juguetes de baño eran una tostadora y una radio.» “Recuerdo que estaba tan deprimido que iba a tirarme por una ventana en el décimo piso, así que enviaron a un sacerdote a hablar conmigo. Él dijo: ‘En tu marca. . . ‘” “Mi esposa me hizo unirme a un club de bridge. Salto el próximo martes.”
“Vengo de una familia estúpida. Durante la Guerra Civil, mi tío abuelo luchó por Occidente”. (www.ChicagoTribune.com, 10-6-04) Bromas aparte, parece que ya nadie recibe respeto. Nuestra sociedad ha perdido gran parte de su civismo, y me temo que nos destruirá a menos que podamos darle la vuelta. Ronald Kernaghan observó recientemente: “A principios del siglo XXI, el discurso razonado está dando paso cada vez más a fragmentos de sonido directos… El hardball es la metáfora dominante de la vida pública estadounidense. Nuestros intercambios son conflictivos, divisivos y desdeñosos. La verdad no es algo que esperamos que surja de una conversación. Es algo que esperamos imponer. (Ronald J. Kernaghan, "Speaking the Truth In Love", Theology, News & Notes, Winter 2003) Tiene toda la razón. Solo escucha todos los comentarios políticos. La pregunta es: ¿Cómo podemos devolver el respeto a una sociedad que parece haberlo perdido? ¿Cómo podemos recuperar un sentido de civilidad antes de que destruya nuestra forma de vida tal como la conocemos?
Bueno, la respuesta es bastante simple: el respeto comienza en el hogar. Los dos Mandamientos que examinaremos hoy tratan directamente con esto en nuestra vida pública y privada.
Proposición: Hoy examinaremos el 5º y 6º Mandamiento.
BG: 1. Éxodo 20 .10 Mandamientos dados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí.
2. Dos de las que examinaremos hoy comienzan las 6 que tratan de nuestra relación con el prójimo.
3. «Honra a tu padre y a tu madre.» “No matarás”.
Proposición: Vaya conmigo a Éxodo 20 mientras examinamos los mandamientos 5 y 6.
I. El 5º Mandamiento: “Honra a tu Padre ya tu Madre” v.12
A. El 5to Mandamiento trata sobre el bloque de Dios para la construcción de la sociedad: la familia.
1. El 5to Mandamiento requiere que mostremos honor y respeto a nuestra familia.
a. Ahora hemos pasado de la 1ra a la 2da tablilla de la Ley. 1º – El deber del hombre para con Dios. 2º – Responsabilidad del hombre para con el hombre. Illust – La semana pasada, Zach predicó un mensaje impresionante sobre los mandamientos 374 y lo tituló: «Ama a Dios, Parte II». Usando su lógica, entonces debería titular este mensaje: “”Amaos unos a otros, Parte I”. El 1er mandamiento requiere la adoración de Dios solamente. El 5º exige “honrar también a los seres humanos”. Así que la segunda tablilla, como la primera, comienza con un examen de la actitud de nuestro corazón. Algunos se preguntan qué edad es cuando este mandato deja de aplicarse a nosotros. Honrar a nuestros padres no termina cuando cumplimos dieciocho o veintiún años. El quinto mandamiento es un mandato de por vida que incluye respetar, amar y ser fielmente tolerante con nuestros padres. Aunque la forma en que un niño honra a sus padres cambia con el tiempo, el mandato permanece.
b. En general, este es un mandato para respetar y honrar los niveles más básicos de autoridad en nuestras vidas. Dios ha dado autoridad a varios oficios dentro de la estructura de su orden creado, y uno de esos oficios es el oficio de padre.
2. ¿Qué significa este pasaje cuando nos dice que “Honremos” a nuestro Padre ya nuestra Madre?
a. Illust: En nuestra sociedad, la forma adecuada de referirse a un juez o magistrado en un tribunal es «Su señoría». ¿Por qué? Por lo tanto, el juez de un tribunal es saludado como juez honorable. Por lo tanto, en la representación oral, a un juez se le llama "Su señoría" respetando debidamente su autoridad estatutaria. Creo que esto es útil para entender mejor nuestro Mandamiento hoy. Ese juez puede ser un individuo honorable. Sin embargo, ese juez puede ser un granuja absoluto y un réprobo. Aún así, en su corte, usted demuestra el respeto de dirigirse como «Su señoría» porque está mostrando reverencia por el puesto. El puesto es importante, incluso esencial, para una sociedad que funcione correctamente, y debemos honrar ese puesto.
