¿Sabemos el tiempo exacto del regreso del Señor? ¡Sí, lo hacemos!
Pero no dijo Jesús, “que el día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles en el cielo” (Mateo 24:36). Sí, Él dijo eso.
Entonces, ¿cómo sabemos el día y la hora del regreso de Cristo? Es cuando suena la trompeta.
Es que no sabemos cuándo sonará la trompeta. Entonces, no, no sabemos el día ni la hora del regreso de Cristo. Esto no es una broma sobre el tiempo del regreso de Cristo. En cambio, es una broma sobre las personas excéntricas que creen saber el tiempo del regreso de Cristo. Por supuesto, nadie sabe cuándo regresará Cristo.
Pablo está escribiendo a la Iglesia de Tesalónica sobre el regreso de Cristo y sobre los cristianos que mueren antes del regreso de Cristo. En Hechos 17 leemos que solo estuvo allí en Tesalónica durante tres sábados. Es posible que haya trabajado allí por más tiempo si eso significaba que trabajó con los judíos durante tres sábados y con los gentiles con los que trabajó adicionalmente y permaneció más de tres semanas. Filipenses 4:16 indica que estuvo en Tesalónica más de 3 semanas, pero aún por poco tiempo. Pablo está escribiendo a nuevos creyentes que no han tenido mucho tiempo para profundizar en la teología.
Cuando los creyentes mueren (1 Tesalonicenses 4:13-17)
Pablo dijo que no' No quiero que estos creyentes estén desinformados. Puedes imaginar lo poco que les habían instruido. Esto es especialmente cierto considerando que pueden haber venido de un origen gentil. Pablo había estado con ellos muy poco tiempo.
En el acto 17 dice que Pablo estuvo en Tesalónica tres sábados, pero estamos pensando que Hechos 17 menciona tres sábados es el tiempo solo con los judíos en la sinagoga. Podría haber pasado más tiempo en Tesalónica con los gentiles. Este parece ser el caso debido a la referencia de que la iglesia de Filipos le dio dones mientras estuvo en Tesalónica más de una vez (Filipenses 4:16). Pero incluso con una posible cantidad más allá de las tres semanas mencionadas en Hechos 17, Pablo estuvo en Tesalónica por poco tiempo. Luego hubo un levantamiento y él se escapó al amparo de la oscuridad (Hechos 17:10).
Pablo instruyó a la iglesia que cuando un creyente muere, no deben entristecerse como aquellos que no tienen esperanza en Cristo. Deben haber experimentado ya la muerte de un creyente y Pablo les estaba dando instrucciones sobre esto. Probablemente nadie en esta nueva iglesia sabía qué decir en el funeral cuando un miembro de la iglesia moría.
Hubo muchas buenas noticias cuando Timoteo trajo el informe a Pablo y Silas mientras esperaban en Atenas para averiguar acerca de su fe. Fue un gozo para Pablo saber que su testimonio estaba resonando en Macedonia y Achia. Pero necesitaban ayuda para aclarar las cosas cuando murió un creyente en Cristo.
No es que no deban afligirse por la muerte de un compañero creyente. Pero su dolor es diferente al de aquellos que no tienen esperanza en Cristo. Como creyentes, nos afligimos cuando perdemos a nuestros seres queridos. Pero para los creyentes nos afligimos por nosotros mismos y nuestra pérdida, no por la persona que murió.
Esta seguridad que tenemos los creyentes se debe a la esperanza que tenemos en Cristo. Cuando un creyente muere, está presente con Cristo en el cielo. Nuestro dolor es por nosotros mismos porque hemos perdido a alguien importante para nosotros. Nuestras vidas no serán lo mismo sin ellos. Hay pena pero no como la de los que no tienen esperanza.
Hay una completa diferencia entre un funeral para un creyente y un incrédulo. “Confiamos, digo, y preferiríamos estar lejos del cuerpo y en casa del Señor” (2 Corintios 5:8)
Y Pablo aclara por qué tenemos esta esperanza porque de la muerte y resurrección de Jesús. Y así, está explicando que los que murieron como creyentes también resucitarán por la resurrección de Jesucristo.
Cuando Jesús venga de nuevo, los que ya han muerto no se lo han perdido. Serán resucitados. Como creyentes todos nosotros, los que murieron antes del regreso de Cristo y los que están vivos al regreso de Cristo se encontrarán con el Señor en su segunda venida.