b. Entonces, honrar significa “venerar”. ¡Tanto el pecado como la justicia comienzan en el corazón! De modo que el honor es una actitud del corazón que expresa reverencia o respeto. “Honrar” al padre, a la madre, a los jueces, a un presidente, a un senador, a un empleador o a quien sea, es en última instancia una elección de la voluntad y una cuestión del corazón. Parte de la actitud del corazón que debemos demostrar a nuestro padre/madre es la sumisión. Illust: Cuando respetamos a alguien escuchamos respetuosamente lo que dice y no asumimos desde el principio que sabemos más que esa persona. De aquellos a quienes respetamos, esperamos aprender. Illust: Hace unos años tuve que ir a un especialista por un problema continuo en mi oído. Me preguntó mis síntomas y observaciones. Entonces, me callé y escuché. No le dije lo que decía la web que tenía ni lo que me decía mi tía abuela Martha que tenía. Más bien, había venido a él y le estaba pagando, porque tenía unos 20 años de estudio y otros 20 años de práctica. No lo llamé por su primer nombre, me referí a él como Dr. Olney.
c. Ahora, la sumisión no es obediencia ciega a alguien solo por su posición, edad o relación contigo. En I Tim. 5:1, el Apóstol instruye a Timoteo, que cuando tenga que corregir a un anciano en la iglesia, no lo deshonre, sino que sea respetuoso y bondadoso, apelando a él como a un padre. Note el significado implícito de esa frase. Pablo le está diciendo a Timoteo lo que debe entenderse completamente, es lo correcto tratar al padre oa la madre con respeto. Entonces, como uno trata a un padre, así debe tratar a un hermano o hermana mayor en la iglesia. De nuevo, ¡es una actitud!
B. ¿Cómo transforma Jesús este mandamiento?
1. Consideremos la enseñanza de Jesús en relación con este Mandamiento.
a. Ilustrar: En (Mt. 10:37) vemos que Jesús llama a Sus discípulos a un nivel más alto de lealtad hacia Sí mismo que hacia el padre o la madre, aunque Él enfáticamente endosó y aprobó el 5to Mandamiento (Mt. 14:5). -6). ¿Qué significa esto? La lealtad a Dios trasciende incluso la lealtad a los padres, lo que simplemente subraya nuestra obediencia al primer Mandamiento de que no debemos tener «otros dioses…»
b. En Marcos 9:11 vemos un evento interesante. Vemos que Jesús claramente condena una práctica cultural de los judíos que les permitía descuidar a sus padres alegando un mayor uso espiritual de su dinero. En ese pasaje vemos que Jesús condena la práctica de “Corbán”, que era cuando un individuo comprometía su fortuna como un regalo para el templo en algún momento en el futuro de su vida o después de su muerte. Por lo tanto, el niño podría evitar ayudar a mantener a su madre o padre alegando haber hecho un voto a Dios para dar su dinero al templo. Jesús condena esta actitud como una clara violación del 5º Mandamiento. Illust: Siempre me sorprenden las personas involucradas en el ministerio, misiones, educación cristiana, etc., que han cortado a sus padres o no tienen relación con sus padres.
2. Cristo demostró perfecta obediencia y honor a Su Padre y nosotros también deberíamos hacerlo.
a. Cristo es el único que siempre honró y obedeció perfectamente a su Padre. “Yo siempre hago la voluntad de mi Padre.” (Jn. 8:29) ¡El precio de Su amor por Su Padre fue perder el amor de Su Padre en la cruz! Lo hizo para llevar la ira que merecía nuestro pecado”. (Dr. Edmund Clowney)
b. Padres cristianos, permítanme decir esto, el amor de nuestro Señor por nuestros hijos y el llamado a sus vidas supera nuestros planes y deseos para sus vidas. Él es el Señor de todo, incluso de nuestros hijos. Período. No pertenecen al Estado como cree el Comunismo, no pertenecen al Sistema Escolar como cree la NEA, no se pertenecen a sí mismos como proclamaron los profetas culturales de los años 60, y en definitiva, ni siquiera nos pertenecen a nosotros, sus padres. . Más bien, pertenecen a nuestro Señor.
C. ¿Cómo aplico esto en mi vida?
1. ¿Has demostrado gratitud en tu vida por tus padres? Escuche la enseñanza de Juan Calvino sobre este pasaje en un sermón que predicó sobre el 5to Mandamiento: “Ahora bien, es una cosa bastante detestable y contraria a la naturaleza que un niño no reconozca a aquellos por quienes vino al mundo, quienes lo alimentaron y lo vistieron. . Cuando un niño repudia a su padre o a su madre, es un monstruo al que todos deberían mirar con disgusto”. (Sermón 7, p.136, Calvino).
2. ¿Cómo es tu actitud hacia tu madre o padre? Illust: Cuando era niño, había un anuncio de servicio público en la televisión en el que aparecía el oso Smokey después de una horrible escena de un incendio que azotaba un bosque y animales que huían por todas partes. Smokey apareció mirando estoicamente a la cámara y dijo: “¡Solo TÚ puedes detener los incendios forestales!”. Déjame decirte algo: “¡Solo tú puedes honrar a tu padre y a tu madre!” Es una elección de la voluntad reconocer tanto la posición como a la persona. Me doy cuenta de que algunos de nosotros podemos haber tenido personas horribles como padres. (Ilustración: Johnny Cash – Niño llamado Sue. Historia divertida sobre un niño que crece con un nombre de niña que lo lleva a pelear. Odia a su padre por hacerlo. Un día conoce a su padre (Ese perro sucio y sarnoso que me llamó Sue !) y comienza a pelear con él. Peleador duro y sucio. Brawl sale a la calle y saca el arma, pero el hijo tira primero. Antes de disparar dice: «Bueno, puedes agradecerme por la grava en tu estómago y la saliva en tu ojo» Mundo es duro y te puse el nombre para que aprendas a ser duro también. ¡“Sue” cambia su actitud y se abraza y va a Atención de Urgencias!
3. Quiero que reconozcas un aspecto importante de este mandamiento: Es el único de los 10 que viene con una promesa de bendición por la obediencia. Esa bendición es prosperidad y larga vida. Guardar el quinto mandamiento es parte del llamado del cristiano a amar a Dios y amar al prójimo. como el buen fruto de la fe en Cristo, pero la unidad familiar sigue siendo fundamentalmente uno de los dones providenciales de Dios para el florecimiento de la humanidad En la sabiduría de Dios, obedecer el quinto mandamiento beneficiará a los niños en general (1 Timoteo 4:7-8). Honrar a los padres a menudo conduce a relaciones familiares buenas y pacíficas y escuchar los buenos consejos de los padres puede evitar que un niño cometa errores en la vida que de otro modo podría cometer.
Aplicación: Sé que algunos de Puede que hayamos tenido unos padres horribles. Algunos de tus padres fueron brutales. Algunos fueron duros. Algunos estaban controlando o manipulando. Algunos eran adictos. Algunos simplemente estaban ausentes. Este pasaje puede muy bien despertar emociones que desea mantener reprimidas. Incluso puede encontrar este comando repugnante. Por la gracia de Dios, reconoce que solo Dios es el único Padre perfecto que existe, y Él te ofrece todo Su amor y afecto a través de Jesucristo Su Hijo.
II. El 6to Mandamiento: “No matarás” v. 13
A. Note el significado de este comando.
1. Este Mandato es la responsabilidad más básica que tenemos hacia nuestro prójimo.
a. Muchos han traducido incorrectamente este pasaje como: “No matarás”. Como resultado ha habido muchas iglesias/denominaciones que son “pacifistas” o no violentas. Estos incluyen Amish, Menonitas del Antiguo Orden, Menonitas, Menonitas Conservadores, Hermanos del Antiguo Orden, Hermanos en Cristo, Cuáqueros, Moravos, Anabaptistas, Hermanos Bautistas Alemanes, Iglesia de Dios (7º Día), Adventistas del 7º Día, incluso las Asambleas de Dios antes de La Segunda Guerra Mundial practicó el pacifismo. ¿Por qué? Debido a su interpretación de este versículo. Para que uno esté en combate, como combatiente, existe la posibilidad de matar.