Estaremos con el Señor para siempre. Nuestra fe en Cristo ha cambiado nuestro destino para la eternidad. Estaremos con el Señor para siempre. Y debemos animarnos unos a otros con estas palabras. Esta es una parte muy alentadora de nuestra fe cristiana que estará con el Señor para siempre en el cielo.
El Día del Señor (1 Tesalonicenses 5:1-11)
Pablo no #39;no quiero que los creyentes no estén informados sobre las personas que murieron, pero ahora él está diciendo que están informados sobre el día del Señor. Él les dijo que están informados de que no hay un tiempo establecido revelado del regreso de Cristo. Pablo dice que hay algo que los nuevos creyentes en Tesalónica saben muy bien, El Día del Señor. Pablo está usando este término, Día del Señor, como el regreso de Cristo. En la época del Antiguo Testamento, el Día del Señor era un gran evento militar y el día del juicio venidero.
Los hijos de Israel fueron advertidos en el Antiguo Testamento si eran descarriados, que no solo pensaran en el Día del Señor como juicio para sus enemigos y salvación para ellos mismos. Debido a su rebeldía, el día del Señor significaría juicio para el pueblo de Dios también, a menos que se vuelvan a Dios (Amós 5:18-20).
¡Ay de los que añoran!
¡para el día de Jehová!
¿Por qué anheláis el día de Jehová?
Ese día será oscuridad, no luz.
19 Será como si un hombre huyera de un león
y se encontrara con un oso,
como si entrara en su casa
y pusiera su mano sobre el pared
solo para que una serpiente lo muerda.
20 ¿No será el día de Jehová tinieblas, no luz,
oscuridad como boca de lobo, sin un rayo de brillo?
Tampoco necesitan que se les informe sobre el día y la hora del regreso de Cristo.
Entonces, mientras Pablo los escribe, ya tienen esta asociación del Nuevo Testamento entre el día del Señor y el regreso de Cristo. Ellos saben muy bien que esto vendrá como un ladrón en la noche inesperadamente.
La gente estará diciendo paz y seguridad y entonces el regreso de Cristo vendrá de repente. No habrá escapatoria a la segunda venida de Cristo. Será un día de salvación para los creyentes en Cristo y un día de juicio para los incrédulos. Pablo está contrastando las tinieblas y la luz y no son como los que viven en las tinieblas sino los que viven en la luz sirviendo a Jesucristo.
En el Antiguo Testamento este día del Señor iba a ser un juicio para algunos que pensaban que iba a ser su liberación. Y el regreso de Cristo es liberación y salvación para todos los que han confiado en Cristo como su salvador. Pero será un día de juicio para aquellos que no han puesto su fe en Jesucristo. Y Pablo establece una conexión clara entre la muerte y resurrección de Jesucristo y para aquellos que reciben la salvación en la segunda venida de Cristo.
Hay una salvación que los tesalonicenses experimentaron cuando se convirtieron en creyentes en Cristo (salvación pasada). ). Estaban viviendo esta salvación y su testimonio resonó en Macedonia (salvación presente). Allí está la bendición plena de su fe en Cristo en la segunda venida de Cristo que están esperando (salvación futura).
Entonces, cuando Jesucristo murió por nosotros, ya sea que hayamos vivido nuestra vida en la tierra y hayamos muerto en el Señor y en el cielo o si estamos vivos en la segunda venida de Cristo todos estamos viviendo juntos con Jesucristo en el Cielo. Por lo tanto, nos construimos unos a otros y nos animamos unos a otros con esto. Nuestra futura esperanza en el cielo es el último estímulo.
Conclusión
Pedro tuvo un pensamiento paralelo sobre la segunda venida de Cristo. Hubo quienes dijeron, ay el Señor no ha vuelto porque ha sido lo mismo de antes todo este tiempo. Jesús aún no ha regresado. Entonces dicen que no va a volver. Están equivocados.
El propósito del Señor al esperar Su regreso es crear una oportunidad para todos aquellos que quieran venir a Jesucristo en salvación por fe. La gente pensaba que la venida del Mesías era lenta y que Él nunca vendría. Ellos estaban equivocados. Jesús vino la primera mañana de Navidad en el tiempo perfecto de Dios.
El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos entienden la lentitud. Al contrario, tiene paciencia con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro 3:9)
Este es el momento de que confíes en Cristo para estar listo para el regreso de Cristo. La muerte y resurrección de Jesús es para ti si confías en él ahora por fe. Todavía hay tiempo para que compartas a Cristo con otros que no lo conocen. Animémonos unos a otros con el regreso de Cristo y nuestro destino eterno de vivir con Cristo para siempre en el cielo.