b. Illust: Nada menos que Alvin York tuvo que luchar con este pasaje. York, un montañés de Tennessee de ascendencia irlandesa escocesa, era un alcohólico violento que vino a Cristo en 1914 cuando tenía 27 años y se unió a la iglesia pacifista de su madre. Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, York respondió al borrador escribiendo: «No quiero pelear». Asumió que su fe lo impedía combatir. Sin embargo, a través de la influencia de su pastor y de un oficial piadoso del Ejército, York determinó que Dios sí quería que él sirviera, incluso en combate. Lo que hizo fue asombroso… Durante la Ofensiva Meuse/Argonne, inmovilizado por ametralladoras alemanas, con su unidad sufriendo bajas masivas, York lideró a 7 hombres en un ataque a un nido de ametralladoras. York mató personalmente al menos a 25 alemanes, incluidos 6 cargándolo con bayonetas caladas cuando su rifle se quedó sin munición. ¡Tomó su .45 ACP y mató a los 6 con una pistola de 7 tiros! Al final del compromiso, el cabo York había capturado a 4 oficiales y 128 soldados. En la típica humildad que marcó la vida del hombre, cuando un oficial estadounidense sorprendido dijo: «Cabo York, parece que ha capturado a todo el ejército alemán». “¡No, señor, solo tengo 132!” Por su heroica acción, York fue rápidamente ascendido y luego galardonado con la Medalla de Honor. La pregunta que nos pide nuestro pasaje es: “¿Pecó Alvin York?” Aunque los teólogos alemanes hubieran dicho “¡Sí!”, creo que el texto estaría de acuerdo.
2. ¿Cuál es el significado exacto del pasaje?
a. La vida es la preocupación central del sexto mandamiento. Siendo bien conocida incluso fuera de la fe cristiana, la prohibición del asesinato ha sido reconocida en casi todos los códigos legales que se han escrito. Los seres humanos hemos torcido de muchas maneras la ley de Dios escrita en nuestras conciencias, pero sería muy difícil encontrar a alguien que aceptara que es correcto matar a una persona inocente, alguien que no haya cometido un crimen capital. Es la ley más básica para gobernar una sociedad. De hecho, ¡intenta vivir en una sociedad sin él!
b. a traducción de la KJV del sexto mandamiento es famosa: “No matarás”. Las traducciones más recientes, como ESV, NASB, etc. usan la palabra asesinar en lugar de matar. Hay buenas razones para esto, una de las cuales es el hecho de que el hebreo bíblico tiene muchas palabras que se refieren a infligir la muerte a otra persona. El lenguaje original distingue entre varios tipos de asesinato, algunos legales y otros ilegales. La pena capital, por ejemplo, es una forma de matar, pero la Escritura lo sanciona (Gén. 9:6). Además, los israelitas mataron legalmente a los cananeos cuando el Señor llevó a Su pueblo a la Tierra Prometida (Josué 6). La mayoría de las veces, el término usado en Deuteronomio 5:17 se refiere a homicidios ilegítimos, no a muerte infligida según el mandato de Dios. Por lo tanto, el asesinato es una buena opción para la traducción al inglés.
c. Las Escrituras consideran el asesinato como un pecado especialmente atroz, probablemente porque es un ataque particularmente descarado contra Dios mismo. Génesis 9:6 hace esta conexión, prescribiendo la pena de muerte por asesinato porque “Dios hizo al hombre a su propia imagen”. El Señor toma en serio la vida humana porque somos más como Él que cualquier otra criatura. Fuimos creados para reflejar y proclamar Su gloria, por lo que matar a alguien que no ha cometido un crimen capital es, por extensión, un intento de matar a Dios mismo. De hecho, lo que nuestro sistema legal denomina asesinato premeditado en primer grado fue el único delito en Israel por el cual los jueces nunca podrían imponer un castigo que no fuera la muerte. Números 35:31 explica que los antiguos israelitas no debían «aceptar rescate por la vida de un homicida que es culpable de muerte».
B. ¿Cómo transforma Jesús este pasaje?
1. Al igual que con los otros mandamientos, Jesús amplía y profundiza directamente el significado y la aplicación de este estatuto. El Sexto Comando fue escrito para proteger contra el quitar la vida injustamente. Sin embargo, Jesús muestra una aplicación más profunda a este pasaje: dijo que cualquiera que dijera palabras de enojo contra su hermano o hermana era responsable ante el tribunal y que cualquiera que llamara a un hermano o hermana «¡Necio!» era culpable de los mismos fuegos del infierno! (Mt 5,22)
2. Entonces, ¿a qué se refiere Jesús aquí? Claro, no hemos disparado ni apuñalado a nuestro vecino. Sin embargo, no estamos fuera de peligro según nuestro Señor. Dios quiere obrar de tal manera en nuestras vidas que Su Espíritu Santo tenga control sobre nuestras lenguas e incluso sobre nuestros pensamientos y sobre nuestros afectos. El que ha ofendido a su prójimo o a su hermano ya ha demostrado ser homicida porque nuestra misma lengua es espada de muerte, vil de veneno, guarida de iniquidad para con alguien que ha sido creado a imagen de Dios. Aunque ningún juez o jurado terrenal encuentre fallas en sus palabras, aún estamos condenados ante el Juez Supremo de todo el Universo.
C. ¿Cómo aplico este pasaje como creyente?
1. No es suficiente guardar el Sexto Mandamiento como un precepto, debemos guardar el Sexto Mandamiento en un contexto más amplio. Si vamos a ver el asesinato como algo tan malo que nunca deseamos caer en la tentación de matar a alguien, debemos lidiar con esas actitudes y acciones que nos inclinan hacia el asesinato, si no las tratamos. Algunos de estos seguirán. 2. La ira albergada contra un hermano puede convertirse en motivo de asesinato. Nadie sabrá nunca el número de asesinatos que fueron resultado de la ira, pero el porcentaje de tales casos sería muy alto. Jesús expone así la emoción demasiado común de la ira como un motivo de asesinato que debe ser tratado. 3. Considerar a un hermano como inferior, sin valor o como un lastre para la sociedad es motivo de asesinato. Los términos “Raca” y “tonto” no son solo malos porque son nombres que llamamos a otro. Estos nombres traicionan una actitud por parte de quien los llama de que el mundo sería un lugar mejor sin los que así se nombran. Muchos de los que han quitado la vida a otro lo han hecho pensando que le han hecho un favor a la sociedad. 4. Las relaciones irreconciliables y los conflictos no resueltos pueden conducir al asesinato. El Señor aplicó Su enseñanza sobre el asesinato al instar a Sus oyentes a promover y acelerar el proceso de reconciliación. Los conflictos no resueltos solo se intensifican, a veces hasta el punto del asesinato. ¿Cómo transforma Jesús este mandato? Cristo hace más que condenarnos por nuestra culpa del pecado de asesinato. Él proporciona la misma vida que puede rescatarnos de nuestro yo asesino. Él trae la nueva vida de la nueva creación en Sí mismo. Él es el camino, la Verdad y la Vida. EN ÉL estaba la vida, y esa vida era la luz de los hombres. (Juan 1:4). Jesús trajo esta vida al dar Su propia vida por los pecadores. Una vez más encontramos que el Mandamiento nos lleva a la cruz y al ministerio de Jesús en esa cruz.
2.
a. Illust: Abril de 2001, Holanda obtuvo la dudosa distinción de ser el primer país en legalizar el suicidio asistido por un médico cuando su Senado legalizó la eutanasia. Piensa en lo bajo que ha caído Holanda. Durante la Segunda Guerra Mundial, los médicos holandeses rechazaron las órdenes de su ocupante nazi de dejar morir a los ancianos o pacientes terminales sin tratamiento adicional. ¡Solo se necesitó una generación, como señaló Malcolm Muggeridge, para convertir un crimen de guerra en un acto de compasión!
b. La idea más básica de este Mandamiento es que debemos hacer todo lo posible a nuestro alcance para vivir en paz con nuestro prójimo y nunca buscar su daño. Siempre debemos hacer lo que podamos para detener la masacre de personas inocentes. Haz lo que puedas para no deshonrar el regalo de Dios de la vida.
C. Aplicación: La preciosidad de la vida humana enseñada por Jesús siempre ha obrado como levadura en la sociedad dondequiera que se ha predicado el Evangelio. El Evangelio mira de manera realista a la naturaleza humana, frágil y defectuosa como es, y necesitada de un Salvador. Sin embargo, también se opone a la devaluación de la vida humana basada en estándares arbitrarios en nuestra sociedad, como la edad, la inteligencia, la raza o la discapacidad, o valor percibido para la sociedad